專(zhuān)題03 宋元到明清：多民族政權(quán)的并立、統(tǒng)一和中國(guó)版圖的奠定 -2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單

專(zhuān)題03宋元到明清：多民族政權(quán)的并立、統(tǒng)一和中國(guó)版圖的奠定（時(shí)空觀念+考點(diǎn)速查+考點(diǎn)梳理+易錯(cuò)點(diǎn)撥+重難考點(diǎn)辨析）中國(guó)古代史·宋元教材目錄考點(diǎn)史綱（上）第9課；第10課；第11課選必1第1課（宋元政治制度）、第4課（王安石變法）、第5課（科舉制）、第8課（宋元律令、鄉(xiāng)約）、第11課（宋元民族關(guān)系）、第15課（紙幣交子）、第16課（賦稅）、第17課（戶(hù)籍與基層治理）選必2第4課（高轉(zhuǎn)筒車(chē)）、第7課（契約應(yīng)用廣泛）、第10課（集鎮(zhèn)、城市、民居）、第12（絲綢之路、元朝驛站、京杭大運(yùn)河）、14課（）選必3第1課（傳統(tǒng)文化）、第2課（四大發(fā)明外傳）、第9課（絲綢之路）、第11課（蒙古西征）、第14課（書(shū)院、印刷術(shù)）中國(guó)古代史·明清教材目錄考點(diǎn)史綱（上）第12課；第13課；第14課選必1第1課（明清政治制度）、第4課（張居正改革）、第5課（科舉制）、第8課（鄉(xiāng)約具有強(qiáng)制約束力）、第11課（九邊、隆慶開(kāi)關(guān)、外交關(guān)系緩慢轉(zhuǎn)型）、第15課（白銀貨幣化）、第16課（一條鞭法、攤丁入畝）、第17課（戶(hù)籍與基層治理）選必2第4課（元朝紡織機(jī)）、第7課（契約應(yīng)用廣泛）、第10課（工商業(yè)市鎮(zhèn)、專(zhuān)業(yè)分工）、第12（鄭和下西洋）、14課（李時(shí)珍《本草綱目》）選必3第1課（傳統(tǒng)文化）、第2課（西學(xué)東漸）、第9課（絲綢之路）、第14課（明中期天一閣藏書(shū)）知識(shí)點(diǎn)110—13世紀(jì)多民族政權(quán)并立局面政權(quán)民族存在時(shí)間建立者都城和漢族政權(quán)關(guān)系遼契丹族916—1125耶律阿保機(jī)上京占燕云十六州，澶淵之盟，兄弟之國(guó)，歲幣北宋漢族960—1127趙匡胤開(kāi)封西夏黨項(xiàng)族1038—1227元昊興慶（今銀川）向北宋稱(chēng)臣，歲賜金女真族1115—1234完顏阿骨打會(huì)寧遷燕京滅北宋，靖康之變，與南宋對(duì)峙，歲貢南宋漢族1127—1276趙構(gòu)臨安（今杭州）元蒙古族1271—1368忽必烈大都（今北京）滅南宋，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一知識(shí)點(diǎn)2兩宋的政治和軍事加強(qiáng)對(duì)地方控制（收權(quán)）（1）政治：文官任知州，節(jié)度使成為虛銜；（2）經(jīng)濟(jì)：設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司將各州賦稅上繳中央；（3）軍事：地方精銳編入禁軍，強(qiáng)干弱枝。分散機(jī)構(gòu)權(quán)力，相互制衡（分權(quán)）中央：①行政：同平章事和參知政事為正副宰相（中書(shū)門(mén)下或政事堂）；②軍事：樞密院和三衙分掌調(diào)兵和統(tǒng)兵；（相權(quán)一分為三）③財(cái)政：三司掌財(cái)政。地方：設(shè)置路和“四監(jiān)司”，監(jiān)控地方；州設(shè)置通判，制約知州。抑制武將勢(shì)力（1）罷免宿將兵權(quán)，文官執(zhí)掌樞密院；（2）提倡文治，提高文官和士人地位。（崇文抑武方針）特點(diǎn)①?gòu)?qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外；②分化事權(quán)，內(nèi)外相制；③重文輕武，士大夫治國(guó)影響（1）利：有效預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。（2）弊：制度過(guò)于僵化，權(quán)力分割過(guò)細(xì)，影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循保守的政治風(fēng)氣；形成冗官、冗兵和冗費(fèi)局面，為北宋埋下積貧積弱禍根。邊防壓力與財(cái)政危機(jī)邊防壓力：北宋與遼“澶淵之盟”；北宋與西夏“歲賜”。財(cái)政危機(jī)：養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負(fù)擔(dān)，財(cái)政狀況日益惡【易錯(cuò)點(diǎn)撥01】?jī)伤螘r(shí)期的民族關(guān)系特點(diǎn)：多個(gè)民族政權(quán)并存，各民族政權(quán)之間既有戰(zhàn)爭(zhēng)，又有和平。認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)是暫時(shí)的，但對(duì)于交戰(zhàn)雙方都是一種災(zāi)難，傷害了民族感情，阻礙了正常的經(jīng)濟(jì)文化交流。和平是長(zhǎng)期的，民族之間的交融是歷史發(fā)展的主流；長(zhǎng)期的和平，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于民族交融的加強(qiáng)，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。王安石變法(1)背景:冗兵冗官導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱；土地兼并導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。(2)目的：富國(guó)強(qiáng)兵(3)措施：①青苗法：政府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款。