中學(xué)教師招聘-《教育學(xué)》（中學(xué)）押題試卷11

中學(xué)教師招聘-《教育學(xué)》（中學(xué)）押題試卷11單選題（共20題，共20分）(1.)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即（）。（江南博哥）A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展，面向全體正確答案：D參考解析：根據(jù)《中華人民共和同義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長；所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。(2.)注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是()。A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.技能型課程正確答案：C參考解析：學(xué)校課程由基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程構(gòu)成。基礎(chǔ)型課程強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)的形成和發(fā)展，體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的最基本要求。拓展型課程以培育學(xué)生的主體意識、完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生自我規(guī)劃和自主選擇能力為宗旨，著眼于培養(yǎng)、激發(fā)和發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展和學(xué)校辦學(xué)特色的形成，是一種體現(xiàn)不同基礎(chǔ)要求、具有一定開放性的課程。研究型課程是學(xué)生運用研究性學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)和提出問題、探究和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自主與創(chuàng)新精神、研究與實踐能力、合作與發(fā)展意識的課程，是全體學(xué)生限定選擇修習(xí)的課程。(3.)班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）。A.交往B.學(xué)習(xí)C.課堂D.課外活動正確答案：A參考解析：學(xué)生只有通過交往才能認(rèn)識同學(xué)，發(fā)展自己的人際關(guān)系。(4.)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論B.職業(yè)道德C.文化科學(xué)D.教學(xué)基本功正確答案：B參考解析：這反映了一個教師崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)。(5.)教師提出問題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法是()。A.探究——研討法B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)法D.范例教學(xué)法正確答案：B參考解析：題干正是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實質(zhì)。(6.)比班級上課更切合學(xué)生個人的水平和特點的教學(xué)形式是()。A.現(xiàn)場教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.分組教學(xué)D.班級授課正確答案：C參考解析：題干所指是分組教學(xué)最突出的優(yōu)點。(7.)馬克思主義認(rèn)為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A.城市與農(nóng)村相結(jié)合B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合正確答案：C參考解析：馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。(8.)學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有()。A.情感性B.深刻性C.穩(wěn)定性D.過渡性正確答案：D參考解析：【考查要點】本題考查的知識點是“學(xué)生文化的特點”。【名師詳解】學(xué)生文化與成人價值觀，既有差異又有相同的地方。(9.)機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這表明個體身心發(fā)展具有()。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補(bǔ)性正確答案：D參考解析：人的身心發(fā)展的各個方面是密切關(guān)聯(lián)的，可以互相補(bǔ)充。(10.)“性善論”和“性惡論”所反映的觀點都是()。A.教育萬能論B.環(huán)境決定論C.多因素作用論D.遺傳決定論正確答案：D參考解析：二者都過分強(qiáng)調(diào)了遺傳在人的發(fā)展中的作用。(11.)教育目標(biāo)在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求是()。A.德育意義B.德育目標(biāo)C.德育內(nèi)容D.德育規(guī)律正確答案：B參考解析：德育目標(biāo)是教育目標(biāo)的一部分，是教育目標(biāo)在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求。(12.)在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是()。A.楊賢江B.蔡元培C.李大釗D.王道俊正確答案：A參考解析：楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的人,他于1930年出版了《新教育大綱》。(13.)學(xué)校文化的縮影是（）。A.班級文化B.領(lǐng)導(dǎo)文化C.活動文化D.校園文化正確答案：D參考解析：學(xué)校文化是多方面、多層次的，濃縮于校園環(huán)境中。(14.)社會關(guān)系影響人發(fā)展的()。A.性質(zhì)和方向B.方向和范圍C.范圍和性質(zhì)D.程度和速度正確答案：A參考解析：人發(fā)展的性質(zhì)和方向受社會關(guān)系影響，而人發(fā)展的范圍、程度和速度不一定受社會關(guān)系影響。