2024-2025學(xué)年四川省瀘州市高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省瀘州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。2．回答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選擇其他答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷上無(wú)效。3．回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保存。第I卷一、選擇題部分：共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周宗法分封改變了過(guò)去外服全部由土著首領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的格局，組成了由王族、姻親、功臣所率領(lǐng)的氏族與被征服地區(qū)的土著氏族共同構(gòu)成的新族體。這一變化反映了西周（）A.大一統(tǒng)局面初步形成 B.血緣關(guān)系的淡化C.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制 D.貴族政治被打破【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周通過(guò)宗法分封，讓王族、姻親、功臣去統(tǒng)領(lǐng)地方，改變了過(guò)去外服全部由土著首領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的格局，這樣能夠加強(qiáng)對(duì)地方的管理和控制，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期尚未形成大一統(tǒng)局面，真正的大一統(tǒng)局面是在秦朝才初步實(shí)現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；西周宗法分封制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，通過(guò)分封王族、姻親等，實(shí)際上是強(qiáng)化了血緣關(guān)系在政治中的作用，而不是淡化，排除B項(xiàng)；西周實(shí)行的宗法分封制正是貴族政治的體現(xiàn)，而不是打破了貴族政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時(shí)期；盡管周王室衰微，天子威權(quán)下降，列國(guó)之間仍然有許多基本遵循和高度認(rèn)同的基本原則，例如尊王攘夷、恤孤、濟(jì)困、扶危、興滅國(guó)、繼絕世、舉逸民等。這說(shuō)明（）A.中華民族共同體意識(shí)已形成 B.禮樂(lè)文化具有較大的影響力C.儒家思想成社會(huì)主流意識(shí) D.不同地域文化沖突逐漸消失【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，盡管周王室衰微，天子威權(quán)下降，但仍有許多基本原則被列國(guó)所遵循和認(rèn)同，可見(jiàn)，在春秋時(shí)期禮樂(lè)文化仍然具有較大的影響力，B項(xiàng)正確；材料信息并未涉及中華民族共同體意識(shí)已形成，排除A項(xiàng)；儒家思想成為社會(huì)主流意識(shí)是在漢代，排除C項(xiàng)；不同地域文化沖突逐漸消失的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.睡虎地秦簡(jiǎn)《關(guān)市律》規(guī)定：從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人“受錢必輒入錢缿（容器）中，令市者見(jiàn)其入，不從令（規(guī)定）者貲（罰）一甲”。這一規(guī)定（）A.強(qiáng)化了對(duì)市民人身控制 B.反映了重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)C.統(tǒng)一了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)行為 D.加強(qiáng)了對(duì)官營(yíng)工商業(yè)的管理【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人，到官府所設(shè)的市上，收錢必須馬上放入錢罐中，并讓入市的其他人看到，不遵從這一規(guī)定的，罰他制作一件鎧甲，由此可知，這一規(guī)定規(guī)范了市場(chǎng)交易行為，表明政府對(duì)官營(yíng)工商業(yè)管理十分嚴(yán)格，D項(xiàng)正確；材料反映的是秦朝的商業(yè)管理規(guī)定，無(wú)法體現(xiàn)對(duì)市民人身控制，排除A項(xiàng)；材料反映的是秦朝的商業(yè)管理規(guī)定，不能體現(xiàn)重農(nóng)，也無(wú)法體現(xiàn)抑制商業(yè)，排除B項(xiàng)；材料中的規(guī)定規(guī)范了市場(chǎng)交易行為，并不能統(tǒng)一國(guó)家的所有經(jīng)濟(jì)行為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.漢朝時(shí)期，漢族的飲食結(jié)構(gòu)以谷物占最大比例，烹飪方式多為蒸和煮。南北朝時(shí)期，漢族的烹飪方式有蒸、煮、炮、煎、炙、缹、燴、炸、燒、燉等將近三十多種，尤其對(duì)肉類的烹飪技法有了很大的提升。這反映了（）A.民族交融的發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南北朝時(shí)期，少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，其飲食習(xí)慣和烹飪方式對(duì)漢族產(chǎn)生了重大影響，所以漢族的烹飪方式與技巧出現(xiàn)的變化主要是得益于民族交融的發(fā)展，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心的南移完成是在南宋，排除B項(xiàng)；漢族的烹飪技法提升和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.日本遣唐使井真成在大唐受到禮待，客死長(zhǎng)安后，被唐玄宗追封為“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，國(guó)號(hào)日本，才稱天縱，故能（銜）命遠(yuǎn)邦，馳騁上國(guó)，蹈禮樂(lè)，襲衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界現(xiàn)存金石等文物中最早出現(xiàn)國(guó)號(hào)日本的實(shí)物資料。這可以說(shuō)明（）A.實(shí)物資料是歷史研究唯一途徑 B.中日政治經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.唐代中國(guó)具有協(xié)和外邦的氣度 D.中外文化交流形式多樣【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，井真成作為日本遣唐使來(lái)到中國(guó)，受到大唐王朝的禮待，客死長(zhǎng)安后受到唐玄宗的追封又被給予官葬，由此可見(jiàn)唐代中國(guó)具有協(xié)和外邦的氣度，C項(xiàng)正確；實(shí)物資料是歷史研究唯一途徑說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料只是說(shuō)明遣唐使在中國(guó)受到禮待，并未涉及中日之間的政治經(jīng)濟(jì)交流狀況，排除B項(xiàng)；井真成作為日本遣唐使來(lái)中國(guó)，是中日文化交流的一種形式，不能體現(xiàn)交流形式多樣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.北宋建國(guó)以來(lái)，奴婢的性質(zhì)已發(fā)生質(zhì)的變化，在正式文獻(xiàn)中，多采用表現(xiàn)雇傭關(guān)系的“人力、女使”的稱謂。仁宗嘉祐七年（1062年）的“嘉祐敕”以法律形式將男女奴婢稱作“人力”與“女使”。這（）A.標(biāo)志著封建等級(jí)制度的瓦解 B.說(shuō)明自由平等觀念逐漸深入人心C.反映了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.體現(xiàn)市民階級(jí)成為社會(huì)主導(dǎo)力量【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“北宋建國(guó)以來(lái)，奴婢的性質(zhì)已發(fā)生質(zhì)的變化，在正式文獻(xiàn)中，多采用表現(xiàn)雇傭關(guān)系的‘人力、女使’的稱謂?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，隨著宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，傳統(tǒng)的良賤制度逐漸瓦解，奴婢開(kāi)始從賤民階層的束縛中解放出來(lái)，宋仁宗登基后，私人奴婢在法律上得到了編戶齊民的待遇，宋仁宗下詔改五等戶制，規(guī)定商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民，此舉意味著原本桎梏下層百姓權(quán)利的制度得以松綁，奴婢生命權(quán)也得到進(jìn)一步深入具體的保護(hù)，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代是封建社會(huì)，封建等級(jí)制度始終存在，排除A項(xiàng)；封建社會(huì)仍是人治的社會(huì)，自由平等觀念深入人心的表述太過(guò)夸大，排除B項(xiàng)；材料未涉及市民階級(jí)成為社會(huì)主導(dǎo)力量，且封建社會(huì)的社會(huì)主導(dǎo)力量通常是地主階級(jí)，他們掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.徐光啟認(rèn)為“一物不知，儒者之恥”，并在儒學(xué)“格物致知”認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上開(kāi)始了會(huì)通中西，以求超勝華洋的興實(shí)之路，“欲求超勝，必先會(huì)通”的科學(xué)思想也成為了中國(guó)傳統(tǒng)科技走向近代的希望。這一思想（）A.推動(dòng)了傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型 B.開(kāi)啟西學(xué)東漸浪潮C.動(dòng)搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位 D.旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在儒學(xué)‘格物致知’認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上開(kāi)始了會(huì)通中西，以求超勝華洋的興實(shí)之路”可知，徐光啟在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)思想的基礎(chǔ)上，主張會(huì)通中西，以求超勝華洋，這一思想有利于推動(dòng)傳統(tǒng)科技的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；明末西學(xué)東漸還未成為時(shí)代潮流，同時(shí)西學(xué)東漸也并不是徐光啟這一思想所開(kāi)啟的，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)的封建意識(shí)形態(tài)仍很牢固強(qiáng)大，儒學(xué)正統(tǒng)地位并未發(fā)生動(dòng)搖，排除C項(xiàng)；經(jīng)世致用思想是顧炎武等人提出的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“卡倫”是清朝特有的一種普遍設(shè)置于東北、新疆等區(qū)域的機(jī)構(gòu)，具有巡查邊界、監(jiān)護(hù)屯田、征收賦稅、傳遞文書等職能?？▊惖脑O(shè)置（）A.有利于邊防建設(shè)和邊疆管理 B.體現(xiàn)了國(guó)家主權(quán)意識(shí)的形成C.推進(jìn)了內(nèi)地邊疆治理一體化 D.促進(jìn)了各民族交往交流交融【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“具有巡查邊界、監(jiān)護(hù)屯田、征收賦稅、傳遞文書等職能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝通過(guò)在東北、新疆等區(qū)域設(shè)置“卡倫”，加強(qiáng)對(duì)于邊疆地區(qū)的建設(shè)與邊疆事務(wù)的管理，有利于穩(wěn)定邊疆地區(qū)的生產(chǎn)生活秩序，從而更好地維護(hù)封建國(guó)家的大一統(tǒng)，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)邊疆地區(qū)的治理，而非國(guó)家主權(quán)意識(shí)的發(fā)展階段問(wèn)題，排除B項(xiàng)；清朝在地方統(tǒng)治的特征是因俗而治，非內(nèi)地邊疆治理一體化，排除C項(xiàng)；材料信息并未涉及各民族交往交流交融的狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.關(guān)于大洪水，最為著名的就是《圣經(jīng)》中諾亞方舟的故事。在蘇美爾人的泥板文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過(guò)史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來(lái)人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說(shuō)。這說(shuō)明（）A.世界古代文明呈現(xiàn)多元一體特征 B.蘇美爾神話是西方文明的起源C.古代不同區(qū)域之間存在聯(lián)系和影響 D.上古時(shí)期世界聯(lián)系為一個(gè)整體【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)“在蘇美爾人的泥板文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過(guò)史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來(lái)人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說(shuō)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代希伯來(lái)人和古代希臘人關(guān)于洪水傳說(shuō)，其源頭是西亞地區(qū)的蘇美爾神話，可知古代不同區(qū)域之間存在聯(lián)系和影響，C項(xiàng)正確；多元強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的差異性，一體強(qiáng)調(diào)了多元部分之間的聯(lián)系與融合，但是材料體現(xiàn)的各文明區(qū)域之間的聯(lián)系，因此不能體現(xiàn)多元一體，排除A項(xiàng)；西方文明發(fā)源于地中海區(qū)域，排除B項(xiàng)；材料表明西亞和歐洲存在聯(lián)系，不能說(shuō)明“世界聯(lián)系為一個(gè)整體”，且新航路開(kāi)辟使世界聯(lián)系為一個(gè)整體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.16世紀(jì)，英國(guó)商品價(jià)格平均提高了155％，勞動(dòng)者工資提高30％，法國(guó)商品價(jià)格提高了120％，勞動(dòng)者工資提高24％。這種現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了英法資本原始積累的進(jìn)程 B.直接導(dǎo)致歐洲工人運(yùn)動(dòng)興起C.反映了歐洲資本主義生產(chǎn)方式確立 D.源于重商主義經(jīng)濟(jì)政策推行【答案】A【解析】根據(jù)次題干的提示詞可知本題是影響題、本質(zhì)題、原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知：16世紀(jì)歐洲價(jià)格革命導(dǎo)致商品價(jià)格大幅上漲，相比之下，勞動(dòng)者工資的漲幅較小，這導(dǎo)致實(shí)際購(gòu)買力下降，而資本家可以通過(guò)控制生產(chǎn)和貿(mào)易獲得超額利潤(rùn)，這有利于資本向少數(shù)人手中集中，促進(jìn)資本原始積累，A項(xiàng)正確；勞動(dòng)者工資雖然沒(méi)有商品價(jià)格增加快，但工資仍有所提高，不會(huì)直接導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有明確時(shí)間信息表明此時(shí)歐洲資本主義生產(chǎn)方式確立，資本主義生產(chǎn)方式強(qiáng)調(diào)的是雇傭關(guān)系，排除C項(xiàng)；重商主義政涉及的是政府實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，促進(jìn)出口，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.．在歐洲封建社會(huì)，服飾的裝飾和象征作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其御寒遮體的功能作用，貴族階層將其華麗的服飾視為社會(huì)地位的象征；工業(yè)革命以后，服裝的裝飾作用越來(lái)越與其功效能作用相結(jié)合，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求。這些變化（）A.得益于世界市場(chǎng)的形成 B.反映追求慢節(jié)奏的生活成為社會(huì)共識(shí)C.推動(dòng)歐洲民主政治改革 D.源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息傳播的速度加快【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代和近代（歐洲）。根據(jù)材料“工業(yè)革命以后，服裝的裝飾作用越來(lái)越與其功效能作用相結(jié)合，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求”可知，由于生產(chǎn)力的提升和工廠制度的逐漸普及，服裝由原來(lái)注重裝飾和象征作用發(fā)展到工業(yè)革命后注重功效作用，已經(jīng)不再是單純的作為社會(huì)地位的象征，同時(shí)由于信息傳播的速度加快，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求，由此可見(jiàn)，服飾在歐洲出現(xiàn)的變化主要是源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息傳播的速度加快，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)的形成與歐洲服飾的變化并不直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命后，社會(huì)生活的節(jié)奏是越來(lái)越快的，排除B項(xiàng)；材料中服飾的變化主要得益于工業(yè)革命的開(kāi)展，與歐洲民主政治改革無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1872年，馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)海牙代表大會(huì)上說(shuō)：“工人們必須有朝一日奪取最高政權(quán)和建立新的勞動(dòng)組織，但是我們從來(lái)沒(méi)有斷言，為了達(dá)到這一目的，必須采取一式一樣的手段。但是，我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在大陸上大多數(shù)國(guó)家中，暴力應(yīng)當(dāng)是我們革命的杠桿?！边@（）A.推動(dòng)了巴黎公社革命的爆發(fā)B.體現(xiàn)了革命原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性C.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生D.表明暴力斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一方式【答案】B【解析】根據(jù)次題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的世界。根據(jù)材料可知，馬克思在這段話中指出了工人階級(jí)需要通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)上的變革，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)時(shí)，不需要采取單一的手段。