市易法：政府撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)。②保甲法：對(duì)農(nóng)民進(jìn)行軍事訓(xùn)練，恢復(fù)兵農(nóng)合一的征兵制。(4)評(píng)價(jià)：達(dá)到了富國(guó)目的，增加大筆收入。強(qiáng)兵的效果不明顯。變法執(zhí)行過(guò)程中加重了人民的負(fù)擔(dān)。沒(méi)有挽救北宋衰亡的命運(yùn)。南宋1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府稱(chēng)皇帝，后定都臨安，史稱(chēng)南宋。1141年，南宋與金訂立紹興和議。南宋對(duì)金稱(chēng)臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱(chēng)為“歲貢”。岳飛也被南宋朝廷逮捕殺害。知識(shí)點(diǎn)3遼夏金元的統(tǒng)治遼與西夏（1）遼的建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿寶機(jī)建立。（2）遼的政治制度：南北面官：南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕事務(wù)。北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。（3）西夏的建立：1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱(chēng)帝，定都興慶府。金朝入主中原（1）建立：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年稱(chēng)帝，建立金朝，定都會(huì)寧府。（2）制度：猛安謀克制：凡女真民戶(hù)，300戶(hù)編為一謀克，10謀克編為一猛安。平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征，兵農(nóng)合一。意義：提高了女真軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。蒙古建立1206年，蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原，建立蒙古汗國(guó)。1260年，忽必烈即位，興建大都作為首都。元朝社會(huì)治理修筑驛道，設(shè)立驛站；設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。對(duì)地方：實(shí)行行省制度。權(quán)力大而不專(zhuān)，受中央制約,；區(qū)劃上“犬牙交錯(cuò)，以北制南”代替“山川形便”，消除了地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)。加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。我國(guó)省制的開(kāi)端，是地方行政制度的重大變革；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展?！疽族e(cuò)點(diǎn)撥02】唐代中書(shū)省與元朝中書(shū)省都是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)嗎？元朝中書(shū)省和唐代中書(shū)省權(quán)力不同，元朝中書(shū)省是最高行政機(jī)關(guān)，唐代中書(shū)省是中央三省中的一省，是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬政令。（3）對(duì)吐蕃：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。（4）對(duì)西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。（5）對(duì)臺(tái)灣：在澎湖設(shè)置巡檢司，以經(jīng)略臺(tái)灣。（6）民族政策：實(shí)行四等人制。14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)，1368年，元朝滅亡。知識(shí)點(diǎn)4宋遼夏金時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)、成因特點(diǎn)（1）民族并立。契丹族、黨項(xiàng)族、女真族等建立的少數(shù)民族政權(quán)先后與中原政權(quán)并立。（2）兩宋政權(quán)的民族政策以妥協(xié)為主。兩宋多次用兵失敗，對(duì)少數(shù)民族政權(quán)以“歲幣”“歲賜”“歲貢”等方式換取和平。（3）民族矛盾突出。兩宋、遼、西夏、金等政權(quán)都亡于民族政權(quán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）民族交融是主流?！昂妥h”、邊疆貿(mào)易、民族遷徙、少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族制度等促進(jìn)了民族交融。成因（1）兩宋王朝政治腐敗，國(guó)家積貧積弱，戰(zhàn)爭(zhēng)違背民意。（2）邊疆少數(shù)民族崛起并以戰(zhàn)爭(zhēng)方式南下。（3）先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，少數(shù)民族杰出首領(lǐng)的推動(dòng)。知識(shí)點(diǎn)5遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)①稻麥復(fù)種，提高糧食產(chǎn)量；②固定種植經(jīng)濟(jì)作物，突破自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；=3\*GB3③棉花廣泛種植；=4\*GB3④邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展。