教育概論知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東女子學(xué)院

教育概論知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東女子學(xué)院第一章單元測試

被人們稱為“百科全書式的哲學(xué)家”的是（

）

A:昆體良B:亞里士多德C:柏拉圖D:蘇格拉底

答案:亞里士多德西方最早論述教育問題的著作是（

）

A:《論語》B:《理想國》C:《學(xué)記》D:《雄辯術(shù)原理》

答案:《雄辯術(shù)原理》主張“做中學(xué)”的學(xué)者是（

）

A:赫爾巴特B:盧梭C:杜威D:夸美紐斯

答案:杜威以下（

）是洛克的著作。

A:《教育漫話》B:《理想國》C:《政治學(xué)》D:《雄辯術(shù)原理》

答案:《教育漫話》赫爾巴特主張在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育目的論，在（

）的基礎(chǔ)上建立教學(xué)方法論。

A:經(jīng)濟學(xué)B:生物學(xué)C:物理學(xué)D:心理學(xué)

答案:心理學(xué)

第二章單元測試

我國最早的學(xué)校形態(tài)出現(xiàn)在（

）。

A:資本主義社會

B:奴隸社會

C:封建社會

D:原始社會

答案:奴隸社會

下列不屬于原始社會教育特征的是（

）。

A:口耳相傳

B:平等性

C:等級性

D:無階級性

答案:等級性

認(rèn)為教育是一種無意識的模仿的教育家是（

）。

A:洛克B:夸美紐斯

C:孟祿D:杜威

答案:孟祿教育的生物起源說認(rèn)為教育起源于（

）。

A:無意識的模仿B:人類的本能C:有意識的模仿D:勞動

答案:人類的本能原始社會的教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。（

）

A:錯B:對

答案:錯

第三章單元測試

“關(guān)鍵期內(nèi)施加教育”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（

）。

A:順序性

B:整體互補性C:個別差異性

D:不平衡性

答案:不平衡性

張海迪的事跡體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（

）。

A:不平衡性

B:個別差異性

C:整體互補性D:階段性

答案:整體互補性以下持教育萬能論觀點的人是（

）。

A:孟子

B:杜威

C:荀子

D:洛克

答案:洛克

“狼孩”現(xiàn)象說明了（

）對人身心發(fā)展的影響。

A:教育B:個體能動性C:遺傳D:環(huán)境

答案:環(huán)境教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，所以教育能夠決定人的發(fā)展。

A:錯B:對

答案:錯

第四章單元測試

對教育發(fā)展的規(guī)模和速度具有最終決定作用的是（

）。

A:經(jīng)濟發(fā)展B:生態(tài)環(huán)境C:政治制度D:文化發(fā)展

答案:經(jīng)濟發(fā)展決定教育目的的因素是（

）。

A:科學(xué)技術(shù)B:政治C:文化D:生產(chǎn)力

答案:政治教育的本質(zhì)屬性是（

）。

A:培養(yǎng)人的社會活動

B:永恒性

C:社會制約性

D:繼承性

答案:培養(yǎng)人的社會活動

教育對政治經(jīng)濟具有促進作用，但有時也會起到阻礙作用。(

)

A:錯B:對

答案:對教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。

A:錯B:對

答案:對

第五章單元測試

教育應(yīng)當(dāng)以社會為出發(fā)點，滿足社會的發(fā)展需求。從教育目的的價值取向看，這個觀點屬于(

)

A:社會本位論

B:全面發(fā)展學(xué)說

C:內(nèi)在目的論

D:個人本位論

答案:社會本位論

《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（

）年。

A:1997B:1986

C:1995

D:1990

答案:1986

封建社會的教育目的是培養(yǎng)“明人倫”的君子，現(xiàn)代社會則是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這說明教育目的具有社會性和時代性。（）

A:錯B:對

答案:對教育目的具有定向、評價和調(diào)控等功能。（

）

A:對B:錯

答案:對課程的教學(xué)目標(biāo)是落實教育目的的基本點，它又可以細(xì)化成（

）。

A:情感態(tài)度目標(biāo)B:能力目標(biāo)C:文化目標(biāo)

D:知識目標(biāo)

答案:情感態(tài)度目標(biāo)；能力目標(biāo)；知識目標(biāo)

第六章單元測試

新中國第一個現(xiàn)代學(xué)制確定于（

）年。

A:1951B:1952C:1949D:1950

答案:1951義務(wù)教育發(fā)源于（

）。

A:美國B:中國C:德國D:法國

答案:德國一切教育立法的依據(jù)是（

）。

A:《義務(wù)教育法》B:《教師法》C:《憲法》D:《教育法》

答案:《憲法》清朝末年頒布的《壬寅學(xué)制》抄襲的日本的教育制度。（

）

A:錯B:對

答案:對1922年頒布的壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍本，又稱為“六三三制”。（

）

A:錯B:對

答案:對

第七章單元測試

經(jīng)驗主義課程論的代表人物是美國的學(xué)者（

）。

A:巴格萊

B:杜威

C:盧梭

D:赫欽斯

答案:杜威

國家課程具有強制性。（

）

A:對B:錯

答案:對由省、自治區(qū)、直轄市的教育行政機構(gòu)編寫的課程是(

)。

A:學(xué)校課程B:國家課程C:地方課程D:校本課程

答案:地方課程學(xué)校中的人際關(guān)系屬于隱性課程。（

）

A:對B:錯

答案:對我國的“六藝”和西方的“七藝”屬于(

)。

A:學(xué)科課程B:隱性課程C:綜合課程D:活動課程

答案:學(xué)科課程

第八章單元測試

要督促學(xué)生及時進行復(fù)習(xí)反映了(

)。

A:直觀性教學(xué)原則B:循序漸進教學(xué)原則C:鞏固性教學(xué)原則D:啟發(fā)性教學(xué)原則

答案:鞏固性教學(xué)原則教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法是(

)。

A:講授法B:討論法C:自學(xué)指導(dǎo)法D:談話法

答案:講授法學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，但是必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（）

A:對B:錯

答案:對只有生動活潑地理解和創(chuàng)造性地運用知識，才能使智力得到發(fā)展。（）

A:錯B:對

答案:對教學(xué)是學(xué)校的唯一工作。（）

A:錯B:對

答案:錯

第九章單元測試

社會主義學(xué)校德育區(qū)別于剝削階級學(xué)校德育的根本標(biāo)志是（）。

A:教育一致性原則B:因材施教原則C:方向性原則D:知行統(tǒng)一原則

答案:方向性原則教師組織學(xué)生參加多種實踐活動，使其接受考驗，以培養(yǎng)優(yōu)秀思想品德的方法是(

)。

A:品德評價法B:指導(dǎo)實踐法C:榜樣示范法D:陶冶教育法

答案:指導(dǎo)實踐法通過榜樣的優(yōu)秀事跡對學(xué)生進行教育的德育方法是(

)。

A:指導(dǎo)實踐法B:榜樣示范法C:陶冶教育法D:說服教育法

答案:榜樣示范法德育就是道德品質(zhì)教育。（

）

A:錯B:對

答案:錯德育包含知、情、意、行四端。（

）

A:對B:錯

答案:對

第十章單元測試

學(xué)生具有的最基本的權(quán)利是(

）。

A:人身自由權(quán)B:身心健康權(quán)C:人格尊嚴(yán)權(quán)D:隱私權(quán)

答案:人身自由權(quán)教師最基本的角色是（）。

A:指導(dǎo)者B:傳授者C:管理者D:評價者

答案:傳授者教師為人師表