遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期4月質(zhì)量檢測(cè)試題 歷史 含解析

2024年錦州市普通高中高三質(zhì)量檢測(cè)歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)懺诒驹嚲砩蠠o(wú)效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.近年在湖北屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)了多組距今5100年至4900年的水利系統(tǒng)，包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等；植物考古顯示該區(qū)域存在史前稻田。這可以用來(lái)說(shuō)明該地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)于黃河流域 B.進(jìn)行史前治水的最早嘗試C.具備早期農(nóng)業(yè)文明特征 D.即將邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻2.漢武帝初平嶺南時(shí)，其地“山川長(zhǎng)遠(yuǎn)，習(xí)俗不齊，言語(yǔ)同異，重譯乃通，民如禽獸，長(zhǎng)幼無(wú)別”，后派官吏到嶺南“教其耕犁，使之冠履；為設(shè)媒官，始知聘娶；建立學(xué)校，導(dǎo)之經(jīng)義”。這些措施（）A.鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一 B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的平衡C.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D.建立了完備的教育體系3.1973年12月長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土了20余萬(wàn)字的帛書(shū)和竹簡(jiǎn)，內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等各方面，下圖是馬王堆帛書(shū)《五十二病方》。以下對(duì)該帛書(shū)解讀正確的是（）A.其書(shū)寫(xiě)的主要文字應(yīng)該是甲骨文字 B.可以作為研究古代科技的重要史料C.反映了中國(guó)古代印刷術(shù)的巨大成就 D.說(shuō)明世界上最早的書(shū)籍來(lái)自于中國(guó)4.郊祀是天子祭天的重要典禮，承載著中原傳統(tǒng)文化對(duì)天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀禮儀。這說(shuō)明（）A.元朝以郊祀彰顯正統(tǒng) B.蒙漢文化已深度交融C.統(tǒng)治者服膺中原文化 D.元朝用郊祀籠絡(luò)人心5.下圖為明代前期一百余年間，徽州地區(qū)土地買(mǎi)賣(mài)交易契約427件中使用通貨的情況統(tǒng)計(jì)。該統(tǒng)計(jì)佐證了明代前期（）A.美洲白銀大量流入 B.民間白銀貨幣化的進(jìn)程C.物價(jià)多以銀兩計(jì)算 D.寶鈔不再作為通貨使用6.從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了一系列不平等條約，割讓土地和開(kāi)放通商口岸是其重要內(nèi)容，但《辛丑條約》卻沒(méi)有此類條款。上述變化的主要原因是（）A.清政府外交政策演變 B.列強(qiáng)侵華方式的變化C.民族資本主義快速發(fā)展 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制7.1898年粵漢鐵路修筑權(quán)被美國(guó)合興公司攫取，引起國(guó)人不滿。后該公司違約把三分之二的股票出售給比利時(shí)，至1904年，修筑權(quán)已呈易人之勢(shì)。對(duì)此，湘人“大動(dòng)公憤，紛電政府疆吏，立持廢約之議，自行籌辦”，鄂、粵兩省亦有此議。這反映出（）A.保路運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展 B.列強(qiáng)華利益一致C.民主革命思潮興起 D.民眾路權(quán)意識(shí)增強(qiáng)8.下圖描繪了毛澤東1950年視察哈爾濱車(chē)輛廠的情景。毛澤東在視察過(guò)程中指出：“這是我們自己的工廠，雖然設(shè)備陳舊，也要利用和保護(hù)好，因?yàn)榻窈蟮墓I(yè)發(fā)展就是靠這做基礎(chǔ)了?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.已開(kāi)始實(shí)施過(guò)渡時(shí)期總路線 B.即將開(kāi)展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.重視東北地區(qū)現(xiàn)有工業(yè)基礎(chǔ) D.工人建設(shè)社會(huì)主義熱情高漲9.周恩來(lái)指出：中國(guó)政府“對(duì)于目前正在它的鄰邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大的危險(xiǎn)，不能不加以密切的注意。中國(guó)人民認(rèn)為：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在，印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止?！睘榇?，中國(guó)（）A.主張“另起爐灶” B.倡導(dǎo)召開(kāi)亞非會(huì)議C.提出“求同存異” D.促成“日內(nèi)瓦協(xié)議”10.1978年，中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額只有206.4美元，到2000年，中國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口總額達(dá)到4743億美元，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大了約23倍。這反映出中國(guó)（）A.加入WTO推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.增強(qiáng)企業(yè)活力目標(biāo)實(shí)現(xiàn)C.開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)體系逐漸形成 D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性11.底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年的泛濫不可預(yù)知、來(lái)勢(shì)兇猛，而尼羅河每年的泛濫可以預(yù)知、起勢(shì)平緩。故而美索不達(dá)米亞人將他們的洪水之神視為冷酷無(wú)情的惡神，但埃及人卻把他們的洪水之神看作是“它的到來(lái)會(huì)給每個(gè)人帶來(lái)歡樂(lè)”的喜神。由此可見(jiàn)（）A.文化多樣性受自然環(huán)境影響 B.古埃及文明宗教色彩濃厚C.西亞與埃及間存在文明沖突 D.大河流域有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展12.新航路開(kāi)辟后，花生由南美洲傳到舊大陸，但主要由種植者自己食用，種植面積和產(chǎn)量都不大。1900年前后，德國(guó)和美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了花生和花生油的幾十種工業(yè)用途，印度、西非和中國(guó)的花生產(chǎn)量和出口量由此大增。由此可見(jiàn)，花生的傳播與種植（）A.主要緣于工業(yè)革命進(jìn)程推進(jìn) B.以世界市場(chǎng)的最終形成為前提C.