2024-2025學(xué)年吉林省四平市梨樹縣一中高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試卷

2024—2025學(xué)年吉林省四平市梨樹縣一中高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《漢字中國：方正之間的中華文明》（以下簡稱《漢字中國》）真實呈現(xiàn)了漢字悠久的淵源和波瀾壯闊的發(fā)展歷史。我們的文明為何從未間斷？這與漢字密切相關(guān)。漢字是中華文明的顯性標(biāo)志，是根植于深處的文化基因?！稘h字中國》一書用上下8000年的考古和傳世文物，講述漢字起源、發(fā)展和流變，展現(xiàn)了漢字在不同歷史時期的發(fā)展面貌，也展現(xiàn)了漢字與中華文明之間深刻的內(nèi)在聯(lián)系，是一部看得見、摸得著的漢字發(fā)展史，從文字的角度呈現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨光芒?！稘h字中國》學(xué)術(shù)品位高，定位準(zhǔn)確，措辭嚴(yán)謹(jǐn)。全書圖文分為源、遠(yuǎn)、流、長四部分，“源”部分以“星火燎原”開頭，從舞陽“目”形刻符到石峁人射馬石雕，呈現(xiàn)多種載體上的刻畫符號與圖畫。開篇第一物就是“刻符龜甲”，距今8000～7000年，與比它晚四五千年的殷墟甲骨文有驚人的相似之處，這些表述很精當(dāng)。當(dāng)今有些人為了流量，為了滿足以悠久為榮耀的感受，就以此為依據(jù)斷言漢字有八千年歷史；而另外一些人認(rèn)定文字的本質(zhì)是記錄語言的符號，因為并不能確定這個符號是否與語言有關(guān)，便認(rèn)定它不是文字。說它是文字自然證據(jù)不足，說它不是文字理由也不充分。我認(rèn)為，該書稱其為“刻符”很精確，一段簡潔的說明很有學(xué)術(shù)內(nèi)涵，暗示了這種刻符與商代的甲骨文之間可能存在淵源關(guān)系。我很贊賞這種謹(jǐn)嚴(yán)和有限度的推理。至于說石峁遺址人射馬石雕中的圖畫是漢字的源頭之一，“射”字可能就是由之發(fā)展而來，也是精當(dāng)之論。漢字的起源直接關(guān)系到中華文明的探源。這些原始刻符、圖畫，哪些先發(fā)展成為文字，把滿天星斗的遠(yuǎn)古文化凝聚為中華早期文明，有待更多的材料去證實，也有待我們更深入地思考?！靶腔鹆窃币还?jié)篇幅不大，卻留給我們無盡的思索。其他各篇各章，也精彩紛呈?！稘h字中國》充分展現(xiàn)了漢字之美。世界上的各種文字都努力追求書寫美觀，但只有漢字發(fā)展出一門獨特的藝術(shù)——書法。秦篆漢隸、魏碑唐楷，李斯蔡邕、褚遂良顏真卿、趙孟頫董其昌，眾體皆備，大家云集，書中收錄的各個時代的書法作品，彰顯了中華文化的獨特神韻，可以感受到其中蘊藏著的中國人深沉的家國情懷與愛美之心。藝術(shù)家、書法愛好者都可以從中獲得更多美的享受。《漢字中國》面向廣大讀者，雅俗共賞。雖然我們?nèi)杖詹浑x漢字，但一旦上溯歷史，從繁體到小篆再到吉金甲骨古文字，就變成了漸行漸遠(yuǎn)漸深奧的學(xué)問。大眾一方面對進(jìn)一步了解漢字有濃厚的興趣，另一方面又無法面對象牙塔中學(xué)問的深奧與晦澀。于是，想了解漢字的海內(nèi)外讀者都希望能有一些易懂有趣、有真知的好書。我們太需要面向廣大讀者的漢字文化讀物了，《漢字中國》就是這樣一本雅俗共賞的好書?！稘h字中國》的設(shè)計與裝幀非常精美。書是看的，尤其是博物館圖錄，更是讓人賞的?！稘h字中國》的封面深藍(lán)底紅字，典雅端莊，“漢字中國”四個大字豎排，中間嵌著一個燙金的“目”形，正是七八千年前的那個舞陽龜甲刻符，好像洞察一切，又好像為我們打開了了解遠(yuǎn)古的天窗。自左向右讀是“中國漢字”，是書中的內(nèi)容；自右向左讀是“漢字中國”，別有深意。