新疆地方歷史教案.文檔

新疆地方歷史教案篇一：新疆地方史教學(xué)大綱

新疆地方史教學(xué)大綱

和田師專政史系

熱合木吐拉·艾山

2009年8月

一，指導(dǎo)思想及原則

以馬列主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，科學(xué)地，系統(tǒng)地闡述新疆地方史的發(fā)生，發(fā)展和演變，揭示新疆地方史發(fā)展的規(guī)律，使所學(xué)的內(nèi)容真正成為科學(xué)。

二，本課程的性質(zhì)，地位和作用

遵照國(guó)家教委關(guān)于編寫地方鄉(xiāng)土教材的精神和自治區(qū)黨委的指示，自治區(qū)教委主持編寫了這本《新疆地方史》。這是一本新疆高校通用的公共課教材，它的使用范圍和教學(xué)對(duì)象是自治區(qū)普通高等院校、中等專業(yè)學(xué)校、各類成人高校、各級(jí)黨校的學(xué)生。《新疆地方史》是以馬列主義的歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀為指導(dǎo)，以歷史事實(shí)為依據(jù)，尊重科學(xué)，尊重歷史，力求通過對(duì)歷史事件與人物的分析、評(píng)價(jià)，對(duì)新疆歷史上的重大問題作出客觀的、科學(xué)的、符合歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)論。

三，本大綱選編原則與要求

學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠掌握新疆歷史的基本理論、基本史實(shí)基本線索，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)熱愛新疆，熱愛祖國(guó)的信念，為保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義的新疆而貢獻(xiàn)力量，這就是我們編寫本大綱所期望達(dá)到的原則和要求。

四，考核方法與要求

1、平時(shí)成績(jī)包括課堂提問，課堂討論，論文寫作等，其成績(jī)所占比例由系決定，一般不超過總成績(jī)的百分之十。

2、學(xué)生在學(xué)其中間需考試（考查），期中考試成績(jī)一般不超過總成績(jī)的百分之二十。

3、學(xué)生在期末要參加期末考試，期末考試成績(jī)一般不超過總成績(jī)的百分之七十。

前言

教學(xué)內(nèi)容2學(xué)時(shí)

1、學(xué)習(xí)新疆地方史的目的

2、學(xué)習(xí)新疆地方史的意義

3、學(xué)習(xí)新疆地方史的方法

第一章：先秦時(shí)期的西域

教學(xué)目的和要求

通過本章教學(xué)講明新疆的地理環(huán)境，新石器時(shí)代，古代居民,遠(yuǎn)古傳說和西域巖。通過教學(xué)使學(xué)生明了新疆自古以來就是各民族共同居住，共同生活，共同勞動(dòng)開發(fā)，共同創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明，為學(xué)習(xí)新疆歷史建立一個(gè)完整的地域和時(shí)空概念。

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn):

古代居民的種族，族屬與分布，遷徙，變化情況

教學(xué)內(nèi)容6學(xué)時(shí)

第一節(jié)：新石器時(shí)代

1．地理環(huán)境

2．新石器時(shí)代

第二節(jié)：古代居民

1．古代居民

2．遠(yuǎn)古傳說和西域巖畫

第二章：漢代西域

教學(xué)目的和要求

漢代包括西漢和東漢。漢代是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要階段。在西域各族人民同中原人民政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切的基礎(chǔ)上，漢朝在西域設(shè)立都護(hù)府，進(jìn)行政治管理，從此，西域統(tǒng)一于漢的版圖，成為我們偉大祖國(guó)不可分割的一十重要組成部分。

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn):

重點(diǎn)西域都護(hù)府的設(shè)置及西漢對(duì)西域的治理。難點(diǎn)在于講清：漢朝統(tǒng)一西域是西域與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，是各族人民共同努力的結(jié)果

教學(xué)內(nèi)容12學(xué)時(shí)

第一節(jié)：匈奴與西域

1．西域諸國(guó)2．漢初匈奴在西域的活動(dòng)

3．張騫出使西域4．烏孫與漢和親

第二節(jié)：漢朝統(tǒng)一西域

1．西域都護(hù)府的設(shè)2．西漢對(duì)西域的治理

3．東航初期的西域形勢(shì)4．班氏父子在西域

第三節(jié)：漢代西域的經(jīng)濟(jì)文化

1．經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展2．漢代絲綢之路

第三章：魏晉南北朝時(shí)期的西域

教學(xué)目的和要求

史時(shí)

