2024年玉林市玉州區(qū)南江一中教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年玉林市玉州區(qū)南江一中教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在教師的人格中有兩種重要特征對(duì)教學(xué)有顯著影響：一是富于激勵(lì)和想象的傾向性；二是（）。A.說(shuō)到做到B.熱心和同情心C.敬業(yè)精神D.重義氣講交情【答案】：B2.教師配合講授或談話，通過(guò)實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)并發(fā)展觀察力的教學(xué)方法叫做（）。A.參觀法B.練習(xí)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法【答案】：C3.在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，這屬于（）。A.組織策略B.精加工策略C.復(fù)述策略D.理解一控制策略【答案】：A4.在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后，逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟，這是哪種學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法？（）A.完形訓(xùn)練模式B.指導(dǎo)教學(xué)模式C.合作學(xué)習(xí)模式D.交互式教學(xué)模式【答案】：A5.教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的職業(yè)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，不斷提升實(shí)踐的合理性，逐步成為學(xué)者型教師的過(guò)程是（）。A.崗位培訓(xùn)B.學(xué)歷進(jìn)修C.教學(xué)反思D.校本研修【答案】：C6.孔夫子所說(shuō)的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）。A.自己做好了，不用教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好B.走路身體一定要端正C.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響【答案】：D7.蘇霍姆林斯基指出：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的，問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)?！边@段話反映出在德育過(guò)程中，教師要遵循（）。A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則【答案】：B8.（）的教育思想是西方教育史上啟發(fā)式教學(xué)的重要淵源。A.孔子B.柏拉圖C.亞里士多德D.蘇格拉底【答案】：D9.下列不屬于心智技能的是（）。A.閱讀B.吹拉彈唱C.記憶D.運(yùn)算【答案】：B10.學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（）。A.理解B.遷移C.應(yīng)用D.鞏固【答案】：A11.自我效能感的概念最早由（）提出。A.費(fèi)斯廷格B.阿特金森C.奧蘇見(jiàn)爾D.班杜拉【答案】：D12.教育一詞最早運(yùn)用于哪個(gè)世紀(jì)？（）A.18世紀(jì)末B.15世紀(jì)C.19世紀(jì)末D.16世紀(jì)【答案】：C13.成就目標(biāo)理論的人是（）。A.德西B.德維克C.海德D.維納【答案】：B14.人們常說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這說(shuō)明了教育的（）。A.機(jī)動(dòng)性B.長(zhǎng)期性C.創(chuàng)造性D.互動(dòng)性【答案】：B15.“把一切知識(shí)教給一切人”，這一觀點(diǎn)是在哪部著作中提出的？（）A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《愛(ài)彌兒》D.《給教師的建議》【答案】：A16.提出了“教育無(wú)目的論”的觀點(diǎn)，主張教育即生長(zhǎng)，教育即生活的教育家是（）。A.馬卡連柯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克【答案】：C17.公文寫作時(shí)要選擇那些能揭示事物本質(zhì)的材料，具有廣泛代表性和強(qiáng)大說(shuō)服力。這體現(xiàn)了公文選材原則中的：A.現(xiàn)實(shí)性B.典型性C.新穎性D.真實(shí)性【答案】：B18.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.韓非子主張建立君主專制，而黃宗羲則抨擊君主專制，在他們各自所處的歷史條件下，其主張都具有進(jìn)步性B.17、18世紀(jì)，歐洲思想領(lǐng)域出現(xiàn)了改造舊社會(huì)的政治構(gòu)想C.“以伽利略的研究為基礎(chǔ)，將其成果發(fā)揮至輝煌的頂點(diǎn)”的科學(xué)家是牛頓D.隋唐時(shí)期，已有活字印刷的《史記》、《漢書(shū)》【答案】：D19.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的是（）。A.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由B.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的“離騷”，特點(diǎn)之一是多用“兮”字C.惠特曼是美國(guó)偉大詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)五四以來(lái)的詩(shī)影響很大D.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集【答案】：A20.無(wú)期徒刑的假釋考驗(yàn)期限為（）。A.15年B.20年C.10年D.5年【答案】：C21.《二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人××峰會(huì)公報(bào)》屬于（）。A.會(huì)議公報(bào)B.統(tǒng)計(jì)公報(bào)C.刊物公報(bào)D.聯(lián)合公報(bào)【答案】：D22.經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯在《公平是最大的動(dòng)力》一書(shū)中寫道，公平是對(duì)人格的尊重，可以使一個(gè)人最大限度地釋放自己的能量，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增加。這說(shuō)明（）。A.公平與效率是矛盾的B.公平是提高效率的保證C.公平與效率是互補(bǔ)的D.效率是公平的物質(zhì)前提【答案】：B23.清代的官服飾品中常有"頂戴花翎"一說(shuō)，是官位的象征標(biāo)志，"花翎"是取自什么動(dòng)物的毛？A.孔雀B.燕子C.鴕鳥(niǎo)D.錦雞【答案】：A24.個(gè)體戶崔某為使自己的劣質(zhì)醬油能在某超市上柜，為超市部門主管湯某安排了一次全家境外游，并為湯某的兒子入學(xué)繳納了3萬(wàn)元的贊助費(fèi)。在《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》中，這一行為屬于（）。A.獨(dú)占排擠行為B.商業(yè)賄賂行為C.虛假宣傳行為D.混淆行為【答案】：B25.每個(gè)人的德性都與公共生活緊密相關(guān)?，F(xiàn)代國(guó)家中的公民，是構(gòu)成社會(huì)的基本分子，離不開(kāi)公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動(dòng)機(jī)的公益慈善。事實(shí)上，追問(wèn)人的本性，每個(gè)社會(huì)成員都有向善、為善的一面。與其說(shuō)這是完成他的社會(huì)責(zé)任，不如說(shuō)這會(huì)給他帶來(lái)助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會(huì)精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無(wú)視人之本性的陋見(jiàn)，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識(shí)生成的絆腳石。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.德性與公共生活緊密相關(guān)B.行善給人帶來(lái)喜悅和歡愉C.不正確的慈善觀危害甚大D.做善事是社會(huì)成員的權(quán)利【答案】：D26.真正的藝術(shù)不可能____。有責(zé)任的畫家一定會(huì)將藝術(shù)置于最高的地位，此外，還會(huì)尊重個(gè)人的藝術(shù)感受，擁有堅(jiān)定的藝術(shù)____，不會(huì)被名利、金錢所左右。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.包羅萬(wàn)象___態(tài)度B.面面俱到___立場(chǎng)C.瞻前顧后___品味D.厚此薄彼___觀念【答案】：B27.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

