2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)13記念劉和珍君含解析蘇教版必修5

PAGE5-課時(shí)分層作業(yè)(十三)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是()①非洲角馬在渡河的過(guò)程中，受到鱷魚捕殺，上演了驚心動(dòng)魄的一幕。②《太行回聲》詩(shī)歌朗誦音樂(lè)會(huì)長(zhǎng)歌當(dāng)哭，謳歌了人民軍隊(duì)與百姓的真情，以當(dāng)代視角重新諦視抗戰(zhàn)成功的宏大意義。③盡管他們都認(rèn)為將來(lái)“房子如蔥”，但對(duì)房子有剛性需求的年輕人對(duì)此看法卻莫衷一是，并且普遍認(rèn)為將來(lái)房?jī)r(jià)還會(huì)持續(xù)走高。④楊家三兄弟楊德麟、楊毓麟、楊殿麟，有兩位為創(chuàng)建自由獨(dú)立的共和國(guó)殞身不恤。楊殿麟因二位兄長(zhǎng)就義而病發(fā)，但仍努力支撐起楊家。⑤假如秦少游想步入仕途，為國(guó)出力，有的是機(jī)會(huì)與條件，因?yàn)檫h(yuǎn)的不說(shuō)，非常觀賞少游詩(shī)詞的清正廉潔的王安石就曾數(shù)度入相，廣有羽翼，政治人脈極旺。⑥經(jīng)過(guò)百折不回的艱難努力，巴黎世界氣候改變大會(huì)公布了被稱為《巴黎協(xié)議》的最終案文。A．①③④ B．④⑤⑥C．①②⑥ D．②③⑤D[①驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，振動(dòng)很大。運(yùn)用正確。②長(zhǎng)歌當(dāng)哭：以放聲歌詠來(lái)代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中的悲憤。望文生義。③莫衷一是：指看法有分歧，不能得出一樣結(jié)論。“普遍認(rèn)為”與之相沖突。④殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。運(yùn)用正確。⑤廣有羽翼：到處都有幫兇，含貶義。感情色調(diào)不當(dāng)。⑥百折不回：形容意志堅(jiān)毅，無(wú)論受多少挫折都不退縮。運(yùn)用正確。]2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．真正的強(qiáng)者并不肯定體現(xiàn)在表面，能否忍受一時(shí)的屈辱，才是氣度博大、胸襟開闊的表現(xiàn)，才是成就大業(yè)必備的品質(zhì)。B．由吳京導(dǎo)演和主演的電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》受到眾多中國(guó)觀眾的熱情歡迎，并賜予了很高的評(píng)價(jià)，成功登上中國(guó)電影市場(chǎng)票房冠軍寶座。C．要達(dá)到反腐的最終目標(biāo)，不僅僅須要知難而上的志氣，還須要不為“雜聲”所擾，“力度不減、節(jié)奏不變”的定力。D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化愛(ài)護(hù)是指采納數(shù)字處理、存儲(chǔ)、采集、展示和傳播等技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成可共享的數(shù)字形態(tài)。C[A項(xiàng)，不合邏輯，“能否……”“才是……”兩面對(duì)一面；B項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，“賜予”改為“得到”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“處理、存儲(chǔ)、采集、展示”應(yīng)改為“采集、存儲(chǔ)、處理、展示”。]3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()魯迅幾百萬(wàn)字的遺著，其中很大一部分必將恒久受到讀者的寵愛(ài)，后世讀者將以一種贊美和觀賞的看法閱讀它。______________。①他作為中國(guó)學(xué)問(wèn)分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長(zhǎng)存②比起文章來(lái)，更重要的是魯迅這個(gè)人，他的入世的看法，他的愛(ài)國(guó)心和正義感③更有若干篇在寫作的當(dāng)時(shí)就并不正確，就只能作為一種探討資料保留下去了④他對(duì)強(qiáng)暴的抗拒和對(duì)弱者的憐憫，他為了中國(guó)進(jìn)步不懈的努力⑤還有一部分時(shí)過(guò)境遷，不再使人感愛(ài)好⑥他身上那種中國(guó)優(yōu)秀學(xué)問(wèn)分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說(shuō)，“這就是中國(guó)的脊梁”A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③②C．⑤③①⑥②④ D．⑤③②④⑥①D[⑤③承接前文談魯迅的文章，且“時(shí)過(guò)境遷”“當(dāng)時(shí)就并不正確”存在程度上的遞進(jìn)關(guān)系，故⑤③應(yīng)排在前面，據(jù)此可解除A、B兩項(xiàng)。②由魯迅的文章轉(zhuǎn)入魯迅的為人和他的精神，起承前啟后的作用，故應(yīng)緊接③句。④⑥承接②句談魯迅的精神，①句對(duì)整個(gè)文段進(jìn)行總結(jié)。]4．下列各句修辭手法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．緘默呵，緘默呵！不在緘默中爆發(fā)，就在緘默中滅亡。(反復(fù))B．有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。(反語(yǔ))C．中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(反語(yǔ))D．