這表明馬克思既堅(jiān)持了革命的原則性，又根據(jù)具體情況靈活制定策略，B項(xiàng)正確；巴黎公社革命發(fā)生于1871年，早于1872年，排除A項(xiàng)；馬克思主義誕生標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，時(shí)間是1848年，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；馬克思承認(rèn)不必采取一律的手段，說(shuō)明并不認(rèn)為暴力斗爭(zhēng)是唯一方式，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。13.下圖是一幅1913年的漫畫，漫畫右面是穿著星條旗的人手持磁鐵，左面是拉丁美洲。該漫畫揭示了（）A.拉美基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立 B.國(guó)際格局發(fā)生變化C.美國(guó)門羅主義的實(shí)質(zhì) D.美蘇爭(zhēng)奪中間地帶【答案】C【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是1913年。據(jù)材料“下圖是一幅1913年的漫畫，漫畫右面是穿著星條旗的人手持磁鐵，左面是拉丁美洲”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中穿著星條旗的人代表的是美國(guó)，其手中的磁鐵指向拉美，體現(xiàn)的是美國(guó)扶植拉美“親美勢(shì)力”，對(duì)拉美進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政治滲透，從而把拉美作為自己的勢(shì)力范圍，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)上半期拉美基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，與材料不符，排除A項(xiàng)；1913年是一戰(zhàn)前，國(guó)際格局并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及蘇聯(lián)的內(nèi)容，只是體現(xiàn)的美國(guó)，且蘇聯(lián)此時(shí)也未成立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1918年4月，蘇俄主要領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，“當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就全看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)，用向外國(guó)資本交納一些貢賦的辦法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立?！边@反映了蘇俄（）A.已開(kāi)始實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 B.積極探索國(guó)家建設(shè)的道路C.實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義過(guò)渡 D.沖破了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】B【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是1918年。據(jù)材料“當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就全看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)，用向外國(guó)資本交納一些貢賦的辦法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立”可知，材料反映的是十月革命后，蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人就如何保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立進(jìn)行的指示，體現(xiàn)了蘇俄積極探索國(guó)家建設(shè)的道路，B項(xiàng)正確；1921年新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施，排除A項(xiàng)；1936年頒布的《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)憲法》，標(biāo)志著蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的建立，C項(xiàng)說(shuō)法與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1918--1920年協(xié)約國(guó)干涉軍對(duì)蘇維埃俄國(guó)進(jìn)行武裝干涉，直到1920年蘇維埃打敗了外國(guó)干涉軍，保衛(wèi)了蘇維埃政權(quán)，因此D項(xiàng)說(shuō)法與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1973-1985年，美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量幾乎增加了40％，而同期在建筑、運(yùn)輸、電氣等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門勞作的“藍(lán)領(lǐng)”工人卻減少了500萬(wàn)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.政府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.科技革命迅速發(fā)展C.社會(huì)階層更加多元 D.傳統(tǒng)行業(yè)日益衰敗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代至80年代中期（美國(guó)）。據(jù)題干“1973-1985年，美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量增加，‘藍(lán)領(lǐng)’工人卻減少了500萬(wàn)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期正值第三次科技革命時(shí)期，科技革命的迅速發(fā)展使得生產(chǎn)自動(dòng)化程度提高，新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，對(duì)勞動(dòng)力的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力需求減少，而新興產(chǎn)業(yè)需要的是掌握新技術(shù)的人才，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)70年代后，美國(guó)等西方國(guó)家主要是減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，而不是加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；社會(huì)階層更加多元是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，但不是題干現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，主要原因是科技革命帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)行業(yè)并不是日益衰敗，只是在科技革命沖擊下，勞動(dòng)力需求減少，其生產(chǎn)方式等也在進(jìn)行升級(jí)改造，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖出自于世界銀行《2020年世界發(fā)展報(bào)告》，其中顯示出全球價(jià)值鏈貿(mào)易在20世紀(jì)90年代增速很快，但在2008年全球金融危機(jī)之后出現(xiàn)波動(dòng)。對(duì)此理解正確的是（）A.全球價(jià)值鏈貿(mào)易增長(zhǎng)源于WTO建立 B.發(fā)展中國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易發(fā)展C.合作共贏是全世界共同接受的理念 D.國(guó)際合作影響全球價(jià)值鏈貿(mào)易【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)圖示可知，全球價(jià)值鏈貿(mào)易在20世紀(jì)90年代增速很快，但在2008年全球金融危機(jī)之后出現(xiàn)波動(dòng)，根據(jù)所學(xué)可知，全球價(jià)值鏈涉及跨國(guó)企業(yè)和多個(gè)國(guó)家的協(xié)作，因此國(guó)際合作對(duì)其至關(guān)重要，說(shuō)明國(guó)際合作對(duì)其有顯著影響，D項(xiàng)正確；WTO是1995年建立的，無(wú)法解釋此前的增長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；發(fā)展中國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易發(fā)展說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；合作共贏是全世界共同接受的理念說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷二、非選擇題部分：三個(gè)大題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一尼羅河在最炎熱的七、八月泛濫，九月退去時(shí)恰逢播種期，谷物在來(lái)年春季成熟，而且河谷的耕地不存在鹽堿化問(wèn)題，這是其他文明不具備的優(yōu)越條件。以王宮和神廟為核心的公共建筑，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相連的時(shí)間觀念，以制作木乃伊和厚葬為特征的來(lái)世觀念等，都是構(gòu)成古埃及文明的要素。在古埃及的神廟和金字塔上，常?？梢钥吹娇逃形淖值谋诋嫼透〉?，文字與藝術(shù)作品緊密地融合在一起。在埃及與西亞交界地區(qū)的考古發(fā)掘結(jié)果說(shuō)明，盡管西奈半島以沙漠為主，但它并未阻礙古埃及人與西亞居民的交流?！幾越饓鄹！豆虐＜拔拿鞯钠鹪醇捌涮卣鳌凡牧隙间疚幕氏乳_(kāi)啟中國(guó)大地上的史前文明。古城的北部和西北部，良渚社會(huì)利用自然地勢(shì)的起伏構(gòu)筑起長(zhǎng)十幾公里、高數(shù)米的多段水壩，除了防范洪水之外，還可用于灌溉稻田。