間接抒情的答題格式

間接抒情的答題格式

1.借景抒情（寓情于景，情景交融），即作者把自身所要抒發(fā)的情感，表達(dá)

的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒情,也就是王國維說的“

一切景語皆情語J

例句:夜晚，月隱星藏，花前獨(dú)徘徊,思念，月明星稀，月下獨(dú)悠然.

2.借物抒情（托物言志），作者借日常生活或自然界中的某物具有的特征,

來表達(dá)某種情感或志向.

例句:獨(dú)坐山坡，遙望炊煙，躁動(dòng)的心跟著炊煙在空中舞動(dòng)，一切計(jì)較，勢(shì)

利都在炊煙的擴(kuò)散下逃得無影無蹤，靈魂里不再有市價(jià)與虛偽，慢慢歸

于平靜.

3.借古抒情（詠史抒懷，借古諷今，借古傷今），借歷史上的事件來諷喻當(dāng)

朝.

例句:千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng).南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙

雨中.

4.借事抒懷（因事緣情），指借用一件或幾件具有典型意義的事情，來抒

發(fā)作者內(nèi)心的感受或要表達(dá)的思想感情.

例句:商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花,表面上批評(píng)商女不知亡國只

恨的事，實(shí)際上事對(duì)那些掌權(quán)的達(dá)官貴人不以國事為重，貪圖享樂的行

為進(jìn)行嘲諷.

間接抒情

一、借景抒情

(-)鑒賞表達(dá)方式

在詩歌中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式。描寫方式

有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、

寓情于景、情景交融等的分別。在鑒賞詩歌時(shí)，我們要注意分析把握

這些手法的表達(dá)效果，從而更好地體會(huì)詩歌中的形象，走進(jìn)詩歌的意

境，領(lǐng)悟作者的感情。

【知識(shí)梳理】

第一、抒情方式

抒情方式，是指作者在詩歌中抒發(fā)主觀感受、表露感情的一種表達(dá)方

法，分為直接抒情與間接抒情兩種。

1.直接抒情。直接抒情又叫直抒胸臆或直抒胸懷，是詩人在其詩作中

袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)快意、愁緒或激情的抒情方式，即以第一

人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。

2.間接抒情。間接抒情又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù),

委婉地表達(dá)自己的思想感情。正所謂寓情于景，情景交融，一切景語

皆情語。間接抒情的基本形式,在表現(xiàn)手法上，情景交融有五種形式，

包括觸景生情、以景結(jié)情、緣情布景、寓情于景，景略情在。

【設(shè)問方式】

（1）這首詩是怎樣抒情（融情于景、敘事抒情、詠史抒懷）的？

（2）請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析這首詩歌。

（3）這首詩運(yùn)用了何種表達(dá)方式（表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法）？

（4）詩人怎樣抒發(fā)自己的情感，有何效果？

【答題步驟】

（1）第一步：指明用了哪種抒情手法。（明觀點(diǎn)）

（2）第二步：結(jié)合具體詩句，簡明扼要地說明用了這種手法的效果。

（析效果）

（3）第三步：點(diǎn)明這種手法表達(dá)了詩人什么感情。（析內(nèi)涵）

【方法點(diǎn)撥】

①觸景生情：作者心中雖有某種情感，但卻是隱含而不顯露的，由于

受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而得以激發(fā)，引發(fā)作者將其表達(dá)出來。此類詩一