人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。(比方)B[B項(xiàng)，這句話并沒(méi)有正話反說(shuō)，用了比方，“‘流言’的種子”比方流言的材料。]5．依據(jù)語(yǔ)境，仿照畫波浪線的語(yǔ)句再寫出三個(gè)句子并填在橫線上。讀點(diǎn)魯迅，在你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)，那是一根奇妙的拐杖；________________，________________；________________，________________；________________，________________。民將起來(lái)革命，推翻黑暗統(tǒng)治。[解析]本題是嵌入式仿寫題?？隙ㄒ獙徢逭Z(yǔ)境和要求，要分析語(yǔ)境隱含的信息。[答案]在你彷徨無(wú)奈時(shí)那是一盞不滅的明燈在你空虛單調(diào)時(shí)那是一餐無(wú)價(jià)的精神食糧在你沉沉入睡時(shí)那是你枕下的寶典6．某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動(dòng)心靈——我最崇敬的課文人物”評(píng)比活動(dòng)，請(qǐng)為入選的劉和珍寫一則頒獎(jiǎng)詞。要求：①符合人物特征；②語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、連貫、得體；③至少運(yùn)用一種修辭手法。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)劉和珍，你是真的猛士，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。始終微笑的劉和珍君，你激勵(lì)我們每個(gè)熱血青年，為了祖國(guó)更加強(qiáng)盛，“奮然而前行”！7．勞務(wù)派遣是一種新型的現(xiàn)代人力資源管理方式。下面的示意圖反映了勞務(wù)派遣的基本流程和當(dāng)事三方的關(guān)系，請(qǐng)依據(jù)圖中的信息，用文字描述勞務(wù)派遣的基本流程(環(huán)節(jié))。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)依據(jù)圖示，勞務(wù)派遣的流程依次為：①勞務(wù)派遣單位與用人單位簽訂協(xié)議，確立勞務(wù)關(guān)系。②勞務(wù)派遣單位和被派遣的員工簽訂合同，建立勞動(dòng)關(guān)系。③用人單位和被派遣的員工簽訂崗位協(xié)議，確立運(yùn)用關(guān)系。[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成8～10題。奇崛的峭石張夢(mèng)陽(yáng)①平生有兩大愛(ài)好，一是在書房里獨(dú)自靜靜地翻書；二是到山野間游山逛水，自由散想。②一天黎明，信步在山野漫游，突然看到直矗云霄的山峰間，奇麗、火紅的朝霞襯托中，有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石，立時(shí)驚呆了。佇步凝視，恍然覺(jué)得這紅霞中的黑色峭石，很像是魯迅的頭像，奇挺，堅(jiān)硬，不同凡響，令人神往。③是的，魯迅就是20世紀(jì)中國(guó)一尊奇崛的峭石。④20世紀(jì)初葉，國(guó)難當(dāng)頭，人們紛紛“競(jìng)言武事”，青年魯迅卻頂著對(duì)物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng)，獨(dú)樹一幟，提出“首在立人，人立而后凡事舉”。在異國(guó)日本遙望中國(guó)茫茫大地，嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”？反復(fù)嘆道“其亦深思而已夫，其亦惟深思而已夫”!⑤經(jīng)過(guò)十年緘默，1918年5月，“五四”前夕，《狂人日記》如一聲春雷，接著“一發(fā)而不行收”，孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上無(wú)邊野草叢中苦走不止的“過(guò)客”，出現(xiàn)在讀者眼前。對(duì)“正人君子”鞭辟入里的批判，對(duì)既沒(méi)有奴隸也沒(méi)有奴隸主的“第三樣時(shí)代”的期盼，震撼著人心。他的精神力氣和文學(xué)天才，無(wú)人望其項(xiàng)背，無(wú)論是小說(shuō)，還是雜文，散文詩(shī)，文學(xué)史探討，“文明指責(zé)”和“社會(huì)指責(zé)”，只要他一進(jìn)入，就會(huì)立起一座奇聳的高峰。“只覺(jué)得受著一種痛快的刺戟，如同久處黑暗的人們隧然望見了絢麗的陽(yáng)光。這奇文中冷雋的句子，挺峭的文調(diào)，比照著那含蓄半吐的意義，和淡淡的象征主義的色調(diào)，便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格，使人一見就感著不行言喻的悲傷的開心。這種快感正像愛(ài)吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺(jué)?！薄咀ⅰ勘M管也有人用惡罵來(lái)歡迎他，但也不能不承認(rèn)他的奇崛。⑥原來(lái)已經(jīng)名滿天下，完全可以做薪金豐厚的教授，也有意寫自己的文學(xué)史著作，卻因革命青年橫遭屠殺，當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”，“對(duì)于別個(gè)的不能再造的生命和青春，更無(wú)顧惜”而毅然辭去教職，與愛(ài)人許廣平棲居上海，專事著譯。遭受創(chuàng)建社、太陽(yáng)社“革命文學(xué)”青年的圍攻與謾罵，逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識(shí)之士擁為“左聯(lián)”盟主，可是說(shuō)話既不得“左邊”心悅，又惹得“右邊”憤怒，還不得“中間”擁護(hù)，總遭暗算，只得“橫站”，孤軍奮戰(zhàn)。