荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《人文社科英語》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《人文社科英語》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在研究西方文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)時(shí)，達(dá)芬奇的作品備受關(guān)注。假設(shè)要探討達(dá)芬奇繪畫作品中所蘊(yùn)含的人文主義精神，以下哪種解讀是較為準(zhǔn)確的？（）A.強(qiáng)調(diào)宗教的神圣和權(quán)威，以宗教題材傳達(dá)神秘的啟示B.注重表現(xiàn)人物的外在美，追求形式上的完美和華麗C.以科學(xué)的方法描繪自然和人物，展現(xiàn)人類對(duì)自然和自身的探索D.突出人物的神性，將人物理想化以象征高尚的道德2、在探討拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其將神奇的幻想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。假設(shè)我們正在分析馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，這部作品中充滿了神話傳說、超自然現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的苦難。那么，對(duì)于這種文學(xué)風(fēng)格所表達(dá)的對(duì)拉丁美洲歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，以下哪種理解最能觸及本質(zhì)？（）A.《百年孤獨(dú)》中的魔幻元素只是為了吸引讀者，與對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考無關(guān)B.它通過魔幻的手法揭示了拉丁美洲被殖民的歷史、社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難，展現(xiàn)了對(duì)民族命運(yùn)的深刻關(guān)懷C.拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)過于荒誕，無法真實(shí)反映歷史和現(xiàn)實(shí)D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一種文學(xué)游戲，對(duì)社會(huì)問題的探討沒有實(shí)際價(jià)值3、在西方文學(xué)史上，文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品具有鮮明的特色。以下關(guān)于文藝復(fù)興文學(xué)的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.文藝復(fù)興文學(xué)強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世的幸福和快樂B.文藝復(fù)興文學(xué)作品的題材廣泛，包括詩歌、小說、戲劇等，形式多樣，語言優(yōu)美C.文藝復(fù)興文學(xué)作品常常運(yùn)用象征、隱喻等修辭手法，表達(dá)深刻的思想和情感，具有較高的藝術(shù)價(jià)值D.文藝復(fù)興文學(xué)只關(guān)注個(gè)人的情感和欲望，不涉及社會(huì)和政治問題4、語言的多樣性是人類文化的重要特征之一。世界上存在著數(shù)千種語言，每種語言都有其獨(dú)特的語法、詞匯和發(fā)音。然而，隨著全球化的發(fā)展，一些小語種面臨著瀕危和消失的危險(xiǎn)。為了保護(hù)語言多樣性，我們應(yīng)該采取哪些措施？（）A.加強(qiáng)語言教育，推廣多語種教學(xué)，培養(yǎng)人們對(duì)小語種的興趣和能力B.建立語言保護(hù)區(qū)，限制外來語言的影響，保護(hù)小語種的生存環(huán)境C.利用現(xiàn)代科技手段，如錄音、錄像等，對(duì)小語種進(jìn)行記錄和保存D.以上措施都可以采取，以促進(jìn)語言多樣性的保護(hù)和傳承5、在探討世界文學(xué)中的女性形象時(shí)，以下哪種形象更能反映女性意識(shí)的覺醒？（）A.傳統(tǒng)的賢妻良母形象，溫柔善良，以家庭為中心B.