第10課《阿長與山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文七年級下冊

阿長與《山海經(jīng)》教學(xué)目標：1.學(xué)習本文詳略得當，選擇典型事例表現(xiàn)人物性格的寫法。2.理解文中帶有感情色彩的詞語，體會欲揚先抑的寫法。3.領(lǐng)會作者對一位勞動婦女的深深懷念之情，培養(yǎng)熱愛勞動的情感。第一課時一、新課導(dǎo)入她是一個沒有文化的粗人，然而她卻是民間文化的載體。她懂得吉利文化，熟悉避諱修辭，珍惜勞動成果，講究自身形象。她既是一個對孩子傾注一片心血的母親，又是一個生活不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。她是誰呢？她就是文學(xué)泰斗魯迅先生傾注一片深情描寫的長媽媽。下面，請隨魯迅先生一起走近《阿長與〈山海經(jīng)〉》，去真切地了解一下這位可親可敬的人吧。二、預(yù)習與交流1.生字詞。擱（gē）擲（zhì）臍（qí）憎惡（zēngwù）菩薩（púsà）竹竿（gān）煩瑣（fánsuǒ）土匪（fěi）辮子（biàn）胸脯（pú）瘡疤（chuāngbā)詰(jié)問哀悼（āidào）茉莉（mòl(fā)i）書齋（zhāi）霹靂（pīlì)震悚(sǒng)粗拙（zhuó）守寡（guǎ）駭(hài)孤孀(shuāng)璣(jī)面如土色：臉色像泥土一樣，形容極端驚恐。深不可測：深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。2.作者鏈接。魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家，思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月他以“魯迅”這一筆名發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《二心集》、《且介亭文集》、《而已集》等。整體感知《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的《朝花夕拾》，是一篇回憶性散文，作者通過對兒時往事的回憶，表達了對保姆長媽媽這樣一個勞動婦女的懷念之情。從文章題目《阿長與《山海經(jīng)》》，你得到了那些信息？【明確】題目明確了本文的中心人物和中心事件。阿長是人名，是“我”的保姆，《山海經(jīng)》是書名，她買來了“我”渴望已久的“最為心愛的寶書”繪圖《山海經(jīng)》，所以文章以“阿長與《山海經(jīng)》”為題?！渡胶＝?jīng)》簡介《山海經(jīng)》是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風俗、民情的大型地理著作，又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當?shù)氐纳裨拏髡f。其中《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財富。熟讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的是什么?【明確】第一部分介紹她的身份和稱呼。第二部分，首先圍繞阿長的日常言行，略寫喜歡“切切察察”、對“我”過分看管，詳寫睡相粗俗；其次，圍繞阿長“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，詳寫“元旦的古怪儀式”，略寫給我灌輸各種禮儀禁忌；再次圍繞阿長的迷信可笑，詳寫講長毛故事贏得“我”空前的敬意，略寫謀害隱鼠而失去“我”的敬意。第三部分圍繞阿長對“我”的真誠慈愛。詳寫阿長為“我”買山海經(jīng)，這是課文記敘的重點。小結(jié)：記敘文的詳略安排，是根據(jù)中心來確定的。對表現(xiàn)中心意思有較大作用的，為了突出重點，就要詳細描述；與中心意思有些關(guān)系的次要材料就要寫得簡略些，詳略配合得當，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達中心意思。略寫往往是記敘文中的烘托部分，沒有略寫，文章內(nèi)容就會呆板，頭緒就會不清，情節(jié)就會不連貫。如果說詳寫是紅花，略寫就是不可少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長的三件事就起到了豐富文章內(nèi)容、更全面完整地刻畫阿長這個人物形象、增強文章的真實性的作用。3.通過這些事情中可以看出阿長是什么樣的人？【明確】阿長是一個連姓名都沒有,地位卑微、身世不幸的人；阿長喜歡切切察察，對“我”管束很嚴，喜歡“告狀”可以看出她是一個好事的人；阿長睡覺時擺成“大”字，是個粗俗的人；阿長元旦有古怪的儀式，一肚子的繁瑣的道理，她是一個迷信的人；阿長講“長毛”的故事是一個淳樸的人

阿長為我買回《山海經(jīng)》是一個純樸善良、仁厚慈愛的人；阿長是一個具有偉大神力的人。小結(jié)：阿長雖然地位卑微、身世不幸，卻樂天安命；雖沒有文化、粗俗、好事、迷信，卻天性純樸善良、仁厚慈愛。第二課時一、新課導(dǎo)入《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的《朝花夕拾》，是一篇回憶性散文，作者通過對阿長稱呼的由來，有不良習慣，會煩瑣規(guī)矩，講“長毛”故事，買《山海經(jīng)》等事情的回憶，讓我們看到了一個地位低下、饒舌多事、不拘小節(jié)、有點迷信、淳樸無知，但熱情善良、關(guān)心孩子的長媽媽形象，課文重點寫了買《山海經(jīng)》一事，這件事作者是怎樣敘述的呢？重點概況作者詳細敘述了長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的經(jīng)過，請復(fù)述買書的起因、經(jīng)過、結(jié)果。