般先寫景后抒情。

別董大

高適

千里黃云白日嚏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

詩的一二句首先寫景，描寫天氣的驟變：“千里黃云”，北風(fēng)狂舞，大

雪紛紛，象征董大處境的惡劣。后兩句是詩人安慰董大的話，意思是

說不要為前途發(fā)愁，天下認(rèn)識(shí)您的人多得很呢！安慰之語看似平常,

其實(shí)表達(dá)了詩人與董大的深厚情誼。

②以景結(jié)情：以景結(jié)情是指在詩詞的收尾處以充滿深情的寫景句子收

束全詩，這類詩詞先寫情，再以景襯情。此處情是由景所觸，只是為

了突出情，在表述上打破了常規(guī)順序，先情后景，含蓄、委婉、蘊(yùn)藉。

詩歌在議論或抒情的基礎(chǔ)上戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，這

種寫法能使詩歌收到“此時(shí)無情勝有情”的效果，往往使詩歌顯得意

猶未盡、形象含蓄、耐人咀嚼。

從軍行（其二）

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

此詩是“以景結(jié)情”類詩歌的典型之作，前三句敘事抒情，后一句

寫景。這樣的對(duì)照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁。以景作結(jié),

寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無限。此詩前三句均是就樂聲來抒情的,

說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，結(jié)句時(shí)詩人輕輕宕開一筆，以景

結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼

的景象。在這圖景中，古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯

闊而悲涼，更加深了詩人的思鄉(xiāng)之情。這種借景寓情，以景結(jié)情，比

直接抒發(fā)離愁別緒更富感染力，暗含一種不言而神傷的情韻。

③緣情布景：緣情布景指因情選景，以情染景，景由情出，情傍景生，

情景交融。景物一旦著上了詩人不同的感情色彩，也就意象化了，情

中出景，景中寓情。

憶江南

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？

寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺顯又圓活的“好”字，概

括江南春色的種種佳處，更包含作者的贊頌之意與向往之情。次句點(diǎn)

明江南風(fēng)景之“好。并非得之傳聞，而是作者的親身體驗(yàn)與親身感

受。然后便緣情布景，以三、四兩句“日出江花”“春來江水”來例

證對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，江南水鄉(xiāng)，春日融融、水綠如

藍(lán)、江花勝火。

④寓情于景：寓情于景是意境創(chuàng)造的一種重要手段，其中的景是情的

載體，情則是景的靈魂；情傍景生，景依情活，至于觸到的什么景,

寄的什么情，則因境而異。此類詩看似句句寫景，卻是句句抒情，情

蘊(yùn)涵于景，情景融為一體。

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

詩歌以明快的筆調(diào)描繪出了一幅美麗的江南水鄉(xiāng)春景圖。四句全是寫

景，也全是寫情。一、二兩句，遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂的歌唱，

叢叢綠樹映著簇簇紅花，傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，

一一在望，經(jīng)詩人生花妙筆的點(diǎn)染，更加令人心旌搖蕩了。三、四兩

句，金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人深邃的感覺，現(xiàn)在詩人

又特意讓它掩映于迷蒙的煙雨之中，更增添了一種朦朧迷離的色彩。

全詩洋溢著詩人對(duì)江南景物的贊美和神往。

⑤景略情在：有些詩詞表面看來全是抒情，細(xì)讀詩作應(yīng)是觸景生情,

情與景一致，但寫成詩時(shí)，卻把景略去，而直抒胸懷。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

這首詩是詩人登幽州臺(tái)時(shí)所發(fā)出的慨嘆，從不滿現(xiàn)狀的呼聲中，不僅

可以領(lǐng)會(huì)幽州臺(tái)的氛圍，而且也可覺察出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，因而詩中

景物雖省略了，但詩歌的意境卻完整完整呈現(xiàn)出來。

⑥情景交融：詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者相互

融合，難分彼此。

登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登合。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首詩前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩氣象雄

渾，感慨深沉；詩人面對(duì)遼闊的江天，耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥棲止

不定，長江滾滾，落木蕭蕭，引發(fā)詩人的身世之感。詩人把新愁舊恨，

濃縮在后四句詩里，一語百情。由全詩情景融洽，不著痕跡。情是景

中之情，景是情中之景。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

黃鶴樓

崔穎

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

提問：詩中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字？在對(duì)全詩整體感悟的

基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡要分析詩人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

解題思路：第一：要體會(huì)詩中情景交融的意境。自然景物一經(jīng)詩人描

繪，就必然會(huì)帶上詩人的感情色彩，為特定的情感表達(dá)服務(wù)。第二，

要領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)的情感。第三，要注意賞析詩歌的寫作技巧和

語言特色。寫景的方法很多，要留意作者觀察和描寫景物的角度，更

要把握和分析作者描寫景物的方法；要理解和說明描寫景物的技巧等。

答案示例：“愁”字。全詩意境開闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交

融。尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，由景生情，

融情于景，表達(dá)了詩人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。

二、托物言志詩

(-)知識(shí)儲(chǔ)備

1.概念:

托物言志詩是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動(dòng)物或植

物等為描寫對(duì)象，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)

容的詩歌。它將作者的寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的

描寫中。

托物言志是一種表現(xiàn)手法（或藝術(shù)手法），就是詩人把自己的某種理

想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。

所借之物:既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形

象的載體。

物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此"物”非"景”，詠物

不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

志：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”