書中的一些對折長幅，讓讀者可見藝術(shù)品的全貌，大飽眼福。作為一個研究漢字的學(xué)者，拿到這本書，愛不釋手，可閱讀、可欣賞。（摘編自李守奎《方正之間的中華文明——賞讀〈漢字中國〉》）材料二：魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中概括漢字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！边@是一種發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，具體到“形美”，啟功說得更詳細(xì)明了：“漢字形體，當(dāng)然最初僅只是生活中使用的符號，用它的人又不斷地在使用中把它美化。為了使用的方便，于是它又不斷地被簡化。奇妙的是，在簡化過程中，即伴隨著美化加工，并不是管美化的不管簡化，管簡化的不管美化?！笨梢姡瑢⒆中翁幚淼酶用烙^也是漢字形體簡化中不容忽視的因素之一。在漢字形體演變的過程中，先賢對美的追求從未停歇。審美意識深刻影響了漢字形體的樣貌，甚至不惜損失一部分字的表意能力。黃侃在《文字聲韻訓(xùn)詁筆記》中舉例論說“筆勢變易”時指出：“省形省聲者，為變繁賾，若非求字體之茂美，自不得有此?！薄笆∽儫o常，皆為悅目?！毙温曌值穆暦蛄x符被省略了一部分，自然不容易分辨出聲符或義符是什么，會影響人們對其構(gòu)意的理解，但這是先民為了字形悅目而心甘情愿付出的代價。在漢字各種字體的更迭過程中，筆形、結(jié)字等各個方面都要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，這種調(diào)整的結(jié)果往往會形成一種新的字體樣式，古人對美的追求也潛移默化地熔鑄其間。盡管不同字體都有各自獨特的美感，但總的來看，漢字的形體演變乃是在美化理想的驅(qū)動下不斷趨于規(guī)整的過程。尤其到今文字階段，每個字符都被規(guī)整為扁方（八分）乃至方塊（楷書）的形狀，這是先民不斷對漢字形體進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果。注重字符的美觀，既反映了中華民族的愛美心理，又是載道、傳道的需要。這種對于美的追求，直接影響到漢字形體演變的每一個環(huán)節(jié)，并通過每個時期大量的漢字字形反映出來。書法藝術(shù)的產(chǎn)生便與這種對于美的不懈追求息息相關(guān)。（摘編自李洪智、高淑燕《省變隨心皆為悅目——漢字字體演變與古代文化》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中華文明從未間斷的一個原因是我們有作為其顯性標(biāo)志的漢字，而《漢字中國》就從文字的角度呈現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛。B．有人斷言漢字有八千年歷史，材料一雖不認(rèn)可他們“為了流量”和“為了滿足以悠久為榮耀的感受”的態(tài)度，但認(rèn)可他們的結(jié)論。C．“漢字中國”四個豎排大字中間嵌的燙金的“目”形，就是距今8000～7000年的“刻符龜甲”上的“目”形刻符。D．一些形聲字不易分辨出聲符或義符是什么，會影響到人們對漢字構(gòu)意的理解，這是我們先民追求字形美而付出的代價。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A．材料一所述“射”字可能由石峁遺址人射馬石雕中的圖畫發(fā)展而來，也可說明《漢字中國》的作者對相關(guān)知識進(jìn)行了謹(jǐn)嚴(yán)而有限度的推理。B．材料一使用“非常精美”“大飽眼?！薄暗溲哦饲f”等詞語，表明《漢字中國》的設(shè)計與裝幀很考究，相信它能夠引起讀者的閱讀興趣。C．材料二引用魯迅和啟功等名人的言論，以論述漢字形式和內(nèi)容兼美的特點，使文章內(nèi)容更加充實，也增加了文章的說服力。D．從材料一介紹《漢字中國》一書，到材料二論述“漢字字體演變”，可以看出漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，值得我們珍視與傳承。3．下列選項不符合材料二中魯迅說的“三美”標(biāo)準(zhǔn)的一項是（）

