福建省福州市第一中學2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題

福建省福州市第一中學2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題考試時間：150分鐘?總分：150分?年級/班級：高二（1）班試卷標題：福建省福州市第一中學2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題。一、現(xiàn)代文閱讀（共5題，每題3分）要求：閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列小題。①在浩如煙海的中國傳統(tǒng)文化中，飲食文化是其中最富魅力的一個分支。飲食文化不僅關(guān)乎人們的日常生活，更承載著深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著豐富的哲學智慧。它既反映了中華民族的飲食習慣和飲食情趣，也體現(xiàn)了中華民族的精神追求和價值觀念。②中國飲食文化歷史悠久，源遠流長。從遠古時期的漁獵文化，到夏商時期的農(nóng)業(yè)文化，再到春秋戰(zhàn)國時期的禮儀文化，飲食文化不斷發(fā)展，形成了獨特的飲食體系。其中，八大菜系各具特色，如川菜、魯菜、粵菜、蘇菜等，它們在選料、烹飪技藝、口味等方面都有所不同，共同構(gòu)成了中國飲食文化的豐富多彩。③中國飲食文化中蘊含著豐富的哲學智慧。比如，飲食文化中的“民以食為天”體現(xiàn)了對人民生活的高度關(guān)注；“飲食男女，人之大欲存焉”則揭示了飲食與人性之間的關(guān)系；“食不厭精，膾不厭細”則強調(diào)了飲食的精細和精致。④在現(xiàn)代社會，中國飲食文化仍然具有很高的價值。它不僅豐富了人們的生活，提高了人們的飲食水平，還促進了飲食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，中國飲食文化也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)和科學價值。閱讀下面文字，完成下面小題。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開篇點題，總領(lǐng)全文，提出“飲食文化是其中最富魅力的一個分支”這一觀點。B．文章以時間為線索，梳理了中國飲食文化的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了其源遠流長的特點。C．文章運用舉例論證的方法，分別從飲食體系、烹飪技藝、口味等方面論述了八大菜系的特色。D．文章最后一段提出了中國飲食文化在現(xiàn)代社會仍然具有很高的價值，并強調(diào)了其歷史、文化、藝術(shù)和科學價值。2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開篇點題，總領(lǐng)全文，提出“飲食文化是其中最富魅力的一個分支”這一觀點。B．文章以時間為線索，梳理了中國飲食文化的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了其源遠流長的特點。C．文章運用舉例論證的方法，分別從飲食體系、烹飪技藝、口味等方面論述了八大菜系的特色。D．文章最后一段提出了中國飲食文化在現(xiàn)代社會仍然具有很高的價值，并強調(diào)了其歷史、文化、藝術(shù)和科學價值。二、古詩文閱讀（共5題，每題3分）要求：閱讀下面的文言文和古詩，完成下列小題。【甲】趙奢者，趙之田部吏也。收租稅，得賦輕，租稅多不入。趙奢以法治之，致嚴，遂免。趙奢見之，請罪。曰：“子何以治吾縣？”對曰：“臣之治縣，必使權(quán)重而令行?！壁w奢曰：“有法乎？”對曰：“有。”趙奢曰：“可得聞乎？”對曰：“殺平原君家臣九人?！壁w奢曰：“子安得殺人之父，將益深怨，不若收令?！壁w奢曰：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故曰：法乎上，則貴者不敢為非；法乎下，則賤者不敢為非。今有法，若隱而弗行，是廢法而貴私德也。私德立而公法亂，公法亂，上無以使下，國亂而下畔矣。故曰：有法之謂法，有法而法不立，雖善人不能以為治。若吾所設(shè)者，非吾所以為治也，吾所以為治也，使法行，雖吾有所私，吾誰敢以私害法？公法行，私法息，雖吾有所私，吾誰敢以私害法？”【乙】①趙奢見之，請罪。曰：“子何以治吾縣？”對曰：“臣之治縣，必使權(quán)重而令行?！壁w奢曰：“有法乎？”對曰：“有?！壁w奢曰：“可得聞乎？”對曰：“殺平原君家臣九人?！壁w奢曰：“子安得殺人之父，將益深怨，不若收令。”