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巴中市普通高中2022級“一診”考試語文參考答案1.B(3分);強加因果,“帶動”無依據(jù),或然變已然。2.A(3分);“必將被人工智能所替代”屬于于文無據(jù)。原文材料二有“協(xié)同生產(chǎn)”。3.C(3分);根據(jù)原文句意,這里的摩爾定律指的是數(shù)字時代相關(guān)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,指“更新增長速度/周期”??捎貌牧希耗柖墒侵竸?chuàng)始人摩爾所提出的一種揭示信息技術(shù)進步速度的規(guī)律。它指出集成電路上可容納的晶體管數(shù)量每隔約18至24個月便會翻倍,而成本會相應地減半。4.①引用生動化地說明了自己的觀點,不是說智能勞動解放了人的勞動,人們只管悠閑地享受幸福生活。而是說隨著必要勞動時間的縮短,人類學習能力不斷提高,人可以自由選擇、轉(zhuǎn)換職業(yè),人類多樣性發(fā)展的可能性大大提高。②效果上,引用經(jīng)典著作中的話語,增強了文章的說服力與文化底蘊,使觀點更具權(quán)威性,引發(fā)讀者對智能勞動意義深入思考。(4分)5.(6分)①轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,放棄衰退的傳統(tǒng)工作模式,選擇與智能機器協(xié)同生產(chǎn)的新工作模式。②改變傳統(tǒng)工業(yè)勞動的技能,通過人工智能知識學習與邏輯創(chuàng)新,形成數(shù)字勞動技能。③主動參加數(shù)字勞動者“再技能化”培訓,不斷更新和提高自己的勞動技能。(持續(xù)學習及時跟進人工智能技術(shù)以及智能機器的升級換代,真正成為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的參與者、推動者乃至主人翁。)④選擇文學、藝術(shù)創(chuàng)作、科研等AI難以取代的需要人類創(chuàng)造力、審美力、想象力、情感以及復雜思維的工作。(6分,每點2分,答對3條即可,如有其他答案,只要言之成理,可適當給分)6.C(3分)解析:“我”堅定“到桃林村入伙去”的念頭,原因包括身量夠當土匪的資格、無路可走面臨餓死、敬仰王大金剛、想借其力量報父母之仇等。但其中報仇雪恨只是一部分原因,并非唯一且最主要的原因,不能簡單歸結(jié)為“為了報仇雪恨”就堅定了入伙念頭,所以C選項表述不準確。7.D(3分)解析:作者在描述林祥謙英勇就義的情節(jié)時,透過大量細節(jié)描寫,激化矛盾沖突主要是為了突出工人領袖林祥謙大義凜然,視死如歸的革命英雄形象,這種革命精神在精神上影響了我,沒有為后文我的遭遇做鋪墊。8.(1)強化真實感:書信體天然帶有一種真實屬性,讓讀者仿若置身于主人公的傾訴現(xiàn)場。就像在《少年漂泊者》里,讀者像是拿到了汪中親手寫的信件,真切觸摸到他的經(jīng)歷,比如他對父母離世后自身處境的描述,仿佛是當事人的直接講述,使故事極具可信度。(2)深挖內(nèi)心世界:大量“自白”為讀者打開了通往主人公內(nèi)心的大門。以汪中為例,他對當土匪的糾結(jié)思考,能毫無保留地呈現(xiàn),讀者借此洞察其復雜的內(nèi)心,全面立體地認識人物,明晰人物行為背后的深層動機。(3)提升情感共鳴:書信體飽含情感,“自白”時的情緒極易感染讀者。如汪中在描述江岸慘案的悲憤,這種情感借由書信直接傳遞,使讀者能深切體會到他的痛苦,進而產(chǎn)生強烈的情感共鳴,沉浸于故事之中。