專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。

2特點(diǎn)：

內(nèi)容上一一以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所

處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似二

思想上一一往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格,

追求“神似”。

描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)洌患床浑x。

情感一一或發(fā)其志士之悲、君國之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋?/p>

常用表現(xiàn)手法一一托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬

人、對(duì)比、比興、聯(lián)想和想像等。

3.分類

描摹情態(tài)類

這類詠物詩只是對(duì)物象情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)的描摹，從而抒發(fā)作者對(duì)物象的

喜愛之情。如駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮

綠水，紅掌撥清波”，賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠

絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。蘇軾《海棠》“東風(fēng)姨姨

泛崇光，香霧空濠月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。頭

兩句，描繪海棠所生長的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴，后兩句寫深夜

也點(diǎn)燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也

夠浪漫了，描寫精致，用海棠比擬美人，更為生動(dòng)。

托物言志類

這類詠物詩表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn),

作者是運(yùn)用象征手法通過寫具體的“物”，來表達(dá)自己內(nèi)心的志向與

抱負(fù)。

讓我們先來看看白居易的《白云泉》：

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出

世歸隱思想的仕人。運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻

恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言

淺意深，理趣盎然。

再來看看南宋著名愛國詩人于謙的這首《石灰吟》:

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

乍一看，這首詩寫的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個(gè)過程。再細(xì)

細(xì)體會(huì)，詩中每一句既是在寫“物（石灰）。實(shí)際上也是在寫人，寫

作者自己不怕“千錘萬鑿”、“烈火焚燒”甚至“粉身碎骨”也在所

不惜的大無畏革命英雄主義氣概。詩中流露出的凜然正氣和豪邁情懷,

不知鼓舞和激勵(lì)了多少后人為真理和正義事業(yè)奮斗不息。

再來看看清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。

詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅(jiān)貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我

們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚

傲骨也正是詩人所追求和向往的，他那種堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的精神和

不向邪惡勢(shì)力屈服的氣節(jié)通過這首詩表現(xiàn)得淋漓盡致。

詠物抒懷類

在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物

言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對(duì)來說是短暫的,

與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時(shí)的個(gè)人處境關(guān)系更密切。

像初唐詩人虞世南，曾寫過一首詠蟬的詩（《蟬》）:

垂幺委飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

詩的前兩句描寫了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠(yuǎn)

的原因。在這里，蟬的“垂有點(diǎn)像古時(shí)的官帽，實(shí)際上是代指作

者自己，“飲清露”則象征著作者像蟬一樣的清廉?！胺鞘墙迩镲L(fēng)”表

明他認(rèn)為自己口碑好，聲名遠(yuǎn)播，并不是由于自己位高權(quán)重，而實(shí)實(shí)

在在是因?yàn)樽约骸暗赂摺钡木壒?。詩中露出作者?duì)自己才能品德的

高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。

而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣（《蟬》）:

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭(zhēng)”的旋渦中，始終不得志，心

情常處于憂愁苦悶之中。這首詩，托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，

只能吸風(fēng)飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費(fèi)精力，自己不也

是這樣嗎？因?yàn)樘甯?，不趨炎附?shì)，即使不停地寫詩文，鳴不平,

甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應(yīng)，多么令人傷心！詩人那種牢騷

哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現(xiàn)。

與賀知章《詠柳》相比，李商隱《柳》表達(dá)出作者壯志難酬、命途多

舛的悲涼心境：

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游

苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬

哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋口之柳的衰落，表現(xiàn)

出作者對(duì)秋日之柳，對(duì)自己身世的悲嘆之情。

而曾鞏《詠柳》:

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜

實(shí)際上托物寓意，揭露、諷刺得勢(shì)便猖狂的小人，警告他們必定沒有

好下場(chǎng)。

以物喻人類

這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似,

而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的《病?！肪褪瞧渲械?/p>

型的一首：

耕田千畝實(shí)千箱，精疲力竭誰撫傷。

但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？

“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實(shí)干箱”突出了

牛勞動(dòng)成果的豐碩和其對(duì)人類的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛

卻依然無怨無悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計(jì)較自

己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對(duì)病牛的崇敬和禮

贊，同時(shí)也是對(duì)像老牛一樣勤勞樸實(shí)、無私奉獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)人民群眾