地

于民

，與

3，中原封建國(guó)家在大動(dòng)蕩，大分裂時(shí)期，仍然不斷加強(qiáng)對(duì)西域的管理；西域各族人民也從不自外于中原王朝，這是中華民族強(qiáng)大凝聚力的充分體現(xiàn)和新疆自古以來是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分的自然形成過程；

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn):

重點(diǎn)是中原政權(quán)對(duì)西域的管理及其歷史作用。難點(diǎn)是鮮卑，柔然，高車，亞噠在西域的爭(zhēng)霸戰(zhàn)真的經(jīng)過和民族融合中鐵勒化趨勢(shì)的原因分析

教學(xué)內(nèi)容：8學(xué)時(shí)

第一節(jié)：魏晉南北朝時(shí)期西域民族大融合

1．西域的政治形勢(shì)2．鮮卑，柔然，高車，亞噠在西域

3．中原政權(quán)對(duì)西域的管理4．突厥汗國(guó)的興起與分裂

第二節(jié)：魏晉南北朝時(shí)期西域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)語文化

1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)2．文化藝術(shù)

第四章：隨唐對(duì)西域的統(tǒng)轄

教學(xué)目的和要求

通過本章的講授,要求學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握以下問題：

1．隋朝統(tǒng)一西域的努力,為唐代的強(qiáng)盛和統(tǒng)一起了奠基作用；

2．從唐代統(tǒng)一西域的歷史進(jìn)程，應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到，中央政權(quán)的穩(wěn)定強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮是統(tǒng)一的條件，各族人民的支持，領(lǐng)袖人物的歷史作用是統(tǒng)一不可或缺少的因素；

3，唐朝在西域推行的的軍政制度和政策，有效地行使了國(guó)家的主權(quán)，促進(jìn)了西域社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，為后人留下了成功的治邊經(jīng)驗(yàn)。

4，唐代西域的經(jīng)濟(jì)文化，在中原先進(jìn)的社會(huì)政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，技術(shù)和文化的影響下，得到高速發(fā)展；西域的物質(zhì)和精神文明也深刻印象這種元。說明中華各民族互相影響，學(xué)習(xí)，進(jìn)步，不可分離的道理。

5．唐朝與回紇和睦友好的關(guān)系，是歷史上中華各族關(guān)系的典范

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn):

重點(diǎn)：隋朝統(tǒng)一西域推行的軍政建制，政策及歷史作用。西域與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流及其影響?；丶v汗國(guó)與唐朝的關(guān)系內(nèi)容及其評(píng)價(jià)。

難點(diǎn)：吐蕃在西域的活動(dòng)的歷史作用

教學(xué)內(nèi)容：10學(xué)時(shí)

第一節(jié)：唐朝統(tǒng)一西域

1．隋朝統(tǒng)一西域的努力2．唐朝統(tǒng)一西域

3．唐朝在西域的軍政建制4．吐蕃在西域的活動(dòng)

第二節(jié)：唐代西域的經(jīng)濟(jì)文化

1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)2．文化藝術(shù)

3．西域與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流

第三節(jié)：回紇汗國(guó)與回鶻西遷

1.鄂爾渾回紇汗國(guó)2．回紇汗國(guó)與唐朝的關(guān)系

3．回鶻西遷

第五章：宋元明時(shí)期的西域

教學(xué)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解這一時(shí)期盡管西域形勢(shì)復(fù)雜，割據(jù)政權(quán)林立，彼此之間，時(shí)而斗爭(zhēng)，時(shí)而聯(lián)合，但他們熱愛偉大祖國(guó)，都與中原王朝保持著親密的關(guān)系，共同創(chuàng)造和豐富了中華民族燦爛的文化。

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn):

講清各個(gè)民族建立的過程和政治制度的特點(diǎn)及其歷史地位。各政權(quán)彼此之間的聯(lián)系及與中原王朝的關(guān)系；佛教與伊斯蘭教在新疆的傳播及其作用。

教學(xué)內(nèi)容12學(xué)時(shí)

第一節(jié)：西州回鶻政權(quán)

1．西州回鶻政權(quán)的建立及其政治制度2．社會(huì)經(jīng)濟(jì)

3．文化藝術(shù)4．佛教在西州回鶻的傳播

5．西州回鶻與中原王朝的關(guān)系

第二節(jié)：喀拉汗王朝

1．喀拉汗王朝的建立2．伊斯蘭教的東傳

3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)4．文化藝術(shù)