迅速提高了農(nóng)業(yè)商品化程度 D.受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的影響13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1724年到1789年間，法國(guó)獲得默許出版的圖書(shū)共12610部。其中，神學(xué)和法律書(shū)籍幾近消失，純文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)方面的題材占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)和藝術(shù)方面的書(shū)籍增長(zhǎng)尤為顯著。這一書(shū)籍出版趨勢(shì)表明法國(guó)（）A.專制王權(quán)達(dá)到頂峰 B.文藝創(chuàng)作沖破了神學(xué)束縛C.啟蒙理性得到成長(zhǎng) D.大革命推動(dòng)政治文化重構(gòu)14.工業(yè)革命極大改變了人類的物質(zhì)與精神生活，特別是德國(guó)1870年，把中等程度的職業(yè)學(xué)校升格為工科大學(xué)進(jìn)行高等職業(yè)技術(shù)教育。這說(shuō)明德國(guó)（）A.確立了分科教育的基本方式 B.成為了歐洲工業(yè)革命的中心C.高等教育傾向于世俗化和商業(yè)化 D.教育適應(yīng)了新的生產(chǎn)方式的需要15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“十月革命產(chǎn)生了一種具有世界性影響的新的思想意識(shí)，還深刻影響了戰(zhàn)后數(shù)十年世界歷史模式。俄國(guó)不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者。”對(duì)“世界歷史的引領(lǐng)者”最合理的解釋是，十月革命（）A.建立了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B.沉重打擊了帝國(guó)主義對(duì)世界的統(tǒng)治C.鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)D.開(kāi)辟了人類探索社會(huì)主義道路的新紀(jì)元16.下圖為國(guó)際貨幣基金組織對(duì)1995—2023年七國(guó)集團(tuán)（G7）及中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西、南非五國(guó)（BRICS）生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例變化圖（按購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算）。材料可說(shuō)明此時(shí)期（）A.美蘇陣營(yíng)對(duì)立的加劇 B.新興市場(chǎng)國(guó)家的崛起C.南北國(guó)家的互利共贏 D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的革新二、非選擇題：本題共4小題，均為必考題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，有所謂“道”的劃分，道之下是州統(tǒng)縣的地方行政制度，唐太宗貞觀初年，把全國(guó)分為十道，這時(shí)道只是一種監(jiān)察巡視的區(qū)域，巡視道的官員都屬臨時(shí)派遣的性質(zhì)，到了唐玄宗開(kāi)元二十二年（公元734年），又分全國(guó)為十五道，各置常設(shè)的“采訪處置史”管理，后來(lái)地方官吏的權(quán)利日益增大，節(jié)度使往往兼領(lǐng)道的長(zhǎng)官，掌握軍政大權(quán)，道也成為軍事割據(jù)區(qū)或行政區(qū)，于是安史之亂后出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。——摘編自王仲犖著《隋唐五代史》材料二在各級(jí)地方官的設(shè)置上，宋朝基本上是針對(duì)節(jié)度使的權(quán)力開(kāi)刀的。宋統(tǒng)一后，起初是依照唐制分全國(guó)為十道，997年改全國(guó)為十五路（類似現(xiàn)在的?。蟛粩嘣黾樱敝炼?。在路之下，宋的地方行政機(jī)構(gòu)還有州、縣兩級(jí)，與州平級(jí)并存的還有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)。在路、州增設(shè)“監(jiān)司”、“通判”等職，有力地限制了地方割據(jù)勢(shì)力，但也造成宋朝冗官多的弊病。——摘編自周寶珠、陳振主編《中國(guó)歷史·宋史》（1）根據(jù)材料一、二、概括從唐到宋地方行政區(qū)劃的變化趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐宋兩代地方行政區(qū)劃設(shè)置產(chǎn)生的不同結(jié)果。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙三十年（1691年）五月，工部等衙門(mén)議復(fù)古北口長(zhǎng)城，總兵官蔡元上疏，請(qǐng)求整修古北口一帶殘破的長(zhǎng)城，康熙就此事發(fā)表了他的長(zhǎng)城觀：帝王治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻。秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)?？梢?jiàn)守國(guó)之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。如古北喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無(wú)害百姓！且長(zhǎng)城延袤數(shù)千里，養(yǎng)兵幾何，方能分守？——摘自徐永清《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》材料二長(zhǎng)城作為軍事防御工程，其文化價(jià)值不是長(zhǎng)城修筑者的主觀意愿，而是歷史社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，在動(dòng)態(tài)的歷史場(chǎng)域中，長(zhǎng)城本身的物質(zhì)形態(tài)會(huì)改變，長(zhǎng)城的價(jià)值超越了歷史長(zhǎng)時(shí)段并不斷被賦予新認(rèn)知，也因視角和價(jià)值取向不同，不同時(shí)代對(duì)于不同人群而言，在古代、近代乃至新中國(guó)建立之后不同的歷史時(shí)期，長(zhǎng)城的象征意義和價(jià)值有所不同?！幾愿度鸺t《長(zhǎng)城文化價(jià)值的“命運(yùn)共同體”意涵與展示路徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析康熙反對(duì)整修長(zhǎng)城的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括長(zhǎng)城在中國(guó)古代、近代和新中國(guó)建立后所賦予的不同價(jià)值，并分別以具體史實(shí)說(shuō)明。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)，基督教是封建社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。處于統(tǒng)治地位的基督教把生活中的縱欲當(dāng)成罪惡，提倡鄙棄奢侈的生活觀念?！妒ソ?jīng)》中說(shuō)“有錢(qián)人要進(jìn)神的國(guó)比駱駝穿過(guò)針眼還難”。17世紀(jì)，重商主義者作為當(dāng)時(shí)歐洲新興商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的代言人，一致認(rèn)為節(jié)儉是導(dǎo)致失業(yè)的主要原因。