突破練14　內(nèi)容：詞句理解與要點概括專題突破練2025高考總復習優(yōu)化設(shè)計二輪專題語文課后習題含答案

突破練14內(nèi)容：詞句理解與要點概括專題突破練2025高考總復習優(yōu)化設(shè)計二輪專題語文課后習題含答案突破練14內(nèi)容:詞句理解與要點概括(分值:32分)學生用書P213一、(2024·山東濰坊二模)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)走,去山里看海蘇滄桑這里的每一朵蓮,至死都保持著盛放的姿勢。深秋的徑山,徑山寺所在的徑山。一壺鵝黃色的香蓮茶遞給我們一行七人第一聲問候。我想起多年前第一次見它時的情景:“透過玻璃壺底,我們與蓮面面相覷。片片花瓣,比宣紙更薄,更透,更淡。①細軟如珊瑚的白色花莖花蕊,隨著水的微流齊齊搖曳。一朵蓮,仿佛一條絕世獨立、自在游弋的魚。”午后的陽光照進枯敗的荷塘,大部分用來做種的蓮藕已經(jīng)被起出來,去海南過冬了,到了春天,會被運回來,種下去。最后幾朵不動聲色盛開著的蓮,紫色的,黃色的,與這個叫千花里的地方的所有花卉一樣,淡定而誘人。在荷塘水面的反光里,我想象那些蓮藕種子,圓滾滾地傾瀉進千里之外同樣大小的荷塘,安靜如一群離開母體的胚胎,蜷縮進臨時胚胎管。冬天過后,它們回到母體,春分時節(jié)抽出第一枚新葉,開出絕美的一朵蓮,兩朵蓮……然后,它們被一雙手兩雙手采下,送進機器,烘干,定格,保持了最美的顏色和姿態(tài)。最后,在一注熱水里,它們活過來,盛放如初開,釋放被定格的所有部分,成為此時此刻我們七個人眼前的這七杯香蓮茶。②這是徑山遞給我們的第一道茶?？侦`,絕倫。徑山遞給我們的第二道茶,叫“水丹青”。黃昏,五分之四輪月亮照見徑山腳下一個叫“徑茶”的地方,一位未施脂粉、身著鐵銹紅中式對襟衫的女孩為我們分茶。沒有音樂,沒有絮叨,她慢慢地、默默地做著茶,仿佛忘記了我們七個人正眼巴巴盯著她把一小盞抹茶分給我們。但她用茶筅攪動茶沫時,速度極快,手機都無法捕捉。最后,她捻起一枚新牙簽,在茶碗里作起了畫,一枝梅樹,兩只飛鳥。大家都說,第一次見?！八で唷?是古代茶道的一種,自宋代由徑山傳到日本,又傳了回來,讓我想起那些輾轉(zhuǎn)千里的蓮花種子。我問她,每天都有表演嗎?她說,不是表演,是切磋交流,以茶會友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐時,我共起身三次,舍下無比美味的農(nóng)家菜,去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”,淡了沒有,消失了沒有。趁四下無人,我拿起牙簽,學著她的樣子,蘸上深色抹茶,在畫上加點梅花。我點了七下,為每一個人,不知道為什么。后來她說,你把屋檐也點成了一樹梅花的樣子。哦,原來那是屋檐。對于茶道,我懶,便不太喜歡那種正襟危坐、煞有介事,不如一個玻璃杯、一把茶葉、一壺熱水,隨便一靠、一躺,多簡單自在。徑山茶道尤其是“徑山茶宴”,起源于唐朝,盛行于宋元時期,具有禪文化、茶文化、禮儀文化等多方面價值,有擊茶鼓、設(shè)茶席、謝茶等十數(shù)道儀式程序,想想都繁復得要命。而此時此刻,徑山茶道因為一個樸素的女孩、一群相投的文友、大半輪月亮、我偷偷點上去的梅花,卻有一種可親近之感,覺得它與你是不相隔的,它像天空那么深,像大海那么大,但它離你很近。第三道茶,海拔八百米,爬山耗時一個半小時,徑山寺的一位年輕法師接待了我們。唐代天寶元年,江蘇昆山高僧法欽遵師囑“乘流而行,遇徑即止”,行腳至徑山,于喝石巖畔結(jié)廬修行,是為徑山禪脈開山之祖。南宋嘉定年間,徑山寺被欽定為江南五山十剎之首,并日漸成為儒釋道三家精神融匯之處,源遠流長。蘇東坡與徑山有著不解之緣,他臨終前作的最后一首詩,就是《答徑山琳長老》,參透生死、物我兩忘的他兩日后便駕鶴西去。此刻,我們坐在法欽、紫柏等大德僧人坐過的地方,坐在“茶圣”陸羽、蘇東坡、吳昌碩等坐過的地方,仿佛坐在云海之下、竹海之上。我問眼前為我們泡茶的年輕出家人,是否去過很多廟宇,為什么在這里落腳。他說,也沒有去過特別多的地方,但這里靜。他說話時,語調(diào)很靜,③正往茶盞里續(xù)著的茶水也如他的語調(diào),沒有一絲一毫晃動。我低下頭,盯著他剛剛為我續(xù)的那盞茶,看到的是一道牽山繞水、纏古繞今、海一樣寬廣深邃的茶。海,是心海。從徑山寺一路逛到千岱山居時,天陰了下來。云霧漸起,翠竹環(huán)繞。徑山綠茶在一個通透的玻璃杯里,收攏了整個山林,影影綽綽的。記得那個更早的深秋,我回家鄉(xiāng)待了十天,刻意體驗了一次故鄉(xiāng)的“勞作”——我十八歲離開家鄉(xiāng)前和離開家鄉(xiāng)后均從未做過的事情:和漁民們一起剝蝦、補漁網(wǎng)、釀桂花酒、做番薯圓……這所謂的“尋根之路”,讓我不由想,家鄉(xiāng)還有多少人在從事著古老的勞作呢?如果不離開家鄉(xiāng),作為一個女子,我的人生本來應(yīng)該是什么樣子呢?大概是這樣吧:到海涂上撿海螺螄、抓彈涂魚,不會剝蝦半小時就手指發(fā)白;在海岸邊補網(wǎng),時時向著海平線眺望,右手穿網(wǎng)孔,左手把重疊的部分展開,周而復始,而不會織了兩眼網(wǎng)就手痛;在太陽下山后用小鏟鏟下曬在篾席上的魷魚干,然后一家人吃晚飯,然后在燈下繼續(xù)補網(wǎng);我應(yīng)該會有一個皮膚黝黑、酒量驚人的丈夫,他們叫他“酒雕”或“酒剎”。只要沒有遭遇不幸,日子雖苦也甜。但我現(xiàn)在是什么樣子呢?一個在城市生活了三十年的女子,笑容里還有最初的一絲純真和羞澀嗎?