的謳歌和贊頌。

托物言理類

這類詩的主要特點(diǎn)是通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某

個(gè)具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的

宋代，寫這種類型詩歌的人最多。

如北宋著名文學(xué)家、詩人蘇軾的《琴詩》就是最好的例子。詩中寫道：

若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。

若言聲在指頭上，何不于君指上聽。

這首詩表面上看是探索了琴聲產(chǎn)生的根源，而實(shí)際上，作者是想通過

這首詩揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理，那就是：在文藝作品創(chuàng)作

中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴

（素材）”與“指（技巧）”二者有機(jī)地結(jié)合起來，才可產(chǎn)生優(yōu)美的琴

聲（優(yōu)秀的文學(xué)作品）。

一首好的詠物詩，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且

有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或

寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

4、特點(diǎn)歸納

(1).詠物詩，要實(shí)寫物的聲音、形態(tài)、色澤等相應(yīng)的外部特征，有時(shí)

還要寫出其所處環(huán)境的特點(diǎn)，求其“形似二［曲盡其妙］

(2),由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”。［不滯于物］

⑶,從整體構(gòu)思看，托物言志，從局部分析常用比喻、擬人、對(duì)比、

象征等手法。

(4).從描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。

5、詠物詩鑒賞方法

⑴,“讀清”全詩。

(2).提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析所詠之物的外在特征、環(huán)境

特點(diǎn)，挖掘物象內(nèi)在品格和精神，抓住“物”與“志”的契合點(diǎn)。

⑶.聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之

志。（詩人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，“志”就在

物的特點(diǎn)與詩人的情和志的相通之處。）

⑷.體會(huì)詩人手法的高妙一一分析詠物詩的寫作技巧（托物言志、寄

情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）

6、答題技巧總結(jié)：

一般提問方式：說出詩中所詠之物的形象特點(diǎn)（作者塑造的主要形象

是什么），表達(dá)了怎樣的思想感情。

答題思路：結(jié)合詩句分析所詠之物的特點(diǎn)，尤其要分析出內(nèi)在神韻性

格；結(jié)合詩人自身經(jīng)歷思想等剖析所托之情。

答題模式：

通用：通過什么+抒發(fā)（寄寓、揭露）什么感情。

形象特點(diǎn)：環(huán)境特點(diǎn)+自身特點(diǎn)

所抒感情：什么內(nèi)容寄寓什么樣的感情

表現(xiàn)手法：所托之物+形象特點(diǎn)+表達(dá)作用+所言之志

（二）示例

【示例一】

蟬

虞世南

垂余委飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

1）這首詩歌中所描寫蟬有什么特點(diǎn)？

提示：一只在高樹上飲著清露、自在鳴唱的夏蟬。

2）這首詩的思想內(nèi)容是什么？

提示：只要品性高潔，名聲自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須外在憑借。

3）這首詩主要的藝術(shù)手法是什么？

提示：托物言志

【示例二】

詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

1）分析一下這首詩的形象特點(diǎn)。

（提示：環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，寒泠荒涼。自身特點(diǎn)：不

與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而芳香如故。）

2）這首詩托物言志所言的志是什么？

（提示：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合

污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而心志不渝的斗爭(zhēng)精神。）

3）試分析一下這首詩的藝術(shù)手法。

（提示：⑴托物言志，⑵環(huán)境烘托。）

【示例三】

柳

李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

［注］李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)

傾軋，使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時(shí)，妻子剛病故，自己又將只

身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。

1）試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。

提示：“逐”字寫柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫

出了柳條的蓬勃生機(jī)。

2）試析這首詩對(duì)比的表現(xiàn)手法。

提示：前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡

的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，

秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春柳的繁盛反襯出秋柳的衰落，表現(xiàn)出對(duì)

秋日之柳的悲嘆之情。

3）詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？

提示：表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。

【示例四】

畫眉鳥

歐陽修

百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

1）前兩句寫了什么內(nèi)容？

（提示：前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象。）

2）后兩句用什么手法來表現(xiàn)作者的思想？

（提示：運(yùn)用對(duì)比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)

自由的歌頌和追求。）

三、實(shí)戰(zhàn)演練

1.閱讀下面這首詩，回答問題

夜坐

張耒

庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。

梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。

嚴(yán)羽《滄浪詩話》在講到詩的好處時(shí)曾標(biāo)舉“言有盡而意無窮”，你

從這首詩中體會(huì)到什么深意？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要賞析。

【參考答案】這首詩先交代了蕭瑟清寒的秋景，然后在這樣的環(huán)境中

著寫梧桐，“不甘”、“尚”等詞語，寫出了梧桐在秋風(fēng)中不甘心凋零

的剛強(qiáng)的生命力，從這里我們可以看到作者內(nèi)心的倔強(qiáng)和積極抗?fàn)幍?/p>

人生態(tài)度。（張耒自幼有雄才，然而仕途卻十分坎坷，晚年罷官后，

投閑困苦，卻口不言貧，表現(xiàn)出剛毅而超脫的性格。這首詩正是他性

格的寫照。）

2.閱讀下面這首詩，回答問題

詠柳

曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。

【參考答案】通過對(duì)柳樹“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”“飛花蒙日月”的描摹，

寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下

場(chǎng)，難逃滅亡的命運(yùn)。

3、閱讀下面兩首詩，回答問題

齊安郡中偶題

杜牧

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。

多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

暮熱游荷池上

楊萬里

細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。

荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

（1）這兩首詩描寫的都是—時(shí)刻的景色，均以荷與—為詩歌的

主要意象。（2分）

（2）這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請(qǐng)指出

兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點(diǎn)，并作簡要分析。（4分）

答案：（1）傍晚西風(fēng)

（2）擬人表現(xiàn)手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有

詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”

被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表

露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。

總結(jié)答題要點(diǎn)：手法+表達(dá)作用

三、借古諷今

借古諷今是借**古代的人和事來**現(xiàn)實(shí)。借古的目的是諷今，鑒古觀

今。借古諷今是詠史詩常用抒情方式之一，蘇洵的《六國論》、杜牧

的《阿房宮賦》等散文也是借古諷今的典范作品。

（一）借古諷今的分類

1.頌古非今，抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感慨。

石頭城

劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)?月，夜深還過女墻來。

全詩句句寫景，沉寂的群山仍在，帶涼意的潮聲依舊，朦朧的月光依

然，所有景物描寫都意在說“物是”；而所變者已是“故國”“空城”，

昔日六代繁榮富貴，已化為烏有，這是“人非”。在景物描寫中顯示

出故國的沒落荒涼，每一景中都融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深

沉感傷。這種抒發(fā)物是人非感傷之情的詠史詩也叫借古傷今。

2.貶古刺今，表達(dá)對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的不滿或警戒統(tǒng)治者。

桂枝香?金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆

去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s

辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭

遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物

的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆

因荒樂而相繼覆亡；末三句落到“至今”，六朝已遠(yuǎn)，但其遺曲，往

往猶可耳聞，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不

要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

（二）借古諷今的情感

借古諷今之詩是借鑒歷史人物或歷史事件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)

某些方面的鑒戒。借古諷今的詩所表達(dá)的思想情感主要有五種：一是

抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感慨。二是抒發(fā)物換星移，世事滄桑之感。

三是揭露（批判）統(tǒng)治者貪圖享樂、奢侈淫逸的昏庸腐朽。四是表達(dá)

同情人民疾苦、擔(dān)憂國家命運(yùn)的憂國傷時(shí)之情。五是警告統(tǒng)治者吸取

歷史教訓(xùn)，以免重蹈歷史覆轍。

讀長恨辭李覷

蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。

當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。

馬嵬袁枚

莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

兩首詩都是讀白居易的《長恨歌》所抒發(fā)的感慨，雖都對(duì)唐玄宗與

楊貴妃的愛情持批評(píng)態(tài)度，但批評(píng)的對(duì)象不一致。李詩主要諷刺唐玄

宗愛美人不愛江山，只顧個(gè)人的享樂而不顧將士的生死。突出了其昏

庸荒淫。袁詩批評(píng)的對(duì)象是《長恨歌》，因?yàn)榇嗽娭桓桧瀮蓚€(gè)人的愛

情悲劇而沒看到百姓流離失所的悲劇。有力抨擊了封建統(tǒng)治者，表達(dá)

了對(duì)百姓不幸遭遇的深切同情。

（三）借古諷今與評(píng)論史事的區(qū)別

借古諷今與評(píng)論史事兩種寫法都要評(píng)論古代的人和事。但側(cè)重點(diǎn)不同,

借古諷今手法中，評(píng)論古代的人和事只是用來達(dá)到諷今的手段；而評(píng)

論史事是詩人以旁觀者的身份客觀評(píng)價(jià)歷史事件，從分析歷史事件中

明確一定的道理。

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩人開篇借一件古物來興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。最后兩句從反

