西游記神魔幻想讀后感

西游記神魔幻想讀后感TOC\o"1-2"\h\u21985第一章《走進(jìn)〈西游記〉的神魔幻想世界》 126115第二章《〈西游記〉主要情節(jié)與奇幻元素》 16509第三章《我看〈西游記〉中的人物塑造》 212402第四章《〈西游記〉所反映的社會(huì)百態(tài)》 2397第五章《從〈西游記〉感悟人生哲理》 23562第六章《那些觸動(dòng)人心的〈西游記〉片段》 325396第七章《〈西游記〉對(duì)后世文化的深遠(yuǎn)影響》 318402第八章《總結(jié)〈西游記〉的神魔幻想之旅》 4第一章《走進(jìn)〈西游記〉的神魔幻想世界》《西游記》構(gòu)建了一個(gè)極其宏大且奇妙的神魔幻想世界。從花果山的仙石孕育出石猴開始，我們就仿佛被帶入了一個(gè)充滿奇幻色彩的空間。那花果山，“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。”這樣的描寫讓我們看到了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的美妙仙境。還有那水簾洞，“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷?！笔飵ьI(lǐng)眾猴進(jìn)入水簾洞，就像是打開了一扇通往神秘世界的大門。這個(gè)世界里，有能夠七十二變的孫悟空，他一個(gè)筋斗云就能翻出十萬八千里。還有各路神仙妖怪，他們或住在仙宮，或藏于洞府，每個(gè)地方都有著獨(dú)特的風(fēng)貌。像東海龍宮，那里面的奇珍異寶讓人眼花繚亂，金箍棒更是重達(dá)一萬三千五百斤，可大可小，這種設(shè)定充滿了想象力。這個(gè)神魔幻想世界讓我們的思緒能夠脫離現(xiàn)實(shí)的束縛，盡情地在奇幻的海洋中遨游。第二章《〈西游記〉主要情節(jié)與奇幻元素》《西游記》中的主要情節(jié)處處充滿奇幻元素。比如孫悟空大鬧天宮這一情節(jié)，那可真是精彩絕倫。孫悟空不滿天庭給他弼馬溫的小官，于是反下天庭，還自封齊天大圣。他在與天兵天將的戰(zhàn)斗中，展現(xiàn)出了非凡的本領(lǐng)?！八烷L(zhǎng)的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。”這夸張的描寫把孫悟空的強(qiáng)大表現(xiàn)得淋漓盡致。還有三打白骨精的情節(jié)，白骨精三次變化人形，分別變成村姑、老婦和老翁，孫悟空火眼金睛，一眼就看穿了妖怪的偽裝。這一情節(jié)不僅體現(xiàn)了孫悟空的神通廣大，也展現(xiàn)了妖怪的狡詐多端。唐僧師徒四人西天取經(jīng)的路上，遇到的妖怪也是各具特色。像牛魔王，他可以變成各種形態(tài)，與孫悟空斗智斗勇，他的洞府火焰山也是充滿了奇幻色彩，那熊熊燃燒的火焰需要芭蕉扇才能熄滅。這些情節(jié)中的奇幻元素讓整個(gè)故事充滿了緊張刺激的氛圍，也讓讀者沉浸其中，無法自拔。第三章《我看〈西游記〉中的人物塑造》《西游記》中的人物塑造非常成功。先說說孫悟空吧，他是一個(gè)極具反抗精神的英雄形象。他從石頭里蹦出來，就不受拘束。在學(xué)藝的時(shí)候，他就敢于挑戰(zhàn)菩提祖師的規(guī)矩，堅(jiān)持自己想學(xué)的本領(lǐng)。他對(duì)天庭的統(tǒng)治充滿了不滿，所以才會(huì)大鬧天宮。他性格直爽，敢愛敢恨。面對(duì)妖怪，他毫不留情，面對(duì)唐僧的誤解，他雖然委屈但仍然忠誠(chéng)。例如在真假美猴王那一章，他被唐僧誤會(huì)逐回花果山，可是當(dāng)唐僧有難時(shí)，他還是不計(jì)前嫌回來解救。再看唐僧，他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，意志堅(jiān)定。他一心只想前往西天取經(jīng)，面對(duì)各種誘惑都不為所動(dòng)。女兒國(guó)那一關(guān)，女兒國(guó)國(guó)王對(duì)他情意綿綿，可是他心中西天的佛經(jīng)，決然離去。豬八戒則是一個(gè)充滿喜劇色彩的人物，他貪吃、好色、懶惰，但又憨厚可愛。沙僧老實(shí)忠厚，一直默默地挑著行李，任勞任怨。這些人物形象鮮明，各具特色，他們之間的互動(dòng)也構(gòu)成了《西游記》豐富的故事內(nèi)容。第四章《〈西游記〉所反映的社會(huì)百態(tài)》《西游記》在講述神魔故事的同時(shí)也反映了不少社會(huì)百態(tài)。從天庭的等級(jí)制度來看，就像人間的封建王朝一樣森嚴(yán)。玉皇大帝高高在上，各路神仙都有自己的職責(zé)和地位。孫悟空大鬧天宮，其實(shí)也可以看作是對(duì)這種等級(jí)制度的一種挑戰(zhàn)。