我們像不像繁復茶道里的那一盞茶,永遠失去了最初的野性和自由?人本來應(yīng)該是什么樣子?徑山的每一朵蓮花,至死都被定格為盛放的姿勢,的確絕美,而人非蓮花,還是自然地開放,自然地枯萎,像火一樣慢慢暗下去,最后熄滅在土里的好吧?那一晚,我們住在徑山稻田中央的一幢民房里。④稻田剛剛收割完,斜陽與它相視而笑,如兩位老人。夜深了,茶涼了,民房的主人回家了,狗不叫了。我自國外回來后整整兩個月的失眠,終于淪陷在大海般浩瀚的稻稈子氣味里。(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.文章中紅衣女孩專注做茶、快速攪動茶沫以及糾正“我”的措辭等細節(jié),表現(xiàn)了她對“水丹青”茶道的熟悉和對“我”的不滿。B.作者偷偷用牙簽在“水丹青”上點畫梅花的行為,某種程度上體現(xiàn)了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。C.“徑山茶宴”繁復的儀式程序讓作者對徑山茶道產(chǎn)生了疏離的感覺,而“水丹青”又讓作者對徑山茶道心生親近之感。D.作者坐在陸羽、蘇東坡等歷史文化名人坐過的地方,思緒連接古今,心為所動,情為所感,增強了文章的傳統(tǒng)文化韻味。答案:A解析:A項,“對‘我’的不滿”理解錯誤,原文只是“我”和紅衣女孩的正常交流,沒有她對“我”的不滿,選項曲解文意。2.(對點題)下列對文中四處畫線句子的鑒賞分析,不正確的一項是()(3分)A.句子①細致地寫出茶中香蓮花蕊細軟的形態(tài),并運用比喻形象地描摹出香蓮孤絕自在的姿態(tài),蘊含著作者的贊嘆之情。B.句子②中的“遞”字寫出徑山的待客情意;“空靈”“絕倫”之間用逗號隔開,強調(diào)了香蓮茶帶給作者內(nèi)心的震撼。C.句子③寫茶水“沒有一絲一毫晃動”,表現(xiàn)了法師倒茶動作的平穩(wěn),動作的平穩(wěn)又能體現(xiàn)法師內(nèi)心的平靜,耐人品味。D.句子④中“斜陽與它相視而笑”營造了稻谷歸倉后輕松愉悅的氛圍,“如兩位老人”則包含夕陽雖好卻近黃昏的嘆惋。答案:D解析:D項,“夕陽雖好卻近黃昏的嘆惋”錯誤,句子④中“如兩位老人”的比喻是說畫面溫馨舒適。選項屬主觀推斷。3.(對點題)山中無海,作者卻以《走,去山里看?！窞轭},請結(jié)合你的閱讀體驗,揣摩“?！钡亩嘀匾馓N。(4分)參考答案:①品徑山第一、二道茶時,作者感受到茶道的繁復深廣如海;②品第三道茶時,作者領(lǐng)悟到徑山寺融匯的儒釋道精神能涵養(yǎng)寬廣沉靜的心海;③宿居稻田民房時,大自然的氣息浩瀚如海,讓作者體驗到自然寧靜的生活狀態(tài)。4.文章倒數(shù)第四段跳轉(zhuǎn)到對回鄉(xiāng)經(jīng)歷的回憶與聯(lián)想,這樣寫有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)參考答案:①作者的離鄉(xiāng)與歸鄉(xiāng)與前文蓮花種子的外運與運回、水丹青茶道的外傳與回歸形成照應(yīng),增強了文章的“尋根”意味;②寫家鄉(xiāng)的野性自由的生活狀態(tài),與茶失去最初的野性和自由相對照,引發(fā)對人應(yīng)有的生活狀態(tài)的思考,深化主題;③由徑山三次品茶轉(zhuǎn)換到對回鄉(xiāng)生活的回憶與聯(lián)想,豐富了文章內(nèi)容,體現(xiàn)了散文形散神聚的特點。二、(2024·安徽二模)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)北京雨燕以及行者——對理想作家的比喻李敬澤一代一代的北京人都曾抬頭看見天上那些鳥——北京雨燕,唯一以北京命名的野生鳥類。①它有一個諢號,叫“無腳鳥”,它的四趾只適合抓住高處的樹枝或梁木,落到地上既不能走也不能飛。它日復一日不停歇地飛,它在飛翔中睡覺,在飛翔中捕食,在飛翔中俯沖下去,掠取大河或大湖中濺起的水滴。如果讓我用一種鳥來形容、來比喻我理想中的作家,那就是北京雨燕。北京雨燕把你的目光拉得更遠,如果它是一個作家,他就將天空、飛翔、遠方、廣闊無垠的世界認定為他的根性和天命。他心懷天下,抗拒著、承擔著來自大地之心的引力,不讓大地把他拘禁在此時此地、此心此身。這讓我想起另一個飛行家,就是齊天大圣、行者悟空?！段饔斡洝返诰攀嘶?唐僧師徒在玉真觀歇腳,第二天啟程上靈山,金頂大仙要給他們指路,悟空嘴快,說:“不必你送,老孫認得路?！贝笙傻?“你認得的是云路。圣僧還未登云路,當從本路行?！毙r候讀《西游記》,總有一個大疑惑,既然目的就是取經(jīng),孫悟空一個筋斗飛過去,把經(jīng)書拎回來交給師父不就得了嗎?看到第九十八回,作者才作出了回答,②飛在天上、走“云路”能解決的問題就不是問題,人之為人的問題是,他必須走“本路”,他無法直接抵達終極,人總是要死的,但日子還得一天一天過,人是在向死而去的一天一天里,在“本路”、在地上的路獲得他活著的意義。所以,“云路”上取的經(jīng)不是真經(jīng),在大地上用雙腳一步一步走過去,在人世的苦、人生的難中走過去,這才算得了真經(jīng)。孫悟空,這偉大的行者,他的本性是飛,他也終于學會了落地,學會了在地上一步一步走,走過萬里長路而成佛?，F(xiàn)在,我心里馬上就有了一個像行者那樣的作家,他就是杜甫。年輕時的杜甫是鳳凰,心高萬仞,壯志凌云,“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小”。