A．“家”字，房屋下面一頭豬，意味著家里有了豬就有了穩(wěn)定的食物來源，這個字讓人感受到家的溫馨和安全感。B．對聯(lián)講究仄起平收，如“盛世千家樂，新春萬戶歡”中，仄聲字“樂”短促有力，平聲字“歡”舒緩悠長，讀來朗朗上口，韻律和諧。C．古代文人書寫底蘊深厚，提筆落筆，墨色在紙上浮現(xiàn)，筆法時而輕柔，時而迅疾，用功力表達(dá)漢字的深厚剛勁。D．“田”字就像一塊塊整齊的農(nóng)田，橫平豎直，方正有序，既體現(xiàn)了農(nóng)耕文明的特色，又讓人感受到一種秩序和諧之美。4．《方正之間的中華文明——賞讀〈漢字中國〉》對讀者了解《漢字中國》有哪些幫助？請根據(jù)材料一概括說明。5．兩則材料都談及“漢字之美”，請分別指出其各自的側(cè)重點，并分析二者的關(guān)系。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一半日的游程郁達(dá)夫去年有一天秋晴的午后，我因為天氣實在好不過，所以就擱下了當(dāng)時正在趕著寫的一篇短篇的筆，從湖上坐汽車馳上了江干。在兒時習(xí)熟的海月橋、花牌樓等處閑走了一陣，看看青天，看看江岸，覺得一個人有點兒寂寞起來了，索性就朝西的直上，一口氣便走到了二十幾年前曾在那里度過半年學(xué)生生活的之江大學(xué)的山中。一路上走著看著，又微微地嘆著，自山的腳下，走上中腰，我竟費去了三十來分鐘的時刻。半山里是一排教員的住宅。我的此來，原因為在湖上在江干孤獨得怕了。想來找一位既是同鄉(xiāng)，又是同學(xué)，而自美國回來之后就在這母校里服務(wù)的胡君，和他來談?wù)勥^去，賞賞清秋，并且也可以由他這里來探到一點故鄉(xiāng)兒的消息的。兩個人本來是上下年紀(jì)的小學(xué)校的同學(xué)，雖然在這二十幾年中見面的機(jī)會不多，但或當(dāng)暑假，或在異鄉(xiāng)，偶爾遇著的時候，卻也有一段不能自已的柔情，油然會生起在各個的胸中。我的這一回的突然的襲擊，原也不過是想使他驚駭一下，用以加增加增親熱的效力的企圖；升堂一見，他果然是被我駭?shù)沽?。“哦！真難得！你是幾時上杭州來的？”他驚笑著問我?！皝砹艘呀?jīng)多日了，我因為想靜靜地寫一點東西，所以朋友們都還沒有去看過。今天實在天氣太好了，在家里坐不住，因而一口氣就跑到了這里?！薄昂脴O！好極！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿錢塘江到溪口去的一路的風(fēng)景，實在是不錯！”沿溪入谷，在風(fēng)和日暖、山近天高的田塍道上，二人慢慢地走著，談著，走到九溪十八澗的口上的時候，太陽已經(jīng)斜到了去山不過丈來高的地位了。在溪房的石條上坐落，等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間，向青翠還像初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說不出的颯爽的清氣。兩人在路上，說話原已經(jīng)說得很多了，所以一到茶莊，都不想再說下去，只瞪目坐著，在看四周的山和腳下的水，忽而噓朔朔朔的一聲，在半天里，晴空中一只飛鷹，像霹靂似的叫過了，兩山的回音，更繚繞地震動了許多時。我們兩人頭也不仰起來，只豎起耳朵，在靜聽著這鷹聲的響過?；仨戇^后，兩人不期而遇地將視線湊集了攏來，更同時破顏發(fā)了一臉微笑，也同時不謀而合的叫了出來說：“真靜啊！”“真靜??！”我們一面喝著清茶。一面只在貪味著這陰森得同太古似的山中的寂靜。