（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化和商品化）手工業(yè)①制瓷技術(shù)改進(jìn)，宋代五大名窯，元朝青花瓷和釉里紅；②礦冶業(yè)發(fā)展，煤成為普遍使用的燃料，提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量；=3\*GB3③印刷業(yè)迅速發(fā)展，推動(dòng)文化普及和造紙業(yè)發(fā)展。商業(yè)①商品市場(chǎng)形式多樣：為大眾服務(wù)基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。②貨幣種類(lèi)不斷豐富：在貨幣流通領(lǐng)域，北宋錢(qián)幣年鑄造量大大提高，出現(xiàn)世界上最早紙幣，交子。=3\*GB3③對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)：以海上絲綢之路為主要渠道的對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，是古代商業(yè)的重要組成部分，并推動(dòng)沿海港口城市興盛。城市①《清明上河圖》描繪北宋東京繁華東京和臨安人口百萬(wàn)，元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。②城市商業(yè)突破時(shí)空限制（打破市坊制度，夜市和商業(yè)街）。經(jīng)濟(jì)重心南移（1）原因①北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和技術(shù)；②南方安定，自然條件優(yōu)越；③統(tǒng)治者重視生產(chǎn)。（2）過(guò)程：魏晉南北朝江南開(kāi)發(fā)，為南移奠定基礎(chǔ)；唐中葉以來(lái)，南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方，開(kāi)始南移；北宋戶(hù)口分布南多北少定型，進(jìn)一步南移；南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成；（蘇湖熟，天下足）元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，南糧北運(yùn)，重開(kāi)大運(yùn)河和海上航線。（3）影響：①促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②促進(jìn)了南北民族交融。社會(huì)變化（1）人們的門(mén)第觀念淡化，科舉制更加公平，大批平民進(jìn)入政壇。（2）人身依附關(guān)系松弛，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛，“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”；（宋朝不抑兼并的土地政策，使得土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民土地占有逐漸減少，出現(xiàn)農(nóng)民起義）?！疽族e(cuò)點(diǎn)撥03】宋朝“不抑兼并”土地政策的影響土地兼并直接導(dǎo)致的是農(nóng)民身份的變化和職業(yè)的流動(dòng)，或者因職業(yè)需要和地區(qū)發(fā)展不平衡而發(fā)生地區(qū)流動(dòng)。宋代實(shí)行“不抑兼并”的土地政策客觀上促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展：宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍，城鄉(xiāng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，為失去土地的農(nóng)戶(hù)再就業(yè)或者到其他地區(qū)再就業(yè)提供了有利的條件。農(nóng)民可以轉(zhuǎn)而從事手工業(yè)、商業(yè)或租種地主的土地成為佃戶(hù)。程朱理學(xué)（1）背景：儒學(xué)日益僵化，獨(dú)尊地位動(dòng)搖；宋朝為加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，需要重建綱常倫理；（2）代表人物：北宋的程頤、程顥，南宋的朱熹。（3）內(nèi)容：①宇宙觀：認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱(chēng)“天理”。②人生觀：人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)。③認(rèn)識(shí)論：“格物致知”，對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”精神境界。（4）特點(diǎn)：①儒學(xué)進(jìn)一步思辨化。②更調(diào)倫加強(qiáng)理道德為思想核心。③更多吸收了佛、道因素。（5）地位：程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（6）評(píng)價(jià)：①積極：有利于培養(yǎng)中華民族的道德修養(yǎng)，民族氣節(jié)，和社會(huì)責(zé)任感。②消極：過(guò)分強(qiáng)調(diào)天理，扼殺人的自然欲望，維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，束縛人們思想。文學(xué)（1）宋詞：豪放派蘇軾、辛棄疾和婉約派柳永、李清照詞作最為突出。（2）元曲：包括散曲和雜劇；雜劇標(biāo)志中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟，關(guān)漢卿與王實(shí)甫。（3）話本：說(shuō)書(shū)演出，早期的白話小說(shuō)。（市民階層對(duì)文化的需求增加，文化通俗化和平民化）書(shū)畫(huà)（1）書(shū)法：追求個(gè)性，不拘法度。