七年級(jí)讀書(shū)心得（35篇）

七年級(jí)讀書(shū)心得（35篇）

七年級(jí)讀書(shū)心得（精選35篇）

七年級(jí)讀書(shū)心得篇1

暑假里，我讀了《三國(guó)演義》。這是我國(guó)的四大名著之一，

書(shū)中描寫(xiě)了很多人物。其中留給我印象最深刻的是：劉備、關(guān)

羽、張飛、諸葛亮和曹操。

劉備是我喜歡的人物之一，因?yàn)樗麑?duì)待任何一個(gè)困難都很冷

靜、沉著，而且有愛(ài)心，為了顧全大局可以放下自己的尊嚴(yán)。

“三顧茅廬”這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事可以體現(xiàn)他的這些特點(diǎn)。他為

了國(guó)家大業(yè)，不惜自己的時(shí)間和身份，多次光顧諸葛亮的家中。

雖然屢屢遭拒，但是最終還是如愿以?xún)數(shù)卣?qǐng)到了諸葛亮這個(gè)有名

的軍師。以至于劉備的以后戰(zhàn)事順利開(kāi)展。我喜歡的人物還有諸

葛亮。他不僅擁有很多天文地理知識(shí)，而且也足智多謀，能言善

辯。書(shū)中描寫(xiě)了許多讓我欽佩的計(jì)謀：“草船借箭”、“三氣周

瑜”和“空城計(jì)”。另外他的“舌戰(zhàn)群儒”也是讓我佩服地五體

投地。書(shū)中留給我印象最深的就是曹操了。他是有名的政治家、

軍事家，而且他還寫(xiě)了千古流傳的詩(shī)句。戰(zhàn)場(chǎng)上他有勇有謀，讓

敵人為之膽戰(zhàn)心驚，他也會(huì)利用他的謨士為他出謀劃策。他贏得

了很多次大的勝利，最讓我折服的就是他以弱敵強(qiáng)，戰(zhàn)勝了袁紹

七十萬(wàn)大軍。但是他生性多疑，因周瑜的一個(gè)小計(jì)謀，錯(cuò)殺了他

的兩名大將軍，失去了人心。導(dǎo)致了他后來(lái)的失敗。

讀了這本書(shū)，讓我受益匪淺。劉備教我對(duì)待任何事情都要冷

靜處理，顧全大局，不顧私利；諸葛亮教我要多方面的學(xué)習(xí)，并

且要學(xué)以致用，多動(dòng)腦筋；曹操教我失人心失天下，懷疑一切不

是好習(xí)慣。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇2

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾用一生的時(shí)間與精力，通

過(guò)仔細(xì)觀察昆蟲(chóng)的生活，并且詳細(xì)的記錄編寫(xiě)的。介紹了昆蟲(chóng)的

本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡。全書(shū)包括10大冊(cè)，暑假里我

讀了一小部分。

通過(guò)讀書(shū)使我們真真實(shí)實(shí)地感覺(jué)到了法布爾觀察得仔細(xì)，就

連小小的螢火蟲(chóng)怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追

蹤觀察了迷宮蛛是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的。為了觀察石蠶的生活

習(xí)性，他親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶室如何利用簡(jiǎn)易房子金蟬脫

殼。法布爾這種堅(jiān)持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學(xué)習(xí)

呀！

讀了《昆蟲(chóng)記》使我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，例如：螞蟻和蟬之間

的斗爭(zhēng)，知道了螞蟻是頑強(qiáng)的乞丐，蟬才是勤勞的生產(chǎn)者;螳螂

善于運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，是一個(gè)真正的心理專(zhuān)家，但它卻自食同類(lèi)，

兇殘的很；還有在各種昆蟲(chóng)當(dāng)中，蟋蟀是地道的哲學(xué)家，有高超

的建筑技術(shù)……

從《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)的描寫(xiě)，可以看出作者的獨(dú)具匠心。他

語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當(dāng)中，

使我們了解到昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)。以后我也要像法布爾那樣仔

細(xì)觀察身邊的事物。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇3

最近，我讀了丹尼爾笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》°我被這本

書(shū)深深地吸引了，因?yàn)樗屛殷w會(huì)到了平凡的魯濱遜那驚人的毅

力和不屈不撓的精神。

《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)非常新奇，引人入勝。它講述

了從小就喜歡航海的魯濱遜三次航海探險(xiǎn)的過(guò)程。在第三次海上

航行中，魯濱遜所乘的船在一個(gè)荒島附近撞到了巨大的的礁石

上，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地存

活了下來(lái)。他孤身一人流落到一個(gè)荒島上，陷入絕境的魯濱遜以

人們難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，勇敢地向各種困難挑戰(zhàn)，以他不屈

不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，獲得了重生。憑

著他積極的人生態(tài)度，不僅使自己存活了下來(lái)，而且還救出了即

將被野人吃掉的俘虜有一天：星期五。二十八年兩個(gè)月零十九天

后，魯濱遜終于有機(jī)會(huì)離開(kāi)荒島了。

二十八年的荒島生活，是對(duì)魯濱遜的勇氣和毅力的考驗(yàn)。

二十八年的荒島生活，是對(duì)我們讀者心靈的一次洗禮。

二十八年的荒島生活，更給了我們無(wú)限多的啟發(fā)：如何面對(duì)

困難，在困境中如何保持樂(lè)觀、自信的精神狀態(tài)。

我想一個(gè)人不論何時(shí)何地，不管遇到的困難，挫折等不幸

時(shí)，都不能被嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一

種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)厄運(yùn)，挑戰(zhàn)自我，就可以

做出超出自己想象的奇跡來(lái)c只有這樣，才能像偉大的魯賓遜那

樣，成為一個(gè)的勝利者。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇4

今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺?。　度龂?guó)

演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代

統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

正文第一句話這樣寫(xiě)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久

必分?！边@句話不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一

天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)

的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、

義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)

能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔

明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。

雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的

文字極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后

騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)

五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刻骨療

毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的

是值得我們學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》的作者一一羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的

人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地

運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最

為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服！

《三國(guó)演義》一一四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)！

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)?！度龂?guó)演義》是

四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)

得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主

要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)

到晉朝那個(gè)時(shí)代。

劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了

很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，

就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了

諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有

一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，

他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)

致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳

抗曹。

通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷

靜對(duì)待。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇5

今天我讀了《青銅葵花》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公男孩叫青

銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女

葵花，來(lái)到了青銅這樣一戶(hù)清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相

稱(chēng)的朋友，一起生活，一起長(zhǎng)大。粗茶淡板中，一家人為了撫養(yǎng)

葵花，用盡心力、省吃?xún)€用，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵

護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣(mài)蘆花鞋；為葵花夜

讀書(shū)，他點(diǎn)亮螢火蟲(chóng)南瓜燈；為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己

的肩膀上；為葵花在舞臺(tái)上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純

凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。

在我讀到青銅為葵花制作了冰項(xiàng)鏈時(shí)，我仿佛身臨其境地看

到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰

塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個(gè)小孔，當(dāng)他吹完的時(shí)候已經(jīng)是

傍晚了，他的手被冷得腫了起來(lái)，他拿著那條項(xiàng)鏈回到了家中，

第二天，葵花戴著冰項(xiàng)鏈，在臺(tái)上顯得光彩奪目，臺(tái)下的觀眾們

都贊嘆不已的情景。

《青銅葵花》這本書(shū)充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對(duì)困難，

正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一

架橋，如果你勇敢的跨了過(guò)去，你就會(huì)看到美麗的風(fēng)景;如果你

畏怯了，駐足不前，注定就會(huì)被困難打倒。只用勇敢面對(duì)一切，

不畏怯危險(xiǎn)和艱難的人才會(huì)成功，因?yàn)樗麄儼汛煺郛?dāng)成了歷練。

他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅(jiān)定的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，以倔強(qiáng)

的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來(lái)美好的將來(lái)。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇6

“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么

驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到

的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷

在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書(shū)》中看到了一個(gè)父親

對(duì)兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情

溢于言表，我對(duì)傅雷對(duì)他兒子的愛(ài)使我深深感動(dòng)。

這本書(shū)主要講的是傅雷在書(shū)信中告訴他的孩子如何做人，如

何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的

人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”o在生活上，傅雷也對(duì)兒子積

極的教導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無(wú)不為他著

想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)

和教導(dǎo)。

《傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是

些家常話?！陡道准視?shū)》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真

和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)兒

子進(jìn)行教育。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)沒(méi)有成為那種普通的溫情，而是始

終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的

管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從

傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所

添加的心血。

從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇

高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的

教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知

使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到

了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”

所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理

解，互相體諒。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇7

讀完《西游記》這本書(shū)后，我深受感觸，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)