(4)賦予敘事靈活性:書信體打破常規(guī)敘事限制,在時間和空間上更加自由。文中汪中可以在信中隨意穿插回憶,講述過去經(jīng)歷,也能隨時表達當下想法,使敘事節(jié)奏靈動多變,豐富故事內(nèi)容。(要點加分析兩點給4分,若只答要點,每點1分)9.(1)社會現(xiàn)實的逼迫:父母雙亡后,汪中遭遇社會的重重冷眼。讀書、務農(nóng)、投靠親族等常規(guī)出路皆被堵死,面臨生存絕境。地主劉老太爺對其家庭的迫害,更讓他看清社會的黑暗,殘酷的現(xiàn)實迫使他不得不尋找反抗之路,以改變命運。(2)自身性格的驅(qū)動:汪中自小就有愛反抗、愛抱不平的性格特質(zhì)。他對朱家郭解這類俠義人物的崇拜,表明其內(nèi)心對不公的反抗精神。這種性格促使他在面對壓迫時,不會選擇逆來順受,而是主動尋求改變,為之后投身革命埋下伏筆。(3)革命榜樣的引領:江岸慘案中,林祥謙面對軍閥的屠刀,寧死不屈,堅決不向惡勢力低頭。這一壯舉深深震撼了汪中,林祥謙為正義獻身的精神成為汪中的燈塔,引領他從個人的反抗走向為廣大受壓迫群體抗爭的革命道路,完成了精神的蛻變。(每點2分,答到3點滿分,如有其他答案,只要言之成理,可適當給分)10.BDH(3分);解析:“文法”是“明練”的賓語,中間不能開,第一處斷在B;“更踐久”,即加上(在各地任職)實踐了很長時間,第二處在D“久”后斷;“朝廷臺閣典憲”是“習知”的賓語,所以第三處在“憲”后斷。所以:選擇BDH。11.C(3分);解析:A.選擇性必修中冊第三單元第10課《蘇武傳》“漢使張勝謀殺單于近臣,當死”中的“當”是判決、判處之意,故A正確;B“錫”為通假字,同“賜”,賜給,與選擇性必修下冊第一單元1.《離騷》第一段中“肇錫余以嘉名”中的“錫”相同。B正確。C。致仕:辭官退休。與選擇性必修下冊第三單元《陳情表》中的“除”“遷”“拔擢”不同。C錯誤。D“更張”本意是更換琴弦使音韻和諧,后引申為改變制度、計劃等,此處指的是王安石采取的變革主張與措施,意為“改換”,與現(xiàn)代漢語成語“改弦更張”中的“更張”意思相同。12.D(3分);解析:“曾公亮見有人推薦王安石”錯,原文說的是“初薦王安石”,主語“曾公亮”承前省略,王安石就是曾公亮推薦的。13.(1)(曾公亮)曾經(jīng)派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃,到神宗面前陳述,與王安石沒有一點差別。(“參”“略”各1分,全句大意貫通,2分)(2)公亮謹慎持重慮事周密,對內(nèi)對外都很親近,接受遺命輔佐朝政,有始有終,可以跟漢朝的張安世相比。(“謹重周密”“方”各1分,全句大意貫通,2分)14.示例一:不懷私心:①曾公亮輔佐幾朝皇帝而獲得極高地位和評價,正是因為出以公心,支持王安石改革,也是出于對國家利益的考慮;②曾公亮后來在朝廷辯論時公開反對王安石,可見當時對王安石的支持,并非出于私心;③蘇軾作為好朋友偶然說出的一句話,被反對者作為把柄抓住,甚至被寫進官方修撰的傳記中,影響了外界的判斷;④得到不公正的、與事實不合的評價,很可能與曾公亮同時被保守派、改革派排斥有關(guān)。(答出一點給1分,答出兩點給3分,答出三點給5分,只答結(jié)論無理由不給分)示例二:懷有私心:①“性吝嗇”“陰為子孫計”等都是官方正史記載;②蘇軾既為關(guān)系親近的好友,都指斥其行為失當之處,也說明曾公亮的舉動懷有私心;③雖然材料二有與王安石爭辯的事實,但也是與材料一中“外若不與之者”動機一致,只是為了裝樣子,蒙蔽外界。