獨(dú)立自主的職業(yè)女性形象，追求個(gè)人事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)C.叛逆反抗的女性形象，挑戰(zhàn)社會(huì)的傳統(tǒng)觀念和性別歧視D.神秘莫測(cè)的女性形象，充滿魅力但難以捉摸6、在語言學(xué)中，語言的習(xí)得過程是一個(gè)復(fù)雜的研究領(lǐng)域。假設(shè)您在研究兒童語言習(xí)得的階段和特點(diǎn)，兒童在成長過程中逐漸掌握語言的規(guī)則和運(yùn)用能力。以下哪個(gè)階段被認(rèn)為是兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期？（）A.嬰兒期，通過哭聲和簡單的發(fā)音表達(dá)需求B.幼兒期，開始說出單詞和簡單的句子C.學(xué)齡前期，能夠用較復(fù)雜的語言表達(dá)想法和感受D.青少年期，語言能力接近成人水平7、在分析文學(xué)作品中的象征手法時(shí)，以下哪種理解更能準(zhǔn)確把握其意義？（）A.象征是一種具體的形象，代表了某種抽象的概念或情感B.象征通過反復(fù)出現(xiàn)的意象，強(qiáng)化作品的主題和氛圍C.象征與作品的情節(jié)和人物緊密相關(guān)，推動(dòng)故事的發(fā)展D.象征能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，增加作品的藝術(shù)感染力8、在研究古代羅馬文明時(shí)，其政治制度的演變具有重要意義。假設(shè)要分析羅馬從共和制向帝制轉(zhuǎn)變的原因和影響，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為合理的？（）A.外部入侵導(dǎo)致共和制無法維持，帝制是被迫的選擇B.共和制內(nèi)部的腐敗和權(quán)力斗爭(zhēng)，使得帝制成為必然C.帝制能夠更有效地管理龐大的領(lǐng)土和人口，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.羅馬人民普遍渴望帝制，主動(dòng)推動(dòng)了政治制度的變革9、在文學(xué)作品中，人物形象的塑造往往能夠深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性。以《紅樓夢(mèng)》為例，賈寶玉這一人物形象具有獨(dú)特的性格特點(diǎn)和命運(yùn)走向。他出生于富貴之家，卻對(duì)封建禮教和功名利祿表現(xiàn)出不屑和反抗。那么，以下關(guān)于賈寶玉性格特點(diǎn)的分析，哪一項(xiàng)最為準(zhǔn)確？（）A.賈寶玉性格懦弱，缺乏主見，對(duì)家族的衰落無能為力B.賈寶玉追求自由、平等和真愛，具有強(qiáng)烈的叛逆精神C.賈寶玉貪圖享樂，沉迷于富貴生活，對(duì)家族的責(zé)任毫無擔(dān)當(dāng)D.賈寶玉自私自利，只關(guān)心自己的感受，不顧及他人的利益10、在研究中國古代建筑藝術(shù)時(shí)，故宮作為明清兩代的皇家宮殿建筑群，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。假設(shè)你在分析故宮的建筑布局和設(shè)計(jì)理念所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，以下哪種解讀更能準(zhǔn)確傳達(dá)其精髓？（）A.故宮的建筑布局對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，主要是為了方便皇帝的管理和統(tǒng)治，沒有更深層次的文化意義B.故宮的建筑設(shè)計(jì)融合了陰陽五行、儒家禮教等中國傳統(tǒng)文化觀念，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上和封建等級(jí)制度的森嚴(yán)，同時(shí)也展現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精湛技藝和美學(xué)追求C.故宮的建筑風(fēng)格華麗繁復(fù)，主要是為了彰顯皇家的財(cái)富和奢華，與文化內(nèi)涵關(guān)系不大D.故宮的建筑是對(duì)其他古代宮殿建筑的模仿，缺乏創(chuàng)新和獨(dú)特的文化價(jià)值11、在研究西方現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)，以下哪種特點(diǎn)最能體現(xiàn)其與傳統(tǒng)文學(xué)的決裂？（）A.