中外童話名篇解讀

中外童話名篇解讀TOC\o"1-2"\h\u26708第一章走進(jìn)童話世界：中外童話的璀璨星空 16659第二章經(jīng)典童話《安徒生童話》：幻想與現(xiàn)實(shí)的交織 15039第三章《格林童話》：純真背后的文化底蘊(yùn) 213811第四章童話中的角色塑造：善惡分明與人性多面 212032第五章童話中的道德教誨：質(zhì)樸卻深刻的人生指南 215165第六章童話敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特魅力：簡單中的巧妙 311145第七章中外童話的文化差異與共通之處 327153第八章童話的永恒魅力與現(xiàn)代意義 3第一章走進(jìn)童話世界：中外童話的璀璨星空童話就像是一個(gè)充滿奇幻色彩的宇宙，中外都有著數(shù)不清的璀璨“星辰”。中國有《神筆馬良》這樣的經(jīng)典童話。這個(gè)故事里，馬良是一個(gè)善良且熱愛畫畫的孩子，可是他非常貧窮，連一支筆都沒有?！榜R良是個(gè)窮孩子，很想學(xué)畫，可是他連一支筆也沒有?。∫惶?，他走過一個(gè)學(xué)館門口，看見學(xué)館里的教師，拿著一支筆，正在畫畫。他不自覺地走了進(jìn)去，對(duì)教師說：‘我很想學(xué)畫，借給我一支筆可以嗎？’教師瞪了他一眼，‘呸！’一口唾沫啐在他臉上，罵道：‘窮娃子想拿筆，還想學(xué)畫？做夢(mèng)吧！’說完，就將他攆出大門來?！本褪窃谶@樣惡劣的環(huán)境下，馬良通過自己的善良和努力獲得了神筆。他用神筆幫助窮人，懲罰惡人。外國的童話則有《綠野仙蹤》，小女孩多蘿西被龍卷風(fēng)帶到了一個(gè)神奇的國度，她為了回家，一路上結(jié)識(shí)了許多伙伴，一起克服重重困難。這些童話就像一把把鑰匙，開啟了孩子們心中幻想的大門，讓他們看到了一個(gè)充滿無限可能的世界。第二章經(jīng)典童話《安徒生童話》：幻想與現(xiàn)實(shí)的交織《安徒生童話》無疑是世界童話史上的一座豐碑。在《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事里，我們能深刻感受到幻想與現(xiàn)實(shí)的交織。小女孩在寒冷的街頭，只能靠賣火柴為生?！疤炖錁O了，下著雪，又快黑了。這是一年的最后一天——大年夜。在這又冷又黑的晚上，一個(gè)乖巧的小女孩，赤著腳在街上走著?！彼默F(xiàn)實(shí)是極度的寒冷、饑餓與貧窮。但是當(dāng)她劃亮火柴的時(shí)候，她看到了美好的幻想，溫暖的火爐、美味的烤鵝、慈祥的奶奶?！八植林艘桓鸩?。這一回，她坐在美麗的圣誕樹下。這棵圣誕樹，比她去年圣誕節(jié)透過富商家的玻璃門看到的還要大，還要美。翠綠的樹枝上點(diǎn)著幾千支明晃晃的蠟燭，許多幅美麗的彩色畫片，跟掛在商店櫥窗里的一個(gè)樣，在向她眨眼睛。”安徒生用這種對(duì)比，展現(xiàn)了小女孩悲慘的現(xiàn)實(shí)生活，另也表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，讓讀者在同情小女孩的同時(shí)也能思考社會(huì)的不公。第三章《格林童話》：純真背后的文化底蘊(yùn)《格林童話》充滿了純真的氣息，但背后也有著深厚的文化底蘊(yùn)。像《白雪公主》這個(gè)故事，幾乎家喻戶曉。“她的皮膚真的就像雪一樣的白嫩，又透著血一樣的紅潤，頭發(fā)像烏木一樣的黑亮。所以王后給她取了個(gè)名字，叫白雪公主?！卑籽┕鞯拿利惿屏际枪适碌暮诵?。這個(gè)故事反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性美的一種標(biāo)準(zhǔn)，也包含了善與惡的較量。王后因?yàn)榧刀拾籽┕鞯拿利惗氡M辦法迫害她，而白雪公主則憑借著自己的善良和七個(gè)小矮人的幫助一次次化險(xiǎn)為夷。從文化角度來看，這其中蘊(yùn)含了西方社會(huì)對(duì)善良和正義終將戰(zhàn)勝邪惡的信念。而且故事中的森林、城堡等元素，也是西方文化中常見的意象，它們共同構(gòu)建起了一個(gè)充滿奇幻又富有文化內(nèi)涵的童話世界。第四章童話中的角色塑造：善惡分明與人性多面在童話里，角色塑造往往有著善惡分明的特點(diǎn)，但也不乏人性多面的展現(xiàn)。就拿《小紅帽》來說，小紅帽是一個(gè)善良純真的小女孩形象?！