面落筆寫周郎取得了勝利。假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么勝敗

雙方就要易位，尾句描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)，來間接

點(diǎn)出假想中的曹軍勝利，孫劉失敗之后的局面。最后兩句通過假設(shè)性

議論表達(dá)對(duì)三國鼎立形勢(shì)起著決定性作用的赤壁之戰(zhàn)勝敗的評(píng)價(jià)，是

典型的評(píng)論史事。

【鞏固訓(xùn)練】

L閱讀下面兩首唐詩，完成后面問題。（11分）

汴河曲

李益

汴水東流無限春,隋家宮闕已成塵。

行人莫上長堤望,風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古（其二）

皮日休

盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事,共禹論功不較多O

（1）兩詩都以“汴河”為題材，所表達(dá)的感慨有何不同？請(qǐng)簡要分

析。

（2）兩詩在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何不同？請(qǐng)簡要分析。

參考答案:

(1)李詩一二句以汴水長流與隋宮化塵作鮮明對(duì)比，生發(fā)出繁華易

逝、歷史永恒的感慨。三四句寫當(dāng)年隋煬帝南游時(shí)沿堤栽種的柳樹隨

風(fēng)飄蕩之景，暗點(diǎn)出隋煬帝自取滅亡的歷史教訓(xùn)，也表達(dá)了詩人的憂

國愁緒。皮詩從通常所說“隋亡為此河”說開，認(rèn)為隋煬帝開通大運(yùn)

河的功勞不次于治水的大禹，表面似為隋煬帝翻案，而第三句的不成

立的假設(shè)，使得對(duì)隋煬帝的批判顯得更為嚴(yán)正。

(2)李詩借景生情，用柳堤飛花映襯隋宮的荒涼頹敗，重在抒發(fā)今

昔盛衰之感；皮詩從議論隋亡的原因著筆，因事興感，對(duì)亡國暴君進(jìn)

行批判。

四、用典抒情

用典：

詩歌中援引歷史故事、詩文詞句或者神話傳說來抒發(fā)情懷的手法。

用典類型:

（一）按內(nèi)容分

1.事典：借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和

感染力。屬于借古抒情。

2.語典：引用或化用前人詩詞，目的在于加深詩詞意境，促使人聯(lián)想

而尋意于言外。

3.神話傳說：

（二）按方式分

1.明用和暗用

明用：在引用歷史故事時(shí)明白的指出是何人何事

暗用：比較隱蔽，不能一眼看出指的是什么人什么事

正用和反用

正用：正用典故的意義

反用：反用典故的意義

三、用典的作用

1.語言精練，內(nèi)容豐富；

2.含蓄委婉，情思深刻；

3,增強(qiáng)藝術(shù)感染力、說服力。

用典答題步驟

知典故：指出所用典故

明原旨：典故原來所表達(dá)的意思。

析境義：綜合作者寫本首詩處境、個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)大背景來分析詩人

引用此典故所要表達(dá)的情感。

品妙處：語言精練，內(nèi)容豐富；委婉含蓄，情思深刻；增強(qiáng)藝術(shù)感染

力和說服力。

真題

1.精衛(wèi)詞（2018全國卷三）

【作者】王建【朝代】唐

精衛(wèi)誰教爾填海,海邊石子青磊磊

但得海水作枯池,海中魚龍何所為

口穿豈為空銜石,山中草木無全枝

朝在樹頭暮海里,飛多羽折時(shí)墮水

高山未盡海未平,愿我身死子還生

注：

（1）磊磊：山石眾多而委積的樣子。（2）但得：只要。（3）

何所為：做什么。（4）穿：破。（5）空：僅僅

1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.作者對(duì)精衛(wèi)辛勞填海的動(dòng)機(jī)感到困惑，因此用提問的方式來開啟