是非不分、十分柔弱、堅(jiān)持不懈的人。

說(shuō)他柔弱是因?yàn)?，他在西天取?jīng)的途中，常常會(huì)被妖，圣抓

去，而他呢？可倒好，在妖怪那挺悠閑，我一直堅(jiān)定，唐僧一定

會(huì)自己出來(lái)的，可事實(shí)并不是這樣，他總是說(shuō)得一句話，就是，

我的徒兒會(huì)來(lái)救我的，我一定會(huì)出去的。唉，話一說(shuō)到這兒，我

感覺(jué)他一點(diǎn)也不像個(gè)師父，像一個(gè)柔弱的“女子”。

說(shuō)他是非不分是因?yàn)?，在《西游記》中三打白骨精這一篇文

章中，白骨精三番兩次來(lái)欺騙唐僧，可唐僧已被騙了，孫唔空不

管三十二十一打死了白骨精，唐僧一氣之下，一口氣念了整整二

十多遍緊箍咒，我真佩服孫悟空的頑強(qiáng)，再由豬八戒那么煽風(fēng)點(diǎn)

火，唐僧更是生氣，把孫悟空趕出了花果山。看到這兒，我真想

把唐僧拉出來(lái)，揪著他的衣服，指著鼻尖說(shuō)：“那是妖怪，是白

骨精，不是什么良家婦女”O(jiān)然后，再把他打一頓，才解了我的

氣。

但唐僧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，令我十分敬佩，那就是堅(jiān)持不懈，在西

天取經(jīng)這段路上，他和徒弟三人一起經(jīng)歷了九九八十一難，其中

有：被黃風(fēng)怪抓去，被白骨精期騙，甚至還有一次入了妖，圣的

洞……但他沒(méi)有退縮，而是頑強(qiáng)的與妖怪抗?fàn)幜讼聛?lái)。終于，他

取得了真經(jīng)，被稱(chēng)為旃檀功德佛。

所以，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)持不懈、柔弱和是非不分的人。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇8

提起余華，就會(huì)想到他的代表作《活著》，有人說(shuō)，一個(gè)好

的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一

個(gè)好的作家可以讓人記住他的作品名而對(duì)于作家本人卻往往不甚

關(guān)注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人

知的，就是《活著》。

印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，

而正是這種文學(xué)性的對(duì)比，給予我們無(wú)限的感概與深思。一開(kāi)始

的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著

他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當(dāng)一切繁華都褪去

時(shí)，福貴才開(kāi)始腳踏實(shí)地的生活。

最經(jīng)典的那一句：人一旦開(kāi)始真實(shí)的活著，那不真實(shí)的也變

的真實(shí)起來(lái)。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來(lái)，不懂母親妻

子的關(guān)心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢(mèng)

幻一場(chǎng)，直到失去后才開(kāi)始想要努力地活著。

而當(dāng)人越想努力的活著時(shí)，生活卻往往不會(huì)那么如意。一開(kāi)

始，所有的錢(qián)財(cái)散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他

永遠(yuǎn)斷絕關(guān)系；后夾，他被蠻不講理的軍官?gòu)?qiáng)迫去打仗，顛沛流

離多年后再回故鄉(xiāng)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴；再

后來(lái)，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒

子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時(shí)被水泥板砸死，唯一

的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下

他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是

不斷的經(jīng)歷，不斷的涅盤(pán)，嘗盡悲歡離合，體會(huì)人生百味。

福貴的一生，見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。他成長(zhǎng)于解放前期，

經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、改

革開(kāi)放前期，在這種歷史的大背景下，個(gè)人的生死顯得尤為渺

小，個(gè)人的命運(yùn)宛如一根稻草，漂浮在那亂世中。在這種苦難的

歷史壞境下，他的一生又充滿了戲劇性，因輸光了家產(chǎn)而逃過(guò)槍

斃地主的命運(yùn)，在大街上買(mǎi)藥被意外地抓去當(dāng)兵……短短幾十年

間，他經(jīng)歷了各種苦難，但他依然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀、豁達(dá)的

面對(duì)人生。在他晚年的自述中，我看不到悲觀與厭世，有的只是

他帶給我們種種思考。

當(dāng)代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎。并沒(méi)

有，但我們當(dāng)中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不

多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真

應(yīng)該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任

何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)

歷，只有活著，才有希望。無(wú)論苦難還是死亡，都要直面面對(duì)，

感受人生的喜怒哀樂(lè)，這才是活著。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇9

最近利用晚上睡覺(jué)前的一些零碎時(shí)間看完了路遙的《人生》

這部小說(shuō)。小說(shuō)不長(zhǎng)，一開(kāi)始很好奇，像路遙這樣的作家為什么

會(huì)用“人生”這個(gè)看起來(lái)很大很空的詞來(lái)做為一篇小說(shuō)的題目。

不過(guò)之前看過(guò)《平凡的世界》題目所用的詞也給人感覺(jué)很大。便

看了下去，卻感觸頗多。

我是個(gè)看書(shū)很慢的，一般很多書(shū)都是堅(jiān)持不下來(lái)的，不過(guò)對(duì)

于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》這類(lèi)發(fā)生在農(nóng)村的小說(shuō)卻

能在不知不覺(jué)中很享受的看完c《人生》亦不例外，故事發(fā)生在

西北農(nóng)村，以主人公高加林的一系列選擇來(lái)展現(xiàn)了他起起伏伏的

人生，進(jìn)而也對(duì)相關(guān)人物的人生產(chǎn)生了影響。

起初，高加林高中畢業(yè)做了民辦老師，這時(shí)，他想著轉(zhuǎn)成公

辦老師。后來(lái)，村主任的兒子高中畢業(yè)就把他頂替掉了，苦悶的

他回到地里，斷掉了以前的種種想法，開(kāi)始做個(gè)農(nóng)民，這時(shí)一直

暗戀他的未從認(rèn)字的劉巧珍開(kāi)始鼓起勇氣追求他，在自己準(zhǔn)備在

農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來(lái)了自己在縣勞

動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)的二叔，最后被馬占勝走后門(mén)安排到了縣委當(dāng)了一名

通訊干事。這時(shí)已經(jīng)成為成為張克南女朋友的黃亞萍回到縣城的

高加林又重新燃起了對(duì)高加林的愛(ài)戀，毅然決然的和張克南分

手。就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去

南京，追逐自己的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得

不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。故事就這樣結(jié)束了！最后

的人物關(guān)系是，張克南和黃亞萍分手，高加林和劉巧珍分手，而

后，黃亞萍和高加林戀愛(ài)，最后，由于高加林重新回到農(nóng)村，黃

亞萍和高加林也分手了，這時(shí)，高加林真正愛(ài)的劉巧珍已經(jīng)在絕

望中嫁給了一直追求她的馬栓了！

故事的發(fā)展是由高加林一步一步的選擇推動(dòng)的！做農(nóng)民是覺(jué)

得自己是農(nóng)民和不識(shí)字的劉巧珍安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)一輩子邊上極大的

幸福；當(dāng)回到縣城工作了，覺(jué)得劉巧珍說(shuō)的都是村里面的七大姑

八大姨的雞毛蒜皮的瑣事，應(yīng)該和黃亞萍這樣讀過(guò)書(shū)的談的來(lái)，

而且可以去南京實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。結(jié)果從農(nóng)村來(lái)又回到農(nóng)

村，而且可愛(ài)體貼的劉巧珍也不在了！故事的結(jié)尾，劉巧珍攔下

了要在半路上攔住回村的高加林為她出去的母親和大姐，并且求

大姐回去和她一起求村支書(shū)再給高加林謀求一份民辦教師的工

作。

故事有很多淚點(diǎn)，特別是高加林提出和劉巧珍分手的時(shí)候，

對(duì)白不多，卻整個(gè)場(chǎng)面讓人心酸。

也許，作者將小說(shuō)命名為“人生”，是為了說(shuō)明，人生就是

由一次次的選擇組成，而每一次的選舉是否正確將會(huì)影響我們接

下來(lái)的人生道路吧！

讀完后，有兩個(gè)短語(yǔ)一直縈繞在我的腦海中一一雞飛蛋打,

不作死就不會(huì)死。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇10

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳

作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)

百科。

《昆蟲(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)

性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)

也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)

也展現(xiàn)了的昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿

一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲(chóng)“為它的后代作出

無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)

“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭

鬧“。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)

生活”的楷模。

法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲(chóng)記》也讓我

在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲(chóng)。每一只昆蟲(chóng)都有人一樣

的情感。如：”已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把'三十六計(jì)走為上

策’這一招忘到腦后去了?！?/p>

在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前

不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理

家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，

我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。

法布爾再探索大自然的過(guò)程中一定遇到很大的困難，但是再

大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然

付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到

了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。

《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種

精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布

爾精神。在《昆蟲(chóng)記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世

界。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇11

張愛(ài)玲是民國(guó)時(shí)期最著名的女性作家之一，也有很多作品，

而《傾城之戀》就是其中一部讀過(guò)之后印象尤為深刻的小說(shuō)。這

本書(shū)主要是張愛(ài)玲探究愛(ài)情與婚姻的作品，用白流蘇和范柳原的

愛(ài)情對(duì)決，來(lái)探討愛(ài)情、婚姻、人性在戰(zhàn)亂前后的變化和掙扎，

值得我們每個(gè)人閱讀和思考，對(duì)自己的成長(zhǎng)非常有幫助。

白流蘇出生和成長(zhǎng)在上海的一個(gè)腐舊的家庭里，受到封建時(shí)

