32美術(shù)家眼中的自己自畫像中的自我表現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)-高中美術(shù)美術(shù)鑒賞

《美術(shù)家眼中的自己》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：《美術(shù)家眼中的自己》是湘美版高中美術(shù)鑒賞第三單元“美術(shù)的世界”中第二課教學(xué)內(nèi)容。本課內(nèi)容主要承接第一課《追尋美術(shù)家的視線》，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過猜謎對號、中西對比、同桌交流、實(shí)踐創(chuàng)作等學(xué)習(xí)過程，了解中西兩位美術(shù)家趙佶和委拉斯開茲在不同的社會環(huán)境里如何看待自己，從倫勃朗濃縮的一生中體悟社會對自我認(rèn)識的影響，同時(shí)結(jié)合實(shí)際嘗試創(chuàng)作“我們眼中的自己”，進(jìn)而完善對自己的認(rèn)識和評價(jià)。學(xué)情分析高一年級學(xué)生在初中美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力較強(qiáng)，也更強(qiáng)調(diào)思維邏輯性鑒賞能力的培養(yǎng)，從書本知識到時(shí)代的結(jié)晶再到文明的高度，可以說任重而道遠(yuǎn)，由此因勢利導(dǎo)顯得尤為重要。教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)家在不同社會環(huán)境下的處境，以及由此在美術(shù)作品中呈現(xiàn)出來的自我；2.過程與方法：通過中西對比、自主創(chuàng)作，理解自我和社會的關(guān)系；3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：發(fā)揮美育功能，引導(dǎo)學(xué)生積極汲取作品中的人文精神，完善對自我的審視和評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。教學(xué)重難點(diǎn)把握美術(shù)家自我和社會的關(guān)系；把自我和社會的關(guān)系跟具體的作品聯(lián)系起來，深入分析和領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。教學(xué)準(zhǔn)備教師：教學(xué)課件學(xué)生：白紙、繪畫工具教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過程一、猜謎激趣，創(chuàng)設(shè)情境師：上課前先請同學(xué)們來玩一個(gè)“對號入座”的小游戲：畫家通過手上的畫筆描繪出精妙的自畫像，請眼光獨(dú)到的大家根據(jù)提示來為它們匹配一番！生：（搶答）小結(jié)：同學(xué)們眼光很是犀利！其實(shí)，自畫像如同一面鏡子，折射出畫家對于自身的認(rèn)知。今天老師就帶領(lǐng)同學(xué)們在歷史的長河中近一步探索美術(shù)家在自畫像中是如何看待自己的。讓我們一起走進(jìn)《美術(shù)家眼中的自己》一課（板書：美術(shù)家眼中的自己）?！驹O(shè)計(jì)意圖】用識別畫家自畫像的方式進(jìn)行導(dǎo)入，大大調(diào)動所有同學(xué)的積極性與參與度。更由此引發(fā)學(xué)生對自畫像背后成因的探究，所以這猶如面紗般，需要我們通過學(xué)習(xí)，層層揭開這“面紗”，最終達(dá)到教學(xué)的最終目的。二、由點(diǎn)到線，層層遞進(jìn)活動一：“社會我”與“自我”1.宋徽宗：帝王形象和文人形象①師：通過剛才的預(yù)習(xí)，這是誰的自畫像？②師：哎正如大家所說，宋徽宗趙佶不僅有著帝王形象，那他還有著何種形象呢？我們通過其《聽琴圖》進(jìn)一步揭秘！下面請同桌間交流：畫中誰是宋徽宗？畫面描繪了一幅怎樣的場景？（同桌交流回答）師：喔他說在一片安寧的環(huán)境中，宋徽宗正襟危坐地彈著琴，紅衣大臣蔡京低首執(zhí)扇，藍(lán)衣大臣仰首聆聽，一低一仰，好不專注！