2023-2024學年江西省上饒市鉛山致遠中學下學期高三語文5月測試卷

2023—2024學年江西省上饒市鉛山致遠中學下學期高三語文5月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國畫范疇里，筆墨好不好是個基準，筆墨的重要性無論如何強調(diào)都不過分。黃賓虹先生在畫論中表述，“中國畫的淵源派別及其章法，必歸之于用筆用墨，以植其基”，筆墨的高下影響著畫的水平。中國畫的筆墨不是虛的，更不是空洞的。勾勒輪廓是用筆，渲染明暗則是用墨；剛勁挺拔、婉轉(zhuǎn)頓挫在于筆的使用，濃淡干濕、水墨淋漓則在于墨的發(fā)揮。畫家因為個性、天賦、學識，眼界等存在一定的差別，對于筆墨的使用也不盡相同：有筆強于墨者，如倪瓚、沈周、弘仁；亦有墨重于筆者，如吳鎮(zhèn)、龔賢、李可染。用筆過程中的順逆、頓挫、輕重，緩急、偏正、曲直等變化，全從筆出。因此，從技法的角度來說，用筆總是首要的。陸儼少曾說：“所稱‘墨分五彩’，筆不好，決無五彩之妙，關(guān)鍵還在用筆上?！边@也點明了中國畫以筆為主、墨為輔的筆墨關(guān)系。南齊謝赫建立起“六法”的理論，把“骨法用筆”列為第二重要的內(nèi)容。筆是中國畫的骨干、是墨的筋骨。用筆好，“畫成方能立得起”（華琳《南宗抉秘》），好的用筆，能夠使畫面的神韻、風采自然且有變化，這種豐富變化的“骨氣”，自然是歸乎用筆。要做到好的用筆，黃賓虹講要在平、留、圓、重、變五字上下功夫。平如錐畫沙，起訖分明，不平就會輕浮柔弱；留則是積點成線，筆意貴留，如書法屋漏衰；圓轉(zhuǎn)如意，恰如書法無往不收，無垂不縮，如折釵股；重不是濁、滯，重如高山墜石、如萬歲枯藤，如金重中而取其柔、鐵之重而有其秀；八面出鋒，順逆兼施是變，融合古人之法而推陳出新也是變。筆的變化是通過墨的痕跡來記錄的，無墨也就不見用筆之妙，墨是為筆服務(wù)的。墨法的使用最重要的是潑，惜兩字。潑墨用得好，畫面就淋漓爛漫、見骨見肉；在適當?shù)牡胤皆匍g以惜墨法，潑墨惜墨穿插互用，正如古人所說，“汪滄潑墨，李成惜墨，兩家相合，乃成畫訣”，筆墨俱妙是中國畫以筆墨見高度的基本準則之一。中國古代畫論主張“畫乃吾自畫”，強調(diào)畫家本人要有創(chuàng)作個性，筆墨則是其藝術(shù)風格的真實流露。其中，“意境”是中國畫美學的一個重要范疇，它是構(gòu)成中國藝術(shù)表現(xiàn)形式不可或缺的因素。對于中國畫藝術(shù)來講，筆墨等同于意境。中國畫的意境，強調(diào)筆墨表現(xiàn)，使觀者被筆墨營造的視覺形象感染。中國畫筆墨沒有程式化，它是畫家個人作畫的方法手段，是為表現(xiàn)意境，傳達情懷。中國人講陰陽、講虛實，中國畫講究虛實變化，意到而筆不到。畫面的安排布局，筆墨的極盡變化，常常巧妙地蘊含在虛實之中。中國畫是一個筆墨之體，筆墨是其最基本要素。中國畫的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新需要在堅實的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸收各種養(yǎng)分，以生活為源泉，以筆墨為立足點，展現(xiàn)新的意境，反映時代精神。中國畫的創(chuàng)新，最有效的方法就是保持并發(fā)揚中國畫固有的長處，借鑒一切可以借鑒的藝術(shù)樣式，實現(xiàn)中國畫獨立、持續(xù)地發(fā)展，賦予中國畫以民族精神、時代精神。這既體現(xiàn)了“筆墨當隨時代”的精神，也是中國畫的志向。中國畫藝術(shù)創(chuàng)作者需要下大功夫?qū)⒓夹g(shù)升華到精神層面。如果沒有扎實的傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)作為保障，創(chuàng)新就是無根之木，無源之水。