代的思想影響，她的第一次婚姻非常失敗，那個(gè)時(shí)代的大家庭

里，女性的婚姻只為謀生而服務(wù)，并沒(méi)有什么愛(ài)情和自由而言，

因此白流蘇的離婚讓她飽受冷嘲熱諷，看盡了世態(tài)炎涼，已經(jīng)對(duì)

生活不抱什么期望。帥氣有錢(qián)的范柳原出現(xiàn)，再次深深地吸引了

她，她決定去香港見(jiàn)他，為自己的人生下一個(gè)賭注，希望能夠獲

得愛(ài)情和婚姻。而范柳原卻是一個(gè)浪蕩子，他徘徊在眾多異性之

間，看似是一個(gè)花心的人，恰恰也對(duì)愛(ài)情有著很高的期望，對(duì)浪

漫和專(zhuān)一的愛(ài)情也是非常期待的。經(jīng)過(guò)兩人的斗法和交往，加之

日軍轟炸淺水灣的戰(zhàn)亂，讓他改變了很多，決定去過(guò)踏實(shí)的生

活，與白流蘇結(jié)婚，即便此時(shí)，白流蘇依然沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)亂改變自

己對(duì)愛(ài)情和婚姻的觀念，悲劇也許還會(huì)蔓延。

這本書(shū)寫(xiě)得故事似乎很簡(jiǎn)單，但反應(yīng)出來(lái)的人物心理和價(jià)值

觀卻對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的影響。在封建時(shí)代，女性的深?lèi)?ài)似乎不

是因?yàn)閻?ài)情，而是為了謀生，一切都變成了赤裸裸的交易，這種

觀點(diǎn)毒害了舊社會(huì)的女性，給她們帶來(lái)了痛楚。

我們要敢于抗?fàn)帲瑸榱俗杂珊推降榷睿?/p>

七年級(jí)讀書(shū)心得篇12

今天，媽媽介紹了一本書(shū)給我。它就是聞名古今中外的《紅

樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。

在這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈

寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，矯嫩多

病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作

者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了

不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府

的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。

但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。我倒是喜歡賈寶

玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很如有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精

通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十

分要好C

我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀

書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭，有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我

的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過(guò)，這些

應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛

玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓

夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這

么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作

功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話似

的。我要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高

自己的寫(xiě)作水平。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇13

生活的苦惱，阻止不了我對(duì)生命的追求；城市的喧鬧，模糊

不了我對(duì)生命的贊美；歲月的滄桑，或許能在生命上留下烙印，

但是生命依然在延續(xù)著。

午后坐在家里的陽(yáng)臺(tái)上，一縷陽(yáng)光，一杯清茶，一曲優(yōu)美的

音樂(lè)，讓午后的生活變得如此的愜意，現(xiàn)如今在快節(jié)奏的工作與

生活中已難得有這樣的時(shí)光。輕輕的翻開(kāi)曾經(jīng)愛(ài)不釋手的一本小

巧的詩(shī)集，找尋逝去的記憶。

“天空中沒(méi)有留下痕跡，但我已飛過(guò)”。在如此喧囂的城市

中，飛鳥(niǎo)邂逅了我的心，我很慶幸自己能在喧鬧的城市中尋找到

這一處寧?kù)o之所，飛鳥(niǎo)帶給我的是一場(chǎng)靈魂的洗滌，是一種生命

之花的綻放，是一個(gè)鮮活而亮麗的夢(mèng)。此刻我認(rèn)識(shí)到，泰戈?duì)柕?/p>

《飛鳥(niǎo)集》就是一處哲學(xué)天堂，一處欠鬼斧神工的花園就是那一

首首美的像云彩一樣詩(shī)歌，而園丁就是泰戈?duì)?，他用自己唯美?/p>

思想，用一支普通的筆，耕耘出了這一塊圣潔的土地。

我喜歡其中“生如夏花之絢爛，正如秋葉之靜美”,這是泰

戈?duì)柗旁诰硎椎囊痪湓?shī)，這是作者對(duì)生命的感悟，也是對(duì)生命的

一種詮釋?zhuān)钪蛻?yīng)該好好珍惜，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人都只有一

次。

“明月把清輝灑滿了天空，卻把漆黑留給了自己“。我讀到

了生命的美并不僅限于獲取了什么，更重要的是在于奉獻(xiàn)。送人

玫瑰，手留余香。

《飛鳥(niǎo)集》是走過(guò)大半生，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的老人，在人生

的道路上終于放滿了自己的腳步，回頭凝視著自己的足跡，開(kāi)始

沉思自己的歷程，思索自己的生命，將自己感悟人生的思想寫(xiě)

下，以勸誡后輩，生命在于思索，生命在于奉獻(xiàn)。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇14

讀了《傅雷家書(shū)》我懂得了許多。

讀了此書(shū)，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親°他要傅聰

知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做

一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，

去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。

《傅雷家書(shū)》給了我許多啟示。中國(guó)很多家長(zhǎng)忽視了同孩子

的朋友關(guān)系，辛苦十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)

趣，很多人望子成龍，這沒(méi)有錯(cuò)，誰(shuí)不想自己的孩子成才呢，可

是有些家長(zhǎng)的棍棒式教育與居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲

了，他們不僅無(wú)法成才，還可能誤入歧途。傅雷一開(kāi)始對(duì)待孩子

確實(shí)也是這樣，很多人只看見(jiàn)了這一點(diǎn)，于是開(kāi)始盲目的仿做，

光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了

辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力與恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，許多孩子的

金色童年就因此黯然失色?！陡道准視?shū)》最主要的意義在于警

示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯(cuò)就改的品質(zhì)，讓人們知道棍

棒式教育到最后只會(huì)害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于

政治的原因飽受折磨，但是在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗c孩

子成了最知心的朋友。

家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》，用合適的方式方法教育

孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因?yàn)檫@本書(shū)同

時(shí)也展現(xiàn)了傅雷對(duì)孩子的良苦用心，雖然開(kāi)始的方法不對(duì)，但是

他確實(shí)想讓孩子成才，這種偉大的愛(ài)是值得我們尊敬的。我們每

個(gè)人的父母都是偉大的，雖然他們有時(shí)會(huì)打罵我們，但是當(dāng)我們

遇到危險(xiǎn)的時(shí)候他們會(huì)拼了命去保護(hù)我們。因?yàn)?，他們?ài)我們。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇15

“如果你把所有的錯(cuò)誤拒之門(mén)外，那么真理也會(huì)被關(guān)在外

面”；“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了”，

這是我最喜歡的兩句話。這簡(jiǎn)潔明了的兩句話，是短小精悍，但

卻意義深遠(yuǎn)，也正是它們的出處一一《飛鳥(niǎo)集》的概括。

《飛鳥(niǎo)集》可謂是一本家喻戶(hù)曉的詩(shī)集。印度作家羅賓德拉

納德?泰戈?duì)枺盟歉叱奈墓P，奇特的思想，造就了這本蘊(yùn)

含著無(wú)數(shù)智慧，哲理的飛鳥(niǎo)集。

三年級(jí)的時(shí)候，我第一次拿起這本飛鳥(niǎo)集。泛泛的讀，卻只

能感受到詩(shī)句中那像月色一樣朦朧的美感，始終參悟不到那深深

的哲理。只覺(jué)得泰戈?duì)柡軙?huì)抒情，我，要向他學(xué)習(xí)。

而后，這本飛鳥(niǎo)集在我草草讀完后，就被丟到了書(shū)架最底

層……

如今，當(dāng)我再一次拿起這本熟悉的書(shū)，細(xì)細(xì)品味時(shí)，我開(kāi)始

用心去感受那種奇妙的、從心靈深處徹底的釋放出來(lái)的美。在泰

戈?duì)栄壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài)，于是，他便把愛(ài)融匯在

了文字中。

“如果你把所有的錯(cuò)誤拒之門(mén)外，那么真理也會(huì)被關(guān)在外

面”，是啊，有時(shí)候，我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)錯(cuò)誤。有了錯(cuò)誤，從

中找出原因，并積極改正，這才是最重要的。當(dāng)你從錯(cuò)誤、失敗

中汲取教訓(xùn)，你才會(huì)向成功邁進(jìn)。正像俗話中說(shuō)的說(shuō)，失敗乃成

功之母呀！面對(duì)錯(cuò)誤，正視失敗，不斷努力，積極進(jìn)取，創(chuàng)造輝

煌。倘若一味自責(zé)、躲避，不思改變，那么成功永遠(yuǎn)不會(huì)光臨。

“杯中的水熠熠閃爍;海中的水卻漆黑無(wú)邊。渺小的真理可

以用文字解釋?zhuān)鴤ゴ蟮恼胬韰s保持沉默?！薄皾M是理智的思

想，猶如一柄全是利刃的刀，它讓使用它的人手上流血。”“接

觸也許會(huì)讓你受傷;遠(yuǎn)離也許你能擁有。”

這一首首短小的詩(shī)，從生活中的點(diǎn)滴小事入手，借助作者深

刻的思考，飽含了很多人生的真諦，是我們前行中的指路明燈。

這本書(shū)，讓我受益匪淺，讓我學(xué)會(huì)了用一種全新的視角看待這個(gè)

世界，思考我的人生。泰戈?duì)?，真是一位偉大的?shī)人呀!

