中職高教版(2023)語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)-古詩(shī)詞誦讀-靜女【課件】

中職高教版(2023)語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)《靜女》古詩(shī)詞誦讀《目錄》3課堂練習(xí)4拓展延伸1新課導(dǎo)入2新知講解《01》新課導(dǎo)入導(dǎo)入在《詩(shī)經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》中就告訴我們“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！薄遁筝纭分械?/p>

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@些都歌頌了什么？愛情自古以來(lái)就是被歌頌的對(duì)象，今天我們將學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)歌，同樣也是歌頌著自由真摯的愛情，它繼續(xù)這種自由戀愛的精神，譜寫了一首富有生活氣息的輕快優(yōu)美的情歌。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。2、有感情地朗讀課文，體會(huì)、感受《靜女》的感情基調(diào)：男女主人公純真、熱烈的愛情。3、通過《靜女》的學(xué)習(xí)，掌握《詩(shī)經(jīng)》比興、重章疊句的藝術(shù)特色和頂針、雙關(guān)的修辭方法?！?2》新知探究《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部（最早）詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉，大約五百多年的詩(shī)歌305篇。在先秦古籍中，被稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。相傳孔子曾整理過這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子，所以到西漢，儒家把它奉為經(jīng)典，故稱為《詩(shī)經(jīng)》。后來(lái)被尊為儒家的

“五經(jīng)”之一。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主，所以文學(xué)史上把這類詩(shī)歌稱為“風(fēng)體詩(shī)”。《詩(shī)經(jīng)》體例據(jù)說《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，都是當(dāng)時(shí)能演唱的歌詞。也就是說這些詩(shī)篇，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。按所配樂曲的性質(zhì)，分成“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大部分?！帮L(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)，包括周南、召南、邶、庸、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、曹、等15國(guó)風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。“雅”包括《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，是

宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，基本上是貴族的作品，只有

小雅的一部分來(lái)自民間。“頌”包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》

5篇，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！对?shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)手法分為：賦、比、興手法定義具體闡釋舉例賦賦者，敷添陳加其您的標(biāo)事而直言之也。題

鋪陳直敘靜女其姝，俟我于城

隅，愛而不見，搔首踟躕。比比者，以彼物比此物也。比喻，象征，通感，大多數(shù)是指比喻手如柔荑，膚如凝脂。（十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮膚白潤(rùn)像脂

膏）興添加興者，先言他物以引起所詠之詞也。文本

添加借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容文關(guān)本關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容1、反映婚姻、愛情生活的詩(shī)歌2、反映農(nóng)民勞動(dòng)的詩(shī)歌3、反映階級(jí)對(duì)立、剝削的詩(shī)歌4、反映戰(zhàn)爭(zhēng)徭役的詩(shī)歌5、貴族宴饗詩(shī)歌和古老的祭祀詩(shī)歌6、歌頌祖先創(chuàng)業(yè)的周民族史詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就和影響1、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。2、創(chuàng)造了“賦比興”三種藝術(shù)表現(xiàn)手法。3、淳樸優(yōu)美的藝術(shù)語(yǔ)言。4、以四言為主，兼有雜言；結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式；大量使用疊音詞、雙聲詞、疊韻詞，使詩(shī)歌更富于形象美和音韻美?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。解題：邶，周代諸侯國(guó)名，在今河南湯陰東南。靜女，閑雅的女子。詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌常以第一章開頭的兩個(gè)字做全篇的題目。靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。誦

讀

要

領(lǐng)讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍。如：靜女/其孌，貽我/彤管。彤管/有煒，說懌/女美。反復(fù)誦讀，要求達(dá)到流暢、無(wú)文字障礙。（Shū，美麗）

（城上的角樓）靜女其姝，俟我于城隅。（sì，等待）通“薆”，隱藏

（通“

現(xiàn)”

，出現(xiàn)）

（chí

chú，猶豫徘徊

）愛而不見，搔首踟躕。寫姑娘約“我”在城墻角落相見，卻一直不出現(xiàn)。急得“我”抓耳撓腮，不斷徘徊。寫場(chǎng)景：青年之急這一章主要描寫什么？男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景。哪些字詞交待地點(diǎn)人物？“靜女其姝，俟我于城隅”

（城墻上的角樓）“愛而不見，搔首踟躕”

刻畫出男女主人公怎樣的形象及男主人公什么樣的心情？少女天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)；“我”的憨厚、真誠(chéng)。未見戀人的焦灼、憂慮的心情。靜女其孌，貽我彤管。（luán，美好）通“悅”，高興（yí，贈(zèng)送

tóng，深紅色）（Rǔ，通“汝”，你，此處指“彤管”。）（wěi，紅而有光）（yì，喜愛）彤管有煒，說

懌

女美。姑娘那么漂亮，送給自己的“彤管”那么好看，令自己陶醉。寫心理：青年之戀這一章主要描寫什么？這一章描寫男女戀人見面后女子贈(zèng)送信物給男子，男子的心理?！巴堋弊饔萌绾?？這一章表達(dá)“我”對(duì)少女怎樣的感情？

“我”表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛戀。（雙關(guān)語(yǔ)）雙關(guān)：利用詞語(yǔ)同音或多義等條件，有意使一個(gè)語(yǔ)句在特定的語(yǔ)言環(huán)境中同時(shí)兼有種意思，表面上說的是甲義，實(shí)際上說的是乙義，言在此而意在彼。雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)兩種。自牧