（摘編自王海勇《中國畫以筆墨見高度》）材料二：比之筆墨，中國畫還有更為普適的“意”的特質(zhì)。在中國畫早期發(fā)展階段，謝赫從藝術(shù)本體出發(fā)，提出“氣韻生動、骨法用筆，應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫”六法。這一闡述本身就是評價中國畫藝術(shù)水平的“金標準”。郭若虛評道：“六法精論，萬古不移?！庇纱宋艺J為，作為中國畫傳統(tǒng)審美經(jīng)驗的精神內(nèi)核，“意”是最具東方神采的獨到底色，它的統(tǒng)攝能力較筆墨遠甚。與筆墨概念之模糊不同，“意”的概念本身無關(guān)中國畫的材料與技法層面，它屬于純粹審美經(jīng)驗的范疇，屬于“道”的層面?！爸咭庵w，物者意之用”，“意”的身影，無所不在。所謂筆墨，不過是其“用”之一。具體而言，中國畫領(lǐng)域中的“意”，其概念可作“寫意精神”解。需要明確的是，“寫意精神”不是專指“寫意畫”精神，而是指以傳遞物象內(nèi)在精神特質(zhì)為要、以形為徑的創(chuàng)作理念。無論寫意還是工筆，無論山水還是人物，亦無論水墨還是重彩，它是中國畫特異于其他畫種的原始基因。質(zhì)言之，寫意精神是中國傳統(tǒng)人文觀念的獨特屬性。事實上，依循傳統(tǒng)筆墨而創(chuàng)作出來的作品中，尚未得見能夠開拓中國畫新風的佳作，這也從側(cè)面反映出以傳統(tǒng)筆墨為底線的局限性。在當代中國畫的創(chuàng)作中，對“意”的忽視，與在筆墨上的進退維谷相比，更令中國畫失去了本體應有的東方神采。中國畫的“意”深系于傳統(tǒng)士人的精神世界，那么中國畫的“意”應該具備何種內(nèi)涵？這是值得深思的事情。深植于中國文化深厚土壤中的中國畫，是中國人觀察宇宙、表現(xiàn)宇宙的視覺藝術(shù)總和。它原就具備著極為雄健的骨體與遼遠無界的發(fā)展空間，且早已享譽世界藝術(shù)之林。筆墨，這一從屬于中國畫的術(shù)語名詞，伴隨著中國畫概念的不斷變化，有時反而演變?yōu)橐粭l束縛中國畫發(fā)展、創(chuàng)新的鎖鏈，仿佛失之有愧于傳統(tǒng)，為之中國畫將不存。其實，吐絲自縛、皆源于對概念的模糊虛懸。我們理當重新厘定特殊歷史進程中那些被誤解，被擠壓的概念，重新構(gòu)建符合當代發(fā)展的中國畫學科體系、學術(shù)體系和話語體系，為中國特色、中國風格和中國氣派的展現(xiàn)鋪砌坦途。中國畫的傳承與發(fā)展，唯先擺正筆墨的位置。立定普遍適用、更具東方神采的“意”之本質(zhì)，方能邁開自信從容的步伐，創(chuàng)造出新的面貌。（摘編自呂少卿《中國畫：“意”的特質(zhì)比筆墨更重要》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．筆墨對中國畫來說至關(guān)重要，一個畫家筆墨水平越高，其畫作水平就越高。B．筆和墨在作畫中作用不同，一般來說，筆主要用于勾勒輪廓，而墨則用于渲染明暗。C．中國畫講究虛實變化，畫面的安排布局，筆墨的極盡變化，常常巧妙地蘊含在虛實之中。D．寫意精神是中國畫區(qū)別于其他畫種的原始基因，是一種以傳遞物象內(nèi)在精神特質(zhì)為要、以形為徑的創(chuàng)作理念。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一認為中國畫的意境強調(diào)筆墨表現(xiàn)，筆墨能體現(xiàn)畫家的藝術(shù)風格。B．材料一不但強調(diào)了筆墨的重要性，還就如何運用筆墨提供了具體的方法。C．材料二認為筆墨屬于材料和技法層面，“意”屬于審美經(jīng)驗范疇，二者均為中國畫最普適的特質(zhì)。D．兩則材料都提到了南齊謝赫的繪畫“六法”理論，目的都是說明自己的觀點。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來證明材料二觀點的一項是（）

