山東省菏澤市鄄城市第一中學(xué)等校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

鄄城市一中等校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我講講我怎樣研究中國(guó)的文字學(xué)和中國(guó)文化，我開(kāi)始研究漢語(yǔ)是在1945年，在法國(guó)巴黎東方語(yǔ)言文化學(xué)校。研究中國(guó)的學(xué)問(wèn)，我最關(guān)注的是中國(guó)文化精神，而不是文學(xué)，也不是文獻(xiàn)學(xué)。我的方法是通過(guò)中國(guó)文字開(kāi)展研究。我想知道，中國(guó)文化怎樣從甲骨文開(kāi)始，走上一條與西方完全不同的特殊道路。下面我使用“卦”和“王”兩個(gè)漢字說(shuō)明我的研究方法。怎樣研究漢字的本意？用我的方法得出來(lái)的結(jié)論，與《說(shuō)文解字》有所不同。比方說(shuō)，漢字中的“卦”字，它的意思是怎樣被創(chuàng)造出來(lái)的呢？按《說(shuō)文解字》的解釋，這個(gè)字的筆畫中有個(gè)“卜”字，是占卜的“卜”，在這里是部首，在右半部分。這個(gè)字的左半部分是聲符，是圭（龜）的聲音，所以按許慎的說(shuō)法，“卦”是個(gè)形聲字。但我不贊成這種講法。我認(rèn)為，“卦”字代表了一個(gè)非常重要的概念。在中國(guó)，尤其是在中國(guó)古代文化的系統(tǒng)中，《易經(jīng)》十分重要，“卦”字是《易經(jīng)》中的重要文字，它應(yīng)該有特別的講法，不可能只是比較簡(jiǎn)單的形聲字。我的看法是，“卦”本來(lái)不是形聲字，應(yīng)該是會(huì)意字。會(huì)意字是最有力量的表意文字。你們看，“卦”如果是形聲字，就會(huì)很奇怪。為什么？因?yàn)樗牟渴住安贰痹谶@個(gè)字的結(jié)構(gòu)的右邊。按許慎造字六書(shū)的說(shuō)法，形聲字的形部一般都在字的左邊或上邊，那里是漢字起筆的地方。字的右邊是漢字運(yùn)筆的最后一部分，人們不會(huì)從最后的部分去倒寫一個(gè)字。這么看，《說(shuō)文解字》對(duì)“卦”的解釋就顯得不合常理了。再看這個(gè)字的結(jié)構(gòu)，一方面有占卜的“卜”；另一方面有聲符的“圭”。按《說(shuō)文解字》的邏輯，聲符也是表意的一部分。但“圭”在這里怎么表意呢？我認(rèn)為這個(gè)聲符的意義是從數(shù)學(xué)來(lái)。你們用古代的寫法就可以明白，“卦”的聲符，是由“七一七一”的數(shù)字構(gòu)成的。那么為什么用數(shù)字可以代表“卦”？我們知道，在《易經(jīng)》的“卦”之前，中國(guó)已有數(shù)字卦，這是張政烺先生最早解釋的。在殷朝末年，占卜專家把龜甲放到火上燒，用數(shù)字表示龜甲灼燒的裂紋。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)“卦”字的解釋，可以用張政烺的講法。為什么選擇“七一七一”這組數(shù)字？在我看來(lái)，很可能是古時(shí)創(chuàng)造“卦”字的人，他們選擇這組數(shù)字的意義，并不是從數(shù)學(xué)角度選擇的，而是從書(shū)寫的角度選擇的。你看它只有兩種筆畫：一種筆畫是水平的，另一種筆畫是垂直的，這就構(gòu)成了一種很好的平衡。這個(gè)平衡也可以代表陰陽(yáng)的平衡。中國(guó)古人關(guān)心世界萬(wàn)物的陰陽(yáng)五行，在數(shù)字卦上就會(huì)去關(guān)注奇數(shù)和偶數(shù)，于是這就與陰和陽(yáng)的概念產(chǎn)生了聯(lián)系。再比方說(shuō)，國(guó)王的“王”字，《說(shuō)文解字》的解釋是，國(guó)王的“王”字是三個(gè)水平的筆畫，再用一個(gè)垂直的筆畫，就創(chuàng)造了三個(gè)水平筆畫的關(guān)系。