打破線性敘事結(jié)構(gòu)，采用碎片化、跳躍式的敘述方式B.關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心世界，挖掘潛意識(shí)和非理性的心理活動(dòng)C.摒棄傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，追求個(gè)性解放和自由表達(dá)D.運(yùn)用象征、隱喻等手法，使作品的意義變得隱晦和多義12、在探討古希臘哲學(xué)時(shí)，蘇格拉底以其獨(dú)特的對(duì)話和追問方式引導(dǎo)人們思考真理和道德。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述，哪一項(xiàng)最準(zhǔn)確？（）A.通過邏輯推理和演繹，得出普遍的真理B.以雄辯的口才說服他人接受自己的觀點(diǎn)C.采用啟發(fā)式的提問，激發(fā)對(duì)方的思考，共同探尋真理D.運(yùn)用大量的實(shí)例和故事，讓人們?cè)谳p松的氛圍中領(lǐng)悟道理13、藝術(shù)是人類表達(dá)和傳遞情感、思想的重要方式。當(dāng)我們研究西方現(xiàn)代藝術(shù)，比如印象派繪畫時(shí)，印象派畫家強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的光影和色彩變化，追求對(duì)自然的直觀感受。以下對(duì)于印象派繪畫特點(diǎn)的描述，哪一個(gè)是最符合的？（）A.印象派繪畫注重精確的線條和細(xì)膩的細(xì)節(jié)，畫面具有高度的寫實(shí)性B.印象派繪畫以強(qiáng)烈的明暗對(duì)比和厚重的顏料堆積來表現(xiàn)物體的質(zhì)感C.印象派繪畫常常運(yùn)用模糊的輪廓和鮮明的色彩，強(qiáng)調(diào)對(duì)光線和氛圍的瞬間感受D.印象派繪畫主要以宗教和神話為題材，具有濃厚的象征意義14、在研究西方哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論時(shí)，我們需要思考人類知識(shí)的來源和可靠性。假設(shè)你正在研究笛卡爾的“我思故我在”這一命題，以下哪種理解最能反映其對(duì)認(rèn)識(shí)論的重要貢獻(xiàn)？（）A.強(qiáng)調(diào)通過感性經(jīng)驗(yàn)獲取知識(shí)，認(rèn)為感覺是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.主張通過理性思考和邏輯推理來確立知識(shí)的確定性C.認(rèn)為知識(shí)是先天存在于人的心靈中的，只需通過回憶就能獲得D.否定人類能夠獲得真正可靠的知識(shí)，對(duì)認(rèn)識(shí)論持懷疑態(tài)度15、當(dāng)我們研究古代瑪雅文明的藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其充滿了神秘的符號(hào)和復(fù)雜的圖案。假設(shè)我們正在觀察一幅瑪雅壁畫，上面的圖像和符號(hào)蘊(yùn)含著豐富的宗教和天文信息。那么，對(duì)于這些藝術(shù)作品所反映的瑪雅人的宇宙觀和宗教信仰，以下哪種分析最為深入？（）A.瑪雅壁畫中的符號(hào)和圖案只是隨意的創(chuàng)作，沒有任何意義B.它們展示了瑪雅人對(duì)宇宙的獨(dú)特理解和對(duì)神靈的崇拜，是研究瑪雅文明的重要線索C.瑪雅文明的藝術(shù)作品過于晦澀難懂，無法準(zhǔn)確解讀其宇宙觀和宗教信仰D.瑪雅人的宇宙觀和宗教信仰是迷信的，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒有任何價(jià)值16、在探討西方浪漫主義音樂時(shí)，肖邦的作品具有獨(dú)特的魅力。假設(shè)你在聆聽肖邦的鋼琴曲，他的音樂充滿詩意和情感。以下哪項(xiàng)最能概括肖邦音樂的風(fēng)格特點(diǎn)？（）A.節(jié)奏強(qiáng)烈，充滿激情，具有強(qiáng)烈的感染力B.旋律優(yōu)美，情感細(xì)膩，富有浪漫主義色彩C.結(jié)構(gòu)復(fù)雜，技巧高超，展現(xiàn)精湛的演奏技巧D.曲風(fēng)歡快，輕松愉悅，給人帶來愉悅的感受17、歷史研究有助于我們理解過去的社會(huì)和人類的發(fā)展軌跡。假如我們?cè)谘芯抗I(yè)革命對(duì)英國社會(huì)的影響，工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的巨大飛躍，同時(shí)也引發(fā)了一系列社會(huì)變革。