不知不覺，竟把擺在桌上的四碟糕點都吃完了；老翁看了我們的食欲的旺盛，就又推薦著他們自造的西湖藕粉和桂花糖說：“我們的出品，非但在本省口碑載道，就是外省，也常有信來郵購的，兩位先生沖一碗嘗嘗看如何？”大約是山中的清氣，和十幾里路的步行的結(jié)果吧。那一碗看起來似鼻涕，吃起來似泥沙的藕粉，竟使我們嚼出了一種意外的鮮味。等那壺龍井芽茶，沖得已無茶味，而我身邊帶著的一封絞盤牌（香煙品牌）也只剩了兩枝的時節(jié)，覺得今天是行得特別快的那輪秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里雖掩下了一層陰影，而對面東首的山頭，還映得金黃淺碧，似乎是山靈在預(yù)備去赴夜宴而鋪陳著濃妝的樣子。我昂起了頭，正在賞玩著這一幅以青天為背景的夕照的秋山，忽所見耳旁的老翁以富有抑揚的杭州土音計算著賬說：“一茶，四碟，二粉，五千文！”我真覺得這一串話是有詩意極了，就回頭來叫了一聲說：“老先生！你是在對課呢？還是在作詩？”他倒驚了起來，張圓了兩眼呆視著問我：“先生你說啥話語？”“我說，你不是在對課么？‘三竺，六橋，九溪，十八澗’，你不是對上了‘一茶，四碟，二粉，五千文’了么？”說到了這里，他才搖動著胡子，哈哈地大笑了起來，我們也一道笑了。付賬起身，向右走上了去理安寺的那條石砌小路，我們倆在山嘴將轉(zhuǎn)彎的時候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，似乎還在那寂靜的山腰，寂靜的溪口，作不絕如縷的回響。（有刪改）文本二清新的小品文字郁達(dá)夫原來小品文字的所以可愛的地方，就在它的細(xì)、清、真的三點。細(xì)密的描寫，若不慎加選擇，巨細(xì)兼收，則清字就談不上了。既細(xì)且清，則又須看這描寫得真切不真切了。中國舊詩詞里所說的以景述情、緣情敘景等訣竅，也就在這些地方。情景兼到，既細(xì)且清，而又真切靈活的小品文字，看起來似乎很容易，但寫起來，卻往往不能夠如我們所意想那么的簡潔周至。例如《西青散記》卷三里的一節(jié)記事：“弄月仙郎意不自得，獨行山梁，采花嚼之，作《蝶戀花》詞云……（詞略）。童子刈芻，翕然投鐮而笑曰，吾家薔薇開矣，盍往觀乎？隨之至其家，老婦方據(jù)盆浴雞卵，嬰兒裸背伏地觀之。庭無雜花，止薔薇一架。風(fēng)吹花片墮階上，雞雛數(shù)枚爭啄之，啾啾然?！敝粌H僅幾十個字，看看真覺得平淡無奇，但它的細(xì)致、生動的地方，卻很不容易學(xué)得。曾記年幼的時候，學(xué)作古文，一位老塾師教我們說：“少用虛字，勿用浮詞，文章便不古而自古了?！蔽矣X得寫小品文字，欲寫得清新動人，也可以應(yīng)用這一句話。（有刪改）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．作者去找胡君，看似是談?wù)勥^去，賞賞清秋，實則是因二人同鄉(xiāng)的關(guān)系，想通過胡君來打探故鄉(xiāng)的消息。B．“噓朔朔朔的一聲”，以擬聲詞寫飛鷹振翅響過，“像霹靂似的”運用比喻手法，讓讀者有了身臨其境之感。C．“真靜啊”重復(fù)寫出，體現(xiàn)兩人同時說出，且不具體點明說出者是誰，這樣比寫一次“真靜啊”更富情味。D．老翁“搖動著胡子”，描寫細(xì)膩生動，既寫出了他高興的狀態(tài)，也表現(xiàn)了其對作者對課體現(xiàn)出的才華的欽佩。7．下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A．作者著眼于細(xì)、清、真的相互關(guān)系來論述，并沒有孤立地看待這三個藝術(shù)特征。B．作者關(guān)于小品文的創(chuàng)作主張，與張岱年提倡的“修辭立其誠”的為文觀點有相通之處。C．小品文字之所以可愛，緣于細(xì)、清、真的特點，但寫起來并不如我們意料的簡潔周至。D．《西青散記》中，弄月仙郎“采花嚼之”與數(shù)枚雞雛“爭啄之”前后對照，別有意趣。