全篇。

B.詩的第三、四句設(shè)想，若有一天海水枯干，海中的魚龍也會(huì)陷入

困境。

C.第五至第八句著力描寫精衛(wèi)填海的艱辛，不僅奔波勞碌而且遍體

鱗傷。

D.這首詩的語言質(zhì)樸無色，平白如話，與白居易的《觀刈麥》一詩

相近。

2.一般認(rèn)為，詩最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達(dá)的，你是否同

意這種解讀？請(qǐng)結(jié)合詩句說明你的理由。

參考答案

1.A（A項(xiàng)說法涉及詩歌第一句，從詩的后兩句“高山未盡海未

平，愿我身死子還生”可看出作者對(duì)精衛(wèi)這個(gè)神話中人物的贊美，可

知該項(xiàng)“作者對(duì)精衛(wèi)填海的動(dòng)機(jī)感到困惑說法有誤）

2.（北京卷2018）

滿江紅：送李正之提刑入蜀【1】

辛棄疾

蜀道登天，一杯送繡衣［2］行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東

北看驚諸葛表，西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬江山色。赤壁磯

頭千古浪，銅鞋陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時(shí)，須相憶。

注釋：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184）,當(dāng)時(shí)辛棄疾閑居

江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)?！?】繡衣：官

服。【3】相如檄：指司法相如所《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。

［4］銅鞋陌：代指襄陽。

注釋

滿江紅：詞牌名；李正之：李大正，字正之；提刑：提點(diǎn)刑獄使的簡

稱，主管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。

繡衣：西漢武帝時(shí)設(shè)繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著

繡衣，以示尊貴。這里借指友人李正之。

東北看驚：指曹魏有驚于西蜀北伐，此借喻金人聞風(fēng)心驚。諸葛表:

諸葛亮出師北伐曹魏，有《出師表》上蜀漢后主。

西南：川蜀地處西南。檄（xi席）：檄文，即告示。相如檄：司馬相

如有《喻巴蜀檄》。

功名：贊友人文才出眾，足能立功建業(yè)。君侯：漢代對(duì)列侯的尊稱,

后泛指達(dá)官貴人，此指李正之。

如椽（chudn傳）筆：如椽（架屋用的椽木）巨筆，指大手筆。

休：不要。

荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖

南、湖北，故謂“吾能說”。

要：請(qǐng)。

赤壁磯：一名赤鼻磯，在今湖北黃岡縣西南，蘇軾以為是當(dāng)年周瑜破

曹之地，曾作《念奴嬌?赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。

銅鞋（di）：銅鞋在今湖北襄陽。三更：古代時(shí)間名詞。古代把子時(shí)

作為三更，一般用三更來指深夜。

正：正值，正當(dāng)時(shí)。

相憶：相思；想念。

15.辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達(dá)意。下列分析，

正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“東北看驚諸葛表"，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵(lì)友人報(bào)國

立功。

B.“赤壁磯頭千古浪”。借用蘇式游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的

感慨。

C.“蜀道登天”，化用李白，“蜀道之難，難于上青天”，表達(dá)對(duì)友人

的擔(dān)憂，望其早歸。

D.“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)

宦游漂泊的凄苦。

16.清人陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)論本詞的藝術(shù)特色說：“龍吟虎嘯之

中，卻有多少和緩

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解，結(jié)合具體詞句作簡要闡述。（6分）

14.D（“作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景”表達(dá)有誤，梅花花

開、大雪紛飛是眼前之景，并非回憶之景。）

15.（1）該評(píng)論“虎嘯龍吟”中有“和緩”，意思是指詞人豪放大氣

的詞風(fēng)中有溫婉細(xì)膩的情感抒發(fā)。（2分）

（2）“千古浪”“三更月”“萬里雪”等意象的選取豪邁大氣，營造了

氣勢(shì)恢宏的意境；“諸葛表”“相如檄”等典故的運(yùn)用表達(dá)了詩人對(duì)友

人的期許與勉勵(lì)，體現(xiàn)出“虎嘯龍吟”的豪放之風(fēng)。（2分）

（3）“不堪離別”“兒女淚”“須相憶”又深情地表達(dá)了詞人內(nèi)心細(xì)膩

而真實(shí)的感受，對(duì)朋友濃濃的牽掛關(guān)切之意表達(dá)了詞人“和緩”的溫

情。

3.2017全國卷二

送子由使契丹

［宋］蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。

沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。

單于若問君家世，莫道中朝第一人。

［注釋］清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。

武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。

莫道中朝第一人：唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第

一”。后來入吐蕃會(huì)盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”

李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”

1.本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)

是

A.本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，

與李揆非常相似。

B.中原地域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，

也不敢自居第一。

C.從李揆的典故推斷，如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一，很有可

能被契丹君主扣留。

D.蘇軾告訴蘇轍，作為大國使臣，切莫以家世傲人，而要展示

出謙恭的君子風(fēng)度。

E.蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時(shí)更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心，希望他小

心謹(jǐn)慎，平安歸來。

答：B、D(B項(xiàng)“即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一”的說

法不正確，把典故理解得過偏過實(shí)；蘇軾兄弟也并沒有“自居第一”

