江蘇省宿遷市宿豫區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題

江蘇省宿遷市宿豫區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間：120分鐘?總分：150分?年級(jí)/班級(jí)：八年級(jí)試卷標(biāo)題：江蘇省宿遷市宿豫區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題。一、基礎(chǔ)知識(shí)（共10題，每題2分）要求：掌握并運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，正確書寫和辨析字詞。1.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.調(diào)和（tiáohé）舒暢（shūchàng）調(diào)整（tiáozhěng）B.賦予（fùyǔ）妥善（tuǒshàn）靈巧（língqiǎo）C.考驗(yàn)（kǎoyàn）欣慰（xīnwèi）堅(jiān)強(qiáng)（jiānqiáng）D.遺憾（yíhàn）慷慨（kāngkǎi）恰到好處（qiàdàohǎochù）2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A.驕傲（jiāoào）豁達(dá)（huòdá）紛至沓來(lái)（fēnzhìtàlái）B.老練（lǎoliàn）誠(chéng)懇（chéngkěn）難以置信（nányǐzhìxìn）C.憤怒（fènnù）奮進(jìn)（fènjìn）破釜沉舟（pòfǔchénzhōu）D.精彩（jīngcǎi）貼切（tiēqiè）真心實(shí)意（zhēnxīnshíyì）3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.他雖然成績(jī)很好，但總是感到很自卑。B.我對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)考慮了很久，但還是沒(méi)有想出好辦法。C.通過(guò)這次旅行，我明白了只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能戰(zhàn)勝困難。D.他的文章寫得很精彩，但是語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確。4.下列句子中，運(yùn)用了修辭手法的一項(xiàng)是（）A.這本書對(duì)我影響很大，它像一位智者，引領(lǐng)我走向成功。B.他的聲音洪亮，像敲鑼打鼓一樣，吸引了周圍人的注意。C.她的臉上洋溢著笑容，就像春天的陽(yáng)光一樣溫暖。D.我喜歡這首詩(shī)，因?yàn)樗枥L了一幅美麗的畫面。5.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.輕松愉快精彩紛呈喜出望外雞犬升天B.真知灼見(jiàn)妙手回春傾國(guó)傾城獨(dú)出心裁C.振聾發(fā)聵神采奕奕精神煥發(fā)走馬觀花D.精神抖擻神秘莫測(cè)草長(zhǎng)鶯飛騰云駕霧6.下列各句中，句式正確的一項(xiàng)是（）A.我覺(jué)得他這樣做是不對(duì)的，但是我也不能阻止他。B.這本書我已經(jīng)看過(guò)一遍了，我想再看看其他人的評(píng)價(jià)。C.我非常喜歡這首歌，每次聽(tīng)到都會(huì)想起我們?cè)谝黄鸬娜兆?。D.你看，那邊的風(fēng)景多美??！我不禁想起了小時(shí)候的生活。二、文言文閱讀（共5題，每題2分）要求：理解文言文內(nèi)容，掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)。7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。王欲行之，則必反其本矣。夫物有所歸，而害有所止，則百姓之善可得而勸也。故曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’王曰：“何以利吾國(guó)？”孟子曰：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以橫暴，則我待之橫暴。彼以禮待我，則我以禮待之。人而無(wú)禮，不知其不可也。故夫禮，先王之所以立于天下也。故曰：‘不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！枪示觿?wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！8.下列對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王何必曰利？亦有仁義乎？這句話表明孟子反對(duì)利己主義。B.王欲行之，則必反其本矣。這句話說(shuō)明孟子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)仁義，必須從根本入手。C.夫物有所歸，而害有所止，則百姓之善可得而勸也。這句話表明孟子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)仁義，必須使百姓有所歸依。D.故夫禮，先王之所以立于天下也。這句話說(shuō)明孟子認(rèn)為禮是先王治理國(guó)家的基礎(chǔ)。9.下列對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.王何必曰利？亦有仁義乎？翻譯為：大王為什么一定要說(shuō)利呢？