以下關(guān)于工業(yè)革命對(duì)英國社會(huì)結(jié)構(gòu)影響的論述，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.工業(yè)革命使得英國的農(nóng)業(yè)人口大幅增加，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更加重要B.工業(yè)革命導(dǎo)致了英國社會(huì)階級(jí)的固化，貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大C.工業(yè)革命促進(jìn)了英國中產(chǎn)階級(jí)的崛起，改變了原有的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)D.工業(yè)革命使得英國的貴族階層重新獲得了更多的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力18、在探討西方藝術(shù)史中的印象派繪畫時(shí)，我們需要關(guān)注其創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)觀念。對(duì)于莫奈的《日出·印象》這幅作品，以下哪種特點(diǎn)最能體現(xiàn)印象派繪畫的風(fēng)格？（）A.精確的線條勾勒和細(xì)膩的色彩過渡B.注重表現(xiàn)物體的固有色彩和形狀C.捕捉瞬間的光影變化和色彩感覺，畫面具有強(qiáng)烈的主觀性D.以宏大的敘事和深刻的主題為主要表現(xiàn)內(nèi)容19、在考察非洲古代文明時(shí)，古埃及的木乃伊制作工藝引起了廣泛關(guān)注。假設(shè)你在研究木乃伊制作工藝所反映的宗教信仰和生死觀念，以下哪種觀點(diǎn)更能準(zhǔn)確理解其意義？（）A.木乃伊制作工藝只是一種保存尸體的方法，沒有宗教和文化的內(nèi)涵B.木乃伊制作工藝反映了古埃及人對(duì)死亡的恐懼和逃避，希望通過保存尸體來獲得永生C.木乃伊制作工藝體現(xiàn)了古埃及人對(duì)來世的信仰和對(duì)生命延續(xù)的渴望，認(rèn)為死亡不是終結(jié)，而是另一種形式的開始D.木乃伊制作工藝是古埃及統(tǒng)治者為了顯示自己的權(quán)威而創(chuàng)造的，與普通民眾的信仰無關(guān)20、在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家常常從生活中汲取靈感，并通過作品表達(dá)自己的情感和思想。以梵高的繪畫為例，他的作品充滿了強(qiáng)烈的情感和獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)于梵高藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉，以下哪種理解更貼近其本質(zhì)？（）A.為了追求藝術(shù)的完美形式和技巧，展示自己的繪畫能力B.受到市場(chǎng)需求和藝術(shù)潮流的影響，迎合觀眾的喜好C.源于內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求，以及對(duì)自身精神世界的表達(dá)D.為了獲得社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)，提高自己的聲譽(yù)和地位21、在探討俄羅斯文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)時(shí)，我們會(huì)接觸到許多深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。假設(shè)我們正在分析托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這部巨著描繪了廣闊的社會(huì)生活畫面和眾多人物的命運(yùn)。對(duì)于這部作品所展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義精神，以下哪種理解最能把握其核心？（）A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是一部虛構(gòu)的小說，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系B.它真實(shí)地反映了俄國社會(huì)的矛盾和人民的苦難，呼吁社會(huì)的變革和人性的覺醒C.