富人的奢侈消費(fèi)向窮人提供了更多的工作機(jī)會(huì)。猶如托馬斯·孟的理解，奢侈“會(huì)使富人的錢(qián)財(cái)用來(lái)維持貧人的生活，那就成為公共財(cái)富最好的分配方法了”。——摘編自陳國(guó)慶《西方消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想與消費(fèi)文化觀念變遷研究》材料二1936年，凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中闡述了其消費(fèi)思想。凱恩斯認(rèn)為大危機(jī)與國(guó)家提倡自由放任的經(jīng)濟(jì)觀念脫不開(kāi)干系，其病因在于有效需求不足。提升有效需求是解救經(jīng)濟(jì)危機(jī)的萬(wàn)能鑰匙。在宏觀層面，建議國(guó)家要引導(dǎo)消費(fèi)，要通過(guò)積極的財(cái)政措施刺激消費(fèi)。增加社會(huì)總需求，提高就業(yè)和產(chǎn)出水平，并以此來(lái)限制和約束企業(yè)與個(gè)人的短視經(jīng)濟(jì)行為。二戰(zhàn)結(jié)束后，凱恩斯的思想對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響，幾乎成為解決當(dāng)時(shí)一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不二法門(mén)?！幾猿毯s《消費(fèi)倫理觀的歷史演進(jìn)與時(shí)代變革》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出17世紀(jì)歐洲消費(fèi)觀念的變化，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括凱恩斯消費(fèi)思想在二戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策中體現(xiàn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從19世紀(jì)中葉開(kāi)始，中國(guó)在遭受一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，在這一前所未有的歷史進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)為挽救危局進(jìn)行了各種形式的全力抗?fàn)帯Ｈ鐖D為中國(guó)近代歷史事件簡(jiǎn)表（部分）?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史·第十一至十二卷》結(jié)合中國(guó)近代史知識(shí)，緊扣材料所示相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，擬定一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰）2024年錦州市普通高中高三質(zhì)量檢測(cè)歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)懺诒驹嚲砩蠠o(wú)效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.近年在湖北屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)了多組距今5100年至4900年的水利系統(tǒng)，包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等；植物考古顯示該區(qū)域存在史前稻田。這可以用來(lái)說(shuō)明該地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)于黃河流域 B.進(jìn)行史前治水最早嘗試C.具備早期農(nóng)業(yè)文明特征 D.即將邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）。湖北屈家?guī)X遺址出現(xiàn)了水利系統(tǒng)，而且存在史前稻田，這充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域有所發(fā)展，具備早期農(nóng)業(yè)文明的特征，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有將長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)和黃河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平進(jìn)行對(duì)比，因此無(wú)法得出該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)于黃河流域，排除A項(xiàng)；材料信息并不能證明這是史前治水的最早嘗試，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有涉及到社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，無(wú)法得出即將邁入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢武帝初平嶺南時(shí)，其地“山川長(zhǎng)遠(yuǎn)，習(xí)俗不齊，言語(yǔ)同異，重譯乃通，民如禽獸，長(zhǎng)幼無(wú)別”，后派官吏到嶺南“教其耕犁，使之冠履；為設(shè)媒官，始知聘娶；建立學(xué)校，導(dǎo)之經(jīng)義”。這些措施（）A.鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一 B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的平衡C.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D.建立了完備的教育體系【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)可知，漢武帝初平定嶺南，由于嶺南經(jīng)濟(jì)文化落后，派遣官員到當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)落后的經(jīng)濟(jì)文化面貌，從而鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；材料涉及對(duì)嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，不能得出嶺南地區(qū)與北方經(jīng)濟(jì)的平衡，排除B項(xiàng)；漢武帝的措施，在嶺南地區(qū)傳播了儒家思想。而漢武帝實(shí)行“罷黜百家獨(dú)崇儒術(shù)”，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；“完備”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料只涉及在嶺南地區(qū)的建立學(xué)校，夸大事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.1973年12月長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土了20余萬(wàn)字的帛書(shū)和竹簡(jiǎn)，內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等各方面，下圖是馬王堆帛書(shū)《五十二病方》。以下對(duì)該帛書(shū)解讀正確的是（）A.其書(shū)寫(xiě)的主要文字應(yīng)該是甲骨文字 B.可以作為研究古代科技的重要史料C.反映了中國(guó)古代印刷術(shù)的巨大成就 D.