2.《孔雀東南飛》課件統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊(cè)-1

部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)—第一單元第2課《孔雀東南飛并序》課前導(dǎo)入愛情是一個(gè)亙古不變的話題，特別是悲劇性質(zhì)的愛情更讓我們銘記，例如古有梁山伯和祝英臺(tái)，現(xiàn)有錢鐘書和楊絳，外國(guó)的羅密歐和朱麗葉更是讓我們感受到悲劇愛情的力量，魯迅先生說：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅在你面前。我們?cè)趺大w會(huì)這樣悲劇的價(jià)值，我們前面學(xué)習(xí)了《氓》，今天我們來經(jīng)歷另外一個(gè)女子的愛情悲劇經(jīng)歷。《孔雀東南飛》是我國(guó)保存下來的古代最早也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，稱“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”（區(qū)別于《離騷》），也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。題解“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞稱為“樂府詩(shī)”，是一種音樂性的詩(shī)體名稱。“漢樂府”1、文學(xué)史上地位：與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。2、樂府概念的流變：①漢：音樂機(jī)構(gòu)——音樂性詩(shī)體；②唐（新樂府運(yùn)動(dòng)）：政治諷喻詩(shī)；③宋元以后：詞、曲文化常識(shí)故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)，儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度，在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無不是之父母”“七出”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深、很廣，揭示了封建禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透，突出地暴露了封建家長(zhǎng)制的罪惡。在本篇中，焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者，直接制造了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時(shí)的人為此事感傷，作了此詩(shī)。寫作背景公姥

聘禮

赍錢

摧藏

哽咽

絡(luò)繹不絕纖

與府吏要

識(shí)記下列紅色字的讀音mǔpīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúzàngyǎnyìwánmínggěngyèyǎotiǎopiánluòyìēnuóliányāohúfǎnghuàn伶俜

磐石

躑躅

奄奄

窈窕

婀娜多姿玳瑁鵠舫

腰襦

拊掌

冥冥

自縊

便言

奩珰仕宦葳蕤

否泰紈素甸鮭晻

xiāndài

màodāngtiánxiéyǎn預(yù)習(xí)檢查漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。詩(shī)前小序被動(dòng)句女子出嫁后被夫家休棄回娘家逼迫哀悼句末語氣詞，如此而已釋文解意通過序文了解故事的梗概作用：交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及成詩(shī)的經(jīng)過，序中的“遣”“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)圍繞“遣”“逼”兩字展開故事情節(jié)。初步把握1、時(shí)間：漢末建安中；地點(diǎn)：廬江；人物：焦仲卿、劉氏、仲卿母2、起因：劉氏為仲卿母所遣經(jīng)過：自誓不嫁、其家逼之結(jié)果：投水、自縊3、寫作緣由：時(shí)人傷之整體感知(第1段)孔雀東南飛，五里一徘徊。請(qǐng)概括層意：