皬那坝袀€(gè)可愛的小姑娘，誰見了都喜歡，但最喜歡她的是她的奶奶，簡直是她要什么就給她什么。一次，奶奶送給小姑娘一頂用絲絨做的小紅帽，戴在她的頭上正好合適。從此，姑娘再也不愿意戴任何別的帽子，于是大家便叫她‘小紅帽’?！倍蠡依莿t是典型的惡的代表，它狡猾、貪婪，一心想吃掉小紅帽和奶奶。然而在一些現(xiàn)代改編的童話中，大灰狼也被賦予了更多人性的一面。比如它可能是因?yàn)轲囸I才會(huì)去攻擊小紅帽，它也有自己的家庭和無奈。這種變化讓童話中的角色不再單一，更能讓讀者深入思考人性的復(fù)雜。第五章童話中的道德教誨：質(zhì)樸卻深刻的人生指南童話中的道德教誨雖然質(zhì)樸，但卻十分深刻，就像一盞盞明燈照亮讀者的心?！独呛托⊙颉肪褪且粋€(gè)很好的例子?！袄莵淼叫∠叄匆娦⊙蛘谀莾汉人?。狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：‘你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？’小羊吃了一驚，溫和地說：‘我怎么會(huì)把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的?！边@個(gè)故事里，小羊的無辜和狼的蠻橫無理形成了鮮明對(duì)比。它告訴我們，在生活中，存在著像狼一樣的惡人，他們會(huì)無端指責(zé)別人，而我們要像小羊一樣保持善良，但也要懂得保護(hù)自己。這種道德教誨雖然簡單，卻能讓孩子從小就明白是非善惡，在成長的道路上成為一種人生指南。第六章童話敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特魅力：簡單中的巧妙童話的敘事結(jié)構(gòu)往往有著獨(dú)特的魅力，看似簡單卻十分巧妙。以《三只小豬》為例，故事的情節(jié)非常簡單。三只小豬離開家去獨(dú)立生活，老大蓋了草房子，老二蓋了木房子，老三蓋了磚房子。然后大灰狼來了，輕松吹倒了老大的草房子，又推倒了老二的木房子，老三的磚房子牢固無比，最后三只小豬在磚房子里戰(zhàn)勝了大灰狼。這個(gè)故事的敘事結(jié)構(gòu)采用了遞進(jìn)的方式，從老大到老二再到老三，房子的堅(jiān)固程度不斷增加，危險(xiǎn)也在不斷升級(jí)。這樣簡單的敘事結(jié)構(gòu)讓孩子們很容易理解，同時(shí)也能明白做事情要踏實(shí)認(rèn)真的道理。而且在故事的發(fā)展過程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都緊密相連，沒有多余的部分，這種簡單中的巧妙是童話敘事結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。第七章中外童話的文化差異與共通之處中外童話存在著明顯的文化差異與共通之處。中國童話往往會(huì)融入更多的傳統(tǒng)文化元素。比如《哪吒鬧?！罚@其中有道教的文化元素，哪吒是蓮花化身，他的法寶乾坤圈、混天綾等都有著濃厚的神話色彩?！澳倪赋錾鷷r(shí)，左手掌有個(gè)“哪”字，右手掌有個(gè)“吒”字，這是仙人太乙真人給他取名字的由來。”故事中哪吒反抗龍王的情節(jié)，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中不畏強(qiáng)權(quán)的精神。而西方童話像《灰姑娘》，更多地體現(xiàn)西方的文化價(jià)值觀，如舞會(huì)文化、對(duì)愛情的向往等?；夜媚镌谙膳膸椭麓┥掀恋囊路⒓游钑?huì)，與王子相遇。但是中外童話也有共通之處，那就是對(duì)美好事物的向往。無論是中國童話中的神仙世界，還是西方童話中的城堡與魔法，都代表了人們對(duì)美好生活的憧憬。第八章童話的永恒魅力與現(xiàn)代意義童話具有永恒的魅力，并且在現(xiàn)代社會(huì)有著重要的意義。即使在科技發(fā)達(dá)的今天，童話依然深受人們喜愛。《愛麗絲夢(mèng)游仙境》就是一個(gè)充滿現(xiàn)代意義的童話。愛麗絲在追逐兔子的過程中進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，在這個(gè)世界里，一切都不符合常理。“愛麗絲跟著兔子鉆進(jìn)了矮樹下面的一個(gè)大洞。奇怪的是，這個(gè)洞剛