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文檔簡介
《水滸傳》女性形象塑造及命運(yùn)悲劇根源探析教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,大家好!《水滸傳》是大家耳熟能詳?shù)拿?,那里有一群豐滿而又個(gè)性的人物,如倒拔垂楊柳的魯智深、被逼上梁山的林沖、沂嶺殺四虎的李逵……那里也是男人的主場,今天我卻要和大家一起走近《水滸》中的女性群體,去感受下她們的苦辣人生。這是一節(jié)閱讀課,也是一節(jié)探討課,希望我們可以在閱讀中拓展視野,在探討中交換智慧。《水滸傳》中女性可大致分四類:第一類是潘金蓮、閻婆惜、潘巧云這些荒淫失德被人唾棄之輩,第二類是金翠蓮、林娘子這些軟弱隱忍、任人欺辱,需要男人挺身救助的弱女子,第三類是淪為男人玩物的妓女,如李師師、李瑞蘭。第四類是看似風(fēng)光無限、戰(zhàn)功赫赫的女英雄扈三娘、孫二娘、顧大嫂。今天我們通過探析這三位女將來了解下女性在那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。請大家速讀材料,結(jié)合文章概括這三位女將的形象。二、解讀文本讀完文本,大家不難發(fā)現(xiàn):1、扈三娘:英姿颯爽,冷艷動(dòng)人;武藝高強(qiáng),能征善戰(zhàn)。她活捉住彭玘,與呼延灼交戰(zhàn)多個(gè)回合,武藝贏得呼延灼的贊賞,她生擒郝思文,打東平府時(shí),又和孫二娘一同捉住了董平,兩贏童貫、三敗高俅的戰(zhàn)爭中,扈三娘戰(zhàn)功顯赫。但同時(shí)她又精神麻木,毫無思想。攻下了祝家莊之后,李逵“殺得性起”,竟然沖進(jìn)扈家莊,一頓板斧將扈家莊滿門老幼殺個(gè)干凈!這對扈三娘來說該是怎樣悲痛的人生慘劇啊,然而這個(gè)在戰(zhàn)場上威風(fēng)凜凜的女子知道自己一家被滅門后,非但沒有拼死為全家報(bào)仇,甚至沒作任何表態(tài),更讓人奇怪的是,宋江讓父親認(rèn)了扈三娘做義女,接著便以義兄的身份讓扈三娘和王英成婚?!耙徽汕嘁娝谓x氣深重,推卻不得,兩口兒只得拜謝了?!敝灰粋€(gè)“推卻不得”,扈三娘便嫁給了貪財(cái)好色、無才無德、無品無貌的王英,這實(shí)在是讓人禁不住想問:這個(gè)沒心沒肺的女人真的是那個(gè)武藝超群、色藝雙修的扈三娘嗎?于是乎,最初讓我們驚喜的扈三娘面目模糊了,我們看到的只是一個(gè)以替天行道的名義砍砍殺殺的機(jī)器。孫二娘:粗魯丑陋,兇狠殘暴。孫二娘原是十字坡黑店老板,這是一個(gè)被作者男性化了的女人,她像一個(gè)打扮夸張怪異,不修邊幅,殺氣逼人的母夜叉,外貌描寫就足見她的粗俗兇暴。她賣人肉,專干殺人奪貨的勾當(dāng),肥的切做饅頭餡,瘦的拿走去填河,標(biāo)準(zhǔn)的殺人魔頭。她有膽有識,有勇有謀。武松大鬧孟州后被官府追捕,孫二娘張青勸武松到附近一個(gè)二龍山去落草,要投奔魯智深、楊志,這里邊就看出了孫二娘的見識。孫二娘出主意把武松裝扮成頭陀順利躲過了官兵的追捕。顧大嫂:性格急躁,潑辣熱情。看文本中她的語言描寫:當(dāng)她聽完樂和的口信后,她是“一片聲叫起苦來”,這是著急,接著叫伙計(jì)“快去尋得二哥家來說話”,這個(gè)“快”字,可見她風(fēng)風(fēng)火火的潑辣勁,寫出了她心急。當(dāng)孫新分析到唯一的辦法就是去劫獄,顧大嫂馬上提出:“我和你今夜便去!”這是性急,既不計(jì)后果,又有點(diǎn)魯莽,又證明她與解氏兄弟的關(guān)系。顧大嫂的性急還表現(xiàn)在要孫新連夜去請鄒氏叔侄。鄒氏叔侄說出救人之后,只有去投奔梁山水泊入伙,問顧大嫂意見如何。顧大嫂不假思索回答:“最好!有一個(gè)不去的,我便亂槍戳死他!”一個(gè)“最好”,足見其豪爽、干脆利落;后一句潑辣,有點(diǎn)黑旋風(fēng)李逵的風(fēng)范,也是性急之人之性急語,也可看出其態(tài)度之堅(jiān)決。她機(jī)智能干,有勇有謀。要到大牢里去劫獄。光靠顧大嫂夫婦及鄒氏叔侄帶點(diǎn)莊客是勢單力薄的,孫新決定請?jiān)诘侵莓?dāng)兵馬提轄的哥哥孫立來幫忙,硬請是不行的,只有智請了。臨行前,顧大嫂再三吩咐伙計(jì):“只說我病重臨危,有幾句緊要的話,須是便來,只有幾番相見”。此處語言描寫可見她粗中有細(xì),急中生智。2、通過分析三位女將的形象,我們可知,在文學(xué)中塑造人物的方法主要有以下幾種:①直接描寫:人物描寫方法(語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌)②間接描寫:A通過其他人物的言行間接寫主人公,從登場人物的口中、眼中或感受中寫出未登場人物的性格或心理等。B環(huán)境描寫:渲染氣氛,點(diǎn)明背景,烘托人物的心情,對塑造人物形象起強(qiáng)化作用。