(15.)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在20世紀(jì)末中國教育界的具體實踐典型是()。A.教育實驗的熱潮B.教育改革的實踐C.素質(zhì)教育運動D.教育的國際化走勢正確答案：C參考解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的要求與我們的素質(zhì)教育對人的要求是一致的，因此，我們推行素質(zhì)教育也是在踐行馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。(16.)作為推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力的矛盾運動，是個體和客觀現(xiàn)實之間相互作用的反映，是通過個體的()實現(xiàn)的。A.生理活動B.心理活動C.社會實踐活動D.學(xué)習(xí)活動正確答案：C參考解析：沒有社會實踐活動，沒有個體與客觀現(xiàn)實之間的相互作用,就沒有個體的發(fā)展。(17.)下列關(guān)于智育與教學(xué)的關(guān)系描述不正確的是()。A.教學(xué)是智育的主要途徑B.智育是教學(xué)要完成的任務(wù)C.二者既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別D.教學(xué)就是智育正確答案：D參考解析：教學(xué)與智育不能完全等同。(18.)設(shè)計教學(xué)法的創(chuàng)立者是()。A.杜威B.布魯納C.克伯屈D.赫爾巴特正確答案：C參考解析：設(shè)計教學(xué)法是美國學(xué)者克伯屈提出來的。(19.)德育的特殊途徑是()。A.勞動B.課外活動與校外活動C.團(tuán)隊活動D.班主任工作正確答案：D參考解析：德育的途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外校外活動、勞動等，班主任工作也是重要且特殊的德育途徑。(20.)最早從理論上對班級組織進(jìn)行論述，對其發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)的是()。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.洛克D.杜威正確答案：B參考解析：夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。多選題（共10題，共10分）(21.)皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了()階段。A.感知運算水平B.前運算水平C.具體運算水平D.形式運算水平E.形象運算水平正確答案：A、B、C、D參考解析：這是皮亞杰認(rèn)知發(fā)生論的四個階段。(22.)國家為保證學(xué)生受教育權(quán)而做的努力有()。A.為所有學(xué)生提供正常的教育機(jī)會B.關(guān)注貧困生，設(shè)立幫困基金C.關(guān)注殘疾生，設(shè)立特殊教育機(jī)構(gòu)D.實施獎學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金制度E.限制體罰學(xué)生正確答案：A、B、C、D參考解析：國家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任。(23.)在我國，課程具體表現(xiàn)為()。A.教學(xué)目標(biāo)B.教學(xué)計劃C.教學(xué)大綱D.教科書E.教學(xué)方法正確答案：B、C、D參考解析：教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書是構(gòu)成課程的三個不同層次的文件。(24.)教學(xué)活動包括教師和學(xué)生共同進(jìn)行的()。A.上課B.作業(yè)C.練習(xí)D.輔導(dǎo)E.課外活動正確答案：A、B、C、D參考解析：課外活動不屬于教學(xué)活動，它與教學(xué)活動是并列關(guān)系。(25.)備課的內(nèi)容包括()。A.鉆研教材B.了解學(xué)生C.收集參考資料D.制作直觀教具E.制定教學(xué)進(jìn)度計劃正確答案：A、B、E參考解析：備課應(yīng)作三項工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、制定教學(xué)進(jìn)度計劃。(26.)德育的形式有()。A.家庭德育B.學(xué)校德育C.區(qū)域德育D.社會德育E.民族德育正確答案：A、B、D參考解析：德育的主要形式有家庭德育、學(xué)校德育、社會德育。(27.)教育多元化的基本內(nèi)容有()。A.培養(yǎng)目標(biāo)的多元化B.管理模式的多元化C.教學(xué)內(nèi)容的多元化D.評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化E.學(xué)校類型的多元化正確答案：A、B、C、D參考解析：教育的多元化表現(xiàn)很多，具體為目標(biāo)多元、模式多元、內(nèi)容多元、評價標(biāo)準(zhǔn)多元等。(28.)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育政策的制約主要表現(xiàn)在()。A.教育是否實行雙軌制B.是否允許個人辦學(xué)C.是否確立重點中學(xué)D.什么樣的人接受什么樣的教育E.師生如何交往正確答案：A、B、C、D參考解析：師生如何交往與題干的問題無關(guān)。(29.)教育目的的層次包括()。A.國家的教育目的B.社會價值取向C.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)E.教師的教學(xué)目標(biāo)正確答案：A、C、E參考解析：教育目的有三個層次，即國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。(30.)教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括（)。A.耐心周到B.過分挑別C.主觀偏心D.有責(zé)任心E.有幽默感正確答案：A、D、E參考解析：主觀偏心、過分挑剔屬于教師不良的個性品質(zhì)。判斷題（共10題，共10分）(31.)教育是人類社會和動物界共有的現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。()正確答案：錯誤參考解析：教育是人類社會特有的，動物界不存在教育，有的只是本能。(32.)生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的最根本的因素，因此生產(chǎn)力決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。