【高+中語文++】《復(fù)活》課件++統(tǒng)編版高二語文選擇性必修上冊(cè)

早讀清單必背：第2單元和誦讀單元重點(diǎn)字詞句復(fù)習(xí)：活頁本中的作文素材、考點(diǎn)知識(shí)、錯(cuò)題等不懼”貧窮”風(fēng)浪浪，共鑒精神瓊田

2班21號(hào)52分至圣先師孔子曾這樣評(píng)價(jià)顏回:“人不堪其回也不改其樂。物質(zhì)上的貧窮為人生關(guān)上了一扇窗，但精神上的富足能為人生打開一道大門。貧窮如同風(fēng)浪拍打船只，但我們應(yīng)不懼風(fēng)浪，乘浪而上共鑒精神玉鑒瓊田。掌堅(jiān)毅之舵，不懼”貧窮”波濤兇涌。懸實(shí)干之帆，渡”貧窮”長(zhǎng)河。棹勇氣之槳，拓寬生命之廣度。掌堅(jiān)毅之舵，不懼“貧窮”，修自身之德。懸實(shí)干之帆，渡“貧窮”之河，達(dá)“富足”之岸。棹勇氣之槳，在“貧富”轉(zhuǎn)換中拓寬生命厚度。貧窮難以消除和避免。物質(zhì)上的貧富或許無法被我們?nèi)∩幔竦呢毟粰?quán)卻軍宇掌握在我們手中。如果精神變得貧房，那么就會(huì)巴爾扎克所看到的“談不上道德與智慧”。因此，我們應(yīng)不懼“貧窮”風(fēng)浪，共鑒精神玉鑒瓊田。情境導(dǎo)入

塞內(nèi)加曾說："靈魂的力量比任何命運(yùn)都強(qiáng)大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸。"

積極正向的靈魂，可以推翻一切阻礙，喚醒人心，給我們帶來新的人生。如列夫·托爾斯泰在《復(fù)活》中所講述的故事：年輕時(shí)風(fēng)流、墮落的聶赫留朵夫，誘騙并拋棄了瑪絲洛娃，使其淪落風(fēng)塵，甚至被人誣陷入獄。多年后兩人再次相遇，迷途知返的聶赫留朵夫在拯救瑪絲洛娃的過程中，迎來了新的人生。

聶赫留朵夫的人生，像極了現(xiàn)實(shí)中的我們：在受到誘惑時(shí)被改變，在靈魂召喚中醒來，在黑暗中尋回自我。在物欲橫流的世界里，沒有人是一成不變的，而人生，不過是一場(chǎng)靈魂蛻變的自我救贖。復(fù)活列夫·托爾斯泰知識(shí)目標(biāo)：了解列夫·托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容，積累文學(xué)常識(shí)。能力目標(biāo)：1.鑒賞小說通過語言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象的手法，分析并概括人物形象。2.探究小說題目"復(fù)活"的含義，了解"托爾斯泰主義"。育人目標(biāo)：體會(huì)作者在人物身上寄寓的人性理想，感受人道主義的人性之美。作家哲學(xué)家思想家是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。列夫-托爾斯泰鄭夢(mèng)瑤自傳體小說三部曲《童年》、《少年》《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》《黑暗的勢(shì)力》《教育的果實(shí)》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復(fù)活》1852、1854《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》70年代末列夫·托爾斯泰的書寫人生1873~18771889~189980年代鄭夢(mèng)瑤托爾斯泰主義

托爾斯泰主義是俄國(guó)著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無情批判;另一方面,它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn),宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。懺悔貴族

這一概念指列夫·托爾斯泰作品中的人物形象系列。他們出身貴族,有才學(xué),有理想,正直善良。上流社會(huì)的腐敗,使他們墮落成自私自利者。但他們通過接觸社會(huì),認(rèn)識(shí)到了沙皇專制制度的腐敗落后及不合理性后,從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫是“懺悔貴族”的典型鄭夢(mèng)瑤《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)末期），俄國(guó)的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭(zhēng)，使俄國(guó)農(nóng)民生活在水生火熱之中。

小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無人性，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫。

鄭夢(mèng)瑤任務(wù)二：明確人物，梳理情節(jié)

任務(wù)一：明確人物，梳理情節(jié)

Лев

ТолстойВоскресение前情提要問1：小說主要人物是哪些？他們是什么關(guān)系？問2：了解故事梗概，劃分故事情節(jié)？問3：請(qǐng)結(jié)合情節(jié)，分析男女主人公心理變化。問4：文章開頭部分,對(duì)獄中其他人物對(duì)話情形的描寫有什么作用?