（2）繪畫(huà)：山水畫(huà)突出，不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣?？萍迹?）印刷術(shù)（畢昇活字）、火藥（用于軍事）、指南針（航海）三大發(fā)明宋朝基本成熟。促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步。（2）沈括《夢(mèng)溪筆談》；郭守敬《授時(shí)歷》，天文觀測(cè)儀器。（科技重實(shí)用）王楨《農(nóng)書(shū)》，集南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。少數(shù)民族文字遼夏金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。成吉思汗命人創(chuàng)造畏兀體蒙古文，撰寫(xiě)《蒙古秘史》。忽必烈命八思巴創(chuàng)藏體蒙古文，是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。知識(shí)點(diǎn)6宋元文化繁榮的原因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，推動(dòng)文化發(fā)展政局穩(wěn)定北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)；元朝國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)民族交融民族交融的進(jìn)一步加強(qiáng)使文化更加豐富多彩文化傳承隋唐文化的繁榮為宋元文化繁榮奠定基礎(chǔ)中外交流中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁統(tǒng)治者態(tài)度宋代崇文抑武，重視文化建設(shè)知識(shí)點(diǎn)7中國(guó)古代重要地方行政制度的異同分封制郡縣制行省制不同點(diǎn)盛行時(shí)代奴隸社會(huì)的行政制度，盛行于西周秦代開(kāi)始推廣，至元代以前確立并盛行于元朝，為后世所繼承和中央政府的關(guān)系諸侯相對(duì)獨(dú)立，其權(quán)力與地位可以世襲，在地方有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)力郡縣是中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu)，受中央政府直接管轄，長(zhǎng)官由皇帝直接任命行省最初為中央最高行政機(jī)關(guān)中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)，后演變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高行政機(jī)構(gòu)，其行政長(zhǎng)官直接對(duì)中書(shū)省負(fù)責(zé)作用前期以積極作用為主，后期破壞了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定不僅在當(dāng)時(shí)有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，而且經(jīng)過(guò)后世的調(diào)整和補(bǔ)充，其積極作用更加明顯相同點(diǎn)都是中國(guó)古代重要的地方行政制度；目的都是鞏固統(tǒng)治；都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用知識(shí)點(diǎn)8從明朝建立到清軍入關(guān)明朝政治制度的變化明朝建立：1368年，朱元璋稱(chēng)帝，定都應(yīng)天府。明太祖廢除宰相制度：①原因：相權(quán)威脅到皇權(quán)，胡惟庸大權(quán)獨(dú)攬，朱元璋個(gè)人經(jīng)歷和性格。②影響：加強(qiáng)了君主專(zhuān)制，但君主政務(wù)繁多，影響了決策科學(xué)性。明成祖設(shè)立內(nèi)閣：①原因：宰相廢除后，皇帝政務(wù)繁忙。②內(nèi)閣性質(zhì)：輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)。③內(nèi)閣職權(quán)：替皇帝瀏覽奏章，草擬處理意見(jiàn)，稱(chēng)為票擬?；实塾眉t筆正式批復(fù)奏章，稱(chēng)為批紅?；鹿賹?zhuān)權(quán)：宦官更得到皇帝信任，司禮監(jiān)太監(jiān)獲得代理皇帝批紅權(quán)力，還控制東廠和錦衣衛(wèi)。但司禮監(jiān)也不是法定機(jī)構(gòu)，司禮監(jiān)、內(nèi)閣和六部相互爭(zhēng)權(quán)。鄭和下西洋（1）條件：明朝前期國(guó)力強(qiáng)盛。造船技術(shù)的發(fā)達(dá)，指南針的運(yùn)用，天文地理知識(shí)的不斷積累。（2）特點(diǎn)：時(shí)間早、次數(shù)多、規(guī)模大、范圍廣且影響深遠(yuǎn)。（3）影響：①擴(kuò)大中國(guó)同亞、非國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流，使明朝同30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立友好關(guān)系。②影響東南亞等國(guó)人民生產(chǎn)和生活，中國(guó)的鐵器在東南亞一些國(guó)家廣泛使用，促進(jìn)了其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。【易錯(cuò)點(diǎn)撥04】朝貢貿(mào)易是古代王朝與周邊藩屬?lài)?guó)政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的一種重要方式，其特點(diǎn)是“厚往薄來(lái)、倍償其價(jià)”，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的，主要是為了宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與其他地區(qū)的聯(lián)系。