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。在城內(nèi)中心位置堆筑起高臺(tái)，在周圍修建起內(nèi)城，城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)，后又在內(nèi)城之外修建成面積巨大的外城。經(jīng)估算，修建這些工程量十分巨大，約需要3600萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日，如果動(dòng)用10000勞動(dòng)力連續(xù)工作，也需要10年的時(shí)間才能完成。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，其中最高等級(jí)的王墓中有制作精致的玉石鉞、玉璧、玉琮，這些玉質(zhì)器具應(yīng)是尊貴身份和祭祀神靈的禮器?！幾酝跷?、趙輝《“中華文明探源工程”及其主要收獲》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古埃及文明的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“良渚古城率先開(kāi)啟中國(guó)史前文明”的依據(jù)。（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)不同文明的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）古埃及文明的特征：尼羅河定期泛濫為農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越條件，保障了播種和收獲的時(shí)間；宗教和政治的緊密結(jié)合；對(duì)來(lái)世的重視；文字與藝術(shù)作品緊密融合；具有一定的對(duì)外交流性。（2）依據(jù)：展現(xiàn)了較高的水利工程技術(shù)；城市布局合理，規(guī)劃有序；有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和糧食儲(chǔ)備；體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)組織和動(dòng)員能力；等級(jí)分明和宗教信仰。（3）認(rèn)識(shí)：不同文明都有其獨(dú)特的產(chǎn)生和發(fā)展條件，受到地理環(huán)境、氣候等自然因素的影響。每個(gè)文明都有其獨(dú)特的特征和成就，如古埃及的宗教觀念和藝術(shù)融合，良渚文明的水利工程和城市規(guī)劃。文明之間存在交流和相互影響，促進(jìn)了人類社會(huì)的共同發(fā)展。我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文明的多樣性，從不同文明中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題時(shí)空是古代（古埃及）。據(jù)材料一“尼羅河在最炎熱的七、八月泛濫，九月退去時(shí)恰逢播種期，谷物在來(lái)年春季成熟，而且河谷的耕地不存在鹽堿化問(wèn)題”可得出“尼羅河定期泛濫為農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越條件，保障了播種和收獲的時(shí)間”；據(jù)材料一“以王宮和神廟為核心的公共建筑，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相連的時(shí)間觀念”可得出“宗教和政治的緊密結(jié)合”；據(jù)材料一“以制作木乃伊和厚葬為特征的來(lái)世觀念等”可得出“對(duì)來(lái)世的重視”；據(jù)材料一“常?？梢钥吹娇逃形淖值谋诋嫼透〉?，文字與藝術(shù)作品緊密地融合在一起”可得出“文字與藝術(shù)作品緊密融合”；據(jù)材料一“盡管西奈半島以沙漠為主，但它并未阻礙古埃及人與西亞居民的交流”可得出“具有一定的對(duì)外交流性”?！拘?wèn)2】本題時(shí)空是原始社會(huì)（中國(guó)）。據(jù)材料二“良渚社會(huì)利用自然地勢(shì)的起伏構(gòu)筑起長(zhǎng)十幾公里、高數(shù)米的多段水壩，除了防范洪水之外，還可用于灌溉稻田”可得出“展現(xiàn)了較高的水利工程技術(shù)”；據(jù)材料二“古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。在城內(nèi)中心位置堆筑起高臺(tái)，在周圍修建起內(nèi)城”可得出“城市布局合理，規(guī)劃有序”；據(jù)材料二“城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)”可得出“有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和糧食儲(chǔ)備”；據(jù)材料二“經(jīng)估算，修建這些工程量十分巨大，約需要3600萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日，如果動(dòng)用10000勞動(dòng)力連續(xù)工作，也需要10年的時(shí)間才能完成”可得出“體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)組織和動(dòng)員能力”；據(jù)材料二“隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，其中最高等級(jí)的王墓中有制作精致的玉石鉞、玉璧、玉琮，這些玉質(zhì)器具應(yīng)是尊貴身份和祭祀神靈的禮器”可得出“等級(jí)分明和宗教信仰”?！拘?wèn)3】本題時(shí)空是古代（世界）。對(duì)不同文明的認(rèn)識(shí)，可以從文明的產(chǎn)生、文明的交流以及文明互鑒等角度進(jìn)行闡述。其他方面言之有理亦可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料兩位陛下（指西班牙國(guó)王和王后）決定派我-克里斯托夫·哥倫布前往印度，以熟悉它的國(guó)土、人民和君主，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣并帶回如何能使他們皈依我們神圣宗教的經(jīng)驗(yàn)，但不走通常的東行陸路，而走向西的海路。這條路，據(jù)我們所知，迄今無(wú)人走過(guò)?！愿鐐惒肌逗胶Ｈ罩尽肺以?492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。主宰賜福，我在那綿延六百里長(zhǎng)的小西班牙島（指海地島）上得告成功，我征服該島并使它的居民納稅?！浴陡鐐惒嫉倪z囑》提取材料信息，并分析上述材料對(duì)研究哥倫布遠(yuǎn)洋航行的史料價(jià)值?！敬鸢浮坎牧闲畔ⅲ焊鐐惒急慌赏《?，走西海路，這條路迄今無(wú)人走過(guò)。哥倫布發(fā)現(xiàn)印度大陸及大批島嶼，在海地島建立殖民地并使居民納稅。史料價(jià)值：哥倫布的《航海日志》和《哥倫布的遺囑》屬于一手史料，具有較高的可信度。它們直接反映了哥倫布遠(yuǎn)洋航行的目的、路線和所取得的成果。但這些材料是哥倫布個(gè)人的陳述，可能存在主觀傾向和夸大成分。對(duì)于研究哥倫布遠(yuǎn)洋航行的動(dòng)機(jī)、過(guò)程和影響具有重要的參考價(jià)值，但需要與其他相關(guān)史料相互印證，以更全面、準(zhǔn)確地了解這一歷史事件?！窘馕觥勘绢}是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是近代世界。關(guān)于本題作答需要從材料所給信息和史料體現(xiàn)價(jià)值的角度進(jìn)行分析，首先信息方面：根據(jù)材料“兩位陛下（指西班牙國(guó)王和王后）決定派我-克里斯托夫·哥倫布前往印度，……但不走通常的東行陸路，而走向西的海路。這條路，據(jù)我們所知，迄今無(wú)人走過(guò)?！笨芍?，哥倫布被派往印度，走西海路，這條路迄今無(wú)人走過(guò)；根據(jù)材料“我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地?！艺鞣搷u并使它的居民納稅。”可知，哥倫布發(fā)現(xiàn)印度大陸及大批島嶼，在海地島建立殖民地并使居民納稅。其次，史料價(jià)值方面：根據(jù)所學(xué)可知，哥倫布的《航海日志》和《哥倫布的遺囑》屬于一手史料，具有較高的可信度。從第一小問(wèn)中兩本史料中信息可以得知它們直接反映了哥倫布遠(yuǎn)洋航行的目的、路線和所取得的成果。但這些材料是哥倫布個(gè)人的陳述，可能存在主觀傾向和夸大成分。對(duì)于研究哥倫布遠(yuǎn)洋航行的動(dòng)機(jī)、過(guò)程和影響具有重要的參考價(jià)值，但需要與其他相關(guān)史料相互印證，以更全面、準(zhǔn)確地了解這一歷史事件。19.閱讀材料，完成下列要求。材料“治世”的詞義主要有兩種：一是治理國(guó)家或社會(huì)，二是治理國(guó)家之后的一種理想社會(huì)形態(tài)。“治世”既有想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的“三代之治”，同時(shí)也有可資效法的“文景之治”“貞觀之治”?！爸问馈钡幕緝?nèi)涵包括物阜民豐、戶口大蕃、任用君子、德治刑措、重文備武、四夷來(lái)朝等，但并不意味著“治世”必須同時(shí)具備這些內(nèi)容，其中愛(ài)民與安民是“治世”最為核心的內(nèi)涵。在這些基本內(nèi)涵之外，“治世”還催生了一系列體系化的內(nèi)涵，如治世之音、治世之樂(lè)、治世之禮、治世封禪、治世祥瑞?！幾郧刂辛痢墩撝袊?guó)古代“治世”的概念、內(nèi)涵及其影響》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“治世”自擬題目，寫一篇?dú)v史短文。（要求：題目正確，表述成文，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）【答案】示例：論題：“治世”之景：中國(guó)古代的理想治理模式。闡述：中國(guó)古代社會(huì)，“治世”一直是統(tǒng)治者和民眾的共同追求?！爸问馈币馕吨鴩?guó)家繁榮昌盛，社會(huì)安定和諧?！叭巍笔窍胂笈c現(xiàn)實(shí)結(jié)合的典范。夏商周時(shí)期，為后世的治理模式提供了一定的借鑒和思考?！拔木爸巍毕?，文帝和景帝采取輕徭薄賦、與民休息的政策，使得經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，戶口大蕃，百姓生活富足?！柏懹^之治”時(shí)，唐太宗任用賢臣，如房玄齡、杜如晦等君子，虛心納諫，推行德治刑措，注重法治與德治相結(jié)合。同時(shí)，他還重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)軍事力量，使得四夷來(lái)朝，國(guó)家威望大增。