8．喝茶吃藕粉前后，作者的心理隨著他的所見所聞而有所變化，請結(jié)合文本一相關(guān)部分簡要分析。9．文本二強調(diào)，小品文貴在“細(xì)、清、真”，談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)出“細(xì)、清、真”這一特點的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。后二年秋，匈奴入代，殺都尉。單于年少初立，母閼氏不正，國內(nèi)乖離，常恐漢兵襲之。于是衛(wèi)律為單于謀：“穿井筑城，治樓以藏谷，與秦人守之。漢兵至，無奈我何?！奔创┚?dāng)?shù)百，伐材數(shù)千?；蛟缓瞬荒苁爻牵沁z漢糧也，衛(wèi)律于是止，乃更謀歸漢使不降者蘇武、馬宏等。馬宏者，前副光祿大夫王忠使西國，為匈奴所遮，忠戰(zhàn)死，馬宏生得，亦不肯降。故匈奴歸此二人，欲以通善意。是時，單于立三歲矣。明年，匈奴發(fā)左右部二萬騎，為四隊，并入邊為寇。漢兵追之，斬首獲虜九千人，生得甌脫王，漢無所失亡。匈奴見甌脫王在漢，恐以為道擊之，即西北遠(yuǎn)去，不敢南逐水草，發(fā)人民屯甌脫。明年，復(fù)遣九千騎屯受降城以備漢，北橋余吾，令可度，以備奔走。是時，衛(wèi)律已死。衛(wèi)律在時，常言和親之利，匈奴不信，及死后，兵數(shù)困，國益貧。單于弟左谷蠡王思衛(wèi)律言，欲和親而恐漢不聽，故不肯先言，常使左右風(fēng)漢使者。其侵盜益希，遇漢使愈厚，欲以漸致和親，漢亦羈縻之。其后，左谷蠡王死。明年，單于使犁汙王窺邊，言酒泉、張掖兵益弱，出兵試擊，冀可復(fù)得其地。時漢先得降者，聞其計，天子詔邊警備。后無幾，右賢王、犁汙王四千騎分三隊，入日勒、屋蘭、番和。張掖太守、屬國都尉發(fā)兵擊，大破之，得脫者數(shù)百人。屬國千長義渠王騎士射殺犁汙王，賜黃金二百斤，馬二百匹，因封為犁汙王。屬國都尉郭忠封成安侯。自是后，匈奴不敢入張掖。其明年，匈奴三千余騎入五原，略殺數(shù)千人，后數(shù)萬騎南旁塞獵，行攻塞外亭障，略取吏民去。是時，漢邊郡烽火候望精明，匈奴為邊寇者少利，希復(fù)犯塞。漢復(fù)得匈奴降者言烏桓嘗發(fā)先單于冢匈奴怨之方發(fā)二萬騎擊烏桓。大將軍霍光欲發(fā)兵邀擊之，以問護(hù)軍都尉趙充國。充國以為：“烏桓間數(shù)犯塞，今匈奴擊之，于漢便。又匈奴?？鼙I，北邊幸無事。蠻夷自相攻擊，而發(fā)兵邀之，招寇生事，非計也?！惫飧鼏栔欣蓪⒎睹饔?，明友言可擊。于是拜明友為度遼將軍，將二萬騎出遼東。匈奴聞漢兵至，引去。初，光誡明友：“兵不空出，即后匈奴，遂擊烏桓?！睘趸笗r新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘烏桓敝，擊之，斬首六千余級，獲三王首，還，封為平陵侯。（節(jié)選自《漢書·匈奴傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。漢復(fù)得A匈奴B降者C言烏桓嘗發(fā)D先單于冢E匈奴怨F之G方發(fā)二萬騎H擊烏桓。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．備，防備，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”意思相同。B．冀，希望，與《屈原列傳》“冀幸君之一悟”的“冀”意思相同。C．因，連詞，于是，與《蘇武傳》“君因我降”的“因”意思和用法相同。D．引，撤退，與《出師表》“引喻失義”的“引”意思不相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．單于擔(dān)心漢朝會趁匈奴國內(nèi)混亂襲擊他，衛(wèi)律為他出謀劃策，讓他做好防御，但因匈奴不善守城，最終決定進(jìn)攻漢朝。B．