表達(dá)能力真強(qiáng)，請坐。師：那老師有個(gè)疑惑想請教同學(xué)們，這三者已經(jīng)構(gòu)成了穩(wěn)定的三角形，為何前方還放置了一個(gè)鼎爐呢？給大家一個(gè)小提示：若沒有這一鼎爐，宋徽宗的琴聲會流淌到哪里去？（學(xué)生思考作答）師：—哎有了鼎爐得以讓宋徽宗的琴聲逼回到畫面之內(nèi)，一行人沉浸在此刻的美妙琴聲中。由此可見，畫面里里外外都烘托出了宋徽宗的什么形象？——喔十足的文人形象?、蹘煟憾f到文人畫家，再比如王冕、徐渭等等，他們的畫中都不僅有畫，還有？——哎詩書畫印相結(jié)合，那《聽琴圖》中的“印”所在何處，寫著哪四個(gè)大字？（學(xué)生搶答）小結(jié)過渡：可見，宋徽宗在帝王這一社會身份的加持下，文人形象更具說服力了。有位西方畫家亦是如此，善于描繪社會場景中的自我，來加大自身的身價(jià)。2.委拉斯開茲：社會場景中的自我以17世紀(jì)西班牙委拉斯開茲的《宮娥》為例。你認(rèn)為畫家在為誰畫像？小公主/畫家本人/國王、王后？（學(xué)生選擇）師：為何把給國王、王后畫像的場景記錄下來呢？或者說什么樣的人有機(jī)會給他們畫像？師：由此，與其說畫家是在畫小公主/國王、王后，不如說他是在畫？——哎自己小結(jié)過渡：如果說趙佶和委拉斯開茲表現(xiàn)的是某一階段的自我，卻有這樣一位畫家以自畫像的形式記錄了自己濃縮的一生?！驹O(shè)計(jì)意圖】從大家熟知的趙佶這一帝王身份入手，通過《聽琴圖》解開趙佶還是一位文人畫家這一謎底，無論從畫面內(nèi)容，還是左下押字，都能夠看出趙佶在帝王身份的加持下，對于自己畫家身份的認(rèn)可。通過中西對比，委拉斯開茲所畫的《宮娥》有異曲同工之妙，都借助某一社會環(huán)境來肯定自己，如果說某一階段的社會環(huán)境為一個(gè)點(diǎn)，那么倫勃朗則是用一生構(gòu)成了一條線，極具震撼力。活動二：濃縮的一生接下來請大家推選一位頗具倫勃朗氣質(zhì)的同學(xué)，請他帶領(lǐng)我們一起走進(jìn)倫勃朗的人生百態(tài)。友情提醒，注意自畫像的走勢。（學(xué)生搶答概括特征）師：如果給倫勃朗的人生畫一條曲線，會是怎樣的？請你來給他的人生畫上一條“動態(tài)線”。（學(xué)生上黑板畫線展示）反觀諸己，同學(xué)們的人生曲線想走成什么樣呢？縱使有起有落，老師更希望那是一條康莊大道?！驹O(shè)計(jì)意圖】倫勃朗以自畫像的形式記錄自己從青年到中年，直至老去的一系列過程，學(xué)生思維由先前的“點(diǎn)狀”到如今的“現(xiàn)狀”，其內(nèi)心的沖擊和震撼力不可言語，為接下來看待和審視自己種下強(qiáng)烈的種子。活動三：我眼中的自己師：美術(shù)家們的自畫像為我們提供了一個(gè)可以與他們面對面交流的機(jī)會，看到他們對于自我的認(rèn)知和剖析。這個(gè)“自我”是純粹的自我嗎？——哎人是社會的產(chǎn)物，它一定是包含了社會成分在里面的。所以你們對于自我的認(rèn)知和剖析是怎樣的呢？大家一定迫不及待想表現(xiàn)一番，不著急，我們先來欣賞一番其他同學(xué)的大作！接下來邀請大家運(yùn)用簡筆畫的形式來創(chuàng)作你眼中的自己，要求如下：“人設(shè)”：生動夸張的外在/意味深長的內(nèi)在時(shí)間：10min；獎項(xiàng)：“最佳真實(shí)像”、“最佳創(chuàng)意像”、“最佳藝術(shù)像”；（學(xué)生創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)）【設(shè)計(jì)意圖】趙佶和委拉斯開茲眼中的自己為“點(diǎn)”，倫勃朗眼中的自己是“線”，那么在創(chuàng)作“我眼中的自己”時(shí)便成了“面”，能夠多方面多角度去看待自己。由線至面，總結(jié)升華在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家所處環(huán)境不同，他們對自己的看法也不盡一致。我們希望自己是真實(shí)的，純粹的，但同時(shí)我們身處在社會中，社會會給予我們很多東西，希望我們能夠像趙佶、委拉斯開茲般，積極汲