在“治世”中，愛(ài)民與安民是最為核心的內(nèi)涵。統(tǒng)治者只有關(guān)心百姓疾苦，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。如漢文帝多次減免田租，減輕百姓負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了對(duì)民眾的關(guān)愛(ài)?！爸问馈边€催生了一系列體系化的內(nèi)涵。治世之音，多為歌頌太平盛世的樂(lè)章；治世之樂(lè)，反映出社會(huì)的歡樂(lè)祥和；治世之禮，規(guī)范著人們的行為舉止；治世封禪，彰顯帝王的功績(jī)；治世祥瑞，則被視為上天對(duì)良好治理的肯定?？傊?，中國(guó)古代的“治世”是一種理想的社會(huì)形態(tài)和治理模式，為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們應(yīng)從歷史中汲取智慧，為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和治理提供借鑒?！窘馕觥勘绢}是材料題之評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘治世’的詞義主要有兩種：一是治理國(guó)家或社會(huì)，二是治理國(guó)家之后的一種理想社會(huì)形態(tài)?！辈⒔Y(jié)合設(shè)問(wèn)“圍繞‘治世’自擬題目”，可擬定論題為：“治世”之景：中國(guó)古代的理想治理模式。分析介紹中國(guó)“治世”的表現(xiàn)和引發(fā)的思考。首先提出“治世”的內(nèi)涵，即中國(guó)古代社會(huì)，“治世”一直是統(tǒng)治者和民眾的共同追求，“治世”意味著國(guó)家繁榮昌盛，社會(huì)安定和諧。根據(jù)材料“‘治世’既有想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的‘三代之治’，同時(shí)也有可資效法的‘文景之治’‘貞觀之治’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)介紹“三代之治”、“文景之治”和“貞觀之治”的表現(xiàn)。例如，“三代之治”是想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的典范。夏商周時(shí)期，為后世的治理模式提供了一定的借鑒和思考?！拔木爸巍毕?，文帝和景帝采取輕徭薄賦、與民休息的政策，使得經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，戶口大蕃，百姓生活富足?！柏懹^之治”時(shí)，唐太宗任用賢臣，如房玄齡、杜如晦等君子，虛心納諫，推行德治刑措，注重法治與德治相結(jié)合。同時(shí)，他還重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)軍事力量，使得四夷來(lái)朝，國(guó)家威望大增。接著引用材料“愛(ài)民與安民是‘治世’最為核心的內(nèi)涵?！?，提出統(tǒng)治者只有關(guān)心百姓疾苦，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。如漢文帝多次減免田租，減輕百姓負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了對(duì)民眾的關(guān)愛(ài)。然后根據(jù)材料“‘治世’還催生了一系列體系化的內(nèi)涵，如治世之音、治世之樂(lè)、治世之禮、治世封禪、治世祥瑞?！苯Y(jié)合所學(xué)進(jìn)一步分析“治世”催生的一系列體系化的內(nèi)涵，例如治世之音，多為歌頌太平盛世的樂(lè)章；治世之樂(lè)，反映出社會(huì)的歡樂(lè)祥和；治世之禮，規(guī)范著人們的行為舉止；治世封禪，彰顯帝王的功績(jī)；治世祥瑞，則被視為上天對(duì)良好治理的肯定。最后進(jìn)行總結(jié)，升華主題，并提出思考，即中國(guó)古代的“治世”是一種理想的社會(huì)形態(tài)和治理模式，為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們應(yīng)從歷史中汲取智慧，為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和治理提供借鑒。開(kāi)放性試題，言之有理即可。四川省瀘州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。2．回答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選擇其他答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷上無(wú)效。3．回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保存。第I卷一、選擇題部分：共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周宗法分封改變了過(guò)去外服全部由土著首領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的格局，組成了由王族、姻親、功臣所率領(lǐng)的氏族與被征服地區(qū)的土著氏族共同構(gòu)成的新族體。這一變化反映了西周（）A.大一統(tǒng)局面初步形成 B.血緣關(guān)系的淡化C.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制 D.貴族政治被打破【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周通過(guò)宗法分封，讓王族、姻親、功臣去統(tǒng)領(lǐng)地方，改變了過(guò)去外服全部由土著首領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的格局，這樣能夠加強(qiáng)對(duì)地方的管理和控制，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期尚未形成大一統(tǒng)局面，真正的大一統(tǒng)局面是在秦朝才初步實(shí)現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；西周宗法分封制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，通過(guò)分封王族、姻親等，實(shí)際上是強(qiáng)化了血緣關(guān)系在政治中的作用，而不是淡化，排除B項(xiàng)；西周實(shí)行的宗法分封制正是貴族政治的體現(xiàn)，而不是打破了貴族政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時(shí)期；盡管周王室衰微，天子威權(quán)下降，列國(guó)之間仍然有許多基本遵循和高度認(rèn)同的基本原則，例如尊王攘夷、恤孤、濟(jì)困、扶危、興滅國(guó)、繼絕世、舉逸民等。這說(shuō)明（）A.中華民族共同體意識(shí)已形成 B.禮樂(lè)文化具有較大的影響力C.儒家思想成社會(huì)主流意識(shí) D.不同地域文化沖突逐漸消失【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，盡管周王室衰微，天子威權(quán)下降，但仍有許多基本原則被列國(guó)所遵循和認(rèn)同，可見(jiàn)，在春秋時(shí)期禮樂(lè)文化仍然具有較大的影響力，B項(xiàng)正確；材料信息并未涉及中華民族共同體意識(shí)已形成，排除A項(xiàng)；儒家思想成為社會(huì)主流意識(shí)是在漢代，排除C項(xiàng)；不同地域文化沖突逐漸消失的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.睡虎地秦簡(jiǎn)《關(guān)市律》規(guī)定：從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人“受錢必輒入錢缿（容器）中，令市者見(jiàn)其入，不從令（規(guī)定）者貲（罰）一甲”。這一規(guī)定（）A.強(qiáng)化了對(duì)市民人身控制 B.反映了重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)C.統(tǒng)一了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)行為 D.加強(qiáng)了對(duì)官營(yíng)工商業(yè)的管理【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人，到官府所設(shè)的市上，收錢必須馬上放入錢罐中，并讓入市的其他人看到，不遵從這一規(guī)定的，罰他制作一件鎧甲，由此可知，這一規(guī)定規(guī)范了市場(chǎng)交易行為，表明政府對(duì)官營(yíng)工商業(yè)管理十分嚴(yán)格，D項(xiàng)正確；材料反映的是秦朝的商業(yè)管理規(guī)定，無(wú)法體現(xiàn)對(duì)市民人身控制，排除A項(xiàng)；材料反映的是秦朝的商業(yè)管理規(guī)定，不能體現(xiàn)重農(nóng)，也無(wú)法體現(xiàn)抑制商業(yè)，排除B項(xiàng)；材料中的規(guī)定規(guī)范了市場(chǎng)交易行為，并不能統(tǒng)一國(guó)家的所有經(jīng)濟(jì)行為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.漢朝時(shí)期，漢族的飲食結(jié)構(gòu)以谷物占最大比例，烹飪方式多為蒸和煮。南北朝時(shí)期，漢族的烹飪方式有蒸、煮、炮、煎、炙、缹、燴、炸、燒、燉等將近三十多種，尤其對(duì)肉類的烹飪技法有了很大的提升。這反映了（）A.民族交融的發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南北朝時(shí)期，少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，其飲食習(xí)慣和烹飪方式對(duì)漢族產(chǎn)生了重大影響，所以漢族的烹飪方式與技巧出現(xiàn)的變化主要是得益于民族交融的發(fā)展，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心的南移完成是在南宋，排除B項(xiàng)；漢族的烹飪技法提升和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.日本遣唐使井真成在大唐受到禮待，客死長(zhǎng)安后，被唐玄宗追封為“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，國(guó)號(hào)日本，才稱天縱，故能（銜）命遠(yuǎn)邦，馳騁上國(guó)，蹈禮樂(lè)，襲衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界現(xiàn)存金石等文物中最早出現(xiàn)國(guó)號(hào)日本的實(shí)物資料。