文中有一個(gè)觀點(diǎn)“邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點(diǎn)？（）A.邊緣與中心地帶相比，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)獲取成功的可能性更大些，且研究的新發(fā)現(xiàn)會(huì)帶來(lái)新價(jià)值B.邊緣科學(xué)的研究是一個(gè)用人少，耗時(shí)短，易出巨大成就的地方，很符合經(jīng)濟(jì)原則C.因?yàn)橹R(shí)不夠淵博的廣大的非專家可以在邊緣有所建樹(shù)，所以有利于人才的科學(xué)使用且人盡其才D.學(xué)術(shù)建樹(shù)、學(xué)術(shù)影響最大的學(xué)者，都是邊緣科學(xué)研究的中介學(xué)者，而不是“中心”的專家【答案】：A28.一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭他的號(hào)叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！毙∝i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！”這則寓言說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（）A.當(dāng)局者迷，旁觀者清B.具體問(wèn)題，具體分析C.如人飲水，冷暖自知D.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智【答案】：C29.在自然界中，組成強(qiáng)子的夸克之間趨向于強(qiáng)作用力的平衡，要想徹底打破這種平衡，用目前的高能加速器還不足以實(shí)現(xiàn)；在原子中，運(yùn)動(dòng)中的電子總是盡可能處于能量最低狀態(tài)；在生物運(yùn)動(dòng)中，生物體內(nèi)的各種運(yùn)動(dòng)也具有平衡的趨向，維持代謝的平衡是生命能夠存在下去的基A.任何事物、要素和運(yùn)動(dòng)形式都具有自身趨向平衡的本性B.任何事物或要素可以通過(guò)自身“調(diào)節(jié)”趨向一種新的平衡C.任何事物都處于各種內(nèi)部和外部相互平衡作用的系統(tǒng)中D.任何運(yùn)動(dòng)存在的不平衡都源于事物內(nèi)部趨向平衡的運(yùn)動(dòng)【答案】：A30.①當(dāng)?shù)厍蜃策M(jìn)塵埃帶時(shí),從地球上看,是短時(shí)間內(nèi)無(wú)數(shù)塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此,流星雨實(shí)際上是彗星留下的無(wú)數(shù)塵埃形成的③進(jìn)入大氣層的塵埃被大氣加熱,發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃,并非頃刻擴(kuò)散到宇宙空間,消失得無(wú)影無(wú)蹤,而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉(zhuǎn)⑤這樣看上去就有許多流星,也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”,有些和地球的公轉(zhuǎn)軌道交叉將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是（）A.①③④⑥⑤②B.④⑥①③⑤②C.④②⑥③⑤①D.①③⑤②④⑥【答案】：B31.血液中的高濃度脂肪蛋白質(zhì)含量的增加，會(huì)使人體阻止吸收過(guò)多膽固醇的能力增加，從而降低血液中的膽固醇。有些人通過(guò)有規(guī)律的體育鍛煉和減肥，能明顯地增加血液中高濃度脂肪蛋白的含量。根據(jù)上述論述，可以推出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是（）。A.常進(jìn)行體育鍛煉的人，特別是胖子，隨著年齡的增長(zhǎng)，血液中出現(xiàn)髙膽固醇的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大B.有些人通過(guò)規(guī)律的體育鍛煉降低了血液中的膽固醇，則這些人一定是胖子C.有些人可以通過(guò)有規(guī)律的體育鍛煉和減肥來(lái)降低血液中的膽固醇D.體育鍛煉和減肥是降低血液中高膽固醇的最有效的方法【答案】：C32.①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得

②奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢

③不論是帕特農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象

④我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)

⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉

⑥也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.②⑤⑥①③④B.②⑥①③⑤④C.②④⑥⑤①③D.②⑥④①③⑤【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育應(yīng)用領(lǐng)域中的問(wèn)題包括（）。A.教育原則B.教育方法C.教育本質(zhì)D.教育手段【答案】：ABD34.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育的“三中心”是指（）。A.課堂中心B.教師中心C.學(xué)校中心D.教材中心【答案】：ABD35.以下哪些途徑能有效促進(jìn)教師教育能力的發(fā)展？（）A.觀摩與分析B.教學(xué)決策訓(xùn)練C.教學(xué)反思D.微型教學(xué)【答案】：ABCD36.教學(xué)反思有如下特征（）。A.反省性B.實(shí)踐性C.針對(duì)性D.時(shí)效性【答案】：ABCD37.人格發(fā)展理論的主要流派包括（）。A.認(rèn)知——行為理論B.特質(zhì)理論C.精神分析理論D.人本主義理論【答案】：ABCD38.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威針對(duì)傳統(tǒng)教育提出的觀點(diǎn)有（）。A.教育是經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或改組B.教育即生長(zhǎng)C.教育即生活D.教育即生活的預(yù)備【答案】：ABC39.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括（）。A.動(dòng)作技能領(lǐng)域B.生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.認(rèn)知理論【答案】：ACD40.心理發(fā)展的特點(diǎn)是（）A.連續(xù)性與階段性B.平衡性C.個(gè)體差異性D.方向性與不可逆性【答案】：ACD41.教師道德行為選擇的原則有（）。A.精神價(jià)值原則B.功利主義原則C.集體主義原則D.人道主義原則【答案】：ABCD42.1927年，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了南京市試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，后改名曉莊學(xué)校，確立了以下哪些生活教育理論？（）A.社會(huì)即學(xué)校B.教育即生活C.教學(xué)做合一D.生活即教育【答案】：ACD43.下列各項(xiàng)體現(xiàn)出矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證思想的有:A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形C.物必先腐而后蟲(chóng)生D.貴上極則反賤，賤下極則反貴【答案】：ABD44.隨著城市里養(yǎng)寵物的人越來(lái)越多，被寵物貓、狗等動(dòng)物咬傷、抓傷的情況也越來(lái)增多，如果不慎被貓狗抓咬傷，正確的處理措施是（）。A.及時(shí)全程足量的注射狂犬癥疫苗B.馬上用肥皂水清洗沖洗傷口15分鐘以上C.清洗后用碘酒或醫(yī)用酒精治療傷口D.在36小時(shí)之內(nèi)注射一次狂犬癥疫苗【答案】：ABC45.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的是（)。A.迷惑迷天大謊貪婪自焚修葺一新B.鞭鞘紕漏百出庖丁咆哮并行不悖C.憤懣憤起直追駐守蛀蟲(chóng)鋌而走險(xiǎn)D.哽咽如鯁在喉機(jī)杼紓難一枕黃粱【答案】：BD46.下列成語(yǔ)和格言中，包含著一分為二矛盾分析法哲理的是：A.水能載舟，亦能覆舟B.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳C.繩鋸木斷，水滴石穿D.兼聽(tīng)則明，偏信則暗【答案】：AD47.下列關(guān)于抄送機(jī)關(guān)格式的說(shuō)法，正確的有（）。A.抄送機(jī)關(guān)在印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期之上一行、左右各空一字編排B.回行時(shí)與冒號(hào)后的首字對(duì)齊，最后一個(gè)抄送機(jī)關(guān)名稱后不用標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)C.如有抄送機(jī)關(guān)，一般用4號(hào)仿宋體字D.“抄送”二字后加半角冒號(hào)和抄送機(jī)關(guān)名稱【答案】：AC48.社會(huì)工作者小鵬在收集了社區(qū)的基本材料后，將這些資料加以整理，對(duì)社區(qū)存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，他需要做的是（）。A.介入問(wèn)題B.描述問(wèn)題C.界定問(wèn)題D.明確問(wèn)題的范圍【答案】：BCD49.村(居)委會(huì)在社會(huì)?管理綜合治?理中的主要?責(zé)任是（）。A.制定村規(guī)民?約，并監(jiān)督執(zhí)行?B.組織村(居)民參加各種?形式的群防?群治活動(dòng)C.協(xié)助公安機(jī)?關(guān)對(duì)管制、剝奪政治權(quán)?利的、緩刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)?行等管理人?員進(jìn)行監(jiān)督?、考察和教育?D.組織開(kāi)展各?種形式的平?安創(chuàng)建活動(dòng)?【答案】：ABC