沿海危機(jī)與海禁東南沿海的倭患問(wèn)題：①出現(xiàn)：元朝末年，日本海盜不時(shí)在我國(guó)東部沿海騷擾，被稱(chēng)為“倭寇”。明朝嚴(yán)禁海外貿(mào)易，東南民間海上走私嚴(yán)重，和倭寇混雜，危害加大。②平定：明廷派遣大將戚繼光、俞大猷等人平倭，重創(chuàng)倭寇。東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，朝廷遂放松對(duì)私人海外貿(mào)易的限制。（2）歐洲殖民擴(kuò)張與爭(zhēng)奪：明朝中后期，隨著新航路的開(kāi)辟，歐洲殖民者在中國(guó)沿海的活動(dòng)日益頻繁。16世紀(jì)中期，葡萄牙人獲得了在濠鏡澳的租住權(quán)。荷蘭和西班牙分別占據(jù)臺(tái)灣島的南部和北部。明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺(tái)灣。（3）海禁問(wèn)題：海禁：人民不得擅自出海與外國(guó)互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。明后期“隆慶開(kāi)關(guān)”，放松對(duì)私人海外貿(mào)易限制，對(duì)外貿(mào)易中，大量白銀流入中國(guó)，增加了政府財(cái)政收入。明朝的邊疆關(guān)系（1）西藏：明廷封授當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)法王稱(chēng)號(hào)，設(shè)立行都指揮使司管理西藏軍民事務(wù)。（2）東北：在黑龍江設(shè)立奴兒干都司,對(duì)女真部落首領(lǐng)封授官號(hào)。 （3）蒙古：重新修筑長(zhǎng)城抵御，韃靼首領(lǐng)與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封雙方恢復(fù)貿(mào)易關(guān)系。明清易代1644年，農(nóng)民軍領(lǐng)袖李自成在西安建立大順政權(quán)，之后攻占北京，明思宗自縊，明朝滅亡。清朝攝政王多爾袞帥軍進(jìn)入山海關(guān)，打敗李自成，占領(lǐng)北京，之后消滅農(nóng)民軍和南明勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。知識(shí)點(diǎn)9明朝對(duì)外交往的特點(diǎn)逐漸保守整體上看，明朝初期實(shí)行相對(duì)開(kāi)放的外交政策，最典型地體現(xiàn)在鄭和下西洋上；明朝中后期，倭患加劇，實(shí)行海禁政策，逐漸走向閉關(guān)。新舊交替明朝統(tǒng)治時(shí)期，世界經(jīng)歷了從古代到近代的演化。中國(guó)傳統(tǒng)的朝貢體系依然存在；同時(shí)，西方列強(qiáng)已經(jīng)開(kāi)始侵?jǐn)_中國(guó)，西學(xué)開(kāi)始傳入中國(guó)，明代對(duì)外交往出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。和平外交鄭和下西洋體現(xiàn)了明朝友好往來(lái)、和平相處的對(duì)外交往理念，與西方殖民者的燒殺搶掠形成了鮮明的對(duì)比。這一外交政策與中國(guó)的文化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著一定的聯(lián)系。政治優(yōu)先鄭和下西洋和朝貢貿(mào)易更多地體現(xiàn)了宣揚(yáng)“天朝”大國(guó)的政治目的,這是明朝對(duì)外交往的顯著特點(diǎn),但是,對(duì)外交往中缺乏深層的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,阻礙了中國(guó)融入世界的進(jìn)程,是導(dǎo)致中國(guó)逐漸落伍的重要原因。優(yōu)勢(shì)明顯明朝在與西方國(guó)家的貿(mào)易中,占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),處于出超地位,瓷器、絲綢、茶葉等商品大量輸往世界，白銀大量流入中國(guó)。知識(shí)點(diǎn)10清朝前中期的鼎盛與危機(jī)康乾盛世清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間，出現(xiàn)了100多年的鼎盛局面，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開(kāi)拓并鞏固，被稱(chēng)為“康乾盛世”。君主專(zhuān)制強(qiáng)化奏折制度：①概念：官員和皇帝之間單獨(dú)傳送密封報(bào)告。②特點(diǎn)：迅速、機(jī)密。③作用：使皇帝直接廣泛地獲取信息，提高決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)控制。（2）設(shè)立軍機(jī)處 ①概念：雍正設(shè)立的輔佐皇帝的中樞秘書(shū)機(jī)構(gòu)，皇帝大權(quán)獨(dú)攬，軍機(jī)大臣“跪受筆錄，上傳下達(dá)”，沒(méi)有決策權(quán)。②特點(diǎn)：機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，人員精干，決策封閉，保密性強(qiáng)③作用：提高行政效率，標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。【易錯(cuò)點(diǎn)撥05】軍機(jī)處是國(guó)家正式機(jī)關(guān)嗎？為什么？不是。軍機(jī)處總攬軍政大權(quán)，實(shí)質(zhì)上成為執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，但其完全置于皇帝的直接掌控之下，等于皇帝的私人秘書(shū)處。