流連往復(fù)第一部分，托物起興，引起下文，渲染氣氛。名詞作狀語，向東南釋文解意第二部分，故事的開端，寫劉蘭芝對(duì)焦仲卿的訴說，揭示了故事中劉蘭芝與婆婆之間的矛盾。(第2段)“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”白色的絹?zhàn)袷馗锏囊?guī)則(織成一匹)截下來不能勝任徒然，白白地用告訴，稟告偏義復(fù)詞，專指婆婆請(qǐng)概括層意：(第3-6段)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。外貌，相貌剛開始。爾，語氣助詞招致，招來厚待，這里是喜歡的意思自作主張。專，獨(dú)斷專行；由，隨意古：在一起過日子；今：在一起工作古：文中指愚拙，凡庸；今:（數(shù)量）少，（人或事物）不重要吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。　卑⒛傅寐勚?，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語當(dāng)然，必定請(qǐng)概括段意：焦仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥。古：自作主張；今：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己的意愿活動(dòng)的權(quán)力古：可愛；今：值得憐憫古：坐具；今：臥具通“娶”通“捶”，敲擊。(第7段)府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！遍_口講話赴府，到廬江太守府里去辦事耐心受委屈請(qǐng)概括段意：焦仲卿屈從于母親，勸慰妻子暫時(shí)回娘家。(第8段)新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”冬至以后，立春以前古：辭別今：感謝偏義復(fù)詞，偏指“作”，這里指工作孤單的樣子纏繞以為盡，終繁盛的樣子衣箱通“奩”，女子梳妝用的鏡匣動(dòng)作名，贈(zèng)送的紀(jì)念會(huì)面的機(jī)會(huì)劉蘭芝告別丈夫，贈(zèng)送舊物。請(qǐng)概括段意：(第9-10段)雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。盛裝，仔細(xì)地梳妝打扮遍踩，這里指穿(鞋)耳墜鄉(xiāng)間對(duì)…更感到慚愧古：動(dòng)詞，退出來；今：副詞，表轉(zhuǎn)折請(qǐng)概括段意：劉蘭芝梳妝打扮，與婆婆和小姑告別。名作動(dòng)，發(fā)光(第11~12段)府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。模擬車聲情意真摯記著我。“見”用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄，記取偏義復(fù)詞，這里指哥哥預(yù)料、想到將來憂愁傷感的樣子請(qǐng)概括層意：第三部分，故事的發(fā)展，寫劉蘭芝被遣回家，焦仲卿為劉蘭芝送行，兩人途中盟誓。名作動(dòng)，騎馬；乘車動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…像受煎熬一樣(第13~18段)入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧。還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”臉面拍手。這里表示驚異不會(huì)有什么過失悲痛。摧，傷心、斷腸不宜。“奇”通“宜”囑咐美好擅長(zhǎng)辭令回絕派來的使者，指媒人指再嫁的事形作動(dòng)，慚愧地對(duì)…說阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”出嫁不能做嬌美文雅請(qǐng)概括段意：劉蘭芝回到娘家，縣令、太守家紛紛托媒人來說親，均被拒絕。(第19~21段)阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”謀劃，打算思量，考慮運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣使……榮善，好適合，依照當(dāng)即，立刻今：渠道；水渠古：他古：處理、安排。今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。如此如此翻看歷書船繡花的旗幟這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思贈(zèng)送各色綢子請(qǐng)概括段意：太守選定良辰吉日，為婚事大肆鋪張。第四部分，故事的再發(fā)展，寫劉蘭芝回到娘家后的遭遇。古：就以…為最吉利。今：方便名作狀，從交州、廣州請(qǐng)概括層意：(第22~29段)阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。剛才辦不起來昏暗的樣子日暮摧折心肝，傷心?！安亍蓖芭K”名作狀，用手巾新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！“日”，名作狀，一天天地。一天比一天尊貴通“韌”偏指母偏指兄憤恨到極點(diǎn)府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。不好的打算，指自殺就這樣定下來焦仲卿與母親訣別，殉情的決心已定。身子骨硬朗古：下雨。今：零碎、零數(shù)形作動(dòng)，稱艷名作動(dòng)，任官職請(qǐng)概括段意：(第30~31段)其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。暗沉沉的請(qǐng)概括段意：寫劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情。第五部分，故事的高潮，寫劉蘭芝、焦仲卿以死抗?fàn)帲p雙殉情。