匈奴侵?jǐn)_邊境，作戰(zhàn)中甌脫王被活捉，匈奴擔(dān)心他會成為漢朝的向?qū)?，便向西北方向遷徙，并征發(fā)百姓屯駐在甌脫。C．犁汙王窺探漢朝邊境，發(fā)現(xiàn)酒泉、張掖的漢朝兵力薄弱，想要出兵奪回這些地方，但由于消息泄露，匈奴軍大敗。D．對于是否要攻擊匈奴一事，霍光詢問了趙充國，趙充國認(rèn)為不應(yīng)該打，而中郎將范明友卻認(rèn)為可以攻擊，最終決定發(fā)兵。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其侵盜益希，遇漢使愈厚，欲以漸致和親。（2）蠻夷自相攻擊，而發(fā)兵邀之，招寇生事，非計也。14．《蘇武傳》和文中對匈奴放回蘇武的原因有不同的表達(dá)，請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這兩首詩，完成小題。江上送客游廬山張繼楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船?；ㄓ承铝职?，云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。客至何景明野外逢迎少，柴門落葉稠。人閑不掃室，客到始梳頭。且為烹茶坐，還因看竹留。登臨如有興，更上水邊樓。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．張詩描繪了一幅春夜江邊送別圖，而何詩則呈現(xiàn)出一派略顯孤寂冷清的場面。B．張詩尾句“佳句向誰傳”體現(xiàn)出詩人送別友人后的失落，與首句“自相送”呼應(yīng)。C．《客至》一詩對詩人的生活狀態(tài)進(jìn)行了描述，從側(cè)面體現(xiàn)出詩人的志趣高雅。D．兩首詩分別描寫了送客和迎客的場面，都不同程度地體現(xiàn)出詩人心情的舒暢。16．本首《客至》與杜甫的《客至》同樣寫了友人到訪，請結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)剝墒自姳砬檫_(dá)意時所用手法的相同之處。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報任安書》中，通過“__________，__________”兩句來寫周文王和孔子，表明古代偉大作品往往是圣賢在困頓中奮發(fā)努力寫就的。（2）白居易《琵琶行》中，“__________”一句從側(cè)面寫出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“__________”一句則從側(cè)面描寫了琵琶女第二次演奏的神奇效果。（3）“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進(jìn)作品中時，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人的情感，如“__________，__________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。不知你注意到?jīng)]有，現(xiàn)在的微信聊天，已經(jīng)發(fā)展出了一套相當(dāng)精妙的、基于文字和符號的社交禮儀。比如，用微信時，句子結(jié)尾用不用句號大有講究。別人請你幫個忙，你回一句“好的”或“好的?！庇袥]有這個句號，A。為什么呢？我們知道，句號表示一句話的結(jié)束，新一句話的開始。但微信通常是一句一句發(fā)送的，你寫完一句話不用句號直接發(fā)送了，對方完全能明白。①也就是說，②微信已經(jīng)不需要句號的“分隔開兩句話”這個功能，③“不加句號”這個新習(xí)慣也已經(jīng)讓人們適應(yīng)了。④在這種情況下，⑤你在句末加一個句號，⑥就刻意像是在告訴對方“我說完了”。這個語氣是生硬的