在人間，那些妖怪為非作歹的地方，往往是統(tǒng)治比較黑暗的區(qū)域。比如車遲國(guó)，那三個(gè)國(guó)師妖怪迫害和尚，而國(guó)王卻被他們迷惑，這反映出了昏君佞臣的社會(huì)現(xiàn)象。還有比丘國(guó)，國(guó)王為了長(zhǎng)生不老，要用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，這簡(jiǎn)直是殘忍至極，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪和腐朽。而唐僧師徒四人一路西行，也遇到了很多善良的百姓，他們熱情好客，就像現(xiàn)實(shí)生活中的普通民眾一樣。這些描寫讓我們看到了《西游記》不僅僅是一個(gè)神魔故事，更是一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子。第五章《從〈西游記〉感悟人生哲理》《西游記》蘊(yùn)含著許多人生哲理。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，這告訴我們?nèi)松牡缆凡粫?huì)一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，可是他也有很多無奈的時(shí)候，被唐僧誤解念緊箍咒，這讓我們明白即使能力再?gòu)?qiáng)，也會(huì)受到各種約束。豬八戒雖然有很多缺點(diǎn)，但是他也有自己的優(yōu)點(diǎn)，他樂觀開朗，在困難的時(shí)候也能給大家?guī)硪恍g樂，這告訴我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值，不能只看到別人的缺點(diǎn)。沙僧的默默付出，也讓我們懂得了堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的重要性。而且在面對(duì)妖怪的時(shí)候，他們有時(shí)候需要借助外部的力量，比如觀音菩薩的幫助，這說明在生活中我們也要懂得借助他人的力量來解決問題。就像唐僧師徒四人團(tuán)結(jié)一致，才能克服重重困難，走向成功，這也讓我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮的。第六章《那些觸動(dòng)人心的〈西游記〉片段》《西游記》中有很多觸動(dòng)人心的片段。比如孫悟空被壓在五行山下那一段，曾經(jīng)那個(gè)天不怕地不怕的齊天大圣，此時(shí)卻被壓在山下動(dòng)彈不得?！邦^上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢馀多?！笨吹竭@樣的描寫，讓人不禁為他感到悲哀。還有唐僧驅(qū)逐孫悟空的情節(jié)，孫悟空滿心的委屈，他對(duì)唐僧是那么的忠誠(chéng)，可是卻被誤解。他無奈地離開，卻又擔(dān)心唐僧的安危，這種復(fù)雜的情感讓人感動(dòng)。女兒國(guó)國(guó)王送別唐僧時(shí)的那一幕也很感人，國(guó)王的深情與唐僧的決絕形成了鮮明的對(duì)比。她對(duì)唐僧說“御弟哥哥，若有來生”那是一種深深的愛戀卻又無法得到的痛苦。這些片段都有著強(qiáng)烈的情感感染力，讓讀者的內(nèi)心久久不能平靜。第七章《〈西游記〉對(duì)后世文化的深遠(yuǎn)影響》《西游記》對(duì)后世文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在文學(xué)方面，它成為了中國(guó)古典小說的經(jīng)典之作，后世很多小說都受到了它的啟發(fā)。像《封神演義》在人物塑造和情節(jié)設(shè)置上就借鑒了《西游記》的一些元素，里面也有很多神仙妖怪的故事。在影視方面，《西游記》被多次改編成電視劇、電影等。版的《西游記》可以說是家喻戶曉，它幾乎成為了每個(gè)中國(guó)人童年的回憶。劇中的人物形象深入人心，孫悟空的扮演者六小齡童更是成為了經(jīng)典的代表。動(dòng)畫版的《西游記》也深受小朋友們的喜愛，它把《西游記》中的奇幻故事以更加生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)給孩子們。在游戲領(lǐng)域，也有很多以《西游記》為題材的游戲，玩家可以扮演唐僧師徒四人中的角色，體驗(yàn)西天取經(jīng)的冒險(xiǎn)之旅。這些都說明了《西游記》的影響力已經(jīng)滲透到了文化的各個(gè)角落。第八章《總結(jié)〈西游記〉的神魔幻想之旅》《西游記》帶我們開啟的神魔幻想之旅是獨(dú)一無二的。我們?cè)谶@個(gè)旅程中看到了奇幻的世界、精彩的情節(jié)、鮮明的人物、反映的社會(huì)