初讀課文任務(wù)一：明確人物，梳理情節(jié)

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ТолстойВоскресение前情提要問1:聶赫留朵夫、瑪絲洛娃。二人是多年未見的舊日“戀人”，瑪絲洛娃曾經(jīng)是聶赫留朵夫姑媽家的女傭，受到聶赫留朵夫的引誘并懷孕，并因此被趕出家門。問2：明確人物，梳理情節(jié)

Лев

ТолстойВоскресение前情提要開端（1-21段）聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22-43段）二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。高潮（44-58段）瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。結(jié)局（59-78段）聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。問3：請(qǐng)結(jié)合情節(jié)，分析男女主人公心理變化。情節(jié)內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃開端隔欄相見發(fā)展長(zhǎng)凳問舊高潮盧布插曲結(jié)局結(jié)束會(huì)面忐忑激動(dòng)羞愧悔恨意外吃驚同情期望意外震驚痛苦憤怒討好利用

心涼意冷情節(jié)分析

問4：文章開頭部分,對(duì)獄中其他人物對(duì)話情形的描寫有什么作用?①情節(jié)內(nèi)容上：為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。②手法上：語言描寫,從側(cè)面襯托展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的混亂。③人物情感上：展現(xiàn)瑪?shù)脑庥?，映襯出聶紛亂的心緒。④結(jié)構(gòu)上：因?yàn)檫@一吵鬧的場(chǎng)面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容,為下文兩人近距離的談話做鋪墊,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。二讀：文本研讀問1：小說對(duì)瑪絲洛娃的笑容和眼神著墨最多，請(qǐng)找出并批注人物怎樣的心理？作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在問2.“我來是要請(qǐng)您（你）饒恕”。結(jié)合“您”“你”的稱謂變化，探究聶赫留朵夫心靈“復(fù)活”的心理變化軌跡。作者塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在？問2：小說對(duì)瑪絲洛娃的笑容和眼神著墨最多，請(qǐng)找出并批注人物怎樣的心理？她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。（2）把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）她又像剛才那樣微微一笑。（53）她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）2、如何理解瑪絲洛娃的“笑”。A、她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。（2）明確：此時(shí),瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人,看到眼前是個(gè)有錢人就露出習(xí)慣性的笑容。討好心態(tài)，世俗化。B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）明確：生動(dòng)地表現(xiàn)了飽嘗世態(tài)炎涼后的瑪絲洛娃已經(jīng)世俗化了，變得善于察言觀色了。C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）明確：“嫌惡”應(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個(gè)男人，對(duì)她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。D、她又像剛才那樣微微一笑。（53）明確：瑪絲洛娃再次出現(xiàn)的“笑”，讓人對(duì)其同情，同時(shí)更激發(fā)了聶赫留朵夫的罪惡感。E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）明確：突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）明確：瑪絲洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮。在她看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段——去占有她，她過去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的。

從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個(gè)地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來說，原來那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪?；卮?：

如何理解瑪絲洛娃的“笑”。把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。P3她瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。p10······眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。p16她一動(dòng)不動(dòng)地站著，斜睨的目光盯住他不放。P20皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。p27她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。p32她氣憤地簡(jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。P37瑪絲洛娃說，沒有抬起眼睛來。P39她忽然瞟了她一眼。P43發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人千里之外的神色。P70微表情（瑪絲洛娃的眼睛）蔑視、不屑、嫌惡痛苦痛苦、憤怒蔑視、不屑、嫌惡抗拒蔑視、不屑、嫌惡痛苦、憤怒痛苦蔑視、不屑、嫌惡蔑視、不屑冷漠通過典型的神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對(duì)人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸?！靶Α贝砩鐣?huì)身份中的瑪絲洛娃，而“眼神”則代表了心理世界中的瑪絲洛娃。“笑”與瑪絲洛娃這十年來的人生遭際有關(guān)，“眼神”則代表了瑪絲洛娃內(nèi)心深處對(duì)于命運(yùn)強(qiáng)烈的不滿與反抗，情感的創(chuàng)傷始終沒有愈合。小結(jié)ЛевНиколаевичТолстой在節(jié)選文本中，對(duì)“眼神”的描寫早于“笑”的描述，這說明：面對(duì)聶赫留朵夫的時(shí)候，“笑”是瑪絲洛娃對(duì)自己的控制，而“眼神”中的冰冷、審視、仇恨才是她的內(nèi)心世界的真實(shí)表達(dá)。在節(jié)選文本中，對(duì)“眼神”的描寫早于“笑”的描述，這說明：面對(duì)聶赫留朵夫的時(shí)候，“笑”是瑪絲洛娃對(duì)自己的控制，而“眼神”中的冰冷、審視、仇恨才是她的內(nèi)心世界的真實(shí)表達(dá)。作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？瑪絲洛娃是俄國(guó)底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)整個(gè)官僚體系的腐敗，以及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，表達(dá)了底層人民的反抗精神和革命要求?！稄?fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復(fù)活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對(duì)于俄國(guó)底層人民實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。用意