5．喀拉汗王朝與喀拉汗王朝的關(guān)系

第三節(jié)：西遼建立與統(tǒng)治

1．耶律大石西遷2．西遼王朝的建立

3．西遼的政治經(jīng)濟(jì)文化

篇二：歷史教案

新疆地方史

教學(xué)目標(biāo)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1、

2、

3、

4、

1、

2、認(rèn)識(shí)到新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。中國(guó)對(duì)新疆的主權(quán)從漢代就開始確立。了解和認(rèn)識(shí)歷朝對(duì)新疆的統(tǒng)治以及新疆與內(nèi)地的聯(lián)系，說明新疆是中國(guó)不可分割的一部分通過對(duì)新疆地方史的學(xué)習(xí)，了解新疆的和平穩(wěn)定對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一和中華民族的意義，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的思想。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)生的愛國(guó)主義情操。了解“西域”與“新疆”的概念；新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；新疆與內(nèi)地的文化交流。了解歷代中央政權(quán)對(duì)新疆的行政管理；了解歷代中央政權(quán)在新疆設(shè)立的軍

事機(jī)構(gòu)與駐軍；了解歷代中央政權(quán)在新疆實(shí)施的賦稅制度與法律制度；了解新疆各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同。

3、

1、

2、

3、知道新疆涌現(xiàn)的英雄人物和考古發(fā)現(xiàn)通過收集新疆的有關(guān)資料，出墻報(bào)或歷史小報(bào)，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力和文字表達(dá)能力；分組采訪，整理成文或制成短片，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力設(shè)計(jì)發(fā)散性的問題，注重探究式學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作交流。過程與方法：知識(shí)與能力：教學(xué)思路

教學(xué)重點(diǎn)：新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分

教學(xué)難點(diǎn)：新疆地方發(fā)展的歷史

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教師導(dǎo)入

新疆由于地處歐亞大陸的中心位置，在西方航海時(shí)代沒有到來之前，新疆是亞洲的中國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)與歐洲的地中海經(jīng)濟(jì)的最大樞紐，形成了以中國(guó)絲綢為主要商品的貿(mào)易路線，即古代著名的陸地絲綢之路。與此同時(shí)，新疆也成為東西方古代燦爛文明傳播、交融和創(chuàng)新的輝煌之地。陸地絲綢之路分別沿蒙古大草原、塔里木盆地北緣和南緣，形成三條連接中原工商業(yè)、蒙古畜牧業(yè)和西域農(nóng)耕業(yè)的經(jīng)濟(jì)紐帶，使古代中國(guó)的內(nèi)地經(jīng)濟(jì)與西北、西域經(jīng)

濟(jì)緊密地融合起來，促進(jìn)了中國(guó)各民族、各區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的古代格局。讓我們一起學(xué)習(xí)新疆的歷史，增加對(duì)新疆的了解。首先我們一起學(xué)習(xí)歷朝對(duì)新疆的統(tǒng)治吧！

二、傳授新課

1、師生共同學(xué)習(xí)新疆的地方史，并進(jìn)行歸納概括

漢代西域

A匈奴在西域B張騫出使西域

C烏孫與漢聯(lián)姻D西域都護(hù)府的建立

E班超在西域F漢代治理西域的措施

G經(jīng)濟(jì)和文化

公元前60年（漢宣帝神爵二年），設(shè)置“西域都護(hù)府”。當(dāng)時(shí)，匈奴統(tǒng)治層內(nèi)部發(fā)生動(dòng)亂，駐守西域的匈奴日逐王賢撣“率其眾數(shù)萬騎”自愿歸服漢朝，西漢王朝委任鄭吉為“西域都護(hù)”，駐烏壘城（今輪臺(tái)縣境內(nèi)），治理西域全境，西域各地的首領(lǐng)和主要官吏均接受西漢賜予的印綬。西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著西漢開始在西域行使國(guó)家主權(quán)，新疆成為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的一個(gè)組成部分。