說(shuō)明世界上最早的書(shū)籍來(lái)自于中國(guó)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。材料“1973年12月長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土了20余萬(wàn)字的帛書(shū)和竹簡(jiǎn)，內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等各方面”體現(xiàn)的是出土漢朝時(shí)期的帛書(shū)和竹簡(jiǎn)內(nèi)容涉及廣泛，涉及政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等方面，可以作為研究古代科技的重要史料，B項(xiàng)正確；漢朝時(shí)期的書(shū)體是隸屬，非甲骨文，排除A項(xiàng)；唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明世界上最早的書(shū)籍來(lái)源哪里，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.郊祀是天子祭天的重要典禮，承載著中原傳統(tǒng)文化對(duì)天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀禮儀。這說(shuō)明（）A.元朝以郊祀彰顯正統(tǒng) B.蒙漢文化已深度交融C.統(tǒng)治者服膺中原文化 D.元朝用郊祀籠絡(luò)人心【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝（中國(guó)）。據(jù)題意可知，元朝定都燕京后，推行中原王朝的郊祀禮儀，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)樵巧贁?shù)民族政權(quán)，推行中原王朝的郊祀禮儀，以此來(lái)彰顯其政權(quán)也是中原傳統(tǒng)文化而來(lái)，是正統(tǒng)，A項(xiàng)正確；單純從元朝推行郊祀禮儀，無(wú)法得出蒙漢文化已深度交融，排除B項(xiàng)；統(tǒng)治者服膺中原文化，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；元朝推行郊祀禮儀主要是為了彰顯其政權(quán)的正統(tǒng)性，并不是為了籠絡(luò)人心，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖為明代前期一百余年間，徽州地區(qū)土地買(mǎi)賣(mài)交易契約427件中使用通貨的情況統(tǒng)計(jì)。該統(tǒng)計(jì)佐證了明代前期（）A.美洲白銀大量流入 B.民間白銀貨幣化的進(jìn)程C.物價(jià)多以銀兩計(jì)算 D.寶鈔不再作為通貨使用【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代前期（中國(guó)）。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，明代前期，土地買(mǎi)賣(mài)交易契約中使用白銀的比重上升，占據(jù)了主要地位，而其他通貨種類占據(jù)比例不斷下降，所占比重幾乎忽略不可計(jì)，說(shuō)明商業(yè)交易活動(dòng)中白銀的使用越來(lái)越頻繁，因此可以佐證民間白銀貨幣化的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；美洲白銀大量流入中國(guó)是在明朝中后期，排除A項(xiàng)；在商業(yè)交易中白銀的使用越來(lái)越頻繁并不能說(shuō)明物價(jià)是用銀兩計(jì)算的，排除C項(xiàng)；寶鈔不再作為通貨使用的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了一系列不平等條約，割讓土地和開(kāi)放通商口岸是其重要內(nèi)容，但《辛丑條約》卻沒(méi)有此類條款。上述變化的主要原因是（）A.清政府外交政策的演變 B.列強(qiáng)侵華方式的變化C.民族資本主義快速發(fā)展 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《馬關(guān)條約》簽訂后，外國(guó)資本大量涌入中國(guó)，如開(kāi)辦銀行、鐵礦、煤礦和紡紗廠，修鐵路等等，滿足了列強(qiáng)掠奪中國(guó)的目的，列強(qiáng)侵華由商品輸出為主轉(zhuǎn)化為資本輸出為主，這使列強(qiáng)對(duì)割讓土地和通商口岸要求不再?gòu)?qiáng)烈，B項(xiàng)正確；材料變化的主要原因是列強(qiáng)侵華方式的變化，與清政府外交政策的演變無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)期間，民族資本主義快速發(fā)展，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；材料變化的主要原因是列強(qiáng)侵華方式的變化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制與材料變化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1898年粵漢鐵路修筑權(quán)被美國(guó)合興公司攫取，引起國(guó)人不滿。后該公司違約把三分之二的股票出售給比利時(shí)，至1904年，修筑權(quán)已呈易人之勢(shì)。對(duì)此，湘人“大動(dòng)公憤，紛電政府疆吏，立持廢約之議，自行籌辦”，鄂、粵兩省亦有此議。這反映出（）A.保路運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展 B.列強(qiáng)在華利益一致C.民主革命思潮興起 D.民眾路權(quán)意識(shí)增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是甲午戰(zhàn)后（中國(guó)）。據(jù)材料“湘人‘大動(dòng)公憤，紛電政府疆吏，立持廢約之議，自行籌辦’，鄂、粵兩省亦有此議”可得出，當(dāng)時(shí)湘、鄂、粵等地百姓對(duì)清政府出賣(mài)鐵路利權(quán)的行為非常憤慨，要求自行籌辦，民眾路權(quán)意識(shí)增強(qiáng)了，D項(xiàng)正確；材料只涉及當(dāng)時(shí)湘、鄂、粵等地百姓對(duì)清政府出賣(mài)鐵路利權(quán)行為的憤慨，但尚未發(fā)展成為“保路運(yùn)動(dòng)”，保路運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間是1911年，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)在華利益并不一致，B項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；民主革命思想指的是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)等思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖描繪了毛澤東1950年視察哈爾濱車(chē)輛廠的情景。毛澤東在視察過(guò)程中指出：“這是我們自己的工廠，雖然設(shè)備陳舊，也要利用和保護(hù)好，因?yàn)榻窈蟮墓I(yè)發(fā)展就是靠這做基礎(chǔ)了?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.已開(kāi)始實(shí)施過(guò)渡時(shí)期總路線 B.即將開(kāi)展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.重視東北地區(qū)現(xiàn)有工業(yè)基礎(chǔ) D.工人建設(shè)社會(huì)主義熱情高漲【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。