A．清代方薰說：“筆墨之妙，畫者意中之妙也。意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗。”B．蘇軾在《東坡志林》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”C．作品《寒江獨釣》，展示了浩渺大江中有一葉扁舟，一人在船頭垂釣，營造了一種“清空寥曠，煙波浩渺”的意境。D．弘仁的《天都峰圖軸》中，山石大多用形似方形的幾何體組成，疏密有致。在兩塊大石當中畫了一些碎石和小樹，給人以生動之感。4．根據(jù)材料一內(nèi)容，依次填入下面結(jié)構(gòu)表①②③處的內(nèi)容，正確的一項是（）

第一層（第1自然段）①第二層（第2～4自然段）分析了筆和墨之間的關(guān)系第三層（第5自然段）②第四層（第6自然段）③

A．①指出筆墨對于中國畫的重要性；②指出當下中國畫如何創(chuàng)新的問題；③分析了筆墨在中國畫中的重要地位B．①分析了筆墨在中國畫中的重要地位；②指出筆墨對于中國畫的重要性；③指出當下中國畫如何創(chuàng)新的問題C．①分析了筆墨在中國畫中的重要地位；②指出當下中國畫如何創(chuàng)新的問題；③指出筆墨對于中國畫的重要性D．①指出筆墨對于中國畫的重要性；②分析了筆墨在中國畫中的重要地位；③指出當下中國畫如何創(chuàng)新的問題5．就中國畫的創(chuàng)新問題，材料一和材料二認識有何不同？請根據(jù)材料進行概括。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。明鏡臺耿龍祥我們廠里的墻報，是黨委書記提的名字，叫做《明鏡臺》。去年春節(jié)前幾天，我們幾個過去打過游擊的老干部接受了一項任務(wù)，每人要為《明鏡臺》寫一篇文章，總題目叫做《想當年》。當年的經(jīng)歷雖然豐富，有些經(jīng)歷因為日子隔得久了，生活變化太大，印象也都淡薄了，有一些雖然記得比較清楚，情節(jié)又太復雜，很不容易寫。①只有“媽媽”送我出大別山一幕情景還比較好寫，我就決定寫它。這里所說的“媽媽”，其實是與我素不相識的窮苦老大娘。我受了傷，部隊把我安插在她家。我在她家里住了三個月，她把我當作親生的兒子看待。我傷口一好，她送我出山歸隊，以后就再沒見過。事隔十年了。我用了三個晚上的時間，才大體寫成。結(jié)尾一段是這樣的：“下大雪，刮北風。一路上，媽媽總讓我走南邊。她用自己的身體，替我遮著風雪。到了小河邊，一只小船在等著我。媽媽把我緊緊抱住，從懷里掏出三個窩窩頭，塞進我的口袋。她流著眼淚對我說：‘希望你……’”媽媽希望我怎么樣呢？她當時仿佛說了很多話，可是我再也記不起來了。要用兩三句話傳達出那大意來，更是困難。我的寫作的“靈感”，不知到哪里去了。墻報星期一就要出報，星期天我還在盤算這最后兩句話。正好也是個大雪天，我約墻報干事三點鐘來拿稿。吃過中飯，我關(guān)起門，坐在沙發(fā)椅上，苦苦的深思。②我的妻坐在我身邊，替我們剛滿周歲的寶寶打著第四件毛衣。我們這個寶寶，有一副怪脾氣，睡覺要是不抱，不走，不唱，他就哭。幸好保姆劉雁紅是從農(nóng)村來的，身強力壯，最能勞動，最有耐心，又有個和軟的喉嚨，又會隨口編出歌來。她走得那么輕巧，唱得那么自然，一點不擾亂我的思考。她走著，唱著：北風陣陣緊，白雪滿天飛。阿姨懷中暖，寶寶睡覺嘍。她的歌聲使我想到了當年媽媽送我的情形。剛剛想出點眉目，她忽然停住了，對我的妻說：“唐同志，請你抱一小會兒。阿早去拿牛奶，到這晚還不回來，我去迎迎她。”妻子說：“你等一等，我把這針打起來。”