(答出一點給1分,答出兩點給3分,答出三點給5分,只答結(jié)論無理由不給分)15.D(3分);解析:“將自身的現(xiàn)狀與‘少年’‘虎士’‘客’等相對照”錯,并未與“客”對照,“客”只是現(xiàn)場畫面中的人物,只是借其口連發(fā)二問,引發(fā)作者對照之下的感慨,并未與作者進行對比。16.①《點絳唇》中“衰翁”意蘊:詞人雖稱“衰翁”,但仍有“天涯想”的壯志;“少年豪邁,莫學衰翁樣”是對少年的期許。(1分)通過“衰翁”的形象,表達了對國家阽危(危險)和自身無力回天的悲憤以及對后輩的激勵。(1分)②《水調(diào)歌頭》中“衰翁”意蘊:詞中“衰翁”因病不能射,與虎士對比,突出年老體衰的無奈與慚愧,客人的詢問加深了這種感觸;(1分)同時也表達了作者雖年老但不服老、不甘心被歲月束縛仍渴望有所作為的積極態(tài)度。(1分)③總結(jié)不同:《點絳唇》的“衰翁”是一個哀愁的形象,象征著作者對時光流逝和國家命運的無奈感慨,側(cè)重于壯志難酬和激勵后輩;(1分)《水調(diào)歌頭》的“衰翁”是一個豪邁的形象,象征著作者雖年老但仍懷壯志的精神風貌。(1分)17.(6分)(1)道中迷霧冰滑,磴幾不可登。(2)企者不立,跨者不行。(3)示例:窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶。18.A(3分)“篳路藍縷”主要形容創(chuàng)業(yè)的艱苦,不能用于形容服飾質(zhì)樸簡單開啟文明曙光這一語境,此處使用不當。19.C(3分)對深衣的特點描述連貫順暢,銜接最恰當。20.D(3分)題干中“古人服飾”是“歷史文化載體”,強調(diào)了古人服飾在文化傳承方面的重要作用、意義、價值,體現(xiàn)了古人服飾承載著歷史文化的功能,A項“現(xiàn)代建筑”主要側(cè)重于其作為居住空間的功能;B項“唐詩宋詞”側(cè)重于“巔峰”地位;C項“流行歌曲”主要是從音樂娛樂的角度來描述,與題干的邏輯關(guān)系均不一致;而“民間故事”是“民俗文化傳承”,與示例邏輯關(guān)系最為貼近,都是在說某類事物是某種文化的體現(xiàn),都強調(diào)了在文化傳承方面的意義。21.修改為:官員腰間束帶、頭戴冠冕或巾幘,佩綬顏色和質(zhì)地的不同體現(xiàn)了服飾等級,彰顯著封建等級秩序。(每處2分,共4分)22.(1)中國古代服飾文化(2)內(nèi)斂簡約,崇尚自然之美(3)古代服飾作用與意義(答對一點得1分,答對兩點得3分,答對三點得5分)23.(60分)作文審題立意分析:(1)材料剖析:材料引用王安石關(guān)于“圣賢因時而屈伸,故能宗于道”體現(xiàn)通權(quán)達變,以及“盤庚不為怨者故改其度”等表明執(zhí)著篤定的觀點。這是在引導考生思考干事立業(yè)過程中,面對兩種看似矛盾的處世態(tài)度,應如何抉擇與把握。(2)審題關(guān)鍵:考生需精準把握“通權(quán)達變”和“執(zhí)著篤定”的內(nèi)涵,并思考二者之間的關(guān)系。不能孤立地談其中一點,而要深入探討在干事立業(yè)情境下,何時該通權(quán)達變,何時需執(zhí)著篤定,以及如何實現(xiàn)二者的有機統(tǒng)一。(3)立意方向:可從個人成長、事業(yè)發(fā)展、社會進步等層面,闡述通權(quán)達變與執(zhí)著篤定的辯證關(guān)系。例如,在實現(xiàn)夢想的道路上,哪些階段需要堅持既定目標毫不動搖,哪些情況下需要靈活調(diào)整策略以適應變化。(4)中心論點示例:干事立業(yè)需將通權(quán)達變與執(zhí)著篤定有機結(jié)合,以執(zhí)著為方向,以通權(quán)達變?yōu)槭侄危侥茉趶碗s多變的環(huán)境中穩(wěn)步前行,達成目標。