三個(gè)水平的筆畫，一個(gè)代表天，一個(gè)代表地，一個(gè)代表人；垂直的筆畫就代表王。王可以創(chuàng)造天、地和人的關(guān)系。董仲舒也有這種講法。而我的看法是，“王”字的來(lái)源不是這樣的，看甲骨文就明白了。（摘編自〔法〕汪德邁《我的中國(guó)文字學(xué)研究方法》）材料二：以夏、商、周王朝為代表的時(shí)代，掌握政治上最高權(quán)力的人被稱為王。王權(quán)雖是種頗為抽象的概念，卻是一個(gè)有組織的社會(huì)或國(guó)家所必須有的制度。在有文字的社會(huì)，人們一定要想辦法用文字去表達(dá)其權(quán)威與地位。如此抽象的概念，中國(guó)是用什么具體事物去創(chuàng)造的呢？“王”的甲骨文字形很簡(jiǎn)略，較早字形作高窄的三角形上有一短橫，很難看出其創(chuàng)意。或以為它像火焰形、斧鉞形、君王端坐或冠冕形。它們都可以與王的權(quán)威取得某種直接或間接的關(guān)系。如果不以之與其他字形和字義相近的字進(jìn)行比較，就很難確定何種說(shuō)法較接近原來(lái)的創(chuàng)意。甲骨文及金文的“皇”，不論在字形、字義、字音上都和“王”字相近，宜于進(jìn)行比較的研究。商代的“皇”字作等形。創(chuàng)意是什么呢？晚商一塊骨板上的圖案可以幫助我們。骨上的圖案表現(xiàn)出一位戴高帽的神祇或貴族，其帽上裝飾著角狀東西和高翹的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花紋及三簇分歧的羽梢。它正是“皇”字所表現(xiàn)的形象：下半部分是頭戴的帽子本體，上半部分是孔雀眼花紋羽毛的特寫?！盎省弊种赜谑挛锏挠鹈b飾，故古籍中“皇”字被用為五彩染羽裝飾的帽子或舞具?！盎省北玖x為有羽毛裝飾的美麗東西，故在銅器銘文被引申為偉大、壯美、崇高等形容詞。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的帽子形。黃帝時(shí)代已有帽子，但到了有國(guó)家組織的多階層社會(huì)，才以帽子代表最高權(quán)位的統(tǒng)治者。冠冕可能在衣制中最不具實(shí)際效用，但卻是很多民族的權(quán)威象征。自舊石器時(shí)代以來(lái)，人們就曉得借用他種東西來(lái)裝扮自己，時(shí)代越晚，花樣也越多。到了貧富有差距、階級(jí)有區(qū)別的時(shí)代，人們就以罕見(jiàn)、難得的飾物來(lái)表現(xiàn)其高人一等的身份，帽子也自然演變?yōu)榈匚坏谋碚髦?。（摘編自許進(jìn)雄《中國(guó)古代社會(huì)：文字與人類學(xué)的透視》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)許慎造字六書(shū)的說(shuō)法，形聲字的形部往往是書(shū)寫起筆的第一部分，而形聲字的聲符不僅要表音，也要表意。B.如果把“卦”字的聲符理解為數(shù)字“七一七一”，這既與古時(shí)的占卜之法吻合，也能體現(xiàn)中國(guó)古人的文化精神。C.“王”字創(chuàng)意有多種說(shuō)法，其中“冠冕說(shuō)”借助形近字“皇”去理解，其他說(shuō)法則需借助與王權(quán)的關(guān)聯(lián)去推斷。D.“皇”字與有羽毛裝飾的帽子有關(guān)聯(lián)，而“王”字是去掉羽毛的帽子形，二者象征權(quán)威和地位與帽子形象有關(guān)。2.根據(jù)本文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從分析“卦”字看出，汪德邁的研究更注重中國(guó)文化精神，結(jié)合“占卜與表意”揣度古人思維。B.材料一和材料二都關(guān)注了甲骨文的字形和書(shū)寫特點(diǎn)，通過(guò)構(gòu)型來(lái)分析漢字的創(chuàng)意，探究中國(guó)文化。C.《說(shuō)文解字》在解釋“王”字內(nèi)涵時(shí)，基于垂直筆畫和水平筆畫之間的邏輯關(guān)系，推出其本原義。D.