這可以說(shuō)明（）A.實(shí)物資料是歷史研究唯一途徑 B.中日政治經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.唐代中國(guó)具有協(xié)和外邦的氣度 D.中外文化交流形式多樣【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，井真成作為日本遣唐使來(lái)到中國(guó)，受到大唐王朝的禮待，客死長(zhǎng)安后受到唐玄宗的追封又被給予官葬，由此可見(jiàn)唐代中國(guó)具有協(xié)和外邦的氣度，C項(xiàng)正確；實(shí)物資料是歷史研究唯一途徑說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料只是說(shuō)明遣唐使在中國(guó)受到禮待，并未涉及中日之間的政治經(jīng)濟(jì)交流狀況，排除B項(xiàng)；井真成作為日本遣唐使來(lái)中國(guó)，是中日文化交流的一種形式，不能體現(xiàn)交流形式多樣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.北宋建國(guó)以來(lái)，奴婢的性質(zhì)已發(fā)生質(zhì)的變化，在正式文獻(xiàn)中，多采用表現(xiàn)雇傭關(guān)系的“人力、女使”的稱謂。仁宗嘉祐七年（1062年）的“嘉祐敕”以法律形式將男女奴婢稱作“人力”與“女使”。這（）A.標(biāo)志著封建等級(jí)制度的瓦解 B.說(shuō)明自由平等觀念逐漸深入人心C.反映了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.體現(xiàn)市民階級(jí)成為社會(huì)主導(dǎo)力量【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“北宋建國(guó)以來(lái)，奴婢的性質(zhì)已發(fā)生質(zhì)的變化，在正式文獻(xiàn)中，多采用表現(xiàn)雇傭關(guān)系的‘人力、女使’的稱謂。”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，傳統(tǒng)的良賤制度逐漸瓦解，奴婢開(kāi)始從賤民階層的束縛中解放出來(lái)，宋仁宗登基后，私人奴婢在法律上得到了編戶齊民的待遇，宋仁宗下詔改五等戶制，規(guī)定商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民，此舉意味著原本桎梏下層百姓權(quán)利的制度得以松綁，奴婢生命權(quán)也得到進(jìn)一步深入具體的保護(hù)，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代是封建社會(huì)，封建等級(jí)制度始終存在，排除A項(xiàng)；封建社會(huì)仍是人治的社會(huì)，自由平等觀念深入人心的表述太過(guò)夸大，排除B項(xiàng)；材料未涉及市民階級(jí)成為社會(huì)主導(dǎo)力量，且封建社會(huì)的社會(huì)主導(dǎo)力量通常是地主階級(jí)，他們掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.徐光啟認(rèn)為“一物不知，儒者之恥”，并在儒學(xué)“格物致知”認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上開(kāi)始了會(huì)通中西，以求超勝華洋的興實(shí)之路，“欲求超勝，必先會(huì)通”的科學(xué)思想也成為了中國(guó)傳統(tǒng)科技走向近代的希望。這一思想（）A.推動(dòng)了傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型 B.開(kāi)啟西學(xué)東漸浪潮C.動(dòng)搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位 D.旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在儒學(xué)‘格物致知’認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上開(kāi)始了會(huì)通中西，以求超勝華洋的興實(shí)之路”可知，徐光啟在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)思想的基礎(chǔ)上，主張會(huì)通中西，以求超勝華洋，這一思想有利于推動(dòng)傳統(tǒng)科技的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；明末西學(xué)東漸還未成為時(shí)代潮流，同時(shí)西學(xué)東漸也并不是徐光啟這一思想所開(kāi)啟的，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)的封建意識(shí)形態(tài)仍很牢固強(qiáng)大，儒學(xué)正統(tǒng)地位并未發(fā)生動(dòng)搖，排除C項(xiàng)；經(jīng)世致用思想是顧炎武等人提出的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“卡倫”是清朝特有的一種普遍設(shè)置于東北、新疆等區(qū)域的機(jī)構(gòu)，具有巡查邊界、監(jiān)護(hù)屯田、征收賦稅、傳遞文書等職能?？▊惖脑O(shè)置（）A.有利于邊防建設(shè)和邊疆管理 B.體現(xiàn)了國(guó)家主權(quán)意識(shí)的形成C.推進(jìn)了內(nèi)地邊疆治理一體化 D.促進(jìn)了各民族交往交流交融【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“具有巡查邊界、監(jiān)護(hù)屯田、征收賦稅、傳遞文書等職能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝通過(guò)在東北、新疆等區(qū)域設(shè)置“卡倫”，加強(qiáng)對(duì)于邊疆地區(qū)的建設(shè)與邊疆事務(wù)的管理，有利于穩(wěn)定邊疆地區(qū)的生產(chǎn)生活秩序，從而更好地維護(hù)封建國(guó)家的大一統(tǒng)，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)邊疆地區(qū)的治理，而非國(guó)家主權(quán)意識(shí)的發(fā)展階段問(wèn)題，排除B項(xiàng)；清朝在地方統(tǒng)治的特征是因俗而治，非內(nèi)地邊疆治理一體化，排除C項(xiàng)；材料信息并未涉及各民族交往交流交融的狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.關(guān)于大洪水，最為著名的就是《圣經(jīng)》中諾亞方舟的故事。在蘇美爾人的泥板文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過(guò)史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來(lái)人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說(shuō)。這說(shuō)明（）A.世界古代文明呈現(xiàn)多元一體特征 B.蘇美爾神話是西方文明的起源C.古代不同區(qū)域之間存在聯(lián)系和影響 D.上古時(shí)期世界聯(lián)系為一個(gè)整體【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)“在蘇美爾人的泥板文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過(guò)史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來(lái)人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說(shuō)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代希伯來(lái)人和古代希臘人關(guān)于洪水傳說(shuō)，其源頭是西亞地區(qū)的蘇美爾神話，可知古代不同區(qū)域之間存在聯(lián)系和影響，C項(xiàng)正確；多元強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的差異性，一體強(qiáng)調(diào)了多元部分之間的聯(lián)系與融合，但是材料體現(xiàn)的各文明區(qū)域之間的聯(lián)系，因此不能體現(xiàn)多元一體，排除A項(xiàng)；西方文明發(fā)源于地中海區(qū)域，排除B項(xiàng)；材料表明西亞和歐洲存在聯(lián)系，不能說(shuō)明“世界聯(lián)系為一個(gè)整體”，且新航路開(kāi)辟使世界聯(lián)系為一個(gè)整體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.16世紀(jì)，英國(guó)商品價(jià)格平均提高了155％，勞動(dòng)者工資提高30％，法國(guó)商品價(jià)格提高了120％，勞動(dòng)者工資提高24％。這種現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了英法資本原始積累的進(jìn)程 B.直接導(dǎo)致歐洲工人運(yùn)動(dòng)興起C.反映了歐洲資本主義生產(chǎn)方式確立 D.源于重商主義經(jīng)濟(jì)政策推行【答案】A【解析】根據(jù)次題干的提示詞可知本題是影響題、本質(zhì)題、原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知：16世紀(jì)歐洲價(jià)格革命導(dǎo)致商品價(jià)格大幅上漲，相比之下，勞動(dòng)者工資的漲幅較小，這導(dǎo)致實(shí)際購(gòu)買力下降，而資本家可以通過(guò)控制生產(chǎn)和貿(mào)易獲得超額利潤(rùn)，這有利于資本向少數(shù)人手中集中，促進(jìn)資本原始積累，A項(xiàng)正確；勞動(dòng)者工資雖然沒(méi)有商品價(jià)格增加快，但工資仍有所提高，不會(huì)直接導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有明確時(shí)間信息表明此時(shí)歐洲資本主義生產(chǎn)方式確立，資本主義生產(chǎn)方式強(qiáng)調(diào)的是雇傭關(guān)系，排除C項(xiàng)；重商主義政涉及的是政府實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，促進(jìn)出口，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.．