（一）心理描寫的內(nèi)涵和常見類型

心理描寫是指對(duì)人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫。描寫人物的心理活動(dòng)，可以細(xì)膩、生動(dòng)、真實(shí)地展示人物的心路歷程，從而更好地揭示出人物的性格特點(diǎn)。1.直接描寫式：這是一種最為常見的心理描寫方法，有的句子中含有“想”等關(guān)鍵的字眼作為明顯的標(biāo)志。2.內(nèi)心獨(dú)白式：指以第一人稱的方式描述人物內(nèi)心所想的內(nèi)容，主要有兩種形式：一是人物自己跟自己說話，二是人物在心里和別人說話。3.心理分析式：這種描寫方法，通過剖析人物的心理來展現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，讓讀者對(duì)人物的所思所想更加明了，從而窺見人物隱秘的內(nèi)心世界。4.夢(mèng)幻展現(xiàn)式：通過夢(mèng)境、幻覺來刻畫人物的心理。

在刻畫聶赫留朵夫時(shí)，作者成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)。心靈辯證法問4：聶赫留朵夫是怎樣一個(gè)形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？隔欄初見——從“您”到“你”?！奥櫤樟舳浞虿恢涝撚谩恰恪?，但隨即決定‘您’”。①面對(duì)自己曾經(jīng)愛過的姑娘，用“你”會(huì)顯得更加親密，但他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未認(rèn)出他，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。②他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情”來見瑪絲洛娃的，是來請(qǐng)求她饒恕的，這個(gè)稱呼的矛盾也是表現(xiàn)了聶赫留朵夫的心靈矛盾。③但是想到自己殘忍地拋棄了她，如今已形同陌路，且她身陷牢獄，內(nèi)心充滿了愧疚，用您更正式，更體現(xiàn)尊重之意。文本研讀，人物心理分析1.聶赫留朵夫是怎樣一個(gè)形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？隔欄初見——從“您”到“你”。

簡(jiǎn)練的動(dòng)作、神態(tài)、語言描寫，恰切的內(nèi)心獨(dú)白，把聶赫留朵夫坦誠(chéng)自己罪行的內(nèi)心掙扎過程刻畫得淋漓盡致。而獨(dú)到的細(xì)節(jié)描寫，如人稱的選擇，音調(diào)的變化，更使人物心態(tài)畢露。文本研讀，人物心理分析長(zhǎng)凳交談——從“你”到“您”?！拔抑酪埶∥液芾щy?！薄扒疤炷軐彽臅r(shí)候，我在做陪審員。”他說，“您沒有認(rèn)出我來吧？”（望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫感到一陣惶惑，不知該怎么辦。他為自己犯下的罪孽深感不安，為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥，他不知道該如何行動(dòng)，如何贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥，多種情感交織在一起）文本研讀，人物心理分析討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。“卡秋莎！我來是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。他說，忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱“你”了?！翱ㄇ锷?，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”（聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”）文本研讀，人物心理分析結(jié)束告別——從“你”到“您”?！霸僖姡疫€有許多話要對(duì)您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時(shí)間了。”“不，我要設(shè)法找個(gè)可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對(duì)您說?！保ㄖ?，他來找瑪絲洛娃請(qǐng)求饒恕，產(chǎn)生同她結(jié)婚的念頭，其實(shí)是為了補(bǔ)救自己的過錯(cuò)，是想犧牲自我以求得靈魂的安寧。他的一切憐憫、幫助，出發(fā)點(diǎn)還是自私的。但此時(shí)，他覺得“他現(xiàn)在對(duì)她的這種感情，是以前所不曾有過的，對(duì)任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心”）文本研讀，人物心理分析總結(jié)：在探望過程中，聶赫留朵夫的心理發(fā)生了什么樣的變化？●初見瑪絲洛娃，他真誠(chéng)懺悔、贖罪；●當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時(shí)，他復(fù)活的心在猶豫、動(dòng)搖；●最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒。

他是一個(gè)“懺悔貴族”形象，是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他能幡然悔悟，能認(rèn)識(shí)到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達(dá)到了人性的復(fù)活、道德的復(fù)活、精神的復(fù)活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。

這個(gè)人物形象的意義在于，在他身上，體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚(yáng)的解決社會(huì)矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”?！咀髡咚茉炻櫤樟舳浞蜻@一人物用意何在？】