七年級(jí)讀書(shū)心得篇16

當(dāng)代作家余華的作品《活著》演繹的對(duì)活著的理解，在我的

心中留下了不可磨滅的印記。當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，似乎還能

感覺(jué)到夾雜在書(shū)頁(yè)里那滄桑和悲哀的味道。

多年后，那個(gè)坐在田壤上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼

涼。陽(yáng)光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽(yáng)下他

蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當(dāng)年春風(fēng)得意的影子°這樣一

個(gè)恬淡溫和的老人，誰(shuí)又能想到他的曾經(jīng)？

曾經(jīng)的他一一徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，

可謂是上帝的寵兒，過(guò)著極盡奢華的生活，享受著榮華富貴所帶

來(lái)的快意。但是金錢(qián)與物質(zhì)的熏陶，往往會(huì)讓人恃寵而驕，迷失

自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場(chǎng)，沉溺在雜亂不堪的生活

中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過(guò)上普通人平凡而

又艱難的生活。福貴的妻子是一個(gè)勤勞又樸實(shí)的人，無(wú)論在任何

情況下，她都沒(méi)有離開(kāi)福貴，可是福貴卻在母親病重時(shí)，因?yàn)樽?/p>

壯丁被迫離開(kāi)了家，過(guò)上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈

雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。

曾經(jīng)，戰(zhàn)場(chǎng)上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不

止，但又奇跡般地地活了下來(lái)。當(dāng)他歷盡艱辛再次站在自家媳婦

家珍的面前時(shí)，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心

酸。

對(duì)福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無(wú)休無(wú)止，

使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對(duì)

福貴不離不棄的家珍的離開(kāi)。最終，她的女婿，孫子也相繼死

去。福貴親眼見(jiàn)證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一

個(gè)人，這是什么樣的生活遭遇？

我似乎還能聽(tīng)到風(fēng)中飄蕩著福貴對(duì)老牛的輕聲細(xì)語(yǔ)。結(jié)局悲

歡離合散盡，時(shí)間細(xì)數(shù)了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱

角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國(guó)大轉(zhuǎn)折

大變化的時(shí)期，那時(shí)，人們把幸福看得如此簡(jiǎn)單，吃飽穿暖被人

們視為一件最幸福的事?？蛇@樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因

為一小把米要心疼好一陣子，當(dāng)時(shí)真的很窮苦！

誰(shuí)不曾活著呢?可是誰(shuí)又能真正了解活著的意義？了解人生的

意義？我們都不曾對(duì)活著有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，

他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對(duì)“活著”最盡然最透徹的

感受?？赡軜O少有人再可以像福貴一樣活著了罷，也可能極少有

人能比福貴更有資格談活著的真諦了叱？

書(shū)中流淌在文字中的純粹與書(shū)中刻畫(huà)的最鮮活的靈魂，代表

的都是不可撼動(dòng)的追求。活著，是可貴的，是幸福的，也是不易

的。有人說(shuō)，《活著》，是生活最真實(shí)的寫(xiě)照，我信之，且我還要

說(shuō)：《活著》是一部用深刻而強(qiáng)大的內(nèi)心繪出來(lái)的作品，它對(duì)

“活著”進(jìn)行了最透徹的詮釋。

《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想4

第一次接觸余華的《活著》應(yīng)該是大二下學(xué)期，那是我剛接

觸文學(xué)作品，剛開(kāi)始是當(dāng)做小說(shuō)閱讀，慢慢的，我才真正意識(shí)

到，為什么這個(gè)叫做文學(xué)作品，可以放在圖書(shū)館，而不是像路邊

厚厚的小說(shuō),，只能供人翻閱，上不了大雅之堂「

確實(shí)，看完這本書(shū)，讓我從新思考人生。讀到書(shū)中福貴悲慘

的故事，我也情不自禁會(huì)流淚。主人翁的故事是一個(gè)悲劇結(jié)尾，

看似離奇，稀有，卻映照出現(xiàn)實(shí)生活中很多執(zhí)迷不悟人的命運(yùn)。

福貴是幸運(yùn)的，一出生就有一個(gè)好爹，不缺吃不缺穿，家庭

富裕，有錢(qián)有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢

緞，可是幸運(yùn)永遠(yuǎn)是短暫的，尤其是這種幸運(yùn)不是自己爭(zhēng)我而來(lái)

的時(shí)候。

福貴是悲慘的，先是豪賭輸?shù)艏覙I(yè)，隨后爹被氣死，娘病

死，隨后幾年，兒子獻(xiàn)血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死

了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因?yàn)轲I的太狠，

撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個(gè)人遇到了，到頭來(lái)，孤獨(dú)一

人，與一頭年邁老牛相依為命。

聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)悲慘的故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什

么把故事寫(xiě)的如此悲慘，命運(yùn)如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，

已經(jīng)反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難

料，福不雙降禍不單行，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。

但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的

紈絳敗家開(kāi)始，從氣死他爹這個(gè)大逆不道的行為開(kāi)始，就注定他

人生的命運(yùn)之悲慘。時(shí)間不會(huì)倒流，有些事情注定不可改變，雖

然，福貴之后醒悟過(guò)來(lái)，可為時(shí)已晚，唯一的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)被抵押，

自己又沒(méi)有本事，只能任人擺布。

福貴的錯(cuò)，如果只是由他自己來(lái)承擔(dān)，倒還沒(méi)什么，可，事

實(shí)往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深

深的厄運(yùn)。即使到最后福貴極力挽回，為保護(hù)家人做了很多犧

牲，可已經(jīng)有心無(wú)力，再也回不去，大好光陰已經(jīng)失去，只能聽(tīng)

從命運(yùn)安排。

這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個(gè)時(shí)代的悲哀。福貴作

為一個(gè)男人，始終沒(méi)能盡一個(gè)男人最大的能量去保護(hù)家人，始終

讓我耿耿于懷。

但，福貴也是幸運(yùn)和幸福的，福貴身邊的人沒(méi)有一個(gè)因?yàn)樗?/p>

的敗家和紈絳而離開(kāi)他，仍然不離不交，他的老婆家珍，甚至在

福貴落魄的時(shí)候，堅(jiān)決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為

他生兒育女。福貴也沒(méi)有讓家珍失望，努力改變，勉強(qiáng)過(guò)上了幾

年幸福生活，可謂也經(jīng)歷了人間稀有的真情和溫情。

直到故事結(jié)尾，福貴已經(jīng)年近遲暮，仍然樂(lè)觀積極。嘗盡人

家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個(gè)個(gè)

隨之而去的打擊，讓他徹底意識(shí)到人生無(wú)非就是為了平平淡淡的

活著，已經(jīng)沒(méi)有任何牽掛。

正像文章所寫(xiě)：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和

向o

人生不過(guò)是下山上山，平平淡淡才是真。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇17

這個(gè)暑假，我讀了老舍先生的經(jīng)典小說(shuō)《駱駝祥子》。老舍

先生用樸實(shí)的語(yǔ)言為我們講述的一個(gè)黃包車(chē)夫坎坷艱辛的大半

生。

本書(shū)的主人公叫祥子，他來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝

的大背景，骨子里帶著一股農(nóng)民特有的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他進(jìn)城，

并決定拉車(chē)時(shí)，他就已經(jīng)從心底認(rèn)準(zhǔn)了這一行，努力工作掙錢(qián)；

想要擁有一輛屬于自己的車(chē)。憑著自己的努力，在三年之后，他

終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想：擁有了一輛只屬于自己的車(chē)、成為了上

等車(chē)夫。但是好景不長(zhǎng)，不多久，他的車(chē)就在兵荒馬亂中失去，

只牽回來(lái)三頭駱駝。此時(shí)的他并沒(méi)有灰心：更加努力的工作，攢

錢(qián)買(mǎi)車(chē)。這次，上天似乎并不是十分眷顧他，他攢下的錢(qián)被一個(gè)

偵探洗劫一空。為了自己的車(chē)，他與虎妞結(jié)了親。不多久，命運(yùn)