③細(xì)節(jié)描寫:抓住生活中細(xì)微而又具體的典型情節(jié),加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。④情節(jié)推動(dòng):在展開情節(jié)的過程中,再現(xiàn)人物的鮮明個(gè)性,從情節(jié)入手,據(jù)情論人。3、到此為止,這三位女英雄的形象相信大家已經(jīng)了然于心了,現(xiàn)在我們思考一個(gè)問題:女性在《水滸傳》中地位重要嗎?在回答這個(gè)問題之前,先看一組數(shù)據(jù)?!端疂G傳》全文中共有787個(gè)人物,而女性只有78個(gè),約占人物總數(shù)的10%。這78人中,明確描寫死亡的有34位,占女性總數(shù)的43%。比例很低,死亡率卻很高。書中大部分女性沒有具體名字,大嫂、二娘、三娘,更像是作者隨意湊數(shù),順口一叫;綽號帶有侮辱性:母夜叉、母大蟲,“夜叉”,是一種惡鬼;“大蟲”即老虎,“一丈青”有人解讀為青黑色的蟒蛇,把女英雄稱之為“女鬼”“母老虎”“大蟒”,實(shí)在讓人感到吃驚和難以接受。除此之外,從三位女英雄的排名也可以看出,梁山一百單八將排名中,僅有的這三位女將位次均不理想,扈三娘排59位,顧大嫂排101位,孫二娘排103位。其實(shí),按她們的本事和對梁山的貢獻(xiàn)來講,這一位次明顯低了。如扈三娘,她手下的四位敗將都排在她前面,郝思文第41位、彭玘第43位、歐鵬第48位,王英、第58位。是這幾人有其他功勞嗎?也沒那回事。顧大嫂為救解珍、解寶,她設(shè)計(jì)騙來孫立,應(yīng)該說,就憑拉孫立下水并歸順梁山這一件事,顧大嫂功勞就很大,因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋江二打祝家莊不下,是孫立賺開祝家莊大門贏得勝利。不光這些,顧大嫂在東平府之戰(zhàn)中,曾混進(jìn)牢中為史進(jìn)送信,傳達(dá)梁山的攻城計(jì)劃,讓史進(jìn)配合行動(dòng)。而就是這樣一個(gè)于梁山有重要功勞的顧大嫂,排名卻在101位。孫二娘在書中的故事有些虎頭蛇尾,在寫武松事件中,孫二娘多次出現(xiàn),表現(xiàn)精彩,此后,孫二娘的故事少了。上梁山后,夫婦倆管西山酒店,雖說表現(xiàn)機(jī)會(huì)少了,但也有隨扈三娘出征東平府,綁了董平的功勞。如此一個(gè)孫二娘,于梁山的直接功勞可能不多,但總不至于位列倒數(shù)第六吧?為什么作者這樣安排呢?整部《水滸傳》都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的男尊女卑的觀念,在這種觀念下,三個(gè)女將不可能排在各自丈夫之前,而只能夫唱婦隨排在其后。事實(shí)也正是如此,王矮虎排名58,扈三娘59;孫新排名100,顧大嫂101;張青排名102,孫二娘103。也就是說,梁山三女將的排名,不取決于她們水平或貢獻(xiàn)如何,而取決于其丈夫的水平和貢獻(xiàn)。除了這些,梁山105好漢,書中明確交代成過家、有過妻妾的有35人,剩下的70條好漢都沒有成家。這些單身貴族們寧愿承受“不孝”的壓力,也不愿娶妻生子。他們認(rèn)為有了妻子,便會(huì)麻煩不斷,有失英雄本分。即便是有了家庭的英雄們也把其看作是附屬品:宋江、盧俊義、楊雄“不近女色”,對家事不管不顧。秦明在自己的妻子尸骨未寒時(shí),另娶花榮妹妹;花榮稱妻子只是“囊家糊口”。那個(gè)時(shí)代男性掌握話語權(quán),是絕對的男權(quán)社會(huì),本應(yīng)和男性平等的女性,始終處于被束縛、被奴役的狀態(tài)。現(xiàn)在我們回過來再仔細(xì)審視下《水滸傳》中看似最如意最威風(fēng)的三位女將,在梁山這眾多的綠葉中,她們這三朵紅花卻沒有發(fā)出奪目的光彩,甚至顯得有些無足輕重。在某種意義上講,她們已經(jīng)不是正常的女性:扈三娘精神麻木如木偶,孫二娘心狠手辣殺人如麻,顧大嫂動(dòng)輒“提井欄便打老公頭”,在家庭中失去了妻子應(yīng)有的樣子,在事業(yè)上也只是男人的附庸,到頭來仍然擺脫不了命運(yùn)的枷鎖,隕落戰(zhàn)場,逃不過慘死的命運(yùn)。英雄尚且如此,更何況是普通女子呢?所以,女性在整部《水滸傳》中都染上了一層悲劇色彩。在封建社會(huì),皇權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)像四塊大石重重地壓在女性的身上。“唯女子與小人所難養(yǎng)也”,受封建思想的荼毒,男尊女卑的情況普遍存在,女性長期處于受壓迫的底層,她們的悲慘命運(yùn)是由時(shí)代所造成的?!端疂G傳
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