在歐洲封建社會(huì)，服飾的裝飾和象征作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其御寒遮體的功能作用，貴族階層將其華麗的服飾視為社會(huì)地位的象征；工業(yè)革命以后，服裝的裝飾作用越來(lái)越與其功效能作用相結(jié)合，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求。這些變化（）A.得益于世界市場(chǎng)的形成 B.反映追求慢節(jié)奏的生活成為社會(huì)共識(shí)C.推動(dòng)歐洲民主政治改革 D.源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息傳播的速度加快【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代和近代（歐洲）。根據(jù)材料“工業(yè)革命以后，服裝的裝飾作用越來(lái)越與其功效能作用相結(jié)合，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求”可知，由于生產(chǎn)力的提升和工廠制度的逐漸普及，服裝由原來(lái)注重裝飾和象征作用發(fā)展到工業(yè)革命后注重功效作用，已經(jīng)不再是單純的作為社會(huì)地位的象征，同時(shí)由于信息傳播的速度加快，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求，由此可見(jiàn)，服飾在歐洲出現(xiàn)的變化主要是源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息傳播的速度加快，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)的形成與歐洲服飾的變化并不直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命后，社會(huì)生活的節(jié)奏是越來(lái)越快的，排除B項(xiàng)；材料中服飾的變化主要得益于工業(yè)革命的開(kāi)展，與歐洲民主政治改革無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1872年，馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)海牙代表大會(huì)上說(shuō)：“工人們必須有朝一日奪取最高政權(quán)和建立新的勞動(dòng)組織，但是我們從來(lái)沒(méi)有斷言，為了達(dá)到這一目的，必須采取一式一樣的手段。但是，我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在大陸上大多數(shù)國(guó)家中，暴力應(yīng)當(dāng)是我們革命的杠桿?！边@（）A.推動(dòng)了巴黎公社革命的爆發(fā)B.體現(xiàn)了革命原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性C.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生D.表明暴力斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一方式【答案】B【解析】根據(jù)次題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的世界。根據(jù)材料可知，馬克思在這段話中指出了工人階級(jí)需要通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)上的變革，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)時(shí)，不需要采取單一的手段。這表明馬克思既堅(jiān)持了革命的原則性，又根據(jù)具體情況靈活制定策略，B項(xiàng)正確；巴黎公社革命發(fā)生于1871年，早于1872年，排除A項(xiàng)；馬克思主義誕生標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，時(shí)間是1848年，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；馬克思承認(rèn)不必采取一律的手段，說(shuō)明并不認(rèn)為暴力斗爭(zhēng)是唯一方式，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。13.下圖是一幅1913年的漫畫，漫畫右面是穿著星條旗的人手持磁鐵，左面是拉丁美洲。該漫畫揭示了（）A.拉美基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立 B.國(guó)際格局發(fā)生變化C.美國(guó)門羅主義的實(shí)質(zhì) D.美蘇爭(zhēng)奪中間地帶【答案】C【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是1913年。據(jù)材料“下圖是一幅1913年的漫畫，漫畫右面是穿著星條旗的人手持磁鐵，左面是拉丁美洲”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中穿著星條旗的人代表的是美國(guó)，其手中的磁鐵指向拉美，體現(xiàn)的是美國(guó)扶植拉美“親美勢(shì)力”，對(duì)拉美進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政治滲透，從而把拉美作為自己的勢(shì)力范圍，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)上半期拉美基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，與材料不符，排除A項(xiàng)；1913年是一戰(zhàn)前，國(guó)際格局并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及蘇聯(lián)的內(nèi)容，只是體現(xiàn)的美國(guó)，且蘇聯(lián)此時(shí)也未成立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1918年4月，蘇俄主要領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，“當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就全看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)，用向外國(guó)資本交納一些貢賦的辦法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立?！边@反映了蘇俄（）A.已開(kāi)始實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 B.積極探索國(guó)家建設(shè)的道路C.實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義過(guò)渡 D.沖破了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】B【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是1918年。據(jù)材料“當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就全看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)，用向外國(guó)資本交納一些貢賦的辦法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立”可知，材料反映的是十月革命后，蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人就如何保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立進(jìn)行的指示，體現(xiàn)了蘇俄積極探索國(guó)家建設(shè)的道路，B項(xiàng)正確；1921年新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施，排除A項(xiàng)；1936年頒布的《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)憲法》，標(biāo)志著蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的建立，C項(xiàng)說(shuō)法與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1918--1920年協(xié)約國(guó)干涉軍對(duì)蘇維埃俄國(guó)進(jìn)行武裝干涉，直到1920年蘇維埃打敗了外國(guó)干涉軍，保衛(wèi)了蘇維埃政權(quán)，因此D項(xiàng)說(shuō)法與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1973-1985年，美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量幾乎增加了40％，而同期在建筑、運(yùn)輸、電氣等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門勞作的“藍(lán)領(lǐng)”工人卻減少了500萬(wàn)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.政府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.科技革命迅速發(fā)展C.社會(huì)階層更加多元 D.傳統(tǒng)行業(yè)日益衰敗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代至80年代中期（美國(guó)）。