再次捉弄了他：虎妞死在了難產(chǎn)中。連連受到生活打擊的祥子，

終于還是向命運(yùn)低頭了。他開(kāi)始游戲生活；開(kāi)始自甘墮落;徹底淪

落為城市的垃圾。

通過(guò)祥子這大半生的經(jīng)歷，我明白了：命運(yùn)不可怕，可怕的

是你對(duì)生活的態(tài)度。祥子的一生就是對(duì)這句話最好的證明，一開(kāi)

始，他辛苦工作，正視命運(yùn)，命運(yùn)便也回報(bào)他，讓他如愿以?xún)數(shù)?/p>

到了一輛屬于自己的車(chē)；后來(lái)，他自暴自棄，逃避命運(yùn)；于是命運(yùn)

也不停地回敬他：讓他愈加墮落。所以在生活中，不管命運(yùn)給我

們帶來(lái)如何的磨難、挫折，我們都不能輕易向命運(yùn)低頭。試想一

下：如果祥子在虎妞死后沒(méi)有一蹶不振，而是繼續(xù)迎戰(zhàn)生活，他

一定可以再次靠自己勞動(dòng)再擁有一輛車(chē)！我們也是一樣，只要我

們堅(jiān)定信念，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理懣！

七年級(jí)讀書(shū)心得篇18

這段時(shí)間，我迷上了一本書(shū)，那就是《木偶奇遇記》?？催@

本書(shū)好比享受一頓豐盛的美餐，香味縈繞，津津有味。

《木偶奇遇記》是科諾迪的代表作。這部童話的主人公是個(gè)

調(diào)皮的木偶，叫匹諾曹。他像很多孩子一樣，天真無(wú)邪、頭腦簡(jiǎn)

單、好奇心強(qiáng)，同時(shí)又缺乏主見(jiàn)、沒(méi)有恒心、經(jīng)不住誘惑。也正

是這樣，他才有一番曲折離奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他為了看戲不惜賣(mài)掉

課本。回家路上，由于貪心，上了狐貍和貓的當(dāng)，差點(diǎn)被它們吊

死，還誤入了監(jiān)獄。出獄后，他被迫當(dāng)了看家狗。夜里，他因幫

助主人抓住黃鼠狼而重獲自由。他一心想成為用功讀書(shū)的好孩

子，可總經(jīng)不起誘惑，在壞同學(xué)的慫勇下，逃學(xué)去看鯊魚(yú)。后

來(lái)，他又在朋友的迷惑下到玩具國(guó)享樂(lè)，不幸變成一頭驢。最

后，他在鯊魚(yú)腹中與父親意外重逢，尹設(shè)法逃了出來(lái)。從比，匹

諾曹為了養(yǎng)活爸爸，發(fā)奮努力，日日勤工儉學(xué)，成為了好孩子，

變成了一個(gè)真真正正的小男子漢。

匹諾曹的故事，讓我聯(lián)想到了自己。其實(shí)，每個(gè)人身上都有

著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，主要是看你自己怎樣去克服缺點(diǎn)，能將缺點(diǎn)變?yōu)?/p>

有點(diǎn)。還記得在讀幼兒園時(shí)，我一心為了得到媽媽的獎(jiǎng)勵(lì)，不管

對(duì)錯(cuò)，在家模仿老師的筆跡將作業(yè)本上的字母故意增添了好多個(gè)

圓圈。（寫(xiě)得好的字母老師常常用圓圈圈起來(lái)，媽媽說(shuō)一個(gè)圓圈

加2分），目的就是好讓媽媽多加分，多獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果，不料這種

行為被媽媽的慧眼識(shí)破，最終受到了媽媽的責(zé)備和老師嚴(yán)厲的批

評(píng)……后來(lái)，我認(rèn)識(shí)到了自己的借誤，我明白了，想得到媽媽的

獎(jiǎng)勵(lì)心情是可以理解的，但為此去說(shuō)謊和作假欺騙大人，是最不

應(yīng)該的行為。從此，面對(duì)自己做得不對(duì)或不好的地方，經(jīng)大人們

指出后我便努力改正。而在學(xué)習(xí)上，我也更加認(rèn)真了，踏踏實(shí)實(shí)

地寫(xiě)好老師教的每一個(gè)字，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一道題，成為了一

名誠(chéng)實(shí)守信的男子漢，真正受到了媽媽和老師們的表?yè)P(yáng)呢！

對(duì)，我一定不會(huì)驕傲，我將繼續(xù)和匹諾曹一起，伴隨著自己

多彩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我相信：只要能克服自己的缺點(diǎn)，抵制住各種

誘惑，那么我們就將一步步走向成熟。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇19

在如今這個(gè)喧鬧的社會(huì)，一切都是那么的瞬息萬(wàn)變。比起像

大眾一樣的隨波逐流，我更愿意在一個(gè)愜意而又安靜的下午，喝

著親手沏的茶，手捧著一本《道德經(jīng)》，去感受古人那時(shí)隔千年

的智慧。

我很慶幸自己是一名中國(guó)人，出生在這么一個(gè)有底蘊(yùn)的文明

古國(guó)，這意味著我有更多的傳統(tǒng)文化可以去感受，有更多的文化

精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領(lǐng)略。讀書(shū)無(wú)疑是一種感

受歷史和文化的好途徑。

比起現(xiàn)當(dāng)代的這些科幻大作，以及互聯(lián)網(wǎng)上如此眾多的小

說(shuō)，我更傾心于古典文學(xué)。畢竟那才是真正有營(yíng)養(yǎng)的作品。這個(gè)

日新月異的社會(huì)難免使人們的心變浮躁了，于是人們無(wú)法靜下心

來(lái)去吸收那沉淀的文化，反而熱衷于一些不切實(shí)際的科幻網(wǎng)絡(luò)小

說(shuō)?？墒俏覀兦嗌倌瓴荒茈S波逐流，我們應(yīng)該先了解自己的文

化，然后才能干出一番新的事業(yè)。

有一段時(shí)間，我也沉淪了，開(kāi)始盲目追求一些沒(méi)有內(nèi)涵的

書(shū)。直到那次去新華書(shū)店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的

《道德經(jīng)》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在

智慧的海洋里。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人在

對(duì)話?！笨蛇@本書(shū)在我的生命里起到的是引路人的作用，瀆著它

時(shí)，仿佛時(shí)間靜止了，一段慢節(jié)奏的時(shí)光便產(chǎn)生了。

這本書(shū)給我?guī)?lái)了很深的影響，不僅是因?yàn)闀?shū)中的智慧，還

有那智慧帶給我的心理的變化C以前的我，也許太年輕了，敢想

敢做，沒(méi)有目的地橫沖直撞，結(jié)局總是頭破血流?，F(xiàn)在，我依然

帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什

么叫腳踏實(shí)地，懂得了一步一個(gè)腳印，而不是一步登天。

夢(mèng)想，對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，還是太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得連在夢(mèng)里都看

得不真切?？扇说囊簧痪褪遣粩嗟爻鴫?mèng)想前進(jìn)嗎？在這條

路上，難免會(huì)孤獨(dú)寂寞，難免會(huì)浮躁，我們應(yīng)該找到那個(gè)照亮夢(mèng)

想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進(jìn)，一步一步地，執(zhí)著

地前進(jìn)。所幸的是，我已經(jīng)找到了，那就是蘊(yùn)含著千年智慧、為

我及時(shí)照亮遠(yuǎn)方的經(jīng)典著作一一《道德經(jīng)》。

時(shí)隔千年的智慧，令我感動(dòng)。我很慶幸有這么一本書(shū)，在我

的成長(zhǎng)中及時(shí)的出現(xiàn)，為我照亮通向夢(mèng)想的道路。我相信它會(huì)一

直陪著我，直到我到達(dá)那個(gè)夢(mèng)寐以求的理想的彼岸！

七年級(jí)讀書(shū)心得篇20

1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫(xiě)完了小

說(shuō)的最后一行文字后，陳忠實(shí)記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一

片空白，陷入了一種無(wú)知覺(jué)的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動(dòng)不動(dòng)，

究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。這部小說(shuō)成稿之

后，《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來(lái)拿稿，當(dāng)時(shí)陳忠實(shí)都沒(méi)有實(shí)力

請(qǐng)他們?cè)谕饷娉员?，吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得

餡里有剛采下的韭菜°

既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車(chē)上就搶著讀這

部小說(shuō)，之后略加刪改后刊登在《當(dāng)代》上，雜志出版的當(dāng)天，

陳忠實(shí)從鄉(xiāng)下趕往西安的時(shí)候就已經(jīng)沒(méi)法買(mǎi)到了，雜志被搶購(gòu)一

空，1993年6月，《白鹿原》作為小說(shuō)正式出版單行本，在這幾

年的時(shí)間里，陳忠實(shí)沒(méi)有為小說(shuō)做過(guò)任何宣傳，可是，《白鹿

原》已經(jīng)不知不覺(jué)進(jìn)入了經(jīng)典的行列，最流行的稱(chēng)贊語(yǔ)是，這是

一部“史詩(shī)”式的巨作。不管這個(gè)稱(chēng)呼是不是合適，但無(wú)疑，

《白鹿原》是那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)地一部巨作，對(duì)從清末到解放初期的