同時(shí)，軍機(jī)處在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，在辦公場(chǎng)所和官員設(shè)置上沒(méi)有正式的規(guī)定，也無(wú)品級(jí)和俸祿。制造文字獄： ①目的：嚴(yán)密控制思想文化②影響：對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。（4）影響：①積極：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展。②消極：易形成決策失誤和腐敗，阻礙思想進(jìn)步和資本主義萌芽發(fā)展。清朝疆域的奠定臺(tái)灣鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝統(tǒng)一臺(tái)灣，設(shè)置臺(tái)灣府，1885年設(shè)立臺(tái)灣省東北康熙與沙俄雅克薩之戰(zhàn)，簽訂《尼布楚條約》，法律確定東北廣大領(lǐng)土西北平定準(zhǔn)噶爾和大小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍管理新疆；設(shè)置盟旗制度管理蒙古西藏冊(cè)封達(dá)賴(lài)班禪；派遣駐藏大臣；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》法律確定管轄權(quán)。西南土司有一定的割據(jù)性，為了強(qiáng)化清政府對(duì)西南地方各族的管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，清政府在西南大規(guī)模推行改土歸流。內(nèi)地內(nèi)地十八行省設(shè)置總督和巡撫進(jìn)行管轄。機(jī)構(gòu)設(shè)置理藩院管理少數(shù)民族事務(wù)，實(shí)行因地制宜政策。影響（1）奠定了現(xiàn)代中國(guó)的疆域。（2）促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)文化交流交融，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。（3）加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的直接管理，鞏固了邊防，開(kāi)發(fā)了邊疆，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！疽族e(cuò)點(diǎn)撥06】為什么說(shuō)清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖？元朝疆域遼闊，但明朝的疆域又有明顯收縮，對(duì)東北、西藏等邊疆地區(qū)的控制比較薄弱，這種情況到了清朝才又有所改變，不僅版圖有所開(kāi)拓，而且在邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，實(shí)現(xiàn)了對(duì)臺(tái)灣、新疆、西藏等邊疆地區(qū)的有效管理，形成了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，在辦公場(chǎng)所和官員設(shè)置上沒(méi)有正式的規(guī)定，也無(wú)品級(jí)和俸祿。統(tǒng)治危機(jī)的初顯（1）危機(jī)表現(xiàn)：危機(jī)原因：①政治：官僚政治的腐??；土地兼并、貧富矛盾尖銳；閉關(guān)自守導(dǎo)致閉目塞聽(tīng)。②經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商政策不利于新經(jīng)濟(jì)因素的進(jìn)一步發(fā)展。③人口劇增導(dǎo)致資源危機(jī)日益顯露；沉重地租剝削和繁重賦役負(fù)擔(dān)激化社會(huì)矛盾。（3）思想：妄自尊大，天朝上國(guó)思維不利于創(chuàng)新。（3）危機(jī)結(jié)果：無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。知識(shí)點(diǎn)11明清君主專(zhuān)制制度的特點(diǎn)和影響1.特點(diǎn)：（1）既有繼承又有發(fā)展。如選官制度等體現(xiàn)了繼承，內(nèi)閣和軍機(jī)處的設(shè)置體現(xiàn)了發(fā)展。（2）專(zhuān)制集權(quán)空前強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在廢宰相、實(shí)行八股取士、設(shè)立軍機(jī)處等方面。（3）體現(xiàn)了時(shí)代特征。反映了我國(guó)封建專(zhuān)制制度漸趨衰落的時(shí)代特征。2.影響：（1）有利于維護(hù)和鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。（2）使皇帝的決策更具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，助長(zhǎng)了官場(chǎng)因循守舊之風(fēng)，導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。（3）嚴(yán)重扼殺了社會(huì)的創(chuàng)造力，減緩了社會(huì)發(fā)展的步伐，是造成中國(guó)落后于西方的主要原因之一。知識(shí)點(diǎn)12清朝前期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固1.主要方式：軍事進(jìn)攻平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，天山南路維吾爾貴族大、小和卓兄弟叛亂與“三藩之亂”；1683年渡海遠(yuǎn)征，統(tǒng)一臺(tái)灣；反擊沙俄侵略設(shè)立機(jī)構(gòu)設(shè)伊犁將軍、臺(tái)灣府等優(yōu)待回歸土爾扈特部回歸祖國(guó)后，乾隆帝接見(jiàn)渥巴錫，并且將其部安置進(jìn)行冊(cè)封順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)為“達(dá)賴(lài)?yán)铩?