第十課+推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展+導(dǎo)學(xué)案 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

——高三年級(jí)政治一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案55課題：推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展班級(jí)：姓名：課標(biāo)要求備考策略1.辨析簡單肯定一切或否定一切的危害2.解析認(rèn)識(shí)經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體的途徑3.了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)4.體會(huì)認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程本講選擇題和主觀題都有考查，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題：理解肯定方面、否定方面的含義；把握辯證的否定的實(shí)質(zhì)，掌握肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系，提升辯證思維能力；理解感性具體、思維抽象、思維具體的含義，能結(jié)合實(shí)際事例區(qū)分認(rèn)識(shí)發(fā)展的兩個(gè)階段；把握認(rèn)識(shí)發(fā)展過程兩個(gè)階段之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會(huì)運(yùn)用思維抽象的具體方法，能夠在實(shí)踐過程中不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展?？键c(diǎn)一不作簡單肯定或否定【知識(shí)固本】知識(shí)點(diǎn)1簡單肯定或否定的危害（1）任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面①肯定方面：事物保持的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。②否定方面：促使該事物的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。（2）事物肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系①事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是的。②事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是的。（3）簡單肯定或簡單否定的危害：會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯的錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)2堅(jiān)持辯證的否定觀（1）辯證否定內(nèi)容辯證的否定具有與的雙重性地位在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是的環(huán)節(jié)優(yōu)勢(shì)它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的（2）辯證的否定觀要求堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與之間的辯證關(guān)系作用作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生方式否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中的肯定與保留；即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中特別提醒：形而上學(xué)的否定觀與辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀辯證的否定觀觀點(diǎn)否定是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己實(shí)質(zhì)或者簡單肯定一切，或者簡單否定一切辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”【考向洞察】考向1簡單肯定或否定的危害1．（2023·福建泉州·福建省南安第一中學(xué)校考三模）下圖漫畫主要是告訴我們A．看待事物，不能簡單地肯定或否定一切 B．只有敢于斗爭，勇于失敗才能獲取成功C．事物發(fā)展道路雖然曲折，但是前途光明 D．失敗與成功的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系2.（2024·北京西城·一模）黑格爾說，人們總以為肯定和否定具有絕對(duì)的區(qū)別，其實(shí)兩者是相同的。我們甚至可以稱肯定為否定，也可以稱否定為肯定。譬如說一條往東的路同時(shí)也是一條往西的路。對(duì)此理解正確的是A．肯定和否定沒有界限，肯定即否定，否定即肯定B．有些事物包含著肯定因素，另有一些事物則包含著否定因素C．肯定與否定互為條件，且只存在于它們的聯(lián)系中D．處理復(fù)雜問題，既不能持肯定態(tài)度，也不能持否定態(tài)度3．（2024·天津和平·一模）維生素在人體生長、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用，有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒?！把a(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識(shí)A．沒能把握好“分寸”，過于極端化，違背了折中的辯證思維方法B．屬于對(duì)維生素作用的感性認(rèn)識(shí)階段，需形成為對(duì)事物的整體性認(rèn)識(shí)C．是對(duì)維生素作用的簡單肯定，割裂了事物內(nèi)部肯定與否定的內(nèi)在聯(lián)系D．沒有堅(jiān)持分析與綜合相統(tǒng)一，產(chǎn)生“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)考向2堅(jiān)持辯證的否定觀4．（2024·湖南岳陽·三模）2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求：2024年要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破，多出有利于穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)的政策。對(duì)此，下列理解正確的是①“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)事物發(fā)展的過程是連續(xù)性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一②“穩(wěn)”是大局，“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)”要把握好適度原則③“立”與“破”既對(duì)立又統(tǒng)一，“先立后破”是辯證否定的過程④“立”是同一，“破”是對(duì)立，二者相互斗爭推動(dòng)事物變化發(fā)展A．①③B．②③C．②④D．③④5.（2024·浙江·一模）中國式現(xiàn)代化是分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)的，實(shí)現(xiàn)各個(gè)階段發(fā)展目標(biāo)、落實(shí)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展戰(zhàn)略，需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。