（2）魏晉南北朝時(shí)期的西域

A鮮卑、柔然、高車、琰達(dá)在西域B中原政權(quán)對(duì)西域的管理

C高昌王國(guó)D突厥汗國(guó)的建立和分裂

E經(jīng)濟(jì)和文化

公元221年，三國(guó)（魏、蜀、吳）曹魏（公元220年－公元265年）政權(quán)繼承漢制，在西域設(shè)“戊已校尉”，治設(shè)高昌（吐魯番），后又置西域長(zhǎng)史以對(duì)西域各地諸多民族進(jìn)行管理。西晉（公元265年－公元316年）末年，前涼政權(quán)（公元301年－公元376年）創(chuàng)建者張駿發(fā)兵西征，占領(lǐng)高昌地區(qū)，設(shè)立高昌郡。北魏王朝設(shè)置鄯善鎮(zhèn)、焉耆鎮(zhèn)，加強(qiáng)對(duì)西域的治理。

（3）唐代西域

A唐朝統(tǒng)一西域B唐朝在西域的軍政建置

C回紇汗國(guó)和回顎西遷D經(jīng)濟(jì)與文化

隋唐時(shí)期，中央政府加強(qiáng)對(duì)新疆的統(tǒng)治。公元六世紀(jì)末，隋朝統(tǒng)一中原，隋煬帝（公元604年－公元618年在位）即位之初，就派遣吏部侍郎裴矩到張掖、武威主管與西域的互市，了解西域民情。公元608年，隋軍進(jìn)駐伊吾，建筑城郭，設(shè)鄯善（今若羌）、且末（今且末西南）、伊吾（今哈密境內(nèi)）三郡。

（4）宋代西域

A高昌回鶻王國(guó)B于闐王國(guó)

C喀唻汗王朝D西遼王朝

五代宋遼金時(shí)期，因中原地區(qū)諸朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)而無暇顧及西域，西域出現(xiàn)了幾個(gè)地方政權(quán)并列的局面。其中主要有高昌、喀喇汗和于闐等地方政權(quán)，但它們同中原諸王朝都保持著密切關(guān)系。

（5）元、明時(shí)期的西域

A蒙、元對(duì)西域的統(tǒng)治B東察合臺(tái)汗國(guó)

C葉爾羌汗國(guó)D準(zhǔn)格爾部的興起

E經(jīng)濟(jì)、文化和宗教

元朝時(shí)期成吉思汗完成對(duì)天山南北的政治統(tǒng)一。蒙古汗最初設(shè)立“達(dá)魯花赤”（蒙古官名，意為鎮(zhèn)守官）、“別失八里等處行尚書省”等軍政管理機(jī)構(gòu)，對(duì)西域進(jìn)行軍政管轄。元朝建立后，在發(fā)展西域各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，在吐魯番地區(qū)設(shè)立提刑按察司，以后，又在吐魯番等地建立交鈔提舉司（印鈔機(jī)構(gòu)）和交鈔庫等機(jī)構(gòu)，設(shè)置”別失八里元帥府”以總管派往該地的“新附兵”（元朝以俘降的南宋士卒組成的軍隊(duì)）屯墾事務(wù)，派兵到和闐、且末等地屯田，在別失八里設(shè)立冶場(chǎng)“鼓鑄農(nóng)具”。

（6）清朝統(tǒng)一的新疆

A統(tǒng)一天山北路B統(tǒng)一天山南路

C清朝前期對(duì)新疆的治理D土爾扈特部落回歸祖國(guó)

E平定張格爾之亂

清朝政府對(duì)西域的統(tǒng)一規(guī)模和管轄范圍。1757年，清朝平定長(zhǎng)期割據(jù)西北的準(zhǔn)噶爾政權(quán)。兩年后，清朝平定伊斯蘭教白山派首領(lǐng)大、小和卓（大和卓波羅泥都、小和卓霍集占）叛亂，鞏固了對(duì)西域各地的軍政統(tǒng)轄。在管理制度方面以1762年設(shè)立的“伊犁將軍”統(tǒng)一行使對(duì)天山南北各地的軍政管轄，官府駐地在“惠遠(yuǎn)城”（今霍城縣境），分設(shè)都統(tǒng)、參贊、辦事、領(lǐng)隊(duì)大臣管理各地軍政事務(wù)。

（7）兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沙俄對(duì)新疆的侵略

A沙俄對(duì)我國(guó)西北邊境的早期入侵B不平等的《中俄伊塔通商章程》C屈辱的《中俄勘分西北界約記》D新疆各族人民的抗俄斗爭(zhēng)

（8）阿古柏、沙俄對(duì)新疆的入侵

A吏治腐敗B1864年農(nóng)民大起義

C阿古柏入侵與新疆各族人民反入侵斗爭(zhēng)