，康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”尊號(hào)。此后，歷世達(dá)賴(lài)和班禪，都經(jīng)由中央政府冊(cè)封改土歸流清朝大量委派流官代替土司管理西南少數(shù)民族地區(qū)2.特點(diǎn)：平叛與加強(qiáng)聯(lián)系相結(jié)合；禮遇與軍事、行政管理相結(jié)合；反抗外來(lái)侵略。3.影響：（1）使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，各族人民間的經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)，邊疆地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。（2）康乾盛世時(shí)期，清朝版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步開(kāi)拓和鞏固，基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖，清朝成為亞洲東部最大的國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)13明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限發(fā)展：農(nóng)業(yè)：①明中期，美洲高產(chǎn)作物玉米、甘薯的引進(jìn)和推廣，大幅提高了糧食總產(chǎn)量。②江南地區(qū)多種經(jīng)營(yíng)方式（經(jīng)濟(jì)作物、加工、副業(yè)）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化分工出現(xiàn)。手工業(yè)：①開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，生產(chǎn)規(guī)模較大。②使用自由雇傭勞動(dòng)力（“資本主義萌芽”——生產(chǎn)關(guān)系突破）。（3）商業(yè)：①白銀大量流入，白銀貨幣化；改變貨幣稅收；②長(zhǎng)途販運(yùn)和大額貿(mào)易發(fā)展；③地域性商人群體出現(xiàn)（商幫）；④經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起?！疽族e(cuò)點(diǎn)撥07】新航路開(kāi)辟后的絲銀貿(mào)易新航路路開(kāi)辟后形成了一個(gè)圍繞著白銀流入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。葡萄牙以澳門(mén)為據(jù)點(diǎn)，將購(gòu)買(mǎi)的中國(guó)的生絲等運(yùn)往印度果阿，再由印度果阿運(yùn)往歐洲，此外葡萄牙還插手獲利較多的中日之間的絲銀貿(mào)易。西班牙主要通過(guò)馬尼拉帆船在其兩大殖民地——菲律賓和墨西哥——之間進(jìn)行貿(mào)易。由于中國(guó)手工業(yè)領(lǐng)先，白銀大量流入中國(guó)。但不能說(shuō)中國(guó)是當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易中心。2、未變（局限）：（1）經(jīng)濟(jì)：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。（2）政治：日益僵化的專(zhuān)制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。思想領(lǐng)域的變化（1）背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，專(zhuān)制統(tǒng)治壓制、阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型；程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。（2）陸王心學(xué)：①主張：王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)；“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界。②評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，隱含一定的平等和叛逆色彩；帶有主觀唯心主義傾向（3）李贄：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。（4）黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度，稱(chēng)專(zhuān)制帝王為“天下之大害”；提出“工商皆本”。（5）顧炎武、王夫之對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。（6）明清之際進(jìn)步思想評(píng)價(jià)：黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位，提倡個(gè)性，批判專(zhuān)制，否定君主專(zhuān)制等，他們的思想成為近代進(jìn)步思想的先聲。但這些思想雖具有進(jìn)步性，卻始終未突破傳統(tǒng)思想的桎梏，不能將其等同于資產(chǎn)階級(jí)民主思想?！疽族e(cuò)點(diǎn)撥08】明清之際進(jìn)步思想黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位，提倡個(gè)性，批判專(zhuān)制，否定君主專(zhuān)制等，他們的思想成為近代進(jìn)步思想的先聲。但這些思想雖具有進(jìn)步性，卻始終未突破傳統(tǒng)思想的桎梏，不能將其等同于資產(chǎn)階級(jí)民主思想。