阿早，是劉雁紅的六歲的小女兒，也跟她住在我們家里。住在這個城市里真別扭，牛奶廠不管送牛奶。因此我們每天要打發(fā)阿早去給寶寶取牛奶——來回要走二里路。我曾感覺到這樣不大好。妻卻說：“她在鄉(xiāng)下也要做事的，多給她們兩塊錢就是了?！笨墒窃谶@大風大雪的天氣里，讓她出去跑路，而且是泥濘的路，實在有點不對。所以這時我說：“把寶寶給我，你迎她去?！逼拚f：“你快點寫你的吧，等會兒還要上街給寶寶買熱水袋呢。”說著她向劉雁紅瞪瞪眼。劉雁紅也說：“你寫吧，你的工作要緊，她不要緊的?！彼^續(xù)走著，繼續(xù)唱著：北風吹倒樹，白雪蓋大路，阿姨望阿早，寶寶睡得好。時間已過兩點，媽媽說了些什么希望呢？將才想出的眉目，又紊亂了。房里的煤爐呼呼地響；房外的寒風也呼呼地響。雪花紛紛飄落在窗玻璃的外面，化成水珠，想下淌去。不知過了多長時間，保姆又停住了腳步和歌聲，對妻說：“唐同志，請你抱一小會。阿早還不回來，我實在不放心，她只穿了一件小棉襖?！逼拚f：“你等一等，還有幾針，打起來，寶寶明早要換?！眲⒀慵t嘆了一口氣，繼續(xù)走著，唱著：北風絞白雪，白雪結(jié)成冰，阿姨心發(fā)冷，寶寶睡得穩(wěn)。③也不知因為煤爐里的火太大，也不知因為心里煩惱，我感到熱，熱得渾身發(fā)毛，就把大衣和呢制服全脫掉了，單穿著毛線衣?！鞍⒃邕€不回來?！毖慵t的這句話使我很不舒服。當年風雪中的老母親，和現(xiàn)在風雪中的小女孩，兩個形象老是在我腦子里糾纏在一起。劉雁紅第三次停下來，對妻說：“唐同志，就請你抱一小會。阿早走了三個鐘頭了?！逼抟膊荒蜔┑卣f：“叫你等一等等一等的，就剩這幾針。你吵得妨礙他的寫作?！奔s定完稿的時間已經(jīng)過了三刻。我拿筆在紙上亂畫，畫了好多個老母親的模樣，也畫了好多個小女孩的模樣。幸好墻報干事還沒來。我想，也許不要我這篇了吧？那正好。就在這時，墻報干事突然沖了進來，只見他從頭發(fā)到棉鞋全部結(jié)上了一層冰凍，全身直抖，只聽他說：“一個小姑娘，掉，掉，掉下河溝了……”我全身顫動了一下，只聽寶寶也哇的一聲大哭起來。仿佛也受了驚嚇似的。妻連忙問道：“淹死了嗎？在哪兒？”墻報干事跑到煤爐跟前，又喘又抖，哆哆嗦嗦地說：“沒有，在工人……醫(yī)院。”這時我才看見，劉雁紅臉色鐵青，抖戰(zhàn)得比墻報干事還要厲害。④她把寶寶塞到妻子懷里，替他將包被裹緊了，一聲不響地沖出門去。妻一面哄毛毛，一面問干事說：“那個小姑娘手里拿沒拿奶瓶？這要真是阿早，我們寶寶明天早上吃什么呢？”……等到墻報干事的衣服烘干，劉雁紅抱著臉色蒼白的阿早回來，天時早斷黑，我再也想不下去了。拿起鋼筆，在“希望你”下面加幾個虛點，另起一行寫道：“媽媽的希望，我一點也記不起了。但是，我是絕對不應該忘記的，我心里很難受，很難受……”從此我就對我自己，對我妻子，都有了意見。我們都是國家的干部，而且是在工廠里工作。然而我們把不應該忘記的事情忘記了！我要找時間跟她好好兒談一談。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“明鏡臺”在文中指墻報的名字，意在提醒人們要心如明鏡，照見過往，要以感恩的心態(tài)回饋那些幫助過我們的人。B．文中的“我”雖然覺得讓阿早去拿牛奶是不對的，但是在行為上沒有改變，可以看出“我”也逐漸淡忘了和群眾的平等關(guān)系，雖覺得不合理，但也缺乏深切的同情。C．文章結(jié)尾處寫到，“我是絕不應該忘記的”，這里“不該忘記的”不僅是“媽媽”的話，還有老百姓給予的幫助和他們無私的愛。D．老母親和小女孩兩個形象老是在作者腦海里糾纏在一起，是因為他們有共同之處，都是社會底層的人物，都有一顆無私、美好心靈。7．對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．句子①中，“比較好寫”的原因是“我”對當時情景印象深刻，對“媽媽”懷有深切的感激之情。