歸

荑，

洵美且異。（kuì，通“饋”，贈(zèng)送）贈(zèng)送（xún，的確，確實(shí)，實(shí)在）（tí）白茅牙，愛情的象征（Fēi,通“非”，不是）（Rǔ，通“汝”，你，此處指“荑”。）匪

女

之為美，美人之貽野外姑娘送給他的“荑”，既好看又奇異，自己特別喜愛，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含姑娘相贈(zèng)的情意——“美人之貽”。寫心理：青年之誠(chéng)這一章寫了什么內(nèi)容？描寫兩人見面后女子把野外采來(lái)的荑草送給男子的情景?！败琛敝皇且桓巴饷┎荩瑸楹巍拔摇庇X得它

“美且異”？愛人及物，借物詠人，凸現(xiàn)出男子對(duì)女子的真摯的愛戀之情。理清思路靜女情人相見圖贈(zèng)送信物（雙關(guān)）情人送別圖采荑贈(zèng)別（雙關(guān)、頂真）物微而情意濃借物寫情《邶風(fēng)·靜女》寫青年男子與心愛的姑娘的一次約會(huì)。詩(shī)眼：懌情人相約圖男子赴約（成功的細(xì)節(jié)描寫）問題探討1、展開畫面聯(lián)想，想象前來(lái)約會(huì)的小伙子的心情？歡欣、愉快、幸?！辈话?、焦灼萬(wàn)狀2、你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美？在小伙子心中，彤管與荑草哪樣更重要？①托物抒情。表面是對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)對(duì)姑娘的贊美喜愛之情。②荑草更重要。它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物送給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。3、“彤管”、“荑”的作用？象征（指用具體、形象的事物暗示特定的事理來(lái)表情達(dá)意。）彤管：紅色是心的顏色，是火的顏色，象征著愛情的真摯和熱烈。荑草：白色是云的顏色，是雪的顏色，象征著愛情的淳樸和高尚。4、為什么不寫我主動(dòng)給“靜女”送信物，卻寫靜女主動(dòng)給我送信物？在男尊女卑的社會(huì)里，“靜女”沖破了精神的束縛和世俗的偏見，主動(dòng)站立于追求自由幸福的人生平臺(tái)上，將最能表達(dá)自己感情的“信物”送給心上人，這表明了她對(duì)美好生活的向往，對(duì)純真愛情的虔誠(chéng)。如果寫男子，她則由主動(dòng)變被動(dòng)，這就不能突出表現(xiàn)她對(duì)自由幸福的強(qiáng)烈追求。寫“靜女”不僅表現(xiàn)了她對(duì)愛情的追求，對(duì)幸福的憧憬，而且反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的女性對(duì)美好生活的向往，對(duì)社會(huì)男女平等的追求?！鹅o女》的藝術(shù)手法1、重章疊句重章疊句指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。是詩(shī)歌的一種常見手法。表達(dá)效果：這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。在內(nèi)容和主題上：深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題在詩(shī)歌表現(xiàn)力上：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。2、通過人、物、情巧妙的融合起來(lái)，表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的愛情。作者從靜女到彤管，再?gòu)能璧届o女，通過喜愛情人的贈(zèng)物之美，把自己的感情寄托在贈(zèng)物之上，這種寫法很新穎。3、賦的表現(xiàn)手法“賦”，直陳其事，以第一人稱“我”的口吻，直接敘述了“我”與熱戀中的靜女的一次約會(huì)。4、多種修辭手法的使用頂真：用末句的詞語(yǔ)作為下一句開頭的詞語(yǔ)的修辭方式。雙關(guān)：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)兩種。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。——?jiǎng)⒂礤a

《竹枝詞》“說懌女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人?！?3》課堂練習(xí)人物形象從詩(shī)歌的內(nèi)容可以看出女主人

公是一個(gè)活潑、調(diào)皮、大膽的女子，敢于邀請(qǐng)男主人公約會(huì)，又故意調(diào)皮地躲起來(lái)。從詩(shī)歌內(nèi)容就可以看出小伙子是一個(gè)十分憨厚、癡情的人。收到姑娘的邀請(qǐng)時(shí)他是多么開心得意，面對(duì)姑娘的禮物時(shí)他巧妙地運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)贊美禮物和姑娘。約會(huì)后還不忘夸一番姑娘和禮物。主題歌頌了男女淳樸、真摯的愛情，反映古代廣大人民對(duì)自由婚姻和美好、幸福的愛情生活的追求與向往?！?4》拓展延伸這是一首優(yōu)美的愛情詩(shī)，傳神地描寫出一對(duì)戀人約會(huì)時(shí)的情景。歌頌了他們淳樸、真摯的愛情，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)自由婚姻、美好愛情生活的追求和向往。靜女之情，把人、物與情巧妙地融合起來(lái)，表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的戀情，男青年的形象活靈活現(xiàn)，他的戀情也真實(shí)感人。此外，詩(shī)歌采用重章復(fù)唱，巧妙選用細(xì)節(jié)，風(fēng)格樸實(shí)，也增添了藝術(shù)魅力。小結(jié)在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》——李商隱《無(wú)題》——柳永《鳳棲梧》——秦觀《鵲橋仙》拓展閱讀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！钪畠x《卜算子》花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情