()正確答案：錯誤參考解析：教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。(33.)遺傳素質(zhì)可以決定人的發(fā)展。()正確答案：錯誤參考解析：遺傳素質(zhì)只為人的發(fā)展提供可能,不能決定人的發(fā)展。(34.)教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系，彼此相關(guān)，可以互相代替。()正確答案：錯誤參考解析：教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是彼此相關(guān)的，但不能互相代替，因為它們不屬于同一個層次。(35.)教師為了全面了解學(xué)生，可以看學(xué)生的日記、拆學(xué)生的信件。()正確答案：錯誤參考解析：學(xué)生有隱私權(quán)，教師不得侵犯。(36.)課程論側(cè)重于研究“怎么教”的問題。()正確答案：錯誤參考解析：課程論側(cè)重于研究的是“教什么”，“怎么教”是教學(xué)論研究的問題。(37.)班級管理是師生之間的一種互動關(guān)系。()正確答案：正確參考解析：班級管理體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動關(guān)系。(38.)心理健康教育是在學(xué)生出現(xiàn)心理障礙或心理疾病之后進(jìn)行的疏導(dǎo)和治病活動。()正確答案：錯誤參考解析：出現(xiàn)心理障礙或疾病之后教育就為時過晚了，教育的目的是通過培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和疾病的發(fā)生。(39.)“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系在今天的新課程中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種人格上交往對話的平等關(guān)系。()正確答案：錯誤參考解析：師生之間不是對話關(guān)系，是人格的平等關(guān)系。(40.)談話法就是教師提問，學(xué)生回答。()正確答案：錯誤參考解析：問答是談話的常規(guī)方式，但不是全部方式。填空題（共10題，共10分）(41.)中國古代內(nèi)發(fā)論的代表是___________。正確答案：孟子,(42.)在教育史上有兩種對立的教育目的的理論流派：一是()，其代表人物有中國的孟子，西方的()和裴斯泰洛齊；二是()，其代表人物有中國的荀子，西方的柏拉圖和康德。正確答案：個人本位教育目的論,盧梭,社會本位教育目的論,(43.)沒有社會實踐活動，沒有()與()的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。正確答案：個體,環(huán)境,(44.)課程的編制應(yīng)反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的()、()。正確答案：科學(xué)性,系統(tǒng)性,(45.)()是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育及全面發(fā)展教育的基本途徑。正確答案：教學(xué),(46.)教學(xué)過程中最基本的部分是()。正確答案：講授新教材,(47.)非制度化教育相對于制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是()。正確答案：教育理念,(48.)春秋戰(zhàn)國時期，()、()兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)。這一時期()的發(fā)展是我國教育史上、文化史上的一個最重要的里程碑。正確答案：儒,墨,私學(xué),(49.)通過()實現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。正確答案：培養(yǎng)人,(50.)德育過程通常由教育者、()、()和方法四個相互制約的要素組成。正確答案：受教育者,德育內(nèi)容,問答題（共11題，共11分）(51.)“白板說”正確答案：參考解析：白板說：英國教育家洛克提出的教育觀點，他認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是教育之故”。(52.)學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面?正確答案：參考解析：(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范:(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值:(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(53.)制度化教育正確答案：參考解析：制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。(54.)德育方法正確答案：參考解析：德育方法是指用來提高學(xué)生思想認(rèn)識，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)的方法。它不僅指教師運用的方法或以教師活動為主的方法，從整體上說，它是在教師德育影響下師生共同活動的方法。(55.)為什么說中學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性正確答案：參考解析：學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對中學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，有極大的可塑性。(56.)網(wǎng)絡(luò)教育正確答案：參考解析：網(wǎng)絡(luò)教育：（1)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育中，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段，教學(xué)不再局限于簡單的教學(xué)用具，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)綜合運用于教育教學(xué)之中；（2)在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)校。(57.)測驗的信度正確答案：參考解析：測驗的信度：又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。相關(guān)系數(shù)為1.00，信度最高；相關(guān)系數(shù)在0.80以上，測驗作出的結(jié)論均屬準(zhǔn)確。