D沙俄侵占伊犁與伊犁人民的抗俄斗爭(zhēng)

E俄、英殖民主義同阿古柏的勾結(jié)

（9）清朝收復(fù)新疆

A中國(guó)軍民驅(qū)逐阿古柏B中俄交涉與《伊犁條約》

C新疆建省D帕米爾問題

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，新疆受到沙俄等列強(qiáng)的侵略。1875年，陜甘總督左宗棠就任欽差大臣，督辦新疆事務(wù)。到1877年底，清軍陸續(xù)收復(fù)了中亞浩罕汗國(guó)（費(fèi)爾干納）阿古柏侵占的天山南北諸地。1881年2月，清政府收復(fù)被沙俄強(qiáng)行占領(lǐng)長(zhǎng)達(dá)十一年之久的伊犁。1884年，清政府正式在新疆建省，并取“故土新歸”之意改稱西域?yàn)椤靶陆?。新疆建省，是清朝政府?duì)歷朝各代治理新疆的一次重大改革。

2、新疆與內(nèi)地的聯(lián)系

（1）師講授“西域”與“新疆”兩個(gè)不同的概念

今天的新疆古時(shí)候?qū)儆诜悍Q的西域。2000多年前漢代史籍中首次出現(xiàn)西域的概念，其地域泛指玉門關(guān)、陽關(guān)以西的地方，歷史上也泛指歷代中原王朝的西北部地區(qū)。盡管各朝史籍對(duì)西域的記載范圍不同，但其中心部分都包括今天我國(guó)新疆在內(nèi)的中亞地區(qū)。

（2）討論新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

從歷史到當(dāng)今，新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且越來越密切。正如新疆各民族之間形成的“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開”的三個(gè)離不開一樣，新疆與內(nèi)地之間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的促進(jìn)關(guān)系更是相互離不開。

一方面，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的整體增強(qiáng)，作為中國(guó)主要的資源戰(zhàn)略基地，新疆對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的能源、礦產(chǎn)以及其它輕工產(chǎn)品的原料供給越發(fā)重要，以霍爾果斯、阿拉山口、紅旗拉埔等新疆主要的陸路開放口岸，不僅是歐亞大陸橋的橋頭堡，更是中國(guó)向西戰(zhàn)略的進(jìn)出口基地。因此，新疆的資源、區(qū)位優(yōu)勢(shì)在中國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中會(huì)越來越重要。

另一方面，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了越來越多可供利用的條件。大量的內(nèi)地資本、先進(jìn)技術(shù)、科技管理人才，隨著新疆的發(fā)展，源源不斷地在市場(chǎng)機(jī)制的作用下自發(fā)涌入新疆各地區(qū)，形成了新世紀(jì)的新疆開發(fā)“新熱潮”，增添了新疆經(jīng)濟(jì)的巨大活力。如塔里木油氣田的開發(fā)，在沙漠上造就了新的綠洲和在戈壁上推動(dòng)了中國(guó)西部最有魅力的庫爾勒市發(fā)展，兵團(tuán)人在荒漠戈壁灘上建成了世界聞名的軍墾城市石河子市，南疆重鎮(zhèn)喀什已經(jīng)成為中亞地區(qū)最為重要的旅游、商貿(mào)、文化傳播的現(xiàn)代城市，一年一度的喀什中亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)是中亞規(guī)模最大、最為隆重、最具吸引力的盛會(huì)。

第三個(gè)方面，新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大促進(jìn)了少數(shù)民族之間的聯(lián)系與融合，形成了各民族共同開發(fā)、建設(shè)新疆的美好局面。由于新疆北部的哈薩克族是以牧業(yè)為主、新疆南部的維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主，這種以天山為界導(dǎo)致的生產(chǎn)力自然分工，長(zhǎng)期以來受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，使南北疆地區(qū)的發(fā)展各自相對(duì)獨(dú)立，缺乏真正的互補(bǔ)與促進(jìn)，這是新疆經(jīng)濟(jì)多年來發(fā)展緩慢的重要原因。隨著新疆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善，在資本、技術(shù)、貿(mào)易、人員交流

的帶動(dòng)下，南北疆的經(jīng)濟(jì)融合速度日益加快，維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、回族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、俄羅斯族等少數(shù)民族逐漸擔(dān)當(dāng)起發(fā)展新疆、建設(shè)新疆的重任，這些少數(shù)民族也分享了越來越多改革開發(fā)的發(fā)展成果。