下列說法中正確的是①推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，這是整體性思考問題②中國式現(xiàn)代化是分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)，這是相容的選言判斷③中國式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，犯了“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤④推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)持了辯證的否定觀A．①②B．①④C．②③D．③④考點(diǎn)二體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程【知識(shí)固本】知識(shí)點(diǎn)1從感性具體到思維抽象類別感性具體思維抽象含義感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取的思維活動(dòng)環(huán)節(jié)通過感官感知，是認(rèn)識(shí)的①是思維抽象的起始環(huán)節(jié)②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)④是思維抽象的一種特殊形式局限性感性具體只停留在事物的上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完全人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律知識(shí)點(diǎn)2從思維抽象到思維具體（1）思維具體含義思維具體是指在的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)特征思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動(dòng)的，而不是起點(diǎn)（2）從思維抽象到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)①要選擇一個(gè)合適的起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡單、最基本的，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。②隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的。③思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（3）感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系：從感性具體到，再從思維抽象到，思維過程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。特別提醒：體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程感性具體思維抽象思維具體區(qū)別以整體形象的形式反映客觀對(duì)象，是人腦對(duì)事物外在現(xiàn)象的整體反映，是綜合性的感性認(rèn)識(shí)以概念、判斷、推理的形式反映客觀對(duì)象，是人腦對(duì)事物內(nèi)在方面（要素、屬性和關(guān)系）的特定反映，是分離性的理性認(rèn)識(shí)以完整結(jié)論或理論體系的形式反映客觀對(duì)象，是人腦對(duì)事物各方面聯(lián)系的完整再現(xiàn)，是整體性的理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系①相互依存：思維抽象以感性具體為基礎(chǔ)，思維抽象本身又是思維具體的基礎(chǔ)。②相互滲透：具體中有抽象，思維具體包含著抽象規(guī)定；抽象中有具體，思維抽象包含著感性具體的要素。③相互轉(zhuǎn)化：在一定關(guān)系中是抽象的東西，在另一關(guān)系中會(huì)轉(zhuǎn)化為具體的東西【考向洞察】考向1從感性具體到思維抽象6．（2024·山東煙臺(tái)·三模）習(xí)近平總書記說過，理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰。這啟示我們①只有不斷深化理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定馬克思主義信仰②只要不斷深化理論學(xué)習(xí)，就能堅(jiān)定馬克思主義信仰③感性具體的認(rèn)識(shí)，無法真正感悟馬克思主義的真理力量④要以思維具體為起點(diǎn)，形成對(duì)馬克思主義的具體整體的認(rèn)識(shí)A．①②B．①③C．②④D．③④7.（2024·山東棗莊·三模）100多年前，愛因斯坦廣義相對(duì)論提出了黑洞猜想。隨著科技發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年。近年來，科學(xué)家經(jīng)過廣泛合作，觀測(cè)到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。以下分析正確的是①愛因斯坦提出黑洞猜想屬于思維抽象中的理想化②對(duì)黑洞的觀測(cè)體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性③黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口屬于感性具體④從黑洞猜想到實(shí)際觀測(cè)實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑洞認(rèn)識(shí)的飛躍A．①②B．①③C．②④D．③④考向2從思維抽象到思維具體8．（2024·山東·高考真題）古代有一種“欹器”，呈梭形，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著時(shí)，器皿是斜的；注水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。廚師恰當(dāng)把握火候，才能烹飪出美味佳肴。醫(yī)生準(zhǔn)確把握劑量，才能讓藥品發(fā)揮效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主動(dòng)、取得實(shí)效。下列判斷正確的是①探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用了求異法②從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理屬于或然推理③“中則正”說明維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性需要把持有度④從事物個(gè)性中抽取“度”的共性，上升到了思維具體A．①③B．①④C．②③D．②④9．（2024·遼寧丹東·二模）在生活中人們發(fā)現(xiàn)玻璃棒與毛皮摩擦可以吸引紙屑、有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)，法拉第通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。麥克斯韋的電動(dòng)力學(xué)出現(xiàn)后，電磁理論更加系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上人們開始利用電磁原理設(shè)計(jì)制造發(fā)動(dòng)機(jī)，電磁波理論推動(dòng)了無線電技術(shù)發(fā)展，人們生活發(fā)生新的變化。電磁的發(fā)展歷程表明①思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)②把握思維抽象與思維具體的辯證統(tǒng)一，有利于全面認(rèn)識(shí)事物③對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的簡略化表述，有利于研究事物某一方面的性質(zhì)④矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，是思維從抽象逐步走向具體的橋梁A．①②B．①④C．②③D．③④10.（2022·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對(duì)稱的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，體現(xiàn)著人類對(duì)奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至今依然深深地影響和感染著我們?！