趙奢曰：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故曰：法乎上，則貴者不敢為非；法乎下，則賤者不敢為非。今有法，若隱而弗行，是廢法而貴私德也。私德立而公法亂，公法亂，上無以使下，國亂而下畔矣。故曰：有法之謂法，有法而法不立，雖善人不能以為治。若吾所設(shè)者，非吾所以為治也，吾所以為治也，使法行，雖吾有所私，吾誰敢以私害法？公法行，私法息，雖吾有所私，吾誰敢以私害法？”②平原君以趙奢為賢，舉于王，使將。伐齊，大破之。歸而封之田邑，號為馬服君。趙奢既死，其子奢代將。代將三年，士不用，大破秦人。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．《趙奢傳》中，趙奢與平原君的對話展現(xiàn)了趙奢的法制觀念。B．《趙奢傳》中，趙奢的“法不阿貴，繩不撓曲”表明了他堅持法制的原則。C．《趙奢傳》中，趙奢的“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”體現(xiàn)了他的公正無私。D．《趙奢傳》中，趙奢的“法乎上，則貴者不敢為非；法乎下，則賤者不敢為非”說明了他對法制的重視。2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．《趙奢傳》中，趙奢與平原君的對話展現(xiàn)了趙奢的法制觀念。B．《趙奢傳》中，趙奢的“法不阿貴，繩不撓曲”表明了他堅持法制的原則。C．《趙奢傳》中，趙奢的“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”體現(xiàn)了他的公正無私。D．《趙奢傳》中，趙奢的“法乎上，則貴者不敢為非；法乎下，則賤者不敢為非”說明了他對法制的重視。3.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．《趙奢傳》中，趙奢與平原君的對話展現(xiàn)了趙奢的法制觀念。B．《趙奢傳》中，趙奢的“法不阿貴，繩不撓曲”表明了他堅持法制的原則。C．《趙奢傳》中，趙奢的“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”體現(xiàn)了他的公正無私。D．《趙奢傳》中，趙奢的“法乎上，則貴者不敢為非；法乎下，則賤者不敢為非”說明了他對法制的重視?！颈竣偻跤臆娕c謝安石共登治山，謝安石欲題其壁，而王曰：“子自寫之?！蓖跻驎浔?，既半，擲筆于地，自語曰：“吾書雖不佳，亦自佳耳。”②王獻之嘗與右軍俱仕，右軍被誅，獻之常懷余恨，王僧虔問其故，獻之曰：“前為右軍所驅(qū)使，每恒患不暇，至于佳者，亦為所破壞?！雹弁醌I之每自嘆曰：“王逸少不得吾，若遇吾，當自刮目相看。”④王獻之嘗問右軍曰：“公何如張芝？”右軍答曰：“天然勝張芝?！雹萃醌I之問曰：“張芝何如公？”右軍曰：“天然不及張芝?！雹尥醌I之自嘆曰：“張芝不如右軍，而右軍乃勝張芝，此乃是才高于逸少，而不逮于天然。”1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文通過王獻之與王右軍的對話，展現(xiàn)了王獻之對書法的熱愛和追求。B．本文通過王獻之與王右軍的對話，揭示了王獻之對書法的自信和驕傲。C．本文通過王獻之與王右軍的對話，表達了王獻之對張芝的敬仰。D．本文通過王獻之與王右軍的對話，反映了王獻之對王右軍的敬仰。2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文通過王獻之與王右軍的對話，展現(xiàn)了王獻之對書法的熱愛和追求。B．本文通過王獻之與王右軍的對話，揭示了王獻之對書法的自信和驕傲。C．本文通過王獻之與王右軍的對話，表達了王獻之對張芝的敬仰。D．本文通過王獻之與王右軍的對話，反映了王獻之對王右軍的敬仰。3.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文通過王獻之與王右軍的對話，展現(xiàn)了王獻之對書法的熱愛和追求。B．本文通過王獻之與王右軍的對話，揭示了王獻之對書法的自信和驕傲。C．本文通過王獻之與王右軍的對話，表達了王獻之對張芝的敬仰。D．本文通過王獻之與王右軍的對話，反映了王獻之對王右軍的敬仰。三、古詩文默寫（共5題，每題3分）1.《離騷》中，“______，______。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！保ㄖ攸c字：修）2.《蜀道難》中，“______，______。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！保ㄖ攸c字：崢嶸）3.《登高》中，“______，______。