那時杜甫二十多歲,壯游山東、河北,“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”,遙望泰山,他的目光隨飛鳥而上,他的心凌絕頂而小天下。這樣的速度和激情,這樣的一往無前、萬里橫行的豪氣,不是杜甫了,是李白了。杜甫在天寶三載遇到了李白,那一年李白四十四歲,杜甫三十三歲。第二年,他們同游齊趙,杜甫寫下了《贈李白》:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?！倍鸥懙氖抢畎?也是自己。李白才是真正的、純粹的北京雨燕。他畢生不落地,他是“無腳鳥”,他是“謫仙人”,他只活在他自己那空闊無邊的尺度里。他的偉大,讓杜甫、讓后來人身不能至、心向往之的高格,就在于他真是不累,真是不牽掛,真是在飛,他在人世、在紅塵中如此一意孤行、如此飛揚跋扈放浪輕狂。李白走的一直是“云路”,他一生都在飛。③杜甫一生都深情地遙望著懷想著李白,他那么愛李白,放不下李白,他愛的其實是他心中那個曾經(jīng)的自己,那個青春勃發(fā)飛在“云路”上的自己。但一定有一個時刻,生命里的關(guān)鍵時刻,也是中國詩歌和中國精神的一個關(guān)鍵時刻,杜甫忽然想明白了,他不是李白,他做不成李白,他注定要在這泥濘的人間踽踽獨行,他的路就是人的“本路”,歷經(jīng)橫逆、失敗、勞苦,艱辛地為一餐飯、一瓢飲而奔忙,為夜雨中的一把春韭、為人和人的一點溫情而感動,“殘杯與冷炙,到處潛悲辛”,他卑微到了泥土里。但也就是在泥土與泥濘中,在漫漫長路上,他才看得見“三吏”,看得見“三別”,在生命和生活的根部、底部,在寒冷、逼仄中,他的心貼向別人的心,他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人們。他成了負重前行的行者,背負起人世的沉重,成了詩歌中的圣人。哪里有什么“飛揚跋扈”,而是一步一步、步步驚心,戰(zhàn)栗著喘息著,流淌汗水和淚水,從極度勞頓的身體中提煉出來句子。那是一個行者、一個登山者的頓挫喘息,那就是生命之累之艱難苦恨。杜甫之偉大就在于,他竟能把一切提煉為精悍的韻律,提煉為詩。他是中國文學中最偉大的行者,他是第一個走過并且寫出“本路”的詩人,第一個直接面對累和喘息的詩人,第一個在累和喘息中為生命唱出意義的詩人。李白是純粹的雨燕,他的持久魅力也正在這份常人沒法模仿、不可企及的純粹。而杜甫曾經(jīng)是雨燕,后來落了地,他竟在地上長出了腳,一步一步走過去,這何其難啊,李白和王維那樣絕頂?shù)男闹嵌甲霾坏?。杜甫身體里的那只雨燕真的飛走了嗎?沒有,還在,他翱翔于天之高、地之闊、江河萬古,然后,他緩緩地落下,落到此時此刻、此人此心。④杜甫也是雨燕,在絕對的重中依然能輕,在石頭縫里望見了明月,他是悲,他是歡,他是窮途末路,他是通達安泰,他能收能放能屈能伸能快能慢,由此,他才能把艱難苦累淬煉成詩。當這么談?wù)摱鸥r,我重新想到了曹雪芹。曹雪芹,我說他是雨燕,但他其實同時也是行者。這個人作為作家的橫絕古今,正在于他既飛在“云路”上,又走在“本路”上,他的路既是“本路”又是“云路”?！都t樓夢》沒有寫完,實在是一大恨事,我甚至大逆不道地懷疑,《紅樓夢》寫不完,其實是真的寫不下去了,“云路”和“本路”越走越合不到一起,雪芹之死是把自己活活難死。當我這么談?wù)摱鸥筒苎┣蹠r,我心里想的其實是蘇東坡,留給你們?nèi)ハ氚?記起你們見過的雨燕、你們遭遇的行者。這些偉大的靈魂,在往昔的日子、現(xiàn)在的日子里一直陪伴著我們,他們是我們的理想作家。天上地下的路,他們替我們走過,他們將一直陪伴著我們,指引著我們。(有刪改)5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.作者以“雨燕”“行者”比喻他心目中的理想作家,生動形象地展示了李白、杜甫等人的形象和精神風貌。B.“云路”與“本路”分別對應(yīng)著“雨燕”和“行者”,貫串了全文,內(nèi)涵豐富,頗具啟發(fā)意味。C.作者認為曹雪芹橫絕古今,是因為他既走“云路”又走“本路”,這也是《紅樓夢》沒有寫完的原因。D.文章多用整句、短句,使文章語言生動靈活、富有表現(xiàn)力;多處引用詩歌,增加了文章的文化底蘊。答案:C解析:C項,“這也是《紅樓夢》沒有寫完的原因”錯誤。根據(jù)原文“《紅樓夢》寫不完,其實是真的寫不下去了,‘云路’和‘本路’越走越合不到一起”,可知作者認為《紅樓夢》沒有寫完的原因是“云路”和“本路”越走越合不到一起。6.下列對文中畫線句子的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.第①處,“無腳鳥”“落到地上既不能走也不能飛”等寫出了北京雨燕的特點,為下文寫作者心中的作家張本。B.第②處,在此可以看出作者否定作家走“云路”,肯定走“本路”,認為走“本路”才有意義。C.第③處,杜甫對李白的遙望懷想,其實是在懷念當年那個青春勃發(fā)、壯志凌云的自己。D.第④處,作者認為杜甫既是“行者”,心中也有“雨燕”,這也是杜甫能把苦難淬煉成詩的原因。答案:B解析:B項,“否定作家走‘云路’”錯誤。文中說“云路”上取的經(jīng)不是真經(jīng),必須走“本路”,獲得活著的意義,可見作者只是肯定走“本路”,認為走“本路”才能獲得活著的意義,并沒有否定作家走“云路”。7.(對點題)文中的“雨燕”和“行者”各有怎樣的特點和寓意?請結(jié)合文本簡要概括。(4分)參考答案:①“雨燕”一生在天空中飛翔,抗拒、承擔來自大地之心的引力。比喻作家心懷天下,仰望天空,追求更自由更高遠的創(chuàng)作理想與人生狀態(tài)。