根據(jù)材料“毛澤東1950年視察哈爾濱車(chē)輛廠”“這是我們自己的工廠，雖然設(shè)備陳舊，也要利用和保護(hù)好，因?yàn)榻窈蟮墓I(yè)發(fā)展就是靠這做基礎(chǔ)了。”并結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興、一窮二白，東北作為我國(guó)的老工業(yè)基地，工業(yè)基礎(chǔ)相較于其它地區(qū)較好，且離蘇聯(lián)較近，若進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)也便于接受蘇聯(lián)的援助，毛澤東的這番話表明當(dāng)時(shí)我國(guó)重視東北現(xiàn)有的工業(yè)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；1953年我國(guó)提出過(guò)渡時(shí)期總路線，即“一化三改”或“一體兩翼”的總路線，時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；1953年我國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，此時(shí)是1950年，時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)；1956年底三大改造的完成，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)，之后進(jìn)入到全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，此時(shí)仍處于新民主主義社會(huì)這一過(guò)渡時(shí)期，還未進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.周恩來(lái)指出：中國(guó)政府“對(duì)于目前正在它的鄰邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大的危險(xiǎn)，不能不加以密切的注意。中國(guó)人民認(rèn)為：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在，印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止?！睘榇耍袊?guó)（）A.主張“另起爐灶” B.倡導(dǎo)召開(kāi)亞非會(huì)議C.提出“求同存異” D.促成“日內(nèi)瓦協(xié)議”【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料中的“中國(guó)人民認(rèn)為：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在，‘印度支那’戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止”，說(shuō)明這次會(huì)議與解決朝鮮問(wèn)題和印度支那問(wèn)題有關(guān)，屬于1954年日內(nèi)瓦會(huì)議的內(nèi)容，會(huì)議通過(guò)《日內(nèi)瓦會(huì)議最后宣言》，實(shí)現(xiàn)了印度支那的停戰(zhàn)，結(jié)束了法國(guó)在這個(gè)地區(qū)進(jìn)行多年的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，D項(xiàng)正確。1949年新中國(guó)建立前后，毛澤東經(jīng)過(guò)深思熟慮提出了“一邊倒”、“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的新中國(guó)外交方針，排除A項(xiàng)；1955年，29個(gè)亞非國(guó)家和地區(qū)的政府代表團(tuán)在萬(wàn)隆召開(kāi)首屆亞非會(huì)議，會(huì)議本著中國(guó)提出的“求同存異”的精神，討論了民族獨(dú)立和主權(quán)、反帝反殖斗爭(zhēng)、世界和平以及與會(huì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化合作等問(wèn)題，沒(méi)有涉及上述朝鮮問(wèn)題和印度支那問(wèn)題，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1978年，中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額只有206.4美元，到2000年，中國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口總額達(dá)到4743億美元，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大了約23倍。這反映出中國(guó)（）A.加入WTO推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.增強(qiáng)企業(yè)活力目標(biāo)實(shí)現(xiàn)C.開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)體系逐漸形成 D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1978年-2000年中國(guó)。據(jù)材料，1978年-2000年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大，結(jié)合所學(xué)，1978年以后我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)體系逐漸形成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，C項(xiàng)正確；中國(guó)加入WTO是在2001年，排除A項(xiàng)；增強(qiáng)企業(yè)活力是城市經(jīng)濟(jì)體制改革的重要目標(biāo)，材料所述對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展主要與對(duì)外開(kāi)放有關(guān)，且“目標(biāo)實(shí)現(xiàn)”的說(shuō)法有待商榷，排除B項(xiàng)；改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，材料所述體現(xiàn)改革開(kāi)放的成果，而非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年的泛濫不可預(yù)知、來(lái)勢(shì)兇猛，而尼羅河每年的泛濫可以預(yù)知、起勢(shì)平緩。故而美索不達(dá)米亞人將他們的洪水之神視為冷酷無(wú)情的惡神，但埃及人卻把他們的洪水之神看作是“它的到來(lái)會(huì)給每個(gè)人帶來(lái)歡樂(lè)”的喜神。由此可見(jiàn)（）A.文化多樣性受自然環(huán)境影響 B.古埃及文明宗教色彩濃厚C.西亞與埃及間存在文明沖突 D.大河流域有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（兩河流域和埃及）。根據(jù)材料可知，兩河流域和尼羅河流域兩個(gè)區(qū)域的大河泛濫的不同特點(diǎn)促成了蘇美爾人和埃及人對(duì)于洪水之神的不同態(tài)度，反映出文化多樣性受自然環(huán)境影響，A項(xiàng)正確；材料反映的是兩河流域和埃及對(duì)于洪水的態(tài)度，不能說(shuō)明古埃及文明宗教色彩濃厚，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地理環(huán)境對(duì)于文化的影響，沒(méi)有提及文明沖突，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及農(nóng)業(yè)發(fā)展與大河流域關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.