托爾斯泰的作品過于沉重，對(duì)讀者的心理會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)已經(jīng)過時(shí)，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求22、在藝術(shù)領(lǐng)域，不同的藝術(shù)形式都有著獨(dú)特的表現(xiàn)力和審美價(jià)值。比如繪畫藝術(shù)，從古典主義到現(xiàn)代主義，風(fēng)格和表現(xiàn)手法發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)我們欣賞一幅印象派的繪畫作品時(shí)，以下哪個(gè)方面是理解其藝術(shù)特色的關(guān)鍵？（）A.精確的線條和清晰的輪廓，追求形似B.對(duì)光影和色彩的瞬間捕捉，強(qiáng)調(diào)主觀感受和視覺印象C.嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的構(gòu)圖和比例原則，注重畫面的平衡和對(duì)稱D.以宗教或歷史題材為主，傳達(dá)深刻的道德和宗教寓意23、宗教在人類社會(huì)中有著深遠(yuǎn)的影響，不同的宗教有著各自獨(dú)特的教義、儀式和組織形式。以基督教為例，其在漫長的發(fā)展過程中經(jīng)歷了多次改革和分裂。從早期基督教到天主教、東正教，再到新教的興起，教義和教會(huì)組織都發(fā)生了變化。那么，新教與天主教在教義和教會(huì)組織方面的最主要區(qū)別是什么？（）A.新教強(qiáng)調(diào)因信稱義，天主教強(qiáng)調(diào)通過教會(huì)和圣事得救B.新教主張簡化宗教儀式，天主教宗教儀式較為繁瑣C.新教的教會(huì)組織較為分散，天主教有嚴(yán)密的教階制度D.以上三個(gè)方面都是新教與天主教的主要區(qū)別24、在研究印度古代史詩《摩訶婆羅多》時(shí)，其豐富的情節(jié)和深刻的哲理令人深思。假設(shè)你在探討這部史詩所反映的社會(huì)價(jià)值觀和道德觀念，以下哪種觀點(diǎn)更能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵？（）A.《摩訶婆羅多》主要強(qiáng)調(diào)武力和征服，宣揚(yáng)強(qiáng)者為尊的價(jià)值觀B.《摩訶婆羅多》通過復(fù)雜的家族紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，探討了正義、責(zé)任、忠誠、犧牲等道德觀念，以及個(gè)體在命運(yùn)面前的選擇和掙扎C.《摩訶婆羅多》是一部純粹的神話傳說，沒有現(xiàn)實(shí)的道德教育意義D.《摩訶婆羅多》所倡導(dǎo)的道德觀念已經(jīng)過時(shí)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒有借鑒價(jià)值25、在考察歐洲中世紀(jì)的文化時(shí)，基督教的影響無處不在。假設(shè)要分析基督教在中世紀(jì)歐洲社會(huì)中的作用，以下哪種觀點(diǎn)更能全面地反映其復(fù)雜的影響？（）A.基督教在中世紀(jì)歐洲完全是一種精神壓迫的力量，阻礙了科學(xué)、文化和社會(huì)的發(fā)展B.基督教是中世紀(jì)歐洲社會(huì)的唯一支柱，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都起到了積極的推動(dòng)作用C.基督教在中世紀(jì)歐洲既發(fā)揮了一定的精神引領(lǐng)和社會(huì)整合作用，同時(shí)也在某些方面限制了思想自由和科學(xué)進(jìn)步D.基督教對(duì)中世紀(jì)歐洲的影響微乎其微，當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展主要由其他因素主導(dǎo)26、在研究古代埃及文明時(shí)，其宗教信仰和喪葬文化具有顯著特點(diǎn)。假設(shè)要分析古埃及人對(duì)死后世界的想象和追求在其喪葬儀式中的體現(xiàn)，以下哪種說法是合理的？（）A.喪葬儀式簡單隨意，不反映對(duì)死后世界的特殊關(guān)注B.注重保存尸體的完整性，認(rèn)為這是通往死后幸福生活的關(guān)鍵C.喪葬儀式主要是為了展示家族的財(cái)富和社會(huì)地位D.強(qiáng)調(diào)快速處理尸體，以避免對(duì)生者造成不良影響27、文學(xué)作品中的象征手法常常能夠增強(qiáng)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。