②“行者”,指在地上一步步行走跋涉,歷經(jīng)泥濘坎坷的人。比喻作家腳踏實地,心懷天下,體察人間疾苦,在艱難苦累中唱出生命之詩。8.作者說“當我這么談?wù)摱鸥筒苎┣蹠r,我心里想的其實是蘇東坡”,可見在作者心里,蘇軾既是“行者”,也是“雨燕”。請結(jié)合文本以及蘇軾的人生經(jīng)歷或文學創(chuàng)作進行分析,說一說你對“行者”蘇軾和“雨燕”蘇軾的理解。(6分)參考答案:①“行者”蘇軾:蘇軾像行者那樣用雙腳一步步走過人世的苦難。蘇軾后半生幾乎是在流放中度過的,“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”是其一生的寫照。②“雨燕”蘇軾:蘇軾在苦難中追求心靈的超脫曠達。面對苦難,蘇軾如“雨燕”般抗拒著大地的引力,不肯拘禁在此,追求心靈的超脫曠達,發(fā)出“物與我皆無盡也”的慨嘆。突破練15結(jié)構(gòu):謀篇布局與句段作用(分值:32分)學生用書P217一、(2024·遼寧高三大聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)拜謁贛江源四平①通向贛江源頭的小路,對我來說,顯得格外平和自然、親切寧靜。②在我小的時候,暑假里最美妙的事情就是在贛江游泳,然后躺在江邊的榕樹下睡覺。有很多次看著江面往來的船只、順江而下的竹排,就猜想這些流水的源頭在哪里,它們怎么會沒完沒了地流。后來離開贛南,浩蕩贛江濃縮成心中記憶,源頭夢想偶爾在心間閃現(xiàn)。③章江和貢江分別從南嶺與武夷山流下,兩江匯合成贛江以后就一路滔滔北去。千里贛江,縱貫江西南北,它不僅成為青山不老、碧水長流的象征,也培育涵養(yǎng)了獨特而悠久的贛地風情與文化,成為江西人永遠的母親河。④離家千里的游子,總有自己的故鄉(xiāng);奔流千里的江河,總有自己的源頭。贛南地區(qū)東北部的石城縣,在歷史上有“閩粵通衢”之稱,這里就是贛江的發(fā)源地。深藏在武夷山西麓密林中的石寮河,就是贛江的源頭。⑤當初,那些因為戰(zhàn)亂而逃出中原的人,歷經(jīng)千辛萬苦輾轉(zhuǎn)來到江西以后,就在遠離戰(zhàn)禍的贛南居住下來,使家族的香火、中原的文化在青山綠水間延續(xù)。那些繼續(xù)遷徙的人當中,有的人南溯章水,越過大庾嶺,到達嶺南地區(qū);還有的人則東逆貢水而上,到達武夷山西麓的石城縣,穿越武夷山進入福建寧化,再向閩粵各地擴散。在漫長的時間里,江西石城與福建寧化之間的曲折山路,不僅成為人們行走贛閩的天然通道,也逐漸成了許多客家人的心靈驛路。⑥不知道是什么原因,在當初的遷徙隊伍中,一戶范姓人家選擇在武夷山西麓的古道邊住了下來。天長日久,這里就成了他們安身立命的家園,看護這里的山嶺、溪流和林木,就成了他們的天然使命和具體內(nèi)容。后來,行走在閩贛之間的人們有了這樣一個親切、溫馨的“七嶺驛站”,武夷山兩邊的人知道了一個叫作七嶺村的地界。⑦盡管時間流逝、歲月更迭,七嶺村也改叫了源頭村,但這個被山林環(huán)抱的小山村始終保持著自己的寧靜、質(zhì)樸,除了規(guī)模不大的祠堂用青磚砌成,其他順著地勢高低錯落而起的房屋,都是用一樣的黃土夯筑而成的,屋墻上開出一樣的門窗,屋頂蓋著一樣的黑瓦,在山林中平和、樸素地存在著,并靜靜地向世人傳達著家的原本含義。村舍前面積不大的稻田里,靜默的禾斗、堆積的稻草,顯示出緊張收割以后的放松、寧靜;黃牛靜臥在田埂上咀嚼、回味自己的日子,雞群奔忙在稻田里享受著發(fā)現(xiàn)與收獲的快樂,它們與在田間閃爍穿行的小溪一起,成為一幅平靜、自在的山村生活圖畫,傳達一種我們已經(jīng)生疏卻依然美好的音韻。⑧大自然對于人類的眷顧之情,總是通過森林來傳達,花開葉落的景象,生死枯榮的規(guī)律,始終在傳達造物的啟示。行走在贛江源頭的秘密山林里,清靜、自在地呼吸著清新的山林氣息,輕松、悠閑地聆聽著活潑的溪流清音,不僅有了回歸山林的喜悅,也清楚意識到不息的贛江流水,得益于贛南茂密的山林,成為“青山不老,碧水長流”的真切寫照。⑨a山林,在涵養(yǎng)贛江的同時,也成就了自己,這里不僅有常見的以松杉為主的針葉林、竹林、闊葉林等,還有罕見的成片原生櫸樹群落,栲木、楠木、楓香等珍貴樹種在這里安然生存,香果樹、南方紅豆杉等國家級保護植物在這里平靜生活,并顯露出遠離欲望的寧靜、不憂刀斧的從容。⑩人類對自然的感恩,也總是通過對草木的珍愛、對環(huán)境的保護體現(xiàn)出來。林間的小路,是一代代源頭村人巡山護林時踩出來的,它雖然細小得若有若無,卻極具韌性地把周邊多座山嶺連在了一起。在某種意義上,b道路既是經(jīng)濟狀況的標志,也是人類欲望的反映,這里的小路既沒有隨著時間流逝而拓寬,也沒有因為時代變化而改觀,一直保持自己的本色,就如源頭村的人一直信守祖輩傳下來的規(guī)矩:除了在林中揀點柴草、挖些冬筍、采采蘑菇,就連采藥這樣的事村里也沒有人干,更不會有砍伐林木、毀林造田的舉動。小路在歲月中、山林間無聲地延續(xù),它不僅延續(xù)著一種集體的生活方式,也延續(xù)著一種樸素的人生態(tài)度。?沿著林間小路,走過一片片山林,跨過一道道山溪,在一陣更加激越的溪流聲中,贛江源頭的流水呈現(xiàn)在眼前……?c無言地跪拜在不竭的源流前,心里感覺到一種回家的踏實和幸運,還有深深的感激和祈望。(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.“我”是文章的抒情主人公,“我”的所見所聞及所感,構(gòu)成了文章的主體內(nèi)容。B.