B．句子②中，“第四件毛衣”寫出了妻子對寶寶的愛，但也暗示了后文妻子的一些話是托詞。C．句子③中，“我”感到“熱”和前文童謠中的“心發(fā)冷”，形成對比，寫出“我”內(nèi)心的不安和強烈的自責。D．句子④中，劉雁紅在極度擔憂女兒的狀態(tài)下，還把“包被裹緊”這一行為和后文妻子的言行形成強烈反差，突出妻子的冷漠和自私。8．文中三次寫到保姆劉雁紅走著、唱著，而每次唱的內(nèi)容都略有不同，這樣寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。9．文章結(jié)尾寫到，“我要找時間跟她好好談一談”。結(jié)合文本，展開合理想象，寫一寫談話的具體內(nèi)容。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成各題。何承矩，字征則。開寶二年，從父繼筠討劉崇，生擒其偽將胡澄。四年，特除閑廄副使。太平興國中，兵泉州，以平草寇功，遷閑廄使，更擢權(quán)知河陽，六年徙潭州。端拱初，除淄州刺史，簽書滄州事。時契丹數(shù)寇邊，承矩請屯兵于順安寨西關(guān)易河溝口引水，東西三百馀里，南北五十七里，筑堤潴水，以助要害，太宗用其策，會霖潦為患，議者多攻其失，承矩援漢魏至唐故事以折之。詔以承矩為河北制置屯田使，民遂獲莞蒲魚蛤之利，而稻田歲入亦助邊餉，自是高陽、并海以抵順安，絕胡寇奔沖之虞。又言順安至西山，不遠百里，亦多川源，愿因而廣之，用息外患，朝廷雖嘉之，未及行也。太宗即位，嘗手疏和戎為息民之利。景德初，契丹修好，上益善其有謀，又命知雄州，進本州團練使兼安撫使。時虜使初至，承矩以為待遇之禮，宜得折中，庶可久也，上嘉納。卒，年六十六，贈相州觀察使。緣邊及涿、易州軍民，聞承矩卒，無不流涕，相與至雄州發(fā)哀供佛。何氏世為名將，而承矩好學有文，所與游者必賢士大夫有文集藏于家平時章疏論事多適用。既卒，上遣內(nèi)侍就其家，取存日奏疏近內(nèi)。太宗知其好學，喜吟詠，前后命中貴人賜以御制并書、積五十馀軸，又面付手札以褒之。初除團練使，真宗謂宰臣曰：“承矩將家子，知書好名，以才能自任，宜授以美名?！彼斐⒅荩柏ちT瓦橋，詔自擇代，遂薦李允則，亦良將也。承矩御下以誠，同其甘苦，邊民有告機事者，必與款語，無所猜忌，故虜中動息無不逆知。至道初，虜騎萬馀，夜逼城堞，遲明承矩出戰(zhàn)，斬獲甚眾，得其酋長，虜始引去，議者猶以開關(guān)不俟命為罪，故徙滄州。魏廷式采訪河北，得其功狀，朝廷遣使實覆，將士始獲推賞。承矩治滄、雄州三任，績效甚著。（節(jié)選自曾鞏《隆平集》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。所與A游者B必賢C士大夫D有文集E藏于家F平時章疏G論事多H適用11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．夜，指在晚上，名詞作狀語，與“吾從而師之”（《師說》）中“師”的用法相同。B．故事，指舊事、先例。今義指的是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。C．利，指利益、好處，與“蚓無爪牙之利”（《勸學》）中“利”的含義不同。D．以誠，用介詞“以”組成介賓短語，在句中作狀語并后置，與“??以為輪”（《勸學》）的句式不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．太宗知道何承矩好學喜吟詠，便派中貴人將御制并書送給他，還當面交付手札以示褒獎。B．太平興國年間，何承矩出兵泉州并平定草寇有功，于是遷任閑廄使、又提升為暫代河陽知府。C．何承矩擔任河北制置屯田使時，提出的以稻田收入資助邊餉、擴大江河源頭等主張，都得以實施。D．