2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元古代中國(guó)的政治家第2課大唐盛世的奠基人唐太宗課下提升演練新人教版選修4

PAGE1-第2課大唐盛世的奠基人唐太宗課下提升演練[達(dá)標(biāo)檢測(cè)]1．四位同學(xué)圍繞“玄武門之變”這件事，就如何評(píng)價(jià)唐太宗發(fā)生了激烈的爭(zhēng)辯，其中評(píng)價(jià)最為客觀的是()A．李世民殺兄奪位，殘忍至極，功績(jī)?cè)俅螅膊恢档么_定B．盡管李世民遭到李建成、李元吉的暗算，他也應(yīng)當(dāng)無(wú)條件避讓C．依據(jù)古代中國(guó)的分封制原則，李世民根本不應(yīng)當(dāng)繼承帝位D．盡管李世民登基名不正言不順，但這無(wú)法變更他作為中國(guó)古代杰出政治家的歷史地位答案D解析對(duì)歷史人物和事務(wù)的評(píng)價(jià)應(yīng)從其所處時(shí)代及其所具備的歷史條件來(lái)分析，看其對(duì)歷史發(fā)展所起的作用。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“玄武門之變”后李世民即位，雖其不符合古代的嫡長(zhǎng)子繼承制原則，但其在位時(shí)勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)沖突緩和，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，也為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，故對(duì)其持確定看法，故選D項(xiàng)。2．“夫治國(guó)如同栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得擔(dān)心樂(lè)乎？”反映了唐太宗()A．民貴君輕的思想 B．農(nóng)業(yè)為本的思想C．君治為本的思想 D．心存百姓的思想答案D解析本題考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析和遷移實(shí)力。唐太宗以栽樹為比方，談治國(guó)的策略，蘊(yùn)涵著存百姓的民本思想。A、B、C三項(xiàng)的思想在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故選D項(xiàng)。3．從唐太宗時(shí)期起先設(shè)置的羈縻府州，是唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。這一制度()①是唐政府對(duì)民族地區(qū)實(shí)行干脆管理的基本形式②有利于緩和民族沖突③得到了少數(shù)民族首領(lǐng)的擁護(hù)④促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展A．①②③④ B．②③④C．①③④ D．①②④答案B解析在羈縻府州，少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)當(dāng)都督、刺史，并且這些官職世襲，因此，該制度是唐朝對(duì)民族地區(qū)的一種間接統(tǒng)治的形式，①錯(cuò)誤，解除。故選B項(xiàng)。4．唐太宗曾對(duì)侍臣說(shuō)：“朕今觀法師詞論高雅，風(fēng)節(jié)貞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更遠(yuǎn)?！彼u(píng)價(jià)的“法師”()A．促進(jìn)了伊斯蘭教在中國(guó)的傳播B．對(duì)傳播佛教文化作出了重大貢獻(xiàn)C．為唐朝制定了開(kāi)放的基本政策D．加強(qiáng)了中國(guó)和日本、朝鮮的溝通答案B解析題干中的材料是唐太宗對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)，故選B項(xiàng)。5．唐太宗曾說(shuō)：“吾居位以來(lái)……錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方供頓煩勞。”其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()A．唐太宗牢記隋亡教訓(xùn)，擅長(zhǎng)反省自己的過(guò)失B．唐太宗時(shí)期對(duì)人民剝削依舊沉重C．唐太宗時(shí)期政權(quán)統(tǒng)一，疆域廣袤，交通便利D．唐太宗時(shí)期政治清明，經(jīng)濟(jì)旺盛，物產(chǎn)豐富答案B解析題干中的“錦繡珠玉”“宮室臺(tái)榭”“犬馬鷹隼”“行游四方”等，事實(shí)上從側(cè)面反映了唐太宗時(shí)期奢侈腐化的生活，也隱含著對(duì)人民的剝削沉重等。故選B項(xiàng)。[實(shí)力提升]6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一御史臺(tái)是唐代的最中學(xué)央監(jiān)察機(jī)關(guān)。唐太宗留意以御史治吏。他接受御史大夫李乾祐的奏請(qǐng)，增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人。貞觀末年，“于臺(tái)中置東西二獄”，委御史臺(tái)有“鞫案禁系”之權(quán)?！裼烂鳌吨袊?guó)古代監(jiān)察制度史》材料二人欲自照，必需明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡……朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省。恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯?！獏蔷ぁ敦懹^政要》卷二《求諫》(1)據(jù)材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特點(diǎn)。(2)材料二中唐太宗認(rèn)為隋亡的主要緣由是什么？綜合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。答案(1)特點(diǎn)：增加人數(shù)；增設(shè)下屬部門；擴(kuò)大職權(quán)(給予拘禁權(quán)力)。(2)緣由：隋煬帝暴政；大臣不敢進(jìn)諫。分析：通過(guò)自省、納諫，防止或訂正決策失誤；以御史制度約束官吏；正人與正己相結(jié)合。解析第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一中“增設(shè)……各二人”“置東西二獄”“委御史臺(tái)有‘鞫案禁系’之權(quán)”等來(lái)作答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)材料二中“隋煬帝……卒令不聞其過(guò)”來(lái)作答；其次小問(wèn)，依據(jù)材料一中“留意以御史治吏”、材料二中“人欲自照，必需明鏡”“但思正人匡諫……下無(wú)怨滯”等作答。7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝統(tǒng)治者對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)沿用羈縻政策，“全其部落，順其土俗”，統(tǒng)由中心管轄，而不變更原地區(qū)民族的生產(chǎn)方式、習(xí)俗特點(diǎn)?！獏菞鳌㈥惒畮r《隋唐五代史》材料二貞觀十五年(641年)，太宗以文成公主妻之，令禮部尚書、江夏郡王道宗主婚，持節(jié)送公主入蕃。——《舊唐書》直到今日，藏族民間仍流傳著有關(guān)文成公主的很多美妙的傳聞；拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像；布達(dá)拉宮里，還保存著他倆結(jié)婚時(shí)洞房的遺跡；大昭寺前的唐柳，也傳聞是公主親自所栽。材料三(1)依據(jù)材料一簡(jiǎn)要評(píng)析唐朝的羈縻政策。(2)材料二反映唐太宗以什么方式處理唐朝與吐蕃的關(guān)系？有何影響？(3)依據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括回答唐太宗實(shí)行的對(duì)外政策的特點(diǎn)。(4)你對(duì)唐太宗實(shí)行的民族政策和對(duì)外政策有何看法？答案(1)羈縻政策是一種比較開(kāi)明的民族政策，任用少數(shù)民族首領(lǐng)治理少數(shù)民族地區(qū)，有利于民族團(tuán)結(jié)和民族融合，有利于社會(huì)的穩(wěn)定。(2)方式：以和親的方式處理唐朝與吐蕃的關(guān)系。影響：文成公主入藏是漢藏友好的歷史見(jiàn)證，加強(qiáng)了中原地區(qū)與西藏地區(qū)的聯(lián)系。(3)特點(diǎn)：對(duì)外政策開(kāi)明敏捷；交往的范圍廣、程度深、影響大；和平溝通是中外雙方關(guān)系的主流。(4)促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；促進(jìn)了東亞文化圈的形成；推動(dòng)了其他國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。解析第(1