可以說，從歷史上新疆的開發(fā)，直至新疆現(xiàn)在的快速發(fā)展，都驗(yàn)證了新疆經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地的密不可分、新疆各個(gè)民族與內(nèi)地民族之間的密不可分、新疆與內(nèi)地國(guó)土的密不可分、新疆的主權(quán)與中國(guó)人民的主權(quán)密不可分。

（3）生結(jié)合身邊實(shí)際生活討論新疆與內(nèi)地的文化交流

一、新疆與祖國(guó)內(nèi)地交往交流交融歷史悠久

二、新疆與祖國(guó)內(nèi)地交往交流交融為中華文明做出貢獻(xiàn)

三、漢族先進(jìn)文化的傳入促進(jìn)了新疆的發(fā)展

3、新疆是中國(guó)不可分割的一部分

（1）師講授歷代中央政權(quán)對(duì)新疆的行政管理

（2）師講授歷代中央政權(quán)在新疆設(shè)立的軍事機(jī)構(gòu)與駐軍

（3）師講授歷代中央政權(quán)在新疆實(shí)施的賦稅制度與法律制度

總結(jié)：新疆各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同是任何東西都隔離不斷的！

4、英雄人物和考古發(fā)現(xiàn)

（1）解憂公主

漢代史學(xué)家班固撰寫的《漢書》中記載了一個(gè)解憂公主，她是第三代楚王劉戊的孫女，她在出使烏孫和親的細(xì)君公主去世后，為了維護(hù)漢朝和烏孫的和親聯(lián)盟，也奉命出嫁到西域的烏孫國(guó)。

她一生經(jīng)歷漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝；曾嫁予三任丈夫，皆為烏孫王。解憂公主在烏孫生活了半個(gè)世紀(jì)，她一直活躍在西域的政治舞臺(tái)上，積極配合漢朝，遏制匈奴，為加強(qiáng)、鞏固漢室與烏孫的關(guān)系作出了貢獻(xiàn)。年逾七十之時(shí)，上書給漢朝皇帝陳述思鄉(xiāng)之苦，請(qǐng)求把自己的遺骨埋葬在故國(guó)。甘露三年回到漢朝，天子憐憫她的境遇，親自出城迎接解憂公主的歸來。每逢上朝，解憂公主的禮儀待遇和皇室公主一樣。（2）庫車新古墓

4月8日，塔克拉瑪干沙漠北部城鎮(zhèn)庫車縣的一個(gè)鬧市區(qū)里，一處1700多年前的古墓群再度引發(fā)了中國(guó)考古界的熱切關(guān)注；新疆文物考古研究所負(fù)責(zé)人證實(shí)，庫車縣友誼路晉十六國(guó)時(shí)期磚室墓入選“2007年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

篇三：新疆地方教案

一、我們的生活比蜜甜

〔單元主題〕

本單元由導(dǎo)語和6篇課文組成，通過文字和圖片介紹，展示了新疆各族人民在衣、食、住、行、通訊等方面的變化。并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受到新疆各族人民幸福和諧的生活及新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

導(dǎo)語部分以言簡(jiǎn)意賅的文字介紹了人們生活的變化，“走進(jìn)我們的家”從每個(gè)家庭的角度來反映各族人民生活水平的提高。其余5篇課文分別介紹了“餐桌上的變化”、“衣著的時(shí)尚”、“居住條件的改善”、“出行的方便”和“通訊的便捷”等兒個(gè)方面，使學(xué)生充分感受到我們的生活比蜜甜。

為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主了解更多有關(guān)新疆發(fā)展變化的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、運(yùn)用資料的能力，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的思想感情，每一課都設(shè)計(jì)了調(diào)查或?qū)嵺`活動(dòng)。〔單元教學(xué)目標(biāo)〕

1.通過讀圖、讀文，了解到新疆各族人民生活的變化，感受到新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。

2．通過調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生交流展示自己的調(diào)查內(nèi)容，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解。