何承矩深得民心。沿邊及涿州、易州的軍民聽說何承矩去世沒有不流淚痛哭的、一起到雄州舉行哀悼儀式。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有善始者實繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（《燭之武退秦師》）14．真宗為什么要給何承矩“授以美名”？請結(jié)合文意簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面兩首詩詞，完成小題又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。清平樂·檢校山園書所見辛棄疾連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。15．下列對這兩首作品的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．杜詩頷聯(lián)使用反問的方法敘述鄰婦撲棗是因為生活太貧困，目的是勸告吳郎能夠體諒對方，對鄰婦更加親善友好。B．杜詩中，作者現(xiàn)身說法，用自己的實際行動來啟發(fā)對方，還用自己的眼淚來感動對方，措辭直接，入情入理。C．“連云松竹，萬事從今足。”上句寫景，使人想見山園林木蔥蘢，環(huán)境清幽。下句言情，表現(xiàn)與世無爭的知足思想。D．辛詞通篇無奇字，無麗句，不用典故，不雕琢，如同家常語一樣，將主人公的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，耐人尋味。16．這兩篇作品都寫到了撲棗者，試比較杜甫和辛棄疾對撲棗者的態(tài)度和情感的異同點。四、名篇名句默寫(★★)17.按要求用課文原句填空。（1）韓愈《師說》中，明確指出誰懂“道”誰就是老師的語句是：“____________，____________。”（2）柳永《望海潮（東南形勝）》中，寫錢塘江浪如霜雪，一望無際的兩句是：“____________，____________?！保?）小剛背誦高考必背篇目遇到了一些困難，每當想放棄時，他就用司馬遷《報任安書》中提及的某一位“倜儻非常之人”的經(jīng)歷來勉勵自己：“____________，____________?！蔽?、語言文字運用(★★★)閱讀下面文字，完成下面小題。祁老太爺?shù)纳帐前嗽率?。口中不說，老人的心里卻盼望著這一天將與往年的這一天同樣的熱鬧。每年，過了生日便緊跟著過節(jié)，即使他正有點小小的不舒服，他也必定掙扎著表示出歡喜與興奮。在六十歲以后，生日與秋節(jié)的聯(lián)合祝賀幾乎成為他的宗教儀式——在這天，他須穿出最心愛的衣服；他須在事前預備好許多小紅紙包，包好最近鑄出的銀角子，分給向他祝壽的小兒；他須極和善的詢問親友們的生活近況，而后按照著他的生活經(jīng)驗逐一的給予鼓勵或規(guī)勸；他須留神觀察，教每一位客人都吃飽，并且檢出他所不大喜歡的瓜果或點心給兒童們拿了走。他是老壽星，所以必須作到老壽星所應有的一切慈善，客氣，寬大，好免得教客人們因有所不滿而暗中抱怨，以致?lián)p了他的壽數(shù)。生日一過，他感到疲乏；雖然還表示出他很關(guān)心大家怎樣過中秋節(jié)，而心中卻只把它作為生日的尾聲，過不過并不太緊要，因為生日是他自己的，過節(jié)是大家的事；這一家子，連人口帶產(chǎn)業(yè)，都是他創(chuàng)造出來的，他理應有點自私。18．下列句子中的“教”與文中加點的“教”，意義和用法相同的一項是（）

A．愛其子，擇師而教之。B．我且去找一回，若有了便罷，若沒有，還要來請教。C．曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。