(5)標題示例:執(zhí)通權(quán)達變之筆,繪執(zhí)著篤定華章?!靖轿难晕淖g文】材料一:曾公亮字明仲,泉州晉江人。二十五歲時推舉為進士甲科,任會稽知縣。老百姓在鏡湖旁種田,每每擔心鏡湖泛濫。曾公亮設置斗門,將湖水泄入曹娥江,老百姓享受到他的好處。以端明殿學士任鄭州知州,之前郡中盜賊多,公亮到任后,盜賊全部逃竄到其他州縣,以至于晚上不關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物,發(fā)布文書詰查盜賊,曾公亮上報“:我所轄境不窩藏盜賊,恐怕是同行的人隱藏起來了吧?!边M行搜查,果然如此。曾公亮了解法制法規(guī),加上(在各地任職)實踐了很長時間,任職以后,熟悉懂得了朝廷臺閣的規(guī)章,首相韓琦經(jīng)常咨詢訪問他。仁宗末年,韓琦請求設置皇儲,與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產(chǎn)銀子,有的人偷取銀子,大理寺把他們當作強盜。曾公亮說:“這是禁物,偷取銀子雖然是強盜行為,與從百姓家中盜取財物有區(qū)別?!睘榇耸抡归_爭論,于是就下達給有司議論,比照搶劫盜竊財物的法律,盜取銀子不判死刑。契丹指使人在界河捕魚,又多次開通鹽船,官吏不敢禁止,都說:和他們較量,要生事。曾公亮說:“剛開始時不禁止,以后將怎么辦呢?雄州趙滋勇敢有計謀,能夠勝任?!迸扇烁嬖V趙滋,邊境禍害終于平息了。英宗即位,任中書侍郎兼禮部尚書,不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適,遼國使者到來不能接見,讓曾公亮在館中設宴,使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問使者說:“賜宴不赴,這是對君主的不恭敬。君主有病,卻一定要讓他親自設宴,能處之安然嗎?”使者于是赴宴。熙寧三年,授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使。第二年,判永興軍,任職一年,回到京城,很快就被任命為太傅。元豐元年(1078)去世,終年八十歲。神宗臨喪哀傷地悼念,停止上朝三天,穿上素服在皇宮中哭祭。曾公亮為人端莊忠厚深沉,辦事沉著持重、細致周密,平時謹守禮儀,遵守規(guī)矩;但性情吝嗇,積累財富達巨萬。(曾公亮)起初推薦王安石,到和他一起輔政,才察知神宗袒護王安石,(曾公亮)暗中替子孫謀劃,大凡變革行事計劃,都聽從王安石,但表面上好像沒有參與一樣。(曾公亮)曾經(jīng)派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃,到神宗面前陳述與王安石沒有什么差別。這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己,因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。蘇軾本來跟公亮和他的侄子、孫子輩交情好,曾出言責備公亮不能糾正弊病。公亮說:“皇上與安石好像一個人,這是天意啊?!笔廊俗I諷他保持祿位加固寵幸。材料二:曾公亮勸王安石以道德品質(zhì)用人,不應該只看實際功效。宋神宗在熙寧四年就賣天下廣惠倉田組織辯論。曾公亮說:“獲利不在百倍以上,不變法?!鄙褡谡f:“只要根據(jù)義理能夠施行就施行,自然沒有不獲利的。”王安石說:“利,是義的最終目的,義本來就是

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