例如，在艾略特的《荒原》中，“荒原”象征著現(xiàn)代社會(huì)的精神空虛和道德淪喪。那么，象征手法的運(yùn)用在文學(xué)作品中有哪些作用？（）A.使抽象的概念和情感具體化、形象化，便于讀者理解和感受B.增加作品的神秘色彩和藝術(shù)魅力，引發(fā)讀者的思考和想象C.傳達(dá)作者的深層思想和價(jià)值觀，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)D.以上都是象征手法在文學(xué)作品中的重要作用28、語言與思維的關(guān)系是語言學(xué)和心理學(xué)研究的重要課題之一。語言是否會(huì)影響思維方式和認(rèn)知能力？薩丕爾-沃爾夫假說認(rèn)為語言決定思維。那么，對(duì)于這一假說，以下哪種觀點(diǎn)是較為合理的？（）A.語言對(duì)思維有一定的影響，但不是決定性的，思維具有相對(duì)獨(dú)立性B.語言完全決定思維，不同語言的使用者具有截然不同的思維方式C.思維決定語言，語言只是思維的外在表現(xiàn)形式D.語言和思維沒有任何關(guān)系，它們是相互獨(dú)立的兩個(gè)系統(tǒng)29、在研究中國古代戲曲時(shí)，元雜劇具有重要地位。假設(shè)你在分析關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》，探討其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化內(nèi)涵。以下哪種理解更能揭示作品的深刻意義？（）A.《竇娥冤》主要描寫了一個(gè)悲慘的愛情故事，反映了封建社會(huì)對(duì)自由戀愛的壓制B.《竇娥冤》通過竇娥的冤屈，揭露了元代社會(huì)的黑暗、吏治的腐敗以及普通百姓的苦難，表達(dá)了對(duì)公平正義的渴望C.《竇娥冤》是一部純粹的虛構(gòu)作品，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)毫無關(guān)聯(lián)D.《竇娥冤》重點(diǎn)展現(xiàn)了竇娥的堅(jiān)強(qiáng)性格和反抗精神，對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注較少30、在研究古代波斯文明時(shí)，其文學(xué)作品展現(xiàn)了豐富的內(nèi)容和多樣的風(fēng)格。假設(shè)要分析古代波斯文學(xué)中英雄形象的塑造及其所反映的價(jià)值觀，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為準(zhǔn)確的？（）A.英雄形象通常是軟弱無能的，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈B.強(qiáng)調(diào)英雄的個(gè)人主義，忽視集體利益C.塑造了勇敢、智慧、忠誠的英雄形象，體現(xiàn)了對(duì)正義和榮耀的追求D.英雄形象多為虛構(gòu)，與現(xiàn)實(shí)生活毫無關(guān)聯(lián)二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）在不同的文化中，禮儀習(xí)俗在社交活動(dòng)和人際關(guān)系中扮演著重要的角色。請(qǐng)全面論述商務(wù)禮儀、社交禮儀、國際禮儀等方面的規(guī)范和特點(diǎn)，分析禮儀習(xí)俗對(duì)跨文化交流和國際合作的影響，探討如何培養(yǎng)適應(yīng)全球化時(shí)代的禮儀素養(yǎng)。2、（本題5分）論述中國古代哲學(xué)中的“知行合一”思想，解釋其含義和實(shí)踐意義，分析在道德修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等方面的指導(dǎo)作用，以及對(duì)當(dāng)代教育和個(gè)人成長的啟示。3、（本題5分）飲食文化是一個(gè)民族文化的重要體現(xiàn)。論述中國八大菜系的特色、地域文化背景、烹飪技藝以及在全球化時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展，并分析飲食文化在傳承民族文化和促進(jìn)國際交流中的作用。4、（本題5分）電影作為一種綜合性的藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的敘事和表意功能。論述電影語言（如鏡頭運(yùn)用、畫面構(gòu)圖、剪輯手法）在表達(dá)主題、塑造人物、營造氛圍等方面的作用，并以具體電影作品為例進(jìn)行分析。5、（本題5分）論述哲學(xué)