對客家人遷徙過程、定居生活的描寫,流露出作者對他們深深的敬意,豐富了文章內(nèi)涵。C.文本點染得當,以七嶺村為點細描細繪,渲染了贛江源頭平靜、自在的生活畫面。D.作者借助想象與聯(lián)想,由淺入深、由實而虛依次寫來,表達了對從容恬靜的生活的向往。答案:D解析:D項,“由實而虛依次寫來”理解不當,文章實中有虛,虛中有實,虛實結(jié)合行文。2.下列對文段和畫線句子的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文段⑦運用白描手法,描寫出七嶺村寧靜、淳樸的特點,真實還原了田園生活的本來面目。B.句子a用擬人手法,指出山林涵養(yǎng)了水源,水源又使山林更加繁茂這一事實,引起下文。C.句子b表達作者的觀點,既有對贛江源頭原始、古樸生活的贊美,也有對物欲生活的貶斥。D.句子c運用動作描寫和心理描寫,寫出作者對贛江源頭深厚悠長的情感,又照應(yīng)了標題。答案:C解析:C項,“對物欲生活的貶斥”理解不當,此句引出后面“這里的小路既沒有隨著時間流逝而拓寬”,表明此處人們的物質(zhì)欲望比較低,但畫線句子本身沒有表達對物欲生活的貶斥。3.為什么說千里贛江“成為江西人永遠的母親河”?聯(lián)系全文回答。(4分)參考答案:①千里贛江縱貫江西南北,滋養(yǎng)千里大地,使贛江兩岸青山不老、碧水長流。②贛江培育、涵養(yǎng)了獨特而悠久的贛地風情與文化。③盡管時間流逝、人事變遷,贛江卻始終保持著它淳樸的風貌,是游子心中的家園。4.(對點題)文章寫的是“拜謁贛江源”,卻在文中多處寫到山間的小路,請結(jié)合文本說明這樣寫的用意。(6分)參考答案:①山間的小路是拜謁贛江源的必經(jīng)之地。文章主要在三處寫到小路,既起到了線索的作用,又是作者借以抒發(fā)情感的意象。②開頭寫小路,交代了作者的行蹤,引出下文。③中間寫“江西石城與福建寧化之間的曲折山路”,點明了小路不僅是人們走向外部世界的通道,更是客家人的心靈驛路,深化了主旨。④結(jié)尾對小路的描寫,既呼應(yīng)了文章開頭,又進一步深化主旨,表達了對人與自然和諧相處的欣慰之情。二、(2024·廣東湛江高三期末)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)巷子何立偉我有時候還真有點懷念長沙的老巷子。我年少時的生活,可以說是一種巷子里的生活。我出生的地方便是一條曲里八拐的幽深小巷,叫甫覺里,在巨洲酒店,即老湖南旅社的后頭。我家住的是巷子里頭的一棟老公館,從前的主人是國民黨的一位軍官,兩層的紅磚木樓房,樓上樓下皆有很大的堂屋,住了四戶人家。我家在樓上,對面住的人家也有一個細伢崽,姓蒲,后來跟我同一個幼兒園,又同一個小學。我們的父母皆是市政府機關(guān)的干部,兩家關(guān)系甚好,除開睡覺,門廳大開,任細伢崽們燕子樣地穿進穿出,木板地跑得咚咚如鼓響。蒲同學的外公戴圓圓的老花鏡,總是手捧一冊要豎著看的老書,卷起來,坐在窗前的藤椅上,拿書的手臂伸直,腦殼慢慢一俯一仰。巷子極安靜,公館亦極安靜,老花鏡片上閃動著仿佛是遙遠歲月的靜好時光。而樓下一戶人家姓焦,在臺階下養(yǎng)了許多的花,晨昏皆要來澆水,①我印象里是有美人蕉跟雞冠花,紅得熱鬧,亦紅得寂寞。我在甫覺里生活了五六年,除了公館里的鄰居,我不認識巷子里的任何人,因為巷子里多的是圍墻,少的是人家。到晚上,巷子里看不到人,一根斜斜的木電桿下,路燈光照不到的地方,黑得有些嚇人。睡在床上,夜來聽得有人從巷子里走過,②若是雨天,木屐聲一聲一聲遞進窗來,讓細伢崽覺得是聽到了鬼聲音。我念的是瀏正街小學,也在一小巷的深處。我們放學回家,排了路隊,從巷子里出來,長長的隊伍會越走越短,因為同學一個一個皆消失在周圍的小巷子里了。學校的巷口,有個駝背老倌,擺著零食小攤,賣鬼棗子,賣糖罐子,賣紫蘇梅子同姜,還賣洋菩薩跟玻璃彈子。課間休息,同學們沖出校門,跑到駝背老倌跟前,匆匆買了這樣那樣小吃,放進兜里,聽到預(yù)備鈴響,又不要命地跑回教室去。氣喘吁吁,又心里癢癢。到了期末,老師給許多同學的評語里總是有這么一句話:“……就是喜歡上課吃零食?！蹦菚r候,我們做課外作業(yè),皆要到學習小組長家里去。有個小組長姓李,住在離小學不遠的一條巷子里,巷名很好聽,叫作菜根香,有古人說的“咬得菜根,則百事可做”的意思。李同學的父親是踩三輪車的,經(jīng)常把三輪車停在老火車站前頭候客,褲腳扎進一雙幾乎長及膝蓋的布襪子里。他家里頭的堂屋很大,光線很暗。磚墻上掛著一件棕編的蓑衣,像只展翅的巨大老鷹的標本。做完了作業(yè),我們就在菜根香玩躲摸子或者官兵捉強盜的把戲,一巷子皆是少年天真的銳叫。要回家了,我們排著隊,拍著自己的大腿,仰起腦殼唱:“謝謝你的茶,謝謝你的煙,謝謝你的板凳坐半天;板凳一翹,打了我的腰,板凳一脫,打了我的腳,我問板凳要膏藥……”于是月亮就升起在巷子盡頭一片黑瓦屋頂上了。我小學時搬了兩次家,一次是市政府的機關(guān)宿舍,是在一個名叫郭家巷的巷子盡頭,進去之后,如武陵捕魚人進了桃花源,別有洞天,原來是個好大的院子。我有幾位小學同學也是住在這個院子里,有個同學的媽媽喜歡拉二胡,他家住樓上,有個圓圓的小窗,他媽媽夏天里就坐在小窗前,拉《洪湖水浪打浪》,拉《良宵》,仿佛拉出一巷子的藍煙來。另一個同學家有個保姆,保姆的丈夫是沅江邊上的農(nóng)民,到了有黃鱔的時節(jié),他就進城來,從篾簍子里捉出一條條黃鱔,在院子門外小巷盡頭的一塊大麻石旁來剖。他腦殼上扎藍色家織布的盤頭,滿臉曬成古銅色,把食指同中指彎起來,夾住滑溜的黃鱔,朝麻石上一摔,黃鱔就暈了過去。然后他就拿刀來剖。