（7）明清之際的進(jìn)步思想未能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因：①經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，進(jìn)步思想發(fā)展缺乏強(qiáng)有力物質(zhì)基礎(chǔ)。②政治：高度強(qiáng)化的君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的壓制，進(jìn)步思想發(fā)展缺乏政治基礎(chǔ)。③思想文化：禮教綱常嚴(yán)格，推行文化專(zhuān)制，阻礙了進(jìn)步思想的傳播，使其發(fā)展缺乏思想文化基礎(chǔ)。④?chē)?guó)人風(fēng)貌：人們深受禮教綱常的禁錮，難以接受新思想，使進(jìn)步思想的發(fā)展缺乏群眾基礎(chǔ)。文學(xué)、戲曲（1）背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層壯大，社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。 （2）代表：施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國(guó)志通俗演義》、吳承恩《西游記》、吳敬梓《儒林外史》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》；昆曲流行；道光年間形成京劇。 （3）新變化：①文化作品通俗化和平民化；②數(shù)量繁多，題材廣泛；③批判現(xiàn)實(shí)；反映傳統(tǒng)價(jià)值觀的變化。（4）未變：傳統(tǒng)的價(jià)值觀占據(jù)統(tǒng)治地位?？萍济鞒笃谥匾萍贾鳎ㄌ幱诮?jīng)驗(yàn)總結(jié)階段，未轉(zhuǎn)化為近代科學(xué)理論）：李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》和宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，分別系統(tǒng)記載了中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí)。徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。中國(guó)古代科技特點(diǎn)：①科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng),但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。②研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺少實(shí)驗(yàn)。③科技應(yīng)用：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,缺乏推動(dòng)科技進(jìn)一步發(fā)展的意識(shí)。④領(lǐng)先世界：多項(xiàng)成就長(zhǎng)期領(lǐng)先世界。西學(xué)東漸明朝后期：意大利人利瑪竇等歐洲天主教傳教士來(lái)華，與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。（2）清朝前期：傳教士運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清政府繪制較為精確的全國(guó)地圖。明清時(shí)期西方國(guó)家發(fā)生的變化（中西對(duì)比）（1）中國(guó)自身發(fā)展：封建制度漸趨衰落和統(tǒng)一的多民族的國(guó)家鞏固和發(fā)展時(shí)期。（2）世界歷史角度：中國(guó)由開(kāi)放轉(zhuǎn)向封閉、由領(lǐng)先轉(zhuǎn)向落后，與世界差距拉大。知識(shí)點(diǎn)14明清時(shí)期未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因1.經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)的統(tǒng)治地位，商業(yè)資本尚未從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中徹底分化出來(lái)。統(tǒng)治者固守重農(nóng)抑商政策，阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。2.政治：專(zhuān)制集權(quán)空前強(qiáng)化，成為阻礙中國(guó)近代化的最主要因素。3.思想文化：傳統(tǒng)儒家思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位，明清進(jìn)步思想未明確提出建立新的社會(huì)制度，沒(méi)有形成完整的理論體系。4.對(duì)外關(guān)系：封建政府實(shí)施閉關(guān)自守政策，人為割斷了中國(guó)與世界的交流，使中國(guó)喪失了融入世界潮流的契機(jī)。01程朱理學(xué)與世俗化【闡釋】“存天理，滅人欲”中的“天理”指封建倫理道德和等級(jí)秩序，“人欲”指的是“人的私欲”，即超出人正當(dāng)需求以及違反社會(huì)規(guī)范的欲望。實(shí)際上，程朱理學(xué)并不禁止人的合理欲求。理學(xué)走向哲學(xué)化、思辨化的同時(shí)，呈世俗化、社會(huì)化傾向。哲學(xué)化、思辨化是宋明理學(xué)的一大特點(diǎn)，但哲學(xué)化并不代表著這種思想走向封閉，實(shí)際上理學(xué)研究與實(shí)踐呈現(xiàn)出明顯的世俗化、社會(huì)化傾向，這主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）理學(xué)家：編撰滲透儒家理論的通俗教育讀本，推動(dòng)理學(xué)在教育上的世俗化等。（2）政府：推行鄉(xiāng)約制度，建立民間組織，以求懲惡揚(yáng)善，貫徹儒家倫理。（3）各宗族：制定