然而，從《清代文字獄檔》中讀出中國(guó)人尚“不悟自己之為奴”；從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗！從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過(guò)是“借革命以營(yíng)私”，與權(quán)力者“爭(zhēng)奪一把舊椅子”，欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了！⑦而最為奇崛的是臨終遺言：“一個(gè)都不寬??！”⑧后人可以因此也“不寬恕”他，恨他，罵他，否定他，或者利用他，與魯迅著作的傳播、探討、贊頌一起持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。今后無(wú)疑還要接著下去，甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但無(wú)論怎樣攻擊他，他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價(jià)值，在于他對(duì)中國(guó)人思維的批判，扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，變奴性思維為獨(dú)立思索，從而為中華民族的理性自覺(jué)做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式，致力于中國(guó)人思維的扭轉(zhuǎn)的，所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng)，在中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國(guó)人的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，抗拒黑暗，革除時(shí)弊，就必需有棱有角，不能平順、圓滑，因此魯迅必定是一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石，肯定不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石。⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”，他從來(lái)不信任什么“導(dǎo)師”，自己也絕不以“導(dǎo)師”自命，甚至渴望自己的文字與所批判的時(shí)弊同時(shí)滅亡。⑩我們紀(jì)念魯迅，不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣，我們反倒會(huì)失去魯迅，也證明我們自己沒(méi)有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們須要魯迅，是因?yàn)樗吷械臅r(shí)弊尚在。?中國(guó)須要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”，這般奇崛的峭石。【注】出自茅盾《讀〈呼喊〉》。8．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．文章開頭由寫“愛(ài)好”到寫“佇步凝視”所產(chǎn)生的聯(lián)想，自然地引出下文，有先聲奪人之效，也為下文寫魯迅渲染了氣氛。B．峭石的特點(diǎn)是奇挺，堅(jiān)硬，有棱有角。文章運(yùn)用比方象征的手法，顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨(dú)立思索、批判時(shí)弊等特點(diǎn)。C．我們紀(jì)念魯迅，不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他，要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠，我們要繼承的是他的精神。D．魯迅在文學(xué)建樹上，也是一尊奇崛的峭石，他塑造了大批雕塑般的人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、子君、涓生等。A[A項(xiàng)，“有先聲奪人之效”表述錯(cuò)誤。]9．第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)驗(yàn)了哪些戰(zhàn)斗？生發(fā)了什么“深思”？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概述。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。答題區(qū)間在第⑥段，經(jīng)驗(yàn)了多數(shù)的斗爭(zhēng)，深思的是國(guó)人的悲傷?！叭欢币辉~前面幾句概括魯迅經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)斗，“然而”一詞后面概括生發(fā)的“深思”。[答案]“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)斗：①不滿當(dāng)局殘忍屠殺革命青年而毅然辭職，專事著譯；②遭受創(chuàng)建社、太陽(yáng)社“革命文學(xué)”青年的圍攻與謾罵，了解馬克思主義；③被左翼有識(shí)之士擁為“左聯(lián)”盟主，雖總遭暗算，仍孤軍奮戰(zhàn)。生發(fā)的“深思”：①讀出國(guó)人為奴尚不知之悲傷；②看出反動(dòng)統(tǒng)治者暴虐的本性不變；③洞察出某些人爭(zhēng)權(quán)(名)奪利，想當(dāng)“文壇皇帝”和新奴隸主的卑鄙無(wú)恥。10．第⑧段說(shuō)魯迅是“一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石，肯定不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤(rùn)”在文中的含義。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________