關(guān)中地區(qū)的社會(huì)生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國(guó)文

學(xué)史上很少出現(xiàn)的幾類(lèi)人物：以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨，整個(gè)

人格負(fù)荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長(zhǎng)白嘉軒;他的對(duì)手，新時(shí)代的投

機(jī)者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖；還有我行我素，在原上猶如

白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷

的田小娥。最后田小娥化為厲鬼報(bào)復(fù)欺壓她的村莊的一筆，恍惚

有唐人傳奇的感覺(jué)。

當(dāng)年吳天明就找到陳忠實(shí)，商量福拍攝電影《白鹿原》，因

為各種原因，多年之后，這部電影借導(dǎo)演王全安之手問(wèn)世，同樣

是歷經(jīng)磨折，他們選擇完成電影的方式，與小說(shuō)作者陳忠實(shí)有一

點(diǎn)相通，就是借助幾個(gè)典型人物塑造了幾種人格類(lèi)型，把這幾位

典型人格類(lèi)型放置在中國(guó)現(xiàn)代史的格局中去考量。那是最轟轟烈

烈的巨變年代：鄉(xiāng)村文明面臨崩潰，每一場(chǎng)政治變革都使得這古

老的文明做出犧牲。國(guó)家權(quán)力去掌控鄉(xiāng)村，軍閥之戰(zhàn)亂，國(guó)共合

作，革命，抗戰(zhàn)，走馬燈一樣不停。外加歷來(lái)困擾鄉(xiāng)村的匪患、

饑荒和旱災(zāi)，這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷，他們?nèi)绾蚊鎸?duì)，成為

小說(shuō)和電影作者盡力去描繪的主題。

不同地是，電影拍攝的時(shí)間遠(yuǎn)晚于小說(shuō)誕生的年代，當(dāng)年小

說(shuō)中引起爭(zhēng)議的一些主題，包括國(guó)共沖突，包括白鹿原上下一代

子女們跟誰(shuí)走的尖銳沖突，隨著時(shí)間的流失，已經(jīng)不再重要了。

電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的選擇，重新塑造自己的作品。他們發(fā)

現(xiàn)，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背

景，而是小說(shuō)作者濃墨重彩描繪出來(lái)的幾種人格類(lèi)型。守成的白

嘉軒，投機(jī)的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和

田小娥，這些人格類(lèi)型看上去如此真實(shí)，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的巨

變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識(shí)的熟人，

朋友，這幾種人格類(lèi)型完全可以成為“寓言”，他們超越了時(shí)

代，在巨變的百年中國(guó)里呈現(xiàn)出不變的樣子。

正是這種不變，使小說(shuō)和電影都有了不同的光彩，具備了成

為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的小說(shuō)、電影，包括真實(shí)

的白鹿原，是為了讓人們有走進(jìn)“白鹿原”的可能性。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇21

祥子給我的印象很深：一個(gè)實(shí)實(shí)在在的車(chē)夫，勤勞、堅(jiān)忍。

但他的結(jié)果卻是悲慘的

他帶著自我的期望來(lái)到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車(chē)這一行，經(jīng)過(guò)三年的

努力，最后買(mǎi)上自我的車(chē)。但在兵荒馬亂的時(shí)代，不到半年，祥

子的車(chē)被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺

錢(qián)。還沒(méi)有買(mǎi)上車(chē)，錢(qián)卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，

他付出了許多代價(jià)，但最后再次拉上自我的車(chē)?；㈡に懒?，祥子

人車(chē)兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信

心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣(mài)人賺錢(qián)，徹底成為城

市垃圾。

在社會(huì)生活中，對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也

感到無(wú)奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的精

神。只可惜最終他沒(méi)有戰(zhàn)勝自我，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，最終還是被打

敗成為了社會(huì)的累贅。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，感到悲哀，感到痛苦，感

到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)三起三落成為垃圾。這個(gè)社

會(huì)，在排除垃圾，卻又在超多制造垃圾，這個(gè)社會(huì)又有什么本

事？我只能說(shuō)：這人社會(huì)是一個(gè)腐敗的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有潛力的

社會(huì)。而那些促使社會(huì)腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些

努力的人，那些堅(jiān)持不懈的人。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：殘酷、

悲哀、無(wú)可奈何C

一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，

輕易放下，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容

易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們就應(yīng)有理想，有

目標(biāo)，有用心向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。也許只有自我樹(shù)立

信心才能勝過(guò)一切吧！自我務(wù)必有著目標(biāo)才能打造出自我的理

想、未來(lái)。這一切只有靠自我的努力！

七年級(jí)讀書(shū)心得篇22

唐僧四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)。

如今我們?cè)缫褵o(wú)法辨別這段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐

僧師徒四人的堅(jiān)持不懈的精神是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。

唐僧在我的眼里是一個(gè)善良而又膽小的人，因?yàn)樯屏?，分?/p>

清善惡美丑，所以常常錯(cuò)怪孫悟空。

孫悟空，一個(gè)活潑好動(dòng)，正直的人。他十分“強(qiáng)大”，因?yàn)?/p>

他有火眼金睛，會(huì)七十二般變化，在取經(jīng)途中妖魔鬼怪基本上都

敗在他的手上。但他最怕的人還是唐僧，當(dāng)唐僧錯(cuò)怪他，念起緊

箍咒時(shí)，我都為他感到委屈、生氣、坦怨，可悟空卻沒(méi)有打消保

護(hù)唐僧去取經(jīng)的念頭，始終如一，堅(jiān)持不懈。為此，悟空是我最

敬佩的一個(gè)人。

豬八戒，一個(gè)好吃懶做的人。他貪財(cái)好色，見(jiàn)到長(zhǎng)的美貌的

人，就不顧一切的討好她。常常因?yàn)楦械嚼щy而打消取經(jīng)的念

頭。他的這些特點(diǎn)正好與悟空相反。

沙僧是一個(gè)寡言少語(yǔ)的人，當(dāng)唐僧錯(cuò)怪悟空時(shí)，他常常說(shuō)悟

空的好話，說(shuō)服師父。為此，在我眼中他十分的正直、善良。

讀完了《西游記》，我想到了課本上的一篇文章《在山的那

一邊》。同樣是為了一個(gè)心中的目標(biāo)，經(jīng)歷了種種困難，最后取

得了勝利。同時(shí)我也想到了在生活中自己得人所作所為，自己常

常因?yàn)槔щy，而放棄遠(yuǎn)大的理想，為此我感到十分的愧疚。

《西游記》給我的啟示：在實(shí)現(xiàn)理想的路上，難免會(huì)遇到無(wú)

數(shù)的坎坷，而正是它們，我們的理想才是美麗的；正因?yàn)樗鼈儯?/p>

才吸引著我們?nèi)プ穼だ硐搿?/p>

七年級(jí)讀書(shū)心得篇23

被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場(chǎng)瘟

疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復(fù)仇，可這畢竟是有

違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下，不可超生。

我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可

這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小

娥，這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”，這行為應(yīng)不是一句“等

閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧？或許，三人的

糾葛只能用一句“那些女孩，教會(huì)我成長(zhǎng)；那些男孩，教會(huì)我

愛(ài)”吧！

砥柱人間是此峰

----閑話鹿兆海

《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋?xiě)训娜?，就是鹿兆?/p>

了。他專(zhuān)情、單純、善良、真誠(chéng)、熱情、陽(yáng)光，溫謙有禮，受過(guò)

正規(guī)教育。就他個(gè)人來(lái)講，上對(duì)得起國(guó)家，下對(duì)得起父母，尊師

知恩，對(duì)情人有情，對(duì)家人有義。最后，作為一個(gè)戰(zhàn)士，他死在

了戰(zhàn)場(chǎng)上。不負(fù)榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。

作為鹿子霖的兒子，他并沒(méi)有沾染父親的惡習(xí)。相反，他師

從朱先生，學(xué)禮節(jié)，學(xué)文化。和初戀白靈相愛(ài)相知的過(guò)程在他后

來(lái)的生命中反復(fù)咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈

是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并

看著心上人成為自己的大嫂。心痛過(guò)后并未結(jié)痂，他后來(lái)在行軍

途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖，更多的，

可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢(mèng)回，枕邊人不是心上人，心上

人已是夢(mèng)中人。這滋味，并不是每個(gè)人都能承受得住。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇24

老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不

爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善

信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故天尤。“上善若

水，當(dāng)屬人生的最高境界C

水是無(wú)私奉獻(xiàn)的。古有云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！蹦?/p>

里有水，哪里就會(huì)有生命，水作為生命之源，無(wú)私地像萬(wàn)物獻(xiàn)出

它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當(dāng)酷暑籠罩著大地萬(wàn)物，當(dāng)