新航路開(kāi)辟后，花生由南美洲傳到舊大陸，但主要由種植者自己食用，種植面積和產(chǎn)量都不大。1900年前后，德國(guó)和美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了花生和花生油幾十種工業(yè)用途，印度、西非和中國(guó)的花生產(chǎn)量和出口量由此大增。由此可見(jiàn)，花生的傳播與種植（）A.主要緣于工業(yè)革命進(jìn)程的推進(jìn) B.以世界市場(chǎng)的最終形成為前提C.迅速提高了農(nóng)業(yè)的商品化程度 D.受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的影響【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1900年（世界）。根據(jù)材料信息可知，1900年前后，科技的發(fā)展拓展了花生的用途，推動(dòng)了花生種植面積的擴(kuò)大，故花生的傳播與種植受到了科技發(fā)展的影響，D項(xiàng)正確；花生的傳播與種植受到工業(yè)需求的影響，但工業(yè)革命不是花生傳播與種植的主要原因，排除A項(xiàng)；世界市場(chǎng)最終形成前花生就已經(jīng)傳播與種植，排除B項(xiàng)；花生的商品化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，且主要出現(xiàn)在1900年之后，并不是迅速出現(xiàn)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1724年到1789年間，法國(guó)獲得默許出版的圖書(shū)共12610部。其中，神學(xué)和法律書(shū)籍幾近消失，純文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)方面的題材占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)和藝術(shù)方面的書(shū)籍增長(zhǎng)尤為顯著。這一書(shū)籍出版趨勢(shì)表明法國(guó)（）A.專制王權(quán)達(dá)到頂峰 B.文藝創(chuàng)作沖破了神學(xué)束縛C.啟蒙理性得到成長(zhǎng) D.大革命推動(dòng)政治文化重構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1724年到1789年（法國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1724年到1789年正是法國(guó)進(jìn)行啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，而啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)教會(huì)，推崇科學(xué)理性，因此這一時(shí)期神學(xué)和法律書(shū)籍幾近消失，純文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)方面的題材占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)和藝術(shù)方面的書(shū)籍增長(zhǎng)尤為顯著，這是啟蒙理性成長(zhǎng)的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；通過(guò)材料并不能反映出專制王權(quán)的發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；文藝創(chuàng)作沖破神學(xué)束縛是在文藝復(fù)興時(shí)期就實(shí)現(xiàn)了，排除B項(xiàng)；大革命的時(shí)間是在1789年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.工業(yè)革命極大改變了人類的物質(zhì)與精神生活，特別是德國(guó)1870年，把中等程度的職業(yè)學(xué)校升格為工科大學(xué)進(jìn)行高等職業(yè)技術(shù)教育。這說(shuō)明德國(guó)（）A.確立了分科教育的基本方式 B.成為了歐洲工業(yè)革命的中心C.高等教育傾向于世俗化和商業(yè)化 D.教育適應(yīng)了新的生產(chǎn)方式的需要【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題，時(shí)空是1870年（德國(guó)）。根據(jù)材料，德國(guó)1870年，把中等程度的職業(yè)學(xué)校升格為工科大學(xué)進(jìn)行高等職業(yè)技術(shù)教育，這適應(yīng)了工業(yè)革命時(shí)期對(duì)于人才的素質(zhì)要求，說(shuō)明教育適應(yīng)了新的生產(chǎn)方式的需要，D項(xiàng)正確；古希臘時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了歐洲的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；教育變革無(wú)法推斷德國(guó)是否是歐洲工業(yè)革命的中心，排除B項(xiàng)；高等教育傾向于世俗化和商業(yè)化開(kāi)始于文藝復(fù)興時(shí)期，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“十月革命產(chǎn)生了一種具有世界性影響的新的思想意識(shí)，還深刻影響了戰(zhàn)后數(shù)十年世界歷史模式。俄國(guó)不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！睂?duì)“世界歷史的引領(lǐng)者”最合理的解釋是，十月革命（）A.建立了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B.沉重打擊了帝國(guó)主義對(duì)世界的統(tǒng)治C.鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)D.開(kāi)辟了人類探索社會(huì)主義道路的新紀(jì)元【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十月革命時(shí)期（俄國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：俄國(guó)十月革命勝利后建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使得它成為了“世界歷史的引領(lǐng)者”，它開(kāi)辟了人類探索社會(huì)主義道路的新紀(jì)元，D項(xiàng)正確；巴黎公社建立了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除A項(xiàng)；十月革命建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，沉重打擊了帝國(guó)主義對(duì)世界的統(tǒng)治，但不符合材料的主旨，排除B項(xiàng)；鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，也是十月革命的影響，但和材料所反映出的信息不相符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下圖為國(guó)際貨幣基金組織對(duì)1995—2023年七國(guó)集團(tuán)（G7）及中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西、南非五國(guó)（BRICS）生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例變化圖（按購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算）。