【明確】起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》。可遠房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機會。因此，“我”對《山海經(jīng)》一直念念不忘。經(jīng)過：阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，將《山海經(jīng)》給“我”買來了。結(jié)果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。文本探究1.探究重點情節(jié)精讀買《山海經(jīng)》一節(jié)，即18～28語段，思考并討論下列問題。（各組長組織討論，并作好本組討論的筆記。）當阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎么想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？【明確】“我”想“她并非學(xué)者，說了也無益?！敝赃@樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會理解“我”渴慕得到《山海經(jīng)》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。（2）當阿長說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”“我”有什么反映？表現(xiàn)出怎樣的心情？【明確】當阿長買來《山海經(jīng)》時，我的反應(yīng)是“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，說明“我”聽到以后很震驚，很激動，也因此對她“發(fā)生新的敬意了”。（3）“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！蔽恼鲁霈F(xiàn)兩次“偉大的神力”，聯(lián)系上下文，說說其含義的不同?！久鞔_】第一處指攻城時抵擋大炮的神力?！皞ゴ蟮纳窳Α卑恼Q和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長的無知可笑，為后文阿長出人意料的買來《山海經(jīng)》埋下伏筆第二處指沒有文化的阿長竟然幫“我”買來朝思暮想的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做或不能做的事”，“偉大的神力”雖帶夸張卻是作者以孩童口吻發(fā)出的最熱烈最真摯的贊美。2.探究情感變化學(xué)生默讀課文，小組合作探究下列問題。（1）文章中“我”對長媽媽的感情是始終如一的嗎？如果不是，說說前后有何變化?！久鞔_】憎惡—討厭—不耐煩—空前的敬意—敬意淡薄完全消失—產(chǎn)生新的敬意—感激不盡。除了深深的懷念和感激，文章開頭暗示阿長卑微的身份，結(jié)尾處的重復(fù)則是含著深深的同情和歉疚。文章就是以我對阿長的感情變化為線索組織全文的?！拘〗Y(jié)】作者將這些情感的宣泄集中體現(xiàn)在文章最后兩段。最后兩段作者的思緒從三十年前切回現(xiàn)實，再次強調(diào)“我終于不知道她的姓名”，并補充介紹阿長的不幸身世，低沉的敘述語調(diào)中包含著思念和歉疚，也包含著感激和同情，最后作者以深情的祝禱，照應(yīng)童年懵懂的祈福，并將全文情感推向高潮——仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！這時的長媽媽，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念，這就是欲揚先抑的寫作手法。3.品析語言文中有一些語句略帶夸張，揣摩下列語句，討論括號里的問題。（1）但是憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。（為什么要用“憎惡”“謀死”這樣的詞語呢？）明確：魯迅兒時曾養(yǎng)過一種拇指大的隱鼠，常把它放在書桌上，看它舔吃研著的墨汁。后來這隱鼠“緣著長媽媽的腿要爬上去”，被她一腳踏死了。阿長的舉動本事突然受驚的應(yīng)激反應(yīng)，而“我”確認為阿長故意害死了自己的寵物、玩伴?！爸\死”“憎惡”大詞小用，夸張地體現(xiàn)兒童心理，表達了“我”對阿長的不滿和憤怒。然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。（這里用“空前”來修飾“敬意”，給你什么感受，你怎么理解敬意在文中的具體含義）明確：過去我厭惡阿長，但阿長講了長毛的荒誕故事，兒時的我信以為真，相信阿長的確具有抵擋大炮的“偉大的神力”。對她不僅轉(zhuǎn)為尊敬，而且達到空前的程度?？鋸埖男揶o生動體現(xiàn)了兒童的天真心理，也包含著成年的我在寫作時流露的對阿長迷信的調(diào)侃。夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。（作者是否真的認為情有可原，應(yīng)該我退讓了？你的理由是什么）明確：阿長所說的“脫下褲子”的戰(zhàn)法和功效，是童年的“我”所驚嘆的，從成年的我的角度看，不免有滑稽之感。用“當然、倒”這樣的詞語來表示調(diào)侃的語氣，由此可以看出作者不是真的認為情有可原。其他角度言之有理即可。四、拓展延伸題目如果寫成《長媽媽與〈山海經(jīng)〉》，這樣不是更能表達敬意嗎？【交流】不同的稱呼，標志著不同的身份、品味。文章前一部分所寫的人物行狀，多用抑筆，又是“不大佩服她”，又是“討厭”，又是“不耐煩”，又是“麻煩”，倘用“媽媽”稱呼，名實不符，用“阿長”名副其實。所以，文題其實標示文章的一半是抑筆。再則，將阿長與《山海經(jīng)》連接，又是一個看似矛盾的聯(lián)系，一個文盲婦女與一本古典名著怎樣聯(lián)系起來了呢，有什么聯(lián)系，令