據(jù)題干“1973-1985年，美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量增加，‘藍(lán)領(lǐng)’工人卻減少了500萬(wàn)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期正值第三次科技革命時(shí)期，科技革命的迅速發(fā)展使得生產(chǎn)自動(dòng)化程度提高，新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，對(duì)勞動(dòng)力的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力需求減少，而新興產(chǎn)業(yè)需要的是掌握新技術(shù)的人才，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)70年代后，美國(guó)等西方國(guó)家主要是減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，而不是加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；社會(huì)階層更加多元是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，但不是題干現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，主要原因是科技革命帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)行業(yè)并不是日益衰敗，只是在科技革命沖擊下，勞動(dòng)力需求減少，其生產(chǎn)方式等也在進(jìn)行升級(jí)改造，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖出自于世界銀行《2020年世界發(fā)展報(bào)告》，其中顯示出全球價(jià)值鏈貿(mào)易在20世紀(jì)90年代增速很快，但在2008年全球金融危機(jī)之后出現(xiàn)波動(dòng)。對(duì)此理解正確的是（）A.全球價(jià)值鏈貿(mào)易增長(zhǎng)源于WTO建立 B.發(fā)展中國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易發(fā)展C.合作共贏是全世界共同接受的理念 D.國(guó)際合作影響全球價(jià)值鏈貿(mào)易【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)圖示可知，全球價(jià)值鏈貿(mào)易在20世紀(jì)90年代增速很快，但在2008年全球金融危機(jī)之后出現(xiàn)波動(dòng)，根據(jù)所學(xué)可知，全球價(jià)值鏈涉及跨國(guó)企業(yè)和多個(gè)國(guó)家的協(xié)作，因此國(guó)際合作對(duì)其至關(guān)重要，說(shuō)明國(guó)際合作對(duì)其有顯著影響，D項(xiàng)正確；WTO是1995年建立的，無(wú)法解釋此前的增長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；發(fā)展中國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易發(fā)展說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；合作共贏是全世界共同接受的理念說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷二、非選擇題部分：三個(gè)大題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一尼羅河在最炎熱的七、八月泛濫，九月退去時(shí)恰逢播種期，谷物在來(lái)年春季成熟，而且河谷的耕地不存在鹽堿化問(wèn)題，這是其他文明不具備的優(yōu)越條件。以王宮和神廟為核心的公共建筑，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相連的時(shí)間觀念，以制作木乃伊和厚葬為特征的來(lái)世觀念等，都是構(gòu)成古埃及文明的要素。在古埃及的神廟和金字塔上，常?？梢钥吹娇逃形淖值谋诋嫼透〉?，文字與藝術(shù)作品緊密地融合在一起。在埃及與西亞交界地區(qū)的考古發(fā)掘結(jié)果說(shuō)明，盡管西奈半島以沙漠為主，但它并未阻礙古埃及人與西亞居民的交流?！幾越饓鄹！豆虐＜拔拿鞯钠鹪醇捌涮卣鳌凡牧隙间疚幕氏乳_(kāi)啟中國(guó)大地上的史前文明。古城的北部和西北部，良渚社會(huì)利用自然地勢(shì)的起伏構(gòu)筑起長(zhǎng)十幾公里、高數(shù)米的多段水壩，除了防范洪水之外，還可用于灌溉稻田。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。在城內(nèi)中心位置堆筑起高臺(tái)，在周圍修建起內(nèi)城，城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)，后又在內(nèi)城之外修建成面積巨大的外城。經(jīng)估算，修建這些工程量十分巨大，約需要3600萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日，如果動(dòng)用10000勞動(dòng)力連續(xù)工作，也需要10年的時(shí)間才能完成。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，其中最高等級(jí)的王墓中有制作精致的玉石鉞、玉璧、玉琮，這些玉質(zhì)器具應(yīng)是尊貴身份和祭祀神靈的禮器?！幾酝跷?、趙輝《“中華文明探源工程”及其主要收獲》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古埃及文明的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“良渚古城率先開(kāi)啟中國(guó)史前文明”的依據(jù)。（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)不同文明的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）古埃及文明的特征：尼羅河定期泛濫為農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越條件，保障了播種和收獲的時(shí)間；宗教和政治的緊密結(jié)合；對(duì)來(lái)世的重視；文字與藝術(shù)作品緊密融合；具有一定的對(duì)外交流性。（2）依據(jù)：展現(xiàn)了較高的水利工程技術(shù)；城市布局合理，規(guī)劃有序；有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和糧食儲(chǔ)備；體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)組織和動(dòng)員能力；等級(jí)分明和宗教信仰。（3）認(rèn)識(shí)：不同文明都有其獨(dú)特的產(chǎn)生和發(fā)展條件，受到地理環(huán)境、氣候等自然因素的影響。每個(gè)文明都有其獨(dú)特的特征和成就，如古埃及的宗教觀念和藝術(shù)融合，良渚文明的水利工程和城市規(guī)劃。文明之間存在交流和相互影響，促進(jìn)了人類社會(huì)的共同發(fā)展。我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文明的多樣性，從不同文明中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題時(shí)空是古代（古埃及）。據(jù)材料一“尼羅河在最炎熱的七、八月泛濫，九月退去時(shí)恰逢播種期，谷物在來(lái)年春季成熟，而且河谷的耕地不存在鹽堿化問(wèn)題”可得出“尼羅河定期泛濫為農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越條件，保障了播種和收獲的時(shí)間”；據(jù)材料一“以王宮和神廟為核心的公共建筑，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相連的時(shí)間觀念”可得出“宗教和政治的緊密結(jié)合”；據(jù)材料一“以制作木乃伊和厚葬為特征的來(lái)世觀念等”可得出“對(duì)來(lái)世的重視”；據(jù)材料一“常?？梢钥吹娇逃形淖值谋诋嫼透〉瘢淖峙c藝術(shù)作品緊密地融合在一起”可得出“文字與藝術(shù)作品緊密融合”；據(jù)材料一“盡管西奈半島以沙漠為主，但它并未阻礙古埃及人與西亞居民的交流”可得出“具有一定的對(duì)外交流性”?！拘?wèn)2】本題時(shí)空是原始社會(huì)（中國(guó)）。據(jù)材料二“良渚社會(huì)利用自然地勢(shì)的起伏構(gòu)筑起長(zhǎng)十幾公里、高數(shù)米的多段水壩，除了防范洪水之外，還可用于灌溉稻田”可得出“展現(xiàn)了較高的水利工程技術(shù)”；據(jù)材料二“古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。在城內(nèi)中心位置堆筑起高臺(tái)，在周圍修建起內(nèi)城”可得出“城市布局合理，規(guī)劃有序”；據(jù)材料二“城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)”可得出“有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和糧食儲(chǔ)備”；據(jù)材料二“經(jīng)估算，修建這些工程量十分巨大，約需要3600萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日，如果動(dòng)用10000勞動(dòng)力連續(xù)工作，也需要10年的時(shí)間才能完成”可得出“體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)組織和動(dòng)員能力”；據(jù)材料二“隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，其中最高等級(jí)的王墓中有制作精致的玉石鉞、玉璧、玉琮，這些玉質(zhì)器具應(yīng)是尊貴身份和祭祀神靈的禮器”可得出“等級(jí)分明和宗教信仰”?！拘?wèn)3】本題時(shí)空是古代（世界）。對(duì)不同文明的認(rèn)識(shí)，可以從文明的產(chǎn)生、文明的交流以及文明互鑒等角度進(jìn)行闡述。其他方面言之有理亦可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料兩位陛下（指西班牙國(guó)王和王后）決定派我-克里斯托夫·哥倫布前往印度，以熟悉它的國(guó)土、人民和君主，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣并帶回如何能使他們皈依我們神圣宗教的經(jīng)驗(yàn)，但不走通常的東行陸路，而走向西的海路。這條路，據(jù)我們所知，迄今無(wú)人走過(guò)?！愿鐐惒肌逗胶Ｈ罩尽肺以?492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。主宰賜福，我在那綿延六百里長(zhǎng)的小西班牙島（指海地島）上得告成功，我征服該島并使它的居民納稅?！浴陡鐐惒嫉倪z囑》提取材料信息，并分析上述材料對(duì)研究哥倫布遠(yuǎn)洋航行的史料價(jià)值?！敬鸢浮坎牧闲畔ⅲ?/p>