3.學(xué)會(huì)收集有關(guān)資料，并初步培養(yǎng)學(xué)生整理運(yùn)用資料的能力。

〔單元課時(shí)安排〕

12課時(shí)。

〔單元實(shí)施建議〕

學(xué)習(xí)本單元可利用圖片、文字，再結(jié)合學(xué)生生活的經(jīng)歷、見聞進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)愉快地學(xué)習(xí)。課程的開展可以圍繞調(diào)查和實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主了解更多有關(guān)新疆發(fā)展變化的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的思想感情。給學(xué)生提供展示成果的機(jī)會(huì)，并給予準(zhǔn)確、科學(xué)的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)本單元應(yīng)盡司能多地收集各方面的資料，培養(yǎng)‘學(xué)生收集、整理、運(yùn)用資料的能力。可以一課一課的進(jìn)行教學(xué)，也可以匯總資料對(duì)本單元內(nèi)容進(jìn)行綜合教學(xué)，這樣可能更加符合學(xué)習(xí)的需要。

1.1走進(jìn)我們的家

教學(xué)目標(biāo)

1.了解每個(gè)家庭的生活情況，感受到每家每戶生活的變化和水平的提高。

2.通過調(diào)查活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、處理信息的能力。

3.體會(huì)到現(xiàn)在的生活來之不易，珍惜現(xiàn)在的生活。

教學(xué)重難點(diǎn)：

能讓學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)在的生活來之不易，珍惜現(xiàn)在的生活。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、你了解你父母小時(shí)候的生活嗎？

參考資料

【地窩子】

20世紀(jì)五六十年代，在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)二師出現(xiàn)了一種典型的房屋—地窩子。在當(dāng)時(shí)塔里木盆地周圍4縣1市較為常見，即挖一個(gè)二十余平方米的坑，把坑周圍削整齊，上

邊放上幾根木頭，鋪上草席、葦把或樹枝，后上房泥，再掏一個(gè)座北朝南的門檻，頂上開一個(gè)天窗，放上一塊玻璃，一間房子就這樣極為簡(jiǎn)單地修成了。

【居民收入和住房】

伴隨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新疆各族人民的生活水平逐年提高。2006年，全區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收人8871元，比上年增長(zhǎng)4.9%，比1978年增長(zhǎng)22.5倍；農(nóng)村居民人均純收人2737元，比上年增長(zhǎng)3.1%，比1978年增長(zhǎng)17.8倍；城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積和農(nóng)村居民人均居住面積分別由1980年的5.42和7.8平方米提離到2006年的20.33和21.95平方米。

【城市基礎(chǔ)設(shè)施】

城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。全自治區(qū)城市道路總長(zhǎng)3706千米，公交車輛74380輛，運(yùn)營(yíng)線路2096千米，出租車2.30萬輛；供水管道4089千米，天然氣供氣管道1888千米，集中供熱面積10321萬平方米；城市燃?xì)馄占奥?7.3%，自來水普及率98.1%；人均擁有道路面積11.01平方米；人均擁有公共綠地面積6.75平方米；建成區(qū)綠化覆蓋率31.8%，城市公園數(shù)達(dá)到109個(gè)，公園面積2203公頃。

教學(xué)反思：

1.2餐桌上的變化

教學(xué)目標(biāo)

1.了解現(xiàn)在新疆各族人民飯桌上的食品種類，感受到餐桌上的變化。

2.通過閱讀知識(shí)鏈接和小資料，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新疆的發(fā)展。

3.在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查能力，并培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)飲食的習(xí)慣。

課時(shí)安排

建議2課時(shí)。

教學(xué)過程

1.本課主要從一日三餐的食品變化來反映人民生活質(zhì)量的提高

2.文中知識(shí)鏈接、小資料、文字說明和插圖，重點(diǎn)介紹了蔬菜日益豐富的原因和飲品方面的巨大變化。

3.對(duì)餐飲狀況的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)是使學(xué)生加深對(duì)課文的理解。

4.學(xué)生通過閱讀課文，觀看圖片，并結(jié)合自身的感受和見聞，說說餐桌上的變化。

5.以小品或表演劇的形式，表演過去人們?yōu)槌燥埌l(fā)愁的情景和現(xiàn)在人們?cè)谑称贩矫嫦M(fèi)的情景。以今昔對(duì)比激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

6.組織學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)，做“關(guān)于人們餐飲狀況”的小調(diào)查。針對(duì)一個(gè)內(nèi)容，進(jìn)行列表記錄，可以合作或獨(dú)立完成。全班匯報(bào)交流。