的想法。D項(xiàng)“切莫以家世傲人”的說法不正確，“家世”并無“傲

人”之處，蘇軾也了解弟弟，這一點(diǎn)無須囑咐。）

4.2016全國卷一

金陵望漢江李白

漢江回萬里，派作九龍盤①。

橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后②，三吳不足觀③。

我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。

今日任公子，滄浪罷釣竿④。

【注】①派：河的支流，長江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②

六帝：代指六朝。③三吳，古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。

④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o巨魚，

比喻已無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很

大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚。

9、詩中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？（5分）

①作者以水無巨魚代指世無巨寇，表達(dá)了對(duì)大唐一統(tǒng)天下，開創(chuàng)盛世

偉績的歌頌;②作者自比任公子，覺得在太平盛世沒有機(jī)會(huì)施展才干,

不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。

5.2013全國卷一

鵲橋仙?華燈縱博

宋代：陸游

華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉。酒徒一半取封侯，獨(dú)去作、江

邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、君

恩賜與。

譯文

當(dāng)年在華麗的燈光下縱情地博弈，騎著駿馬獵射馳騁，誰還記得我當(dāng)

年豪壯的軍旅生活？那些無聊酒徒有許多如今都封了官爵，只有我等

愿意隱居江邊做漁翁。

江邊有八尺輕舟。撐著低低的三扇篷，獨(dú)自享受長滿^草的水邊景色,

鏡湖本來就屬于像我這樣的閑適之人。又何必非要你“官家”賜與不

可呢？

注釋

華燈：裝飾華麗的燈臺(tái)。

縱博：縱情賭博。此處視為豪爽任俠的一種行為表現(xiàn)?！秳δ显姼濉?/p>

卷二十五《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》：“四十從戎駐南鄭，酣

宴軍中夜連日……華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席?！?/p>

酒徒：猶言市井平民，普通人?！妒酚洝肪砭攀摺夺B生陸賈列傳》:

“酈生嗔目案劍叱使者曰：走，復(fù)入言沛公！吾高陽酒徒也，非儒人

也J

漁父：漁翁，打魚的老人。

占斷：完全占有。

頻洲：叢生蘋草的小河。

鏡湖：在浙江會(huì)稽、山陰兩縣交界處，周遭三百余里，以水平如鏡而

出名。

閑人：作者自稱，乃憤激之辭。

官家賜與：唐開元間，詩人賀知章告老還鄉(xiāng)到會(huì)稽，唐玄宗詔賜鏡湖

物溪一曲。陸游反用其典，表達(dá)自己的不滿之情。官家，指皇帝，此

處明指唐玄宗，實(shí)指當(dāng)時(shí)的南宋皇帝。

9.詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意？請(qǐng)簡要分析。（6

分）

答：用來含蓄地表現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平?；实奂戎梦矣陂e

散，鏡湖風(fēng)月本來就屬于閑散之人，有何必要你皇帝的恩賜？再說,

天地之大，何處容不下我一個(gè)閑散之人？誰又稀罕你皇帝的恩賜。

試題分析：此題考察詩歌用典的作用，理解典故要結(jié)合詩人的時(shí)代背

景，知人論世，分析典故的內(nèi)涵、手法和詩人要表達(dá)的思想感情。一

方面用賀知章告老還鄉(xiāng)和詩人被迫隱逸做對(duì)比，表達(dá)詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不

滿和壯志難酬的憤慨。另一方面通過對(duì)皇帝“多此一舉”的賞賜。暗

示詩人不甘心作閑人。表達(dá)報(bào)效國家的理想愿望和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。

模擬題：

古風(fēng)（其十五）

李白

燕昭延郭隗①，遂筑黃金臺(tái)。

劇辛②方趙至，鄒衍③復(fù)齊來。

奈何青云士，棄我如塵埃。

珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。

方知黃鵠舉，千里獨(dú)徘徊。

【注】①燕昭，即燕昭王；郭隗，勸說燕昭王求士。②劇辛，戰(zhàn)國時(shí)

燕將，原為趙國人。③鄒衍，戰(zhàn)國時(shí)著名的哲學(xué)家，齊國人。

這首詩開頭四句運(yùn)用燕昭王招賢納士典故，有什么作用？請(qǐng)簡要分析

（6分）

①以燕昭王招賢納士典故引出詩歌話題，引出下文對(duì)現(xiàn)實(shí)人才際遇的

描寫；②與下文描寫的現(xiàn)實(shí)