連片的土地相繼裂開(kāi)，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘

霖，滋潤(rùn)著生靈。

水是淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)的。莊子曰：“君子之交淡如

水?！钡缟街星迦?，自然而純潔;淡如涓涓細(xì)流，清澈而透明;

淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態(tài)，穿行在崎嶇

的土地之間，從不與人爭(zhēng)高下，只默默地，悠閑地開(kāi)墾出生命之

園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒(méi)有虛名浮利，只懂得寧?kù)o致

遠(yuǎn)，悠悠地流向遠(yuǎn)方。

水有其寬廣的胸襟。因?yàn)閷捜荩庞辛撕棋珶o(wú)垠的大海；因

為寬容，才有了那山林深處的溪流；因?yàn)閷捜?，才有了那波濤滾

滾的江河。包羅萬(wàn)象，影布水面，給日月星辰一個(gè)夢(mèng)幻的世界。

河水不擇細(xì)流，故能成其深，水不擇優(yōu)去劣，而是以有容乃大的

胸懷，接受萬(wàn)物，洗凈除塵。

水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態(tài)，穿行逶迤于土

地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會(huì)找個(gè)

罅隙縱身跳躍，然后摔個(gè)粉身碎骨，回到它賴(lài)以生存的寄居所，

也就形成了一道美麗的風(fēng)景一一瀑布。水從不居高自傲，即使用

它的身軀喂養(yǎng)了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會(huì)稻谷即

使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的豐割，才造就

了人們的一日三餐。

水，不僅是我們的生命之源，也是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱印Ｈ?/p>

心亦如水，于淡泊以名志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于云卷云

舒的人生境界里，漫步于水流低吟的閑情雅致中，臨溪側(cè)畔，靜

聽(tīng)流水嘩啦，細(xì)思人生哲理。

上善若水，以其無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷

的精神，詮釋人生的品質(zhì)，它將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們

難以迄及的高度。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇25

老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的人

生哲理。還記得小時(shí)候跟著他們“道可道，非常道；名可名，非

常名”，那時(shí)候還不知道這是出自何紀(jì)，更別說(shuō)是什么意思了。

時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家代表巨作，雖然還是不能完全理解，

但是至少有一些些自己的感想。

《道德經(jīng)》提倡清心寡欲、無(wú)為而治。千百年來(lái)，上至帝王

將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類(lèi)文明史上的智慧寶典中汲

取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，

社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻

越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我想我們更應(yīng)該從老子

的《道德經(jīng)》里面找到自己的人生準(zhǔn)則，不與世俗同流合污，靜

心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持

謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出

實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之

十七章說(shuō)“道，常無(wú)為而無(wú)不為“，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消

極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教

人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有

所大作為，也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有

為“呢？

盡心扮好社會(huì)角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭責(zé)任，就是

“有作為”。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于

本職的話，那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒(méi)有

進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神

不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的

前提和先決條件。

《道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅，一字千金，字字扣人心弦，字字

催人深思，足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫(xiě)作技巧及

慘絕人環(huán)的創(chuàng)新能力°實(shí)是佩服佩服！再加上一些經(jīng)典事例，點(diǎn)

睛之筆，妙筆生花，意境深遠(yuǎn)，照應(yīng)前文，升華主題，把作者自

己要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致，給人無(wú)限感動(dòng)和惆悵，有渾然

天成之感，實(shí)乃文章中之極品，古文中之絕筆！

七年級(jí)讀書(shū)心得篇26

這是講述一個(gè)小木偶的故事一一老木匠澤皮德把一塊能哭會(huì)

笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子。老木匠賣(mài)

掉上衣，供小木偶上學(xué)?？墒切∧九家恍呢澩妫或_多次而經(jīng)歷

了一次又一次的挫折……最后，他掉進(jìn)一只大鯨魚(yú)的腹中，意外

與老木匠皮帕諾相逢，經(jīng)過(guò)這次歷險(xiǎn)，匹若曹終于長(zhǎng)大了，他變

得誠(chéng)實(shí)、勤勞、善良，成為了一個(gè)真真正正的男孩。

這個(gè)故事雖然大多只是講述小木偶遇到挫折的過(guò)程，但是有

那個(gè)讀者可以想到這個(gè)故事蘊(yùn)含著濃厚的愛(ài)。小木偶沒(méi)有課本，

老木匠皮帕諾把自己的上衣?lián)Q了一本書(shū)給小木偶，盡管自己受著

寒冷，也要用的力量帶給小木偶幸福，多么偉大的父愛(ài)啊。小時(shí)

候的我，最?lèi)?ài)的就是媽媽?zhuān)驗(yàn)樗龝r(shí)時(shí)刻刻都是守護(hù)、愛(ài)護(hù)著

我，而爸爸卻只是關(guān)心幾句。隨著我慢慢長(zhǎng)大，也漸漸地諒解了

爸爸。媽媽給的是溫暖的愛(ài)，爸爸給的卻是嚴(yán)厲的愛(ài)。

即使爸爸的工作很辛苦，對(duì)我的學(xué)習(xí)他一點(diǎn)也不會(huì)疏忽。當(dāng)

我進(jìn)步時(shí)，沒(méi)有夸獎(jiǎng)我，卻只有一句“下次再考好一些，爭(zhēng)取屬

于自己的成績(jī)”；如果我退步了，就會(huì)下達(dá)一道像是古時(shí)皇帝的

“諭旨”；“下次一定要做好點(diǎn)！”然后就是啰嗦幾句，但在這

時(shí)，在他的話中，很多的都不是批評(píng)，而是關(guān)心、鼓勵(lì)……其實(shí)

每個(gè)父親都是愛(ài)自己的子女的，不是直接地表現(xiàn)出來(lái)，而是從心

中默默地希望自己的兒女能懂事、健康、快樂(lè)……為了兒女的幸

福，盡管工作再辛苦，也不會(huì)抱怨一句話。

珍惜你父親對(duì)你的這份愛(ài)。在將來(lái)，要靠自己的成績(jī)?nèi)セ貓?bào)

自己的父親，表達(dá)你對(duì)他感激之情，以及你濃厚的愛(ài)意。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇27

人生既漫長(zhǎng)又短暫，在路途中所遇見(jiàn)或享受的金錢(qián)與名利都

是過(guò)眼浮云，不值得留戀與牽掛。其實(shí)真正珍貴，無(wú)價(jià)的事物往

往是最初的信念與高潔傲岸的品質(zhì)。這些道理直到我鑒賞《人

生》這本書(shū)之后才有所感悟。

《人生》的作者是王衛(wèi)國(guó)，此書(shū)的內(nèi)容主要講述一個(gè)落后，

封建，與世隔絕的小山村中，一位胸懷大志的民辦教師高加林因

村書(shū)記濫用職權(quán)被撤去工作，想要控告村書(shū)記卻因封建思想放

棄。百般無(wú)奈之下，只能委屈求全變成農(nóng)民，又陰差陽(yáng)錯(cuò)與村中

大戶(hù)的女兒談戀愛(ài)。因?yàn)橐淮吻珊?，他被馬占勝調(diào)到縣里工作。

之后，他一路風(fēng)生水起，如履平地，在縣中成為郝郝有名的人

物。但是他為有好前途，狠心拋棄深?lèi)?ài)自己的女人，與另一個(gè)家

財(cái)萬(wàn)貫的小姐結(jié)合。但因被檢舉揭發(fā)，一夜間從縣中的名人淪落

成一個(gè)身無(wú)分文的農(nóng)民?；氐睫r(nóng)村后，眾叛親離。他才明白最寶

貴的事物其實(shí)是最初的信念。

讀完這部小說(shuō)后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事

情從一開(kāi)始就注定是一條難以回返的路，當(dāng)自已失去一切，歷經(jīng)

人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后才能體會(huì)到人生的意義與價(jià)值，才會(huì)明白最珍

貴的東西是自已的初心與信念。但人生同樣是無(wú)止盡的，只要始

終懷著心中的信念，永往直前，就可以創(chuàng)造璀璨人生。

人生就像黑暗中的指路燈，為你照亮前方的道路。人生也像

無(wú)盡頭的長(zhǎng)巷，你永遠(yuǎn)也無(wú)法猜測(cè)到下一步會(huì)發(fā)生什么事情。但

只要保持一顆永恒不變的心，人生自然就會(huì)美好。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇28

回想起《青銅葵花》這本書(shū)，它令我如癡如醉。

這本書(shū)講的是城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到蘆花村后，她認(rèn)識(shí)

了一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的男孩青銅。他們兩個(gè)人形影不離，成了村子里

最好的朋友。葵花的爸爸不小心掉到河里，被淹死了，爸爸的死

使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，必須先把葵花安置到一個(gè)人的

家里，于是葵花到了青銅家，他們一起生活、一起長(zhǎng)大。為了供

葵花上學(xué)，青銅的家人編蘆花鞋掙錢(qián)讓葵花上學(xué)?？墒呛镁安?/p>

長(zhǎng)，12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹使

青銅很痛苦。過(guò)了好多年，葵花又回來(lái)了，青銅和葵花可以永遠(yuǎn)