我們總是圍在旁邊看,驚嘆他的麻利同指力。因為我們試著去捉黃鱔,根本捉不住它。郭家巷里除了有我們這個院子,還有一個什么單位,總之,每天,巷子里頭停放了七八輛單車,院子里的細伢崽有調(diào)皮的,就去下那些單車的鈴鐺。單車的主人辦完事出來一看,鈴鐺沒了,就破口大罵。③那憤怒的聲音在巷子里像蝙蝠一樣飛來飛去。另一次是搬到東慶街的一個名叫芋園里的小巷,也是一個小院子,院子外頭有口老井,井壁上長滿了虎耳草同滿天星。伏天里,有老人就坐在井臺邊上歇涼,井口里冒出來一絲一絲的涼氣,扇子一扇,拂到滿身,通體爽快。細伢崽們夏夜里最喜歡把竹床架在巷子里,央求大人講鬼故事,講關(guān)公戰(zhàn)長沙,講秦瓊賣馬,講唐僧到西天取經(jīng)。仰起腦殼來時,真是天階夜色涼如水,遙看牽牛織女星。小院子里有兩個天井,長滿了綠綠的青苔,人從上頭過不得,一過會滑倒。院子里有個叫娟子的妹子,乒乓球打得特別好,我們沒有哪個是她的對手。我們的乒乓球臺就是一塊門板,架在板凳上,沒有球網(wǎng),就跑到巷子里拾幾塊磚頭來逢中攔著。我小時候喜歡吹竹笛,經(jīng)常站在天井旁練單吐雙吐。天井上是四四方方的天空,有白云靜靜繾綣,仿佛是駐足來聽我的笛聲的。④我年少時住過玩過的許多小巷,如今大多業(yè)已消失,如同曾經(jīng)有過的歲月跟童謠。我經(jīng)常懷想起那些小巷,那些小巷人家跟小巷生活。懷想起麻石的小路同井臺,懷想起青苔浸染的墻根,懷想起夏天里橫七豎八的竹床同星空下的故事?；蛟S,這證明我已經(jīng)上了年紀了。(有刪改)5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.文中第一句說“懷念長沙的老巷子”,既點出了文章的寫作重點,也表達了作者對老巷子的感情。B.同學們?nèi)ハ锟谫I零食的描寫,動作迅速,頗具兒童特點,是童年生活的插曲,很有畫面感。C.郭家巷的生活寫農(nóng)民殺黃鱔的場景充滿著血腥,這和后文寫芋園里小巷的生活形成了鮮明的對比。D.芋園里的人們的生活與天井密不可分,天井也是孩子們喜歡的地方,那里給作者留下了美好的回憶。答案:C解析:C項,“充滿著血腥,這和后文寫芋園里小巷的生活形成了鮮明的對比”分析錯誤,殺魚的農(nóng)民令“我”驚嘆和羨慕,郭家巷的生活是“雅俗共賞”的,和后文芋園里小巷的生活一樣,都讓“我”懷念不已。6.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.句①中“熱鬧”是指花朵色彩鮮艷,“寂寞”是指花朵沒有更多的人欣賞。B.句②是說木屐聲越來越快,越來越近,在黑暗的雨夜中孩子們的恐懼感也在一點點增強。C.句③化抽象為具體,把單車主人因鈴鐺被偷的憤怒刻畫得淋漓盡致。D.句④既是全文內(nèi)容的收束,也呼應(yīng)了開頭“我年少時的生活,可以說是一種巷子里的生活”。答案:B解析:B項,“木屐聲越來越快,越來越近”錯誤,由原文“木屐聲一聲一聲遞進窗來”可知,“遞進”是說木屐在雨夜中發(fā)出的聲音傳進窗子,沒有“越來越快,越來越近”的含義。7.文章敘事涉及方方面面,頗有“瑣碎”之感,但抒情意味依然很濃。請簡要分析。(4分)參考答案:①直接抒情。如文章(結(jié)尾部分)在敘事的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)了對小巷生活的懷念之情。②借景抒情。文章在敘事時多處加入景物描寫進行點染,如“天井上是四四方方的天空,有白云靜靜繾綣,仿佛是駐足來聽我的笛聲的”,少年的笛聲有白云做伴,充滿浪漫情懷。通過景物烘托,更增加了抒情意味。8.(對點題)文章標題“巷子”是如何統(tǒng)攝全篇的?請結(jié)合文本從文章謀篇布局的角度具體分析。(6分)參考答案:①文章主要敘述的是“我”與“巷子”有關(guān)的生活經(jīng)歷:“我”在“巷子”里出生,在“巷子”里讀書,玩?！跋镒印背蔀椤拔摇蓖晟畹囊徊糠帧＂凇跋镒印笔侨牡木€索,從敘述童年時的生活到最后情感的抒發(fā),“巷子”將全文串聯(lián)成一個有機的整體。③“巷子”及“巷子里的生活”寄寓著作者深厚的情感和難忘的回憶。突破練16技巧:表達技巧與語言特色(分值:32分)學生用書P221一、(2024·黑龍江齊齊哈爾三模)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)最后一頭耕牛陶沙岸蠻牯子暴烈,誰也別想安穩(wěn)地坐在它背上,雖然它的背是那么平整寬厚。那個早晨,太陽剛爬上榨油坊旁的橡樹梢,蠻牯子悶頭沖出牛欄,躬身幾跳,眨眼間躍出村外,跑過田間,奔上山嶺,倏爾消遁。四個后生罵罵咧咧從牛欄里魚貫而出,有人手上攥著盤成套的麻繩。彪悍的蠻牯子第一次逃脫了牛圈穿鼻。然而一個多月后,幾番掙扎,蠻牯子還是被捆住四肢放倒在地。四五個后生合力,終于把一個榆木圈插進了它稚嫩的鼻子,系上半截麻繩,拴住它冥頑不化的靈魂。待它半歲,在一片傾斜的湖灘沙地上,村里的老把式為它套上牛軛①纜繩,一聲“哦——起”,正式開教犁地。平坦而有些坡度的沙地上,鋪開大片深淺不一新翻出來的泥沙,一行行,如扭動的蟒蛇。蠻牯子雖難駕馭,但蠻力十足,從此開啟了自己的耕牛生涯。經(jīng)年累月,人和牛,都老了。蠻牯子頸部曾經(jīng)流暢的線條不再,一層層的痂結(jié)了掉,掉了結(jié),拱起一道麻石般光禿禿的高坎,牛軛可以妥妥地安放在那里,似嵌進了量身定做的模子里。出去打工的人越來越多,一些田地開始荒蕪。全村十多個屋場,只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛。眾多的耕牛被一些牛販子買走,多半被大卸八塊掛吊在市場的木架上,一條條一線線凌遲一般被人買去。有外出打工的人引來一位張老板,廉價從農(nóng)戶手中租下他們的田地、山岡,挖魚塘,種糯谷與瓜果,養(yǎng)黑山羊,辦起農(nóng)家樂。張老板還運來一些犁田耙地機械,做完自己田地里的活后,借給沒有耕牛的人家使用,只收取油錢。蠻牯子閑得發(fā)慌,性情倒是變得溫順,仿佛明白眼下可能隨時淪為刀下鬼、盤中餐的處境。父母親過世以后我進了城,離開之前,我將蠻牯子交給老實巴交的堂哥,他是屋場里僅剩的兩三戶中依然在耕種田地的人家,除了自家責任田,他還另外借種了別人家三畝水田。他問將蠻牯子給他要多少錢,我說不要錢,只是拜托他養(yǎng)著,一直到老死,埋了就好。埋了?堂哥低頭擺弄著手里的牛绹②。我知道他恐怕不情愿,因為即使是老死的牛,也是要食其肉熬其骨的。蠻牯子辛苦一世,我不想它死后還要被敲骨吸髓。說話時,蠻牯子默默地看著我,一動不動。仲秋,水退到遙遠的湖心。湖床裸露在艷陽和雨水中,十天半月即呈現(xiàn)出一派遼闊的新綠,在陽光普照下嬌嫩而溫軟,仿如春日。蠻牯子下得湖來,先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番,沒有明確的方向。干嗎要有方向?方圓八百里都是它的家。想吃,遍地是碧翠得發(fā)藍的湖草,遠遠鋪展到目力難及的地方。想喝,湖心的水流,連通江湖河海,源源不絕。吃飽了,蠻牯子隨地一躺,半抬著頭,默默反芻,慵懶散淡。一只八哥站在它背上跳了兩下,又跳了兩下,遲遲不肯飛走。云雀在高遠的空中呼哨幾聲,卻連影子也沒有,恍若幻覺,又仿佛許久前的回響。湖的深處,有一方稍高的墩地,稀稀拉拉長著些牛羊不吃的苦草。堂哥為蠻牯子套上纜繩,戴上牛軛,要把這二十多畝高地犁出來,種油菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐,大家拿著租金去鎮(zhèn)上買糧吃。堂哥覺得種田人買糧吃丟臉,還在耕種著自己的田地。他放牛時早瞄好了這塊墩地,離岸遠,不積水,也沒有什么雜草,更無須下肥料。犁過后讓太陽曬幾天,耙兩三個來回,撒下種子便萬事大吉。蠻牯子有了用武之地,很是努力,有點老當益壯的味道。端午節(jié),我回老家,堂哥格外開心。他說搭幫有蠻牯子;去年在湖里種的油菜收了近萬斤,還是租張老板的卡車拉回家的。蠻牯子見到我,停了咀嚼,扇扇耳朵,讓我摸它的腦殼,很受用的樣子。湖洲上種油菜與放牧被禁止了,堂哥少了一筆釘實梆硬的收入,蠻牯子則失去了它的天堂。再沒有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力,蠻牯子的脊背不再寬厚,毛日漸稀落,冬天里看得見它毛皮下排骨歷歷。堂哥在牛绹上又接了一卷長長的麻繩,將蠻牯子系在湖岸荒山的灌木上,任它去啃食牛绹所及范圍內(nèi)的茅草。吹著洞庭湖夾著腥味的長風,蠻牯子開始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出,白天經(jīng)常掙脫牛绹,甚或是把系绹的灌木或小樹連根拔起,向洞庭湖飛奔。一個天上掛著白太陽的冬日早晨,堂哥站在空蕩蕩的牛欄門口嘆氣:唉,它又跑出去了。我接堂哥電話趕來,已近黃昏。堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里,牛蹄印與人的足跡,混亂交疊,密密匝匝。牛绹半掛在一叢枯草上,一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻牯子凸起的脊背,蠻牯子沖著碩大的長河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛绹驅(qū)趕蠻牯子,發(fā)生了互不退讓的紛爭。聽到我的叫喊,它艱難地轉(zhuǎn)過來看著我,被扯掉牛圈的鼻子仍流著血。冇③得救了。堂哥搖搖頭嘟囔一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起,結(jié)個套。屋場里同來的一個后生將繩套朝著蠻牯子使勁甩過去。一次兩次,三次四次,不知甩了多少次,終于套住蠻牯子的角。半個時辰過去,蠻牯子才被拉動不到一米。再拉,蠻牯子竟側(cè)起頭,讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。一串人頓時倒退數(shù)步跌倒在泥地里。蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類,頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到,它的四肢正在泥漿的深處蹬動,催動它奔向滿天的絢爛霞霓。第二天天剛蒙蒙亮,我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到,一團廣漠的霧氣中,前一日被踐踏過的草棵,已從地面爬起,斜斜地立著。不遠處,沼澤平靜無痕,仿佛一切過往,都未曾發(fā)生。(選自《散文》,有刪改)注①牛軛:給牛在脖子上配大小適當?shù)念i箍以防走脫。②牛绹:拴牛的繩子。③冇:方言,即沒有,“有”的反義詞。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.蠻牯子最初有地可耕,但隨著時代的發(fā)展,蠻牯子逐漸失去用武之地,其存在也變得越來越邊緣化。B.