資料：

【居民收入和住房】

伴隨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新疆各族人民的生活水平逐年提高。2006年，全區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收人8871元，比上年增長(zhǎng)4.9%，比1978年增長(zhǎng)22.5倍；農(nóng)村居民人均純收人2737元，比上年增長(zhǎng)3.1%，比1978年增長(zhǎng)17.8倍；城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積和農(nóng)村居民人均居住面積分別由1980年的5.42和7.8平方米提離到2006年的20.33和21.95平方米。

教學(xué)反思：

教學(xué)目標(biāo)

1.了解新疆人衣著變化的特點(diǎn)，感受到新疆人創(chuàng)業(yè)的艱辛。

2.通過閱讀、讀圖，進(jìn)一步了解新疆服飾文化的特點(diǎn)和獨(dú)特的

產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

3.通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主研究的能力。

引暇時(shí)刁己排

建議2課時(shí)。

教學(xué)過程

1.課前布置學(xué)生調(diào)查家庭成員或周圍人群的穿著變化，可采訪、詢問，記錄有關(guān)內(nèi)容，課堂進(jìn)行匯報(bào)交流。

2.可結(jié)合本課文字和插圖，圍繞服裝的變化和給人們帶來的好處，說說你在生活中的感受。

3.可以辦一個(gè)研究性報(bào)告展示臺(tái)，讓學(xué)生展示自己的調(diào)查結(jié)果，豐富課文內(nèi)容。

4.本課主要從衣著的變遷來反映新疆人民創(chuàng)業(yè)的歷史及新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。．

5.文中的插圖不僅有今昔對(duì)比，而且還表現(xiàn)出新疆各民族多彩的服飾和獨(dú)特的服裝文化。·

6.小資料和知識(shí)鏈接是對(duì)新疆服裝產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力說明。

7.圍繞“人們衣著變化”的實(shí)踐活動(dòng)，是讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)寫研究性學(xué)習(xí)報(bào)告。

資料：

【城市基礎(chǔ)設(shè)施】

城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。全自治區(qū)城市道路總長(zhǎng)3706千米，公交車輛74380輛，運(yùn)營(yíng)線路2096千米，出租車2.30萬輛；供水管道4089千米，天然氣供氣管道1888千米，集中供熱面積10321萬平方米；城市燃?xì)馄占奥?7.3%，自來水普及率98.1%；人均擁有道路面積11.01平方米；人均擁有公共綠地面積6.75平方米；建成區(qū)綠化覆蓋率31.8%，城市公園數(shù)達(dá)到109個(gè)，公園面積2203公頃。

1.3衣著的時(shí)尚

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解到現(xiàn)代城市、農(nóng)村和牧區(qū)人民住房的情況，感受到人們舒適、安謐的生活。

2.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主調(diào)查的能力。

3.激發(fā)對(duì)黨和政府的感激之情。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過程

1.設(shè)置一個(gè)旅游路線，圍繞“漂亮的住房”這一主題，將自己旅游時(shí)的所見所聞和大家分享交流。交流時(shí)可自由結(jié)合或小組匯報(bào)交流。

2.通過學(xué)習(xí)課文及學(xué)生之間的交流，對(duì)新疆少數(shù)民族居住特點(diǎn)有一個(gè)大致了解。

3.組織學(xué)生開展課外調(diào)查活動(dòng)，通過觀察周圍環(huán)境、向大人請(qǐng)教等方式，了解自己居住地區(qū)的房屋條件改善情況，并通過圖畫、小報(bào)、照片等多種形式展示交流。

教材特點(diǎn)

4.本課主要是從居住條件的改善來感受國(guó)家對(duì)新疆各族人民的關(guān)心，以及新疆各族人民生活的安謐、舒適。

5.文中的插圖展示了城市和農(nóng)村各族人民漂亮的居住房屋。

6.小資料和文字說明是從新疆的地域特點(diǎn)和少數(shù)民族的住房，來體現(xiàn)人們居住條件的改善的。

7.通過親身調(diào)查活動(dòng)，加深對(duì)課文的理解。

1.4居住條件的改善1.5出行的方便

教學(xué)目標(biāo)

1.了解現(xiàn)在新疆人出行可選擇的交通方一式，感受到如今出行的方便）

2．通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用信息的能力。

3.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新疆交通的發(fā)展，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。課時(shí)安排

建議2課時(shí)。

教學(xué)過程

1.設(shè)置情景：“如果你要去xx地方”，可以怎樣去，說說可選擇哪些交通工具，途經(jīng)哪些地方，用多少時(shí)間？

2.通過閱讀課