材料可說(shuō)明此時(shí)期（）A.美蘇陣營(yíng)對(duì)立的加劇 B.新興市場(chǎng)國(guó)家的崛起C.南北國(guó)家的互利共贏 D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的革新【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)材料信息可知，1995年至2023年，七國(guó)集團(tuán)生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例下降，但中國(guó)、印度、巴西、南非等發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例呈現(xiàn)出增加趨勢(shì)，反映了新興市場(chǎng)國(guó)家的不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；1991年，蘇聯(lián)已經(jīng)解體，排除A項(xiàng)；材料反映的是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主的七國(guó)集團(tuán)和以發(fā)展中國(guó)家為主的金磚國(guó)家生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例變化，沒(méi)有涉及發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的互利共贏，排除C項(xiàng)；當(dāng)今世界國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未確立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，均為必考題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，有所謂“道”的劃分，道之下是州統(tǒng)縣的地方行政制度，唐太宗貞觀初年，把全國(guó)分為十道，這時(shí)道只是一種監(jiān)察巡視的區(qū)域，巡視道的官員都屬臨時(shí)派遣的性質(zhì)，到了唐玄宗開(kāi)元二十二年（公元734年），又分全國(guó)為十五道，各置常設(shè)的“采訪處置史”管理，后來(lái)地方官吏的權(quán)利日益增大，節(jié)度使往往兼領(lǐng)道的長(zhǎng)官，掌握軍政大權(quán)，道也成為軍事割據(jù)區(qū)或行政區(qū)，于是安史之亂后出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面?！幾酝踔贍沃端逄莆宕贰凡牧隙诟骷?jí)地方官的設(shè)置上，宋朝基本上是針對(duì)節(jié)度使的權(quán)力開(kāi)刀的。宋統(tǒng)一后，起初是依照唐制分全國(guó)為十道，997年改全國(guó)為十五路（類似現(xiàn)在的?。蟛粩嘣黾?，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政機(jī)構(gòu)還有州、縣兩級(jí)，與州平級(jí)并存的還有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)。在路、州增設(shè)“監(jiān)司”、“通判”等職，有力地限制了地方割據(jù)勢(shì)力，但也造成宋朝冗官多的弊病。——摘編自周寶珠、陳振主編《中國(guó)歷史·宋史》（1）根據(jù)材料一、二、概括從唐到宋地方行政區(qū)劃的變化趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐宋兩代地方行政區(qū)劃設(shè)置產(chǎn)生的不同結(jié)果?！敬鸢浮浚?）變化趨勢(shì)：由地方專權(quán)到分權(quán)制約；地方最高行政區(qū)劃所轄范圍逐漸縮小，數(shù)量卻逐漸增多；地方逐漸實(shí)行多層次管理；地方管理模式在繼承中有所創(chuàng)新。（2）唐：釀成“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代十國(guó)的國(guó)家分裂局面。宋：加強(qiáng)了中央集權(quán)，地方官僚機(jī)構(gòu)臃腫，行政效率低下；導(dǎo)致宋與周邊少數(shù)民族關(guān)系處于弱勢(shì)；引起北宋中期社會(huì)改革；社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐至宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“后來(lái)地方官吏的權(quán)利日益增大，節(jié)度使往往兼領(lǐng)道的長(zhǎng)官，掌握軍政大權(quán)，道也成為軍事割據(jù)區(qū)或行政區(qū)”“997年改全國(guó)為十五路（類似現(xiàn)在的?。?，后不斷增加，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政機(jī)構(gòu)還有州、縣兩級(jí)，與州平級(jí)并存的還有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)”可知，由地方專權(quán)到分權(quán)制約；根據(jù)材料“到了唐玄宗開(kāi)元二十二年（公元734年），又分全國(guó)為十五道”“宋統(tǒng)一后，起初是依照唐制分全國(guó)為十道，997年改全國(guó)為十五路（類似現(xiàn)在的?。?，后不斷增加，直至二十六路”可知，地方最高行政區(qū)劃所轄范圍逐漸縮小，數(shù)量卻逐漸增多；根據(jù)材料“在路之下，宋的地方行政機(jī)構(gòu)還有州、縣兩級(jí)，與州平級(jí)并存的還有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)。在路、州增設(shè)‘監(jiān)司’、‘通判’等職”可知，地方逐漸實(shí)行多層次管理；根據(jù)材料“在各級(jí)地方官的設(shè)置上，宋朝基本上是針對(duì)節(jié)度使的權(quán)力開(kāi)刀的。宋統(tǒng)一后，起初是依照唐制分全國(guó)為十道，997年改全國(guó)為十五路（類似現(xiàn)在的?。?，后不斷增加，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政機(jī)構(gòu)還有州、縣兩級(jí)，與州平級(jí)并存的還有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)”可知，地方管理模式在繼承中有所創(chuàng)新?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐宋（中國(guó)）。唐朝：根據(jù)材料“后來(lái)地方官吏的權(quán)利日益增大，節(jié)度使往往兼領(lǐng)道的長(zhǎng)官，掌握軍政大權(quán)，道也成為軍事割據(jù)區(qū)或行政區(qū)，于是安史之亂后出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，釀成“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代十國(guó)的國(guó)家分裂局面。宋朝：根據(jù)材料“在各級(jí)地方官的設(shè)置上，宋朝基本上是針對(duì)節(jié)度使的權(quán)力開(kāi)刀的。宋統(tǒng)一后，起初是依照唐制分全國(guó)為十道，997年改全國(guó)為十五路（類似現(xiàn)在的?。蟛粩嘣黾?，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政機(jī)構(gòu)還有州、縣兩級(jí)，與州平級(jí)并存的還有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)。