中國(guó)文字因受文化影響，走上與西方不同的道路；西方文字因其表音的特點(diǎn)則不受本土文化影響。3.下列對(duì)兩則材料論述和說(shuō)明的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一運(yùn)用作比較的方法，分析了“我”的研究方法與《說(shuō)文解字》的不同之處。B.材料二以“王”字為例，說(shuō)明了漢字如何用具象的事物創(chuàng)造抽象的概念。C.材料一主要按照邏輯順序展開(kāi)，材料二則主要按照時(shí)間順序展開(kāi)。D.材料二中關(guān)于甲骨文“王”字的分析可以佐證材料一中“我”關(guān)于“王”字來(lái)源的觀點(diǎn)。4.材料一作者反駁許慎關(guān)于“卦”字的造字解釋的理由有哪些？5.兩則材料中文字學(xué)的研究過(guò)程，對(duì)我們的學(xué)習(xí)探究有何啟示？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：尋找靈感莫言三十多年前，我初學(xué)寫作時(shí)，為了尋找靈感，曾經(jīng)多次深夜出門，沿著河堤，迎著月光，一直往前走，一直到金雞報(bào)曉時(shí)才回家。少年時(shí)我膽子很小，夜晚不敢出門，白天也不敢一個(gè)人往莊稼地里鉆。①別的孩子能割回家很多草，我卻永遠(yuǎn)割不滿筐子。母親知道我膽小，曾經(jīng)多次質(zhì)問(wèn)我：你到底怕什么？我說(shuō)我也不知道怕什么，但我就是怕。我一個(gè)人走路時(shí)總是感到后邊有什么東西在跟蹤我。我一個(gè)人到了莊稼地邊上，總是感覺(jué)到隨時(shí)都會(huì)有東西竄出來(lái)。我路過(guò)大樹(shù)時(shí)，總感覺(jué)到大樹(shù)上會(huì)突然跳下來(lái)什么東西。我路過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，總感覺(jué)到會(huì)有東西從里邊跳出來(lái)。我看到河中的漩渦，總感覺(jué)到漩渦里隱藏著奇怪的東西……我對(duì)母親說(shuō)我的確不知道怕什么東西，但就是怕。母親說(shuō)：世界上，所有的東西都怕人！毒蛇猛獸怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就沒(méi)有什么好怕的了。我相信母親說(shuō)的話是對(duì)的，但我還是怕。后來(lái)我當(dāng)了兵，夜里站崗時(shí)，懷里抱著一支沖鋒槍，彈夾里有三十發(fā)子彈，但我還是感到怕。我一個(gè)人站在哨位上，總感到脖子后邊涼颼颼的，似乎有人對(duì)著我的脖子吹氣。我猛地轉(zhuǎn)回身，但什么也沒(méi)有。因?yàn)槲膶W(xué)，我的膽子終于大了起來(lái)。有一年在家休假時(shí)，我睡到半夜，看到月光從窗欞射進(jìn)來(lái)。我穿好衣服，悄悄地出了家門，沿著胡同，爬上河堤。明月當(dāng)頭，村子里一片寧?kù)o，河水銀光閃閃，萬(wàn)籟俱寂。我走出村子，進(jìn)入田野。左邊是河水，右邊是一片片的玉米和高粱。所有的人都在睡覺(jué)，只有我一個(gè)人醒著。我突然感到占了很大的便宜。②我感到這遼闊的田野，這茂盛的莊稼，包括這浩瀚的天空和燦爛的月亮都是為我準(zhǔn)備的。我感到我很偉大。我知道我的月夜孤行是為了文學(xué)，我知道一個(gè)文學(xué)家應(yīng)該是一個(gè)不同尋常的人，我知道許多文學(xué)家都曾經(jīng)干過(guò)常人不敢干或者不愿意干的事，我感到我的月夜孤行已經(jīng)使我與凡夫俗子拉開(kāi)了距離。當(dāng)然，在常人的眼里，這很荒誕也很可笑。③我抬頭望月亮，低頭看小草，側(cè)耳聽(tīng)河水。我鉆進(jìn)高粱地里聽(tīng)高粱生長(zhǎng)的聲音。我趴在地上，感受大地的顫動(dòng)，嗅泥土的氣味。我感到收獲很大，但也不知道到底收獲了什么。我連續(xù)幾次半夜外出，拂曉回家。