(58.)學(xué)校文化的特性有哪些正確答案：參考解析：(1)學(xué)校文化是一種組織文化;（2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。(59.)簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本特點。正確答案：參考解析：人類社會進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著哲學(xué)、人文社會科學(xué)、自然科學(xué)、教育科學(xué)的發(fā)展以及人們價值觀念的變化，教育目的觀也呈現(xiàn)出多元化的趨向，最具代表性的有三種，即人文主義教育目的觀、科學(xué)主義教育目的觀和科學(xué)人文主義教育目的觀。(1)人文主義教育目的觀觀點。人文主義者認(rèn)為人性是美好的，并且是永恒不變的，教育的本質(zhì)和根本目的就是培育人性，使美好的人性得以展示和發(fā)揮。無論在何時何地，人性依然如故，教育亦依然如故。人文主義者主張，理性是人的最高價值，這種理性是指價值理性，而非工具理性和科學(xué)理性。(2)科學(xué)主義教育目的觀觀點。科學(xué)主義教育目的觀是以社會性需要為出發(fā)點和歸宿，以科學(xué)為中心的功利性教育目的觀。它是伴隨著科學(xué)的發(fā)展以及科學(xué)功能的日益顯現(xiàn)而產(chǎn)生的。20世紀(jì)以來持這種教育目的觀的教育哲學(xué)流派主要有實用主義教育和學(xué)科結(jié)構(gòu)主義教育。(3)科學(xué)人文主義教育目的觀觀點?？茖W(xué)人文主義教育目的觀是以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，以人文精神為價值方向的教育目的觀?？茖W(xué)人文主義既信奉科學(xué)，又崇尚人道，它以科學(xué)為基礎(chǔ)和手段，以人文為方向和目的?？茖W(xué)人文的最高目的是在科學(xué)和人文的相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充中促進(jìn)人和社會在物質(zhì)和精神兩個方面的和諧發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的解放。(60.)試述當(dāng)代國外課程改革的發(fā)展趨勢。正確答案：參考解析：1.當(dāng)代世界各國的課程改革，盡管各有特色，但都存在著一些共同的發(fā)展趨勢：1.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展、知識更新的加劇，各國的課程改革都注意刪除陳舊內(nèi)容,增添反映現(xiàn)代科技成果的新內(nèi)容，盡量縮小課程內(nèi)容與最新科技成果之間的差距。為適應(yīng)當(dāng)代學(xué)科綜合化趨勢加強(qiáng)的需要，許多國家開設(shè)了綜合性課程。2.重視基礎(chǔ)學(xué)科科研成果知識的結(jié)構(gòu)化。20世紀(jì)80年代以來，英、法、德等國繼美國之后出現(xiàn)了“恢復(fù)基礎(chǔ)”運動，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一學(xué)習(xí)基準(zhǔn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。重視知識的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)在對課程內(nèi)容去粗取精,縮減描述性和經(jīng)驗性的知識,增強(qiáng)知識的理論性和概括性，突出其間的聯(lián)系，把各門學(xué)科中的基本概念、定理和原理等基本結(jié)構(gòu)教授給學(xué)生，保證在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，使學(xué)生掌握基本知識和基本技能。3.重視能力的培養(yǎng)。適應(yīng)培養(yǎng)新型人才的要求，當(dāng)代各發(fā)達(dá)國家在課程內(nèi)容組織過程中，都把培養(yǎng)學(xué)生研究、探討和創(chuàng)造的態(tài)度與能力作為一項重要原則，力圖使組織的內(nèi)容有助于把學(xué)生培養(yǎng)成既能掌握前人大量認(rèn)識成果，又能不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的人。4.重視個別差異。由于學(xué)生之間在興趣、愛好、需要以及能力、基礎(chǔ)等方面存在著一定的差異，因此,各國的課程設(shè)置都有較大彈性，既有共同的形式和內(nèi)容,也有個別化的形式和內(nèi)容，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要和發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，有利于教師對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)。(61.)有三位分別來自中國、日本和美國的老師教孩子畫蘋果。中國老師走進(jìn)教室說：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫的輕一些，因為最后要擦掉……好了，老師畫完了?，F(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫，注意我是怎樣畫成的。”——中國學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。日本老師手拿著一個蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么……對，這是蘋果，大家喜不喜歡如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個蘋果不能吃，因為只有一個，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。”然后，將蘋果放在講臺上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了。”——蘋果還在，學(xué)生有了觀察的對象，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。美國老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么……對，這是蘋果。大家喜不喜歡如果喜歡，大家可以上來拿一個?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個蘋果，老師接著說："大家可以