队篮愕倪\(yùn)轉(zhuǎn)》是中國著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國際奧委會(huì)博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤的運(yùn)動(dòng)軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息?！短魬?zhàn)》是中國雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過簡潔有力的手法，刻畫了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)作和勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動(dòng)，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。（1）三尊雕塑都蘊(yùn)含了人類的共同精神卻各具特色。結(jié)合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》所體現(xiàn)的共性與個(gè)性的關(guān)系。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維中關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《挑戰(zhàn)》的理解。（3）結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，以“青春該有的樣子”為題，暢想青春。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)150-200字。建湖縣第二中學(xué)高三年級(jí)政治一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案作業(yè)55課題：推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展班級(jí)：姓名：一、改錯(cuò)題1．只有徹底的否定才能真正推動(dòng)事物發(fā)展。訂正：2．否定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)否定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。訂正：3．辯證的否定是對(duì)舊事物的徹底否定拋棄。訂正：4．感性具體是對(duì)事物本質(zhì)、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。訂正：5．思維抽象就是抽象思維。訂正：二、單項(xiàng)選擇題1．（2024·天津和平·一模）維生素在人體生長、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用，有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識(shí)A．沒能把握好“分寸”，過于極端化，違背了折中的辯證思維方法B．屬于對(duì)維生素作用的感性認(rèn)識(shí)階段，需形成為對(duì)事物的整體性認(rèn)識(shí)C．是對(duì)維生素作用的簡單肯定，割裂了事物內(nèi)部肯定與否定的內(nèi)在聯(lián)系D．沒有堅(jiān)持分析與綜合相統(tǒng)一，產(chǎn)生“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)2．（2023·江蘇徐州·?？寄M預(yù)測(cè)）2023年5月10日，我國成功發(fā)射天舟六號(hào)貨運(yùn)飛船，這是中國空間站轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段后的首次飛行任務(wù)，這也是我國新一批改進(jìn)型貨運(yùn)飛船的首發(fā)船，其載貨比是0.53，也是目前現(xiàn)役貨運(yùn)飛船運(yùn)載能力最強(qiáng)的，它對(duì)于這一批次飛船技術(shù)狀態(tài)的驗(yàn)證和后續(xù)飛船的批量化生產(chǎn)具有重要意義，彰顯了中國人筑夢(mèng)太空達(dá)到一個(gè)新高度。我國的太空探索體現(xiàn)了A．事物的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的互變過程B．認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷從思維具體到感性具體的過程C．我國航天人堅(jiān)持辯證否定觀，不斷超越，圓夢(mèng)太空D．要把握適度原則，堅(jiān)持“得當(dāng)”，反對(duì)“失當(dāng)”3．（2023·江蘇鹽城·統(tǒng)考三模）ChatGPT是美國人工智能研究機(jī)構(gòu)OpenAl研發(fā)的聊天機(jī)器人程序，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、寫論文等任務(wù)，但由此帶來的學(xué)術(shù)造假、技術(shù)濫用、輿論安全等風(fēng)險(xiǎn)亦不容忽視。這表明①事物之間的肯定與否定是辯證統(tǒng)一的②事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能③要在整體性與獨(dú)立性的對(duì)立統(tǒng)一中想問題④人工智能的抽象思維能力拓展了人的認(rèn)識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④4．習(xí)近平總書記圍繞穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)發(fā)表了一系列重要論述。指出“我們要穩(wěn)字當(dāng)頭、破立并舉、穩(wěn)扎穩(wěn)打、在穩(wěn)的前提下要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所進(jìn)取，在把握好度的前提下奮發(fā)有為，確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展取得新成效”。這一論述的啟示①準(zhǔn)確把握事物發(fā)展中的量變與質(zhì)變的關(guān)系，堅(jiān)持適度原則②深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系，堅(jiān)持做到破立并舉③從思維具體上升到思維抽象，堅(jiān)持全面而具體地認(rèn)識(shí)事物④在整體性與系統(tǒng)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打A．①②B．①③C．②④D．③④5．2024年1月11日，2025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)、會(huì)徽、吉祥物正式亮相。吉祥物“濱濱”和“妮妮”的原型是2023年9月出生于黑龍江東北虎林園的兩只可愛的小東北虎，寓意“哈爾濱歡迎您”。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將虎頭虎腦的可愛形象與哈爾濱獨(dú)特的冬季冰雪文化特色、民俗文化風(fēng)情巧妙融合在一起。吉祥物的設(shè)計(jì)①屬于抽象和概括事物的共同屬性的形象思維②說明優(yōu)秀藝術(shù)作品源于生活又高于生活③體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性和間接性④是運(yùn)用思維抽象在思想中再現(xiàn)具體事物A．①②B．②④C．②③D．③④6．初次見到大熊貓，人們頭腦中會(huì)形成對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)，一般就是黑白體色、圓滾可愛。后來，通過進(jìn)一步觀察或查閱資料，人們會(huì)進(jìn)一步了解其生活習(xí)性、棲息環(huán)境、進(jìn)化繁殖等，從而獲得對(duì)大熊貓全面、深刻的認(rèn)識(shí)。從上述對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)過程上看①對(duì)大熊貓的直觀的整體表象是對(duì)其認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)②對(duì)大熊貓感性具體的認(rèn)識(shí)