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！保ㄖ攸c字：潦倒）4.《赤壁賦》中，“______，______?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然?！保ㄖ攸c字：葦）5.《琵琶行》中，“______，______。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”（重點字：淪）四、作文（共1題，50分）要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：青春是人生中最美好的時光，也是最具活力和創(chuàng)造力的時期。在這個時期，我們不僅要努力學習，還要積極參與社會實踐，鍛煉自己的能力。青春是短暫的，但青春的力量卻是永恒的。材料二：青春的力量來源于對夢想的追求和對未來的期待。有了夢想，我們才能勇往直前，不斷超越自我。在追求夢想的過程中，我們可能會遇到挫折，但只要堅定信念，就能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的夢想。要求：結(jié)合材料，寫一篇以“青春的力量”為題的作文。文體不限，不少于800字。五、綜合性學習（共5題，每題4分）要求：閱讀下面的材料，完成下列小題。①2020年，我國疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，充分彰顯了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。在疫情防控中，廣大醫(yī)護人員臨危受命，英勇奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了中華民族團結(jié)互助的精神風貌。②為了進一步弘揚抗疫精神，某校開展了“致敬抗疫英雄”主題班會。以下為班會部分內(nèi)容。③主持人：同學們，大家好！今天我們班會的主題是“致敬抗疫英雄”。下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎第一位抗疫英雄——鐘南山院士。④抗疫英雄鐘南山院士：大家好！我是鐘南山。在這次疫情防控中，我?guī)ьI(lǐng)團隊奮戰(zhàn)在抗疫一線，為我國疫情防控作出了貢獻。在此，我要向全國人民表示感謝，感謝大家的支持與關(guān)愛。⑤主持人：鐘南山院士，您在抗疫一線工作期間，有哪些難忘的經(jīng)歷？⑥抗疫英雄鐘南山院士：在抗疫一線，我們面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。但正是這些壓力和挑戰(zhàn)，讓我們更加堅定了戰(zhàn)勝疫情的信心。我記得有一次，我們在武漢一家醫(yī)院進行救治，有一位患者病情非常嚴重，我們?nèi)w醫(yī)護人員全力以赴，最終成功挽救了他的生命。那一刻，我們感受到了生命的寶貴，也感受到了團結(jié)互助的力量。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．班會主題為“致敬抗疫英雄”，旨在弘揚抗疫精神。B．班會上，主持人邀請鐘南山院士作為抗疫英雄的代表發(fā)言。C．鐘南山院士在發(fā)言中表達了對全國人民的感謝，并分享了自己在抗疫一線的難忘經(jīng)歷。D．班會上，同學們用熱烈的掌聲向鐘南山院士表示敬意。2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．班會主題為“致敬抗疫英雄”，旨在弘揚抗疫精神。B．班會上，主持人邀請鐘南山院士作為抗疫英雄的代表發(fā)言。C．鐘南山院士在發(fā)言中表達了對全國人民的感謝，并分享了自己在抗疫一線的難忘經(jīng)歷。D．班會上，同學們用熱烈的掌聲向鐘南山院士表示敬意。3.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．班會主題為“致敬抗疫英雄”，旨在弘揚抗疫精神。B．班會上，主持人邀請鐘南山院士作為抗疫英雄的代表發(fā)言。C．鐘南山院士在發(fā)言中表達了對全國人民的感謝，并分享了自己在抗疫一線的難忘經(jīng)歷。D．班會上，同學們用熱烈的掌聲向鐘南山院士表示敬意。4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．班會主題為“致敬抗疫英雄”，旨在弘揚抗疫精神。B．班會上，主持人邀請鐘南山院士作為抗疫英雄的代表發(fā)言。C．鐘南山院士在發(fā)言中表達了對全國人民的感謝，并分享了自己在抗疫一線的難忘經(jīng)歷。D．班會上，同學們用熱烈的掌聲向鐘南山院士表示敬意。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．