的在一起了。

當(dāng)我讀到，“青銅把自己的蘆花鞋也賣(mài)給了別人，自己赤著

腳走在雪地上..........”我感動(dòng)的熱淚盈眶。青銅通過(guò)自己

的努力掙錢(qián)，并且還無(wú)私幫助別人。但是我們一一21世紀(jì)的小

太陽(yáng)就像家里的小皇帝、小公主，總是衣來(lái)伸手，板來(lái)張口，從

不動(dòng)用一根手指。我們是一朵朵美麗的花朵，但是我們?nèi)鄙倭嘶?/p>

蕊一一獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)。所以我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的生活。

從今開(kāi)始，我們要從我做起，從身邊事做起，幫助家人做一

些力所能及的事情。這樣你不但學(xué)會(huì)了獨(dú)立而且也減輕了家長(zhǎng)的

負(fù)擔(dān)。慢慢的，我們將會(huì)是世界上最美麗的花朵。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇29

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”此乃明代詞人楊慎

在點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)所語(yǔ)，此詞作得好啊，只寥寥幾十字，就

將那個(gè)時(shí)代混亂的情形，淋漓盡致地描寫(xiě)出來(lái)了。

東漢末年，天下大亂，各地諸侯占據(jù)一方。漢室后代劉備不

辭勞苦，請(qǐng)出自稱(chēng)“臥龍”的諸葛亮。劉備駕崩，諸葛亮仍一心

輔佐不成器的“阿斗”一一劉禪，在此期間，他還寫(xiě)下了《后出

師表》，后兩句是膾炙人口的名句：鞠躬盡瘁，死而后已?？蓜?/p>

禪真沒(méi)本事，只知道吃喝玩樂(lè)，而諸葛亮卻一心一意，忠心耿

耿，一直到吐血而亡，真可謂“出師未捷身先死，常使英雄淚滿

襟”。

我們敬愛(ài)的周總理他為了建設(shè)中華人民共和國(guó)，一生連一個(gè)

孩子也沒(méi)有，他時(shí)時(shí)刻刻都在為中華民族的繁榮昌盛而操心，當(dāng)

19—年他患了膀胱癌時(shí)，他還是不辭勞苦地工作著。他死后，聯(lián)

合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)命令降半旗，說(shuō)：“哪一個(gè)國(guó)家總理一生在銀行存款

一分也沒(méi)有？哪一人國(guó)家總理把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)？”周

總理真是人民的公仆，我們的好總理！

在大街上掃地的清潔工人，他們雖沒(méi)有諸葛亮的聰明智慧，

沒(méi)有周總理的虛懷若谷，但他們有的是和他們一樣的奉獻(xiàn)精神。

他們每天默默地清掃街道，馬路干凈了，但沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注他們

是誰(shuí)。周總理把他的一生獻(xiàn)給了祖國(guó)，而他們把自己的一生獻(xiàn)給

了路人，獻(xiàn)給了我們大家，他們難道不是一樣地值得贊美。

魏征，為民利，對(duì)唐太宗的過(guò)失直言不諱；魯迅，棄醫(yī)從

文，救國(guó)救民于危難之中……他們，都用他們燦爛的一生，書(shū)寫(xiě)

了幾個(gè)大字：“鞠躬盡瘁，死而后已”！

七年級(jí)讀書(shū)心得篇30

自古以來(lái)，人們就對(duì)各種無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象充滿了好奇。

于是，充滿想象力的人類(lèi)創(chuàng)造了神話和傳說(shuō)。如今，科技的腳步

逐漸踏開(kāi)了自然的大門(mén)，取代了虛幻的神話，但扔有一部分生動(dòng)

曲折的淋漓情節(jié)定格在人們的腦海中?！段饔斡洝?，這本純種古代

小說(shuō)，就是一部經(jīng)典之作。

《西游記》這本書(shū)向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測(cè)的

神奇時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)活躍的社會(huì)。一個(gè)僧人唐三藏，為了能到西

天取得真經(jīng)，先后在各種傳說(shuō)中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人

物--孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。師徒四

人經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

這本書(shū)以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種

豐富的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造許多具有傳奇色彩的形象。在書(shū)內(nèi)，作者

大量運(yùn)用了夸張的手法，夸張之余又不脫離現(xiàn)實(shí)，給人一種超越

時(shí)空，擺脫束縛的感受。同樣，這本書(shū)所反映的主題與思想也是

十分深刻與進(jìn)步的。作者通過(guò)對(duì)故事的點(diǎn)染，對(duì)人物形象的刻

畫(huà)，反映了當(dāng)代社會(huì)的封建各傳統(tǒng)及各種不公平法則，表達(dá)了作

者平等、自由的新生活。

同樣，這本書(shū)為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師

徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無(wú)阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅(jiān)

持不懈，頑強(qiáng)不屈地為夢(mèng)想而努力奮“，才能有希望獲得成功。

雖然這只是個(gè)神話，但我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人

物堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活

中，為目標(biāo)而奮斗，就會(huì)有很大的收獲。

一本好書(shū)，可以?xún)艋粋€(gè)人的靈魂?！段饔斡洝愤@本書(shū)不僅

讓我感受到神話的魅力，體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，

也讓我明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益

匪淺。這本書(shū)可謂是一本暢沿淋漓的經(jīng)典。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇31

信仰，這個(gè)東西真的很奇怪，身史信仰中間時(shí)，你自感一切

都是順應(yīng)天時(shí)，旁人看來(lái)，充其量是為之而之。

一旦，信仰碰撞到生命，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非？一個(gè)群體里，總有人干

著背道而馳的事，順應(yīng)潮流，推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一

直順應(yīng)潮流看不見(jiàn)方向的？總會(huì)有一次錯(cuò)誤，讓你覺(jué)醒，看清楚

這世界。有的人，一生做著無(wú)愧于心的事，任何事任何人都能原

諒，這樣的人心有多豁達(dá)？我似乎未曾遇見(jiàn)過(guò)，遇見(jiàn)到的也是類(lèi)

似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見(jiàn)的好人。

不在人后嘲諷嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厭惡的

一個(gè)人，有這樣的家教出來(lái)的，原本帶著一種羨慕眼光，而后，

是不是都會(huì)拜倒在石榴裙下？女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結(jié)

婚，黑娃一開(kāi)始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆

海說(shuō)的不再婚娶到遇見(jiàn)相似靈的婚姻，對(duì)于鹿賀氏，某種程度

上，我感覺(jué)她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔(dān)當(dāng)，兩

個(gè)兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛(ài)情的模樣，終究愛(ài)情

你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去C

鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產(chǎn)主義的信仰，兆海看不見(jiàn)

希望投奔國(guó)民黨的信仰，朱先生一生無(wú)愧于心的信仰，黑娃及時(shí)

轉(zhuǎn)變，看清時(shí)事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信

仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做

茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適

合生活，過(guò)的好與不好，只有，自己知道。

七年級(jí)讀書(shū)心得篇32

好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒(méi)有再反復(fù)看上兩三

遍的必要。畢竟，再重來(lái)一次，高加林還是會(huì)選擇愛(ài)上巧珍，還

是會(huì)選擇以走后門(mén)的方式快速走向城市，還是會(huì)選擇離開(kāi)巧珍，

離開(kāi)土地，去追求他所理想的高大上的知識(shí)分子的生活。人生的

幾個(gè)重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里?！度松芬灰粺o(wú)愧

人生!

《人生》出自當(dāng)代作家路遙之手。路遙用他獨(dú)具匠心的創(chuàng)作

力，以改革開(kāi)放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知

識(shí)青年高加林在愛(ài)情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生

關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個(gè)時(shí)代，在西方自由思想和

中國(guó)傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路

遙先生在《人生》中設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)人生岔道路選擇，影響著一代

又一代青年的人生。

我不知道要如何評(píng)價(jià)高加林這樣一個(gè)背負(fù)了太多太多的角

色。有人說(shuō)他自私自利，有人說(shuō)他忘恩負(fù)義……還是負(fù)面評(píng)價(jià)居

多呢。但其實(shí)，高加林也還是一個(gè)上進(jìn)有為的年輕人。畢竟，被

撤銷(xiāo)民辦教師后的他，還沒(méi)有消沉，還是一貫地追求著理想。只

不過(guò)，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實(shí)在是少了一份

底線。他所想的一切的一切，都是為了離開(kāi)土地！離開(kāi)土地！所

以，在有機(jī)會(huì)去城市的工作時(shí)候，他毅然地離開(kāi)了土地，哪怕是

通過(guò)走后門(mén)的方式，但他卻忘了當(dāng)初被村長(zhǎng)高玉德黑掉了教師資

格的無(wú)限心酸