請(qǐng)概括層意：(第32段)兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！心里很不安定古：告訴，勸告；今：道謝第六部分，全詩(shī)的尾聲，描繪了劉蘭芝、焦仲卿二人合葬化鳥的情景，表達(dá)了作者對(duì)這對(duì)不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。請(qǐng)概括層意：古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱結(jié)構(gòu)分析【思考1】請(qǐng)按照“引子、開端、發(fā)展、再發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲”這樣的層次梳理故事脈絡(luò)，并用2至4字概述每一層次的內(nèi)容。引子（1）自然段：托物起興，引出故事開端（2-6）自然段：蘭芝被遣發(fā)展（7-12）自然段：夫妻誓別再發(fā)展（13-21）自然段：蘭芝抗婚高潮（22-31）自然段：雙雙殉情結(jié)局（32）自然段：合葬化鳥結(jié)構(gòu)分析【思考2】“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？①再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是被逼迫的，為后面寫兩人的殉情奠定了基礎(chǔ)。②在分別之時(shí)，劉蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不任我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此，從情節(jié)發(fā)展來看，這是個(gè)必不可少的過渡段落。人物形象【思考1】詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳詞為開篇，這樣寫的用意是什么？①說明劉蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子；②證明焦母對(duì)她的責(zé)難毫無道理；③直接揭示出她同焦母之間的矛盾?！舅伎?】劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？這一細(xì)節(jié)描寫有何作用？（1）這表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是“嚴(yán)妝”來的，因而也要“嚴(yán)妝”走，從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。（2）作用：①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征；③細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。人物形象【思考3】體味焦仲卿與他母親及劉蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩＂偻ㄟ^仲卿之口證實(shí)蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了劉蘭芝和焦仲卿夫妻恩愛；②初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛劉蘭芝，對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，他不敢反抗，只好休了劉蘭芝，但他對(duì)未來還抱有一絲幻想；③塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。人物形象【思考4】寫劉蘭芝與婆婆、小姑告別有什么作用？1、與婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。2、與小姑告別“淚落連珠子”：因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在就要離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，劉蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)焦仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分的表現(xiàn)。人物形象【思考5】在封建社會(huì)中，婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄。然而詩(shī)中卻是很有地位的人接踵而來向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)有什么作用？很有地位的這些人接踵而來向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)跟前面的被遣回家形成對(duì)比，是側(cè)面描寫，襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈，突出了劉蘭芝的無辜被遣，也從側(cè)面襯托出焦母的專斷無知。人物形象【總結(jié)1】總結(jié)概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。外表美內(nèi)在美足頭腰耳指口步精妙世無雙多才多藝，有教養(yǎng)勤勞能干善良友愛不慕富貴，愛情專一敢于抗?fàn)幰粋€(gè)聰明美麗、勤勞能干、善良、知書識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞的婦女形象。人物形象懦弱拘謹(jǐn)忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛情走向叛逆【總結(jié)2】簡(jiǎn)述焦仲卿的形象特點(diǎn)。人物形象【比較1】分析劉、焦兩人的性格差異