在路、州增設(shè)‘監(jiān)司’、‘通判’等職，有力地限制了地方割據(jù)勢(shì)力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)了中央集權(quán)；根據(jù)材料“但也造成宋朝冗官多的弊病”和所學(xué)知識(shí)可知，地方官僚機(jī)構(gòu)臃腫，行政效率低下；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致宋與周邊少數(shù)民族關(guān)系處于弱勢(shì)；引起北宋中期社會(huì)改革；社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙三十年（1691年）五月，工部等衙門(mén)議復(fù)古北口長(zhǎng)城，總兵官蔡元上疏，請(qǐng)求整修古北口一帶殘破的長(zhǎng)城，康熙就此事發(fā)表了他的長(zhǎng)城觀：帝王治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻。秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)?？梢?jiàn)守國(guó)之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。如古北喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無(wú)害百姓！且長(zhǎng)城延袤數(shù)千里，養(yǎng)兵幾何，方能分守？——摘自徐永清《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》材料二長(zhǎng)城作為軍事防御工程，其文化價(jià)值不是長(zhǎng)城修筑者的主觀意愿，而是歷史社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，在動(dòng)態(tài)的歷史場(chǎng)域中，長(zhǎng)城本身的物質(zhì)形態(tài)會(huì)改變，長(zhǎng)城的價(jià)值超越了歷史長(zhǎng)時(shí)段并不斷被賦予新認(rèn)知，也因視角和價(jià)值取向不同，不同時(shí)代對(duì)于不同人群而言，在古代、近代乃至新中國(guó)建立之后不同的歷史時(shí)期，長(zhǎng)城的象征意義和價(jià)值有所不同。——摘編自付瑞紅《長(zhǎng)城文化價(jià)值的“命運(yùn)共同體”意涵與展示路徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析康熙反對(duì)整修長(zhǎng)城的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括長(zhǎng)城在中國(guó)古代、近代和新中國(guó)建立后所賦予的不同價(jià)值，并分別以具體史實(shí)說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）原因：長(zhǎng)城不能有效防患外敵；整修長(zhǎng)城會(huì)消耗民力，增加朝廷和百姓的負(fù)擔(dān)。（2）古代中國(guó)：價(jià)值：軍事防御工程；史實(shí)：抵御北方游牧民族的南下侵?jǐn)_。近代中國(guó)：價(jià)值：中華民族的精神象征；史實(shí)：長(zhǎng)城抗戰(zhàn)給予日軍沉重打擊，延緩了日本侵略華北的進(jìn)程，振奮了全國(guó)的人心。新中國(guó)：價(jià)值：物質(zhì)文化遺產(chǎn)；史實(shí)：1987年，長(zhǎng)城成為中國(guó)首批入選的世界文化遺產(chǎn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“帝王治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻。秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)?？梢?jiàn)守國(guó)之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也”可知，長(zhǎng)城不能有效防患外敵；根據(jù)材料“如古北喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無(wú)害百姓！且長(zhǎng)城延袤數(shù)千里，養(yǎng)兵幾何，方能分守”可知，整修長(zhǎng)城會(huì)消耗民力，增加朝廷和百姓的負(fù)擔(dān)?！拘?wèn)2詳解】?jī)r(jià)值和史實(shí)：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代、近代和現(xiàn)代（中國(guó)）。古代中國(guó)：根據(jù)材料“長(zhǎng)城作為軍事防御工程”可知，古代長(zhǎng)城的價(jià)值是軍事防御工程，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其具體史實(shí)為抵御北方游牧民族的南下侵?jǐn)_。近代中國(guó)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代長(zhǎng)城的價(jià)值是中華民族的精神象征；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其具體史實(shí)為長(zhǎng)城抗戰(zhàn)給予日軍沉重打擊，延緩了日本侵略華北的進(jìn)程，振奮了全國(guó)的人心。新中國(guó)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代長(zhǎng)城的價(jià)值是物質(zhì)文化遺產(chǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其具體史實(shí)為1987年，長(zhǎng)城成為中國(guó)首批入選的世界文化遺產(chǎn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)，基督教是封建社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。處于統(tǒng)治地位的基督教把生活中的縱欲當(dāng)成罪惡，提倡鄙棄奢侈的生活觀念。《圣經(jīng)》中說(shuō)“有錢(qián)人要進(jìn)神的國(guó)比駱駝穿過(guò)針眼還難”。17世紀(jì)，重商主義者作為當(dāng)時(shí)歐洲新興商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的代言人，一致認(rèn)為節(jié)儉是導(dǎo)致失業(yè)的主要原因。富人的奢侈消費(fèi)向窮人提供了更多的工作機(jī)會(huì)。猶如托馬斯·孟的理解，奢侈“會(huì)使富人的錢(qián)財(cái)用來(lái)維持貧人的生活，那就成為公共財(cái)富最好的分配方法了”?！幾躁悋?guó)慶《西方消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想與消費(fèi)文化觀念變遷研究》材料二1936年，凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中闡述了其消費(fèi)思想。凱恩斯認(rèn)為大危機(jī)與國(guó)家提倡自由放任的經(jīng)濟(jì)觀念脫不開(kāi)干系，其病因在于有效需求不足。提升有效需求是解救經(jīng)濟(jì)危機(jī)的萬(wàn)能鑰匙。在宏觀層面，建議國(guó)家要引導(dǎo)消費(fèi)，要通過(guò)積極的財(cái)政措施刺激消費(fèi)。增加社會(huì)總需求，提高就業(yè)和產(chǎn)出水平，并以此來(lái)限制和約束企業(yè)與個(gè)人的短視經(jīng)濟(jì)行為。二戰(zhàn)結(jié)束后，凱恩斯的思想對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響，幾乎成為解決當(dāng)時(shí)一