班會主題為“致敬抗疫英雄”，旨在弘揚抗疫精神。B．班會上，主持人邀請鐘南山院士作為抗疫英雄的代表發(fā)言。C．鐘南山院士在發(fā)言中表達了對全國人民的感謝，并分享了自己在抗疫一線的難忘經(jīng)歷。D．班會上，同學們用熱烈的掌聲向鐘南山院士表示敬意。六、文學常識（共5題，每題4分）1.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽為“中國第一奇書”。B．《三國演義》是我國古典小說的代表作之一，以三國時期的歷史為背景，描繪了三國鼎立、群雄逐鹿的歷史畫卷。C．《西游記》是我國古典小說的代表作之一，以唐僧師徒四人取經(jīng)的故事為主線，展現(xiàn)了我國古代神話傳說和民間故事的豐富多彩。D．《水滸傳》是我國古典小說的代表作之一，以宋江、吳用等梁山好漢起義的故事為主線，反映了我國古代農(nóng)民起義的歷史。2.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽為“中國第一奇書”。B．《三國演義》是我國古典小說的代表作之一，以三國時期的歷史為背景，描繪了三國鼎立、群雄逐鹿的歷史畫卷。C．《西游記》是我國古典小說的代表作之一，以唐僧師徒四人取經(jīng)的故事為主線，展現(xiàn)了我國古代神話傳說和民間故事的豐富多彩。D．《水滸傳》是我國古典小說的代表作之一，以宋江、吳用等梁山好漢起義的故事為主線，反映了我國古代農(nóng)民起義的歷史。3.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽為“中國第一奇書”。B．《三國演義》是我國古典小說的代表作之一，以三國時期的歷史為背景，描繪了三國鼎立、群雄逐鹿的歷史畫卷。C．《西游記》是我國古典小說的代表作之一，以唐僧師徒四人取經(jīng)的故事為主線，展現(xiàn)了我國古代神話傳說和民間故事的豐富多彩。D．《水滸傳》是我國古典小說的代表作之一，以宋江、吳用等梁山好漢起義的故事為主線，反映了我國古代農(nóng)民起義的歷史。4.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽為“中國第一奇書”。B．《三國演義》是我國古典小說的代表作之一，以三國時期的歷史為背景，描繪了三國鼎立、群雄逐鹿的歷史畫卷。C．《西游記》是我國古典小說的代表作之一，以唐僧師徒四人取經(jīng)的故事為主線，展現(xiàn)了我國古代神話傳說和民間故事的豐富多彩。D．《水滸傳》是我國古典小說的代表作之一，以宋江、吳用等梁山好漢起義的故事為主線，反映了我國古代農(nóng)民起義的歷史。5.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽為“中國第一奇書”。B．《三國演義》是我國古典小說的代表作之一，以三國時期的歷史為背景，描繪了三國鼎立、群雄逐鹿的歷史畫卷。C．《西游記》是我國古典小說的代表作之一，以唐僧師徒四人取經(jīng)的故事為主線，展現(xiàn)了我國古代神話傳說和民間故事的豐富多彩。D．《水滸傳》是我國古典小說的代表作之一，以宋江、吳用等梁山好漢起義的故事為主線，反映了我國古代農(nóng)民起義的歷史。本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.C解析思路：文章開篇提出飲食文化的魅力，隨后以時間為線索梳理了飲食文化的發(fā)展，并通過八大菜系的例子論述了其特色。最后一段強調(diào)了飲食文化的價值。選項C中“分別從飲食體系、烹飪技藝、口味等方面論述了八大菜系的特色”與原文不符，因為原文并沒有分別論述這三個方面。2.D解析思路：文章最后一段明確指出中國飲食文化在現(xiàn)代社會仍然具有很高的價值，并強調(diào)了其歷史、文化、藝術(shù)和科學價值。選項D中的“并強調(diào)了其歷史、文化、藝術(shù)和科學價值”與原文一致。二、古詩文閱讀1.D解析思路：文章通過趙奢與平原君的對話，展現(xiàn)了趙奢的法制觀念。選項D中“說明了他對法制的重視”與原文一致。2.A解析思路：文章通過趙奢與平原君的對話，展現(xiàn)了趙奢的法制觀念。選項A中“展現(xiàn)了趙奢的法制觀念”與原文一致。3.B解析思路：文章通過趙奢與平原君的對話，展現(xiàn)了趙奢的法制觀念。選項B中“表明了他堅持法制的原則”與原文一致。三、古詩文默寫1.修能補過2.崢嶸嵚崎3.潦倒潦倒4.葦蘆葦5.淪淪落四、作文（作文題目：青春的力量）（此處省略作文內(nèi)容，因作文需根據(jù)個人經(jīng)驗和感悟撰寫，故不提供標準答案）五、綜合性學習1.B解析思路：班會主題為“致敬抗疫英雄”，旨在弘揚抗疫精神。選項B中“班會上，主持人邀請鐘