作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì),使其不僅僅是一個勞作的工具,而且是具有豐富情感的生命體。C.“我”在離開老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子,堂哥“低頭擺弄著手里的牛绹”,可見他極不情愿這樣做。D.“蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜,與其他生物和諧相處。答案:C解析:C項,“可見他極不情愿這樣做”分析不當,根據(jù)文章內(nèi)容可知,“我”只是猜測堂哥不同意等牛死后埋掉的囑咐,但并不是說堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.開篇交代蠻牯子暴烈彪悍的性子,與后文蠻牯子年老后變得溫順形成對比,是為了突出人力在萬物面前的主導地位。B.湖洲墩地里的牛蹄印與人的足跡以及被扯掉的牛圈的細節(jié)描寫,側(cè)面表現(xiàn)了爭斗的激烈,使文章更具表達張力。C.文章最后一段含蓄蘊藉,委婉地寫出蠻牯子的最終結(jié)局,也給讀者留下了無限的想象空間,引發(fā)讀者的思考。D.文章語言典雅而不矯揉,增添了作品的審美情趣;個別方言的使用更符合人物的身份,增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。答案:A解析:A項,“是為了突出人力在萬物面前的主導地位”曲解文意,這一對比,表現(xiàn)了蠻牯子已經(jīng)逐漸適應(yīng)自己的角色和生活。3.(對點題)文中“蠻牯子下得湖來”一段的描寫別有韻味,請簡要賞析。(4分)參考答案:①畫面優(yōu)美和諧。耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀,作者選取多種意象,組成一幅和諧的畫面,營造了一個田園牧歌式的場景。②動靜結(jié)合。蠻牯子放肆奔騰、云雀呼哨等動態(tài)景物與湖草、湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合,使得畫面充滿生機。③描寫中融入抒情、議論,作者由實際的景物展開聯(lián)想,將描寫與抒情、議論融為一體,表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛。④句子長短不一,富有變化,語段既有長句的鋪陳,也有短句的點綴,有節(jié)奏感,別有韻味。4.文章標題《最后一頭耕?！酚卸嘀匾馓N,請結(jié)合全文加以分析。(6分)參考答案:①指耕牛蠻牯子。隨著社會的發(fā)展,蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一,但最終也被淹沒在沼澤中。②象征著一個時代的結(jié)束。張老板帶來的各種機械代替了傳統(tǒng)的牛耕,使得耕牛逐漸退出歷史舞臺,“最后一頭耕牛”的消亡也就意味著牛耕方式的消亡。③蠻牯子之后再無耕牛,飽含了作者對蠻牯子的不舍之情,也表達了作者對牛耕方式不得不退出歷史舞臺的無奈和不舍。二、(2024·安徽滁州二模)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)串門去(節(jié)選)李娟進入二月后,白天越來越長,天氣一天比一天暖和。當我們迎來冬牧場上第一撥正式拜訪的客人阿孜拉和她的媽媽后,也憋不住了。在當天的晚餐桌上,大家商量著列出了一份計劃表,開始挑選合適的日子陸續(xù)出門拜訪鄰居。先由年輕人開始,然后是嫂子,接著是居麻。其實早在一月,我和加瑪就說好了二月一起出去串門的事。為什么非要二月不可呢?因為,若是十二月和一月的話,白晝一晃而過,哪怕去最近的人家拜訪,也未必能當天去當天回。又不能走夜路,夜里有狼。我很早就開始期待這趟行程了。期待的同時卻發(fā)愁沒有像樣的外套。都臟得不像樣子,臟得洗都沒法洗……隨著二月一天天來臨,大家也替我著急起來。我決定穿我的皮大衣,雖然臃腫不合身,畢竟是干凈的。大家都說:“豁切[注],又不是去放羊?！碧邋萘恕Ｎ矣窒氪┪业亩逃鸾q衣。因為它是深色的,不太顯臟,而且合身又利落。大家說:“不行,太冷!”我說:“天不是已經(jīng)熱了嘛?！奔蝇斢脻h語說:“去,熱?；貋?冷?！薄貋淼脑?太陽就西斜了,溫度迅速降了下來。居麻大方地說:“行啦行啦,我的衣服借給你吧!”我傷心地說:“豁切!”終于到了出門那一天。一大早加瑪就提醒我,一定要穿剛洗過的那條褲子!這天她洗臉的時間格外漫長,然后又足足打扮了半個小時。我堅持穿我相對體面的那件,但大家七嘴八舌地表示反對。我只好妥協(xié),只好把骯臟的長羽絨衣套在短羽絨衣外面。依大家說的,一到地方就趕緊脫下來塞在馬鞍后。本來這天打算去北面牧場拜訪加瑪?shù)囊粋€同學,但因一時找不到散養(yǎng)在外的坐騎,耽擱了些時候。等備好了馬要出發(fā)時,突然東北面沙丘上出現(xiàn)了兩個騎馬的人。走近一看,正是那個同學和她的媽媽!真不愧是最適合串門的一個日子啊。兩人真不愧是好朋友,想到一起了。于是我們又卸了馬鞍,脫去衣服。大家回到地窩子里親親熱熱地敘話。嫂子去氈房割了一塊肉,為客人蒸了手抓飯。送走客人后,已是半下午了。大家在趕牛之前擺開餐布重新喝茶,還開了個會。這回決定第二天改去西面牧場上加瑪?shù)囊粋€遠房兄弟家。那里也很近,騎馬只需一個小時。第二天,趕完小牛后,加瑪繼續(xù)花大半個小時洗臉、打扮。這回我們順利出發(fā)了。我還是長羽絨衣套著短羽絨衣。郁悶的是,短羽絨衣雖短卻寬松,長羽絨衣雖長卻瘦窄。為了能把胳膊擠進袖子并且