難道就沒(méi)有仁義嗎？B.王欲行之，則必反其本矣。翻譯為：大王想要實(shí)行仁義，就必須回到根本。C.夫物有所歸，而害有所止，則百姓之善可得而勸也。翻譯為：事物有所歸屬，危害就會(huì)停止，那么百姓的善行就可以得到鼓勵(lì)。D.故夫禮，先王之所以立于天下也。翻譯為：因此，禮是先王立足于天下的原因。10.下列對(duì)文言文內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中孟子運(yùn)用了類比手法，將仁義比作物有所歸，說(shuō)明仁義對(duì)國(guó)家的重要性。B.文中孟子強(qiáng)調(diào)仁義的重要性，認(rèn)為仁義是治國(guó)安邦的根本。C.文中孟子主張實(shí)行仁義，反對(duì)利己主義，主張國(guó)家利益高于個(gè)人利益。D.文中孟子運(yùn)用了反問(wèn)手法，強(qiáng)調(diào)仁義的重要性，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。本次試卷答案如下：一、基礎(chǔ)知識(shí)1.C解析：選項(xiàng)A中“調(diào)和”應(yīng)讀作“tiáohé”，“舒暢”應(yīng)讀作“shūchàng”，“調(diào)整”應(yīng)讀作“tiáozhěng”；選項(xiàng)B中“賦予”應(yīng)讀作“fùyǔ”，“妥善”應(yīng)讀作“tuǒshàn”，“靈巧”應(yīng)讀作“l(fā)íngqiǎo”；選項(xiàng)D中“遺憾”應(yīng)讀作“yíhàn”，“慷慨”應(yīng)讀作“kāngkǎi”，“恰到好處”應(yīng)讀作“qiàdàohǎochù”。因此，只有選項(xiàng)C的注音全部正確。2.B解析：選項(xiàng)A中“紛至沓來(lái)”應(yīng)為“fēnzhìtàlái”；選項(xiàng)C中“破釜沉舟”應(yīng)為“pòfǔchénzhōu”；選項(xiàng)D中“真心實(shí)意”應(yīng)為“zhēnxīnshíyì”。因此，只有選項(xiàng)B的詞語(yǔ)書寫完全正確。3.C解析：選項(xiàng)A中“雖然”與“但是”搭配不當(dāng)；選項(xiàng)B中“已經(jīng)”與“還是”搭配不當(dāng)；選項(xiàng)D中“但是”與“不過(guò)”搭配不當(dāng)。只有選項(xiàng)C的句子沒(méi)有語(yǔ)病。4.A解析：選項(xiàng)A中“像一位智者”使用了比喻修辭；選項(xiàng)B中“像敲鑼打鼓一樣”使用了比喻修辭；選項(xiàng)C中“就像春天的陽(yáng)光一樣溫暖”使用了比喻修辭；選項(xiàng)D中“描繪了一幅美麗的畫面”使用了擬人修辭。因此，只有選項(xiàng)A的句子運(yùn)用了修辭手法。5.C解析：選項(xiàng)A中“雞犬升天”應(yīng)為“jīquǎnshēngtiān”；選項(xiàng)B中“傾國(guó)傾城”應(yīng)為“qīngguóqīngchéng”；選項(xiàng)D中“騰云駕霧”應(yīng)為“téngyúnjiàwù”。因此，只有選項(xiàng)C的句子沒(méi)有錯(cuò)別字。6.B解析：選項(xiàng)A中“雖然”與“但是”搭配不當(dāng)；選項(xiàng)C中“每次”與“都會(huì)”搭配不當(dāng)；選項(xiàng)D中“那邊的”與“多美啊”搭配不當(dāng)。只有選項(xiàng)B的句式正確。二、文言文閱讀7.孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。王欲行之，則必反其本矣。夫物有所歸，而害有所止，則百姓之善可得而勸也。故曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣?！踉唬骸昂我岳釃?guó)？”孟子曰：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以橫暴，則我待之橫暴。彼以禮待我，則我以禮待之。人而無(wú)禮，不知其不可也。故夫禮，先王之所以立于天下也。故曰：‘不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。’是故君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！8.A解析：選項(xiàng)A中“王何必曰利？亦有仁義乎？”這句話表明孟子反對(duì)利己主義；選項(xiàng)B中“王欲行之，則必反其本矣。”這句話說(shuō)明孟子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)仁義，必須從根本入手；選項(xiàng)C中“夫物有所歸，而害有所止，則百姓之善可得而勸也。”這句話表明孟子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)仁義，必須使百姓有所歸依；選項(xiàng)D中“故夫禮，先王之所以立于天下也?！边@句話說(shuō)明孟子認(rèn)為禮是先王治理國(guó)家的基礎(chǔ)。因此，只有選項(xiàng)A的理解和分析不正確。9.D解析：選項(xiàng)A中“王何必曰利？亦有仁義乎？”翻譯為：大王為什么一定要說(shuō)利呢？難道就沒(méi)有仁義嗎？；選項(xiàng)B中“王欲行之，則必反其本矣。”翻譯為：大王想要實(shí)行仁義，就必須回到根本；選項(xiàng)C中“夫物有所歸，而害有所止，則百姓之善可得而勸也?！狈g為：事物有所歸屬，危害就會(huì)停止，那么百姓的善行就可以得到鼓勵(lì)；選項(xiàng)D中“故夫禮，先王之所以立于天下也。”翻譯為：因此，禮是