對(duì)未來的預(yù)想別后重逢時(shí)殉情場(chǎng)面總結(jié)劉蘭芝焦仲卿

對(duì)命運(yùn)、前途有清醒認(rèn)識(shí)，有準(zhǔn)確的預(yù)見力。等待、幻想通情達(dá)理譏諷、責(zé)難，且無所作為義無反顧、干凈果決遲疑徘徊、拖泥帶水劉：始終清醒、堅(jiān)強(qiáng)；焦：期待、幻想且沒做一件事。人物形象【比較2】分析概括文中的人物形象

人物性格特征形象受迫害者劉蘭芝富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強(qiáng)、從容持重；焦仲卿守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅(jiān)強(qiáng)迫害者焦母劉兄專橫無理、獨(dú)斷專行、無人情味見利忘義、趨炎附勢(shì)、冷酷無情人物形象封建家長(zhǎng)制的代表，封建禮教的化身。對(duì)愛情的忠貞不渝，對(duì)封建家長(zhǎng)制、封建禮教充滿抗?fàn)幘?。藝術(shù)特點(diǎn)人物語言個(gè)性化。01富有民歌氣息和抒情意味。02鋪陳酣暢淋漓。03藝術(shù)特色【思考1】本詩(shī)開頭兩句(第一段)從內(nèi)容上看，游離于情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？【思考2】詩(shī)歌大力鋪陳太守家迎娶劉蘭芝的豪華排場(chǎng)有何作用？不能刪。這是民歌常用的起興手法。它為全詩(shī)奠定了一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有統(tǒng)攝全篇、引出下文的作用。①襯托劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的品質(zhì)；②以太守家的喜慶和焦仲卿、劉蘭芝的凄悲對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性；③反襯劉蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。藝術(shù)特色【思考3】第二段從十三歲說到十七歲，一一道來，是否太煩瑣？這樣寫有什么作用？(1)不煩瑣。這是古詩(shī)中常用的“賦”的手法。(2)作用：①表明了劉蘭芝的聰明伶俐、心靈手巧。②劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣，突出了劉蘭芝的無辜與委屈。③照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時(shí)“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等情節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快、利落。藝術(shù)特色【思考4】詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？不累贅。這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個(gè)比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷，表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。藝術(shù)特色【思考5】《孔雀東南飛》本來是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇，結(jié)尾卻寫他們夫婦合葬化鳥，成為比翼雙飛的鴛鴦，有人認(rèn)為這削弱了對(duì)封建家長(zhǎng)制度的批判。你是否贊同？不贊同。①這一情節(jié)采用了浪漫主義的手法，鴛鴦和鳴，象征著劉蘭芝、焦仲卿愛情的不朽，又象征著他們永恒的悲憤與控告。這與我國(guó)民間流傳的梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛的傳說一樣，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福的婚姻的向往。②以鴛鴦?wù)諔?yīng)開頭的孔雀，以一鳥獨(dú)飛開始，以雙鳥和鳴結(jié)束，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)意更加濃郁。藝術(shù)特色【思考1】“悲劇就是把美好的東西撕毀了給人看”，這場(chǎng)悲劇發(fā)生的原因是什么呢？①社會(huì)原因：封建家長(zhǎng)制和封建禮教②性格原因：蘭芝，不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿，官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。③直接原因：造成焦劉夫妻婚姻悲劇的直接原因顯然是焦母與蘭芝之間的婆媳矛盾。主旨探究【思考2】劉蘭芝聰慧美麗，勤勞能干，知書達(dá)禮，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非休她不可？劉蘭芝被譴歸的原因究竟是什么？蘭芝不會(huì)生育？門不當(dāng)戶不對(duì)？焦母戀子情結(jié)？美色誤人？主旨探究詩(shī)歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。主旨明晰深度探究【思考】焦仲卿在焦母面前唯唯諾諾，不敢抗?fàn)?，最后只能“自掛東南枝”，那么焦仲卿身上到底有沒有反抗精神？(觀點(diǎn)一)讓劉蘭芝暫時(shí)回娘家，對(duì)于焦仲卿來說，只是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，他希望婆媳分開一段時(shí)間緩和一下矛盾，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢(shì)力進(jìn)一步壓迫的結(jié)果，實(shí)在不能由焦仲卿來負(fù)責(zé)任?？梢姡怪偾涫冀K沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭(zhēng)策略，而不是向封建勢(shì)力屈服、投降。(觀點(diǎn)二)焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現(xiàn)了他對(duì)封建勢(shì)力壓迫的無比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職?，是放射著燦爛光輝的反抗行動(dòng)。雖然他不敢直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗，但他忍辱負(fù)重。他深愛劉蘭芝，忠于愛情，最后自縊于庭樹。跟劉蘭芝一樣，焦仲卿是充滿反抗精神的。1、寫出下列標(biāo)紅詞語的古今意思?？蓱z體無比謝家來貴門古：可愛今：值得憐憫古：辭別今：感謝課堂練習(xí)2、下列加橫線詞注音有誤的一項(xiàng)是()A.箜篌(kōnɡhóu)否泰(pǐ)嗟嘆(jiē)