父母和妻子當(dāng)然知道，但他們從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)我什么。只是有一次，我聽(tīng)到母親對(duì)我妻子說(shuō)，他從小膽小，天一黑就不敢出門，現(xiàn)在膽子大了。我回答過(guò)很多次文學(xué)有什么作用的問(wèn)題，但一直沒(méi)想起我母親的話，現(xiàn)在突然憶起來(lái)，那就趕快說(shuō)。如果再有人問(wèn)我文學(xué)有什么功能的問(wèn)題，我就會(huì)回答他：文學(xué)使人膽大。真正的膽大，其實(shí)也不是殺人不眨眼，其實(shí)也不是視死如歸，其實(shí)也不是盜竊國(guó)庫(kù)時(shí)面不改色心不跳，而是一種堅(jiān)持獨(dú)立思考、不隨大流、不被輿論左右、敢于在良心的指引下說(shuō)話做事的精神。（有刪改）文本二：我與文學(xué)大師的對(duì)話莫言我清楚地記得那是1984年的12月里一個(gè)大雪紛飛的下午，我從同學(xué)那里借到了一本福克納①的《喧嘩與騷動(dòng)》，我端詳著印在扉頁(yè)上穿著西服、扎著領(lǐng)帶、叼著煙斗的那個(gè)老頭，心中不以為然。然后，我就開(kāi)始閱讀由一個(gè)著名翻譯家寫的那篇漫長(zhǎng)的序文，我一邊讀一邊歡喜，對(duì)這個(gè)美國(guó)老頭許多不合時(shí)宜的行為感到十分理解，并且很親切。他告訴我一個(gè)作家應(yīng)該大膽地毫無(wú)愧色地撒謊，不但要虛構(gòu)小說(shuō)，而且可以虛構(gòu)個(gè)人的經(jīng)歷。④他還教導(dǎo)我，一個(gè)作家應(yīng)該避開(kāi)繁華的城市，到自己的家鄉(xiāng)定居，就像一棵樹(shù)必須把根扎在土地上一樣。我很想按照他的教導(dǎo)去做，但我的家鄉(xiāng)經(jīng)常停電，水又苦又澀，冬天又沒(méi)有取暖的設(shè)備，所以，我至今沒(méi)有回去。但我把?？思{相冊(cè)放在我的案頭上，每當(dāng)我對(duì)自己失去了信心時(shí)，就與他交談一次。我承認(rèn)他是我的導(dǎo)師，但我也曾經(jīng)大言不慚地對(duì)他說(shuō)：“嗨，老頭子，我也有超過(guò)你的地方！”我看到他的臉上浮現(xiàn)出譏諷的笑容，然后他就對(duì)我說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，你在哪些地方超過(guò)了我。”我說(shuō)：“你的那個(gè)約克納帕塔法縣始終是一個(gè)縣，而我在不到十年的時(shí)間內(nèi)，就把我的高密東北鄉(xiāng)變成了一個(gè)非常現(xiàn)代的城市。在我的新作里，我讓高密東北鄉(xiāng)蓋起了許多高樓大廈，還增添了許多現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施。另外我的膽子也比你大，你寫的只是你那塊地方上的事情，而我敢于把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)，好像那些事情真的在那里發(fā)生過(guò)。我的真實(shí)的高密東北鄉(xiāng)根本就沒(méi)有山，但我硬給它挪來(lái)了一座山；那里也沒(méi)有沙漠，我硬給它創(chuàng)造了一片沙漠；那里也沒(méi)有沼澤，我給它弄來(lái)了一片沼澤，還有森林、湖泊、獅子、老虎……都是我給它編造出來(lái)的?！备？思{打斷我的話，冷冷地對(duì)我說(shuō)：“后起的強(qiáng)盜總是比前輩的強(qiáng)盜更大膽！”（有刪改）【注】①威廉·?？思{（1897年9月25日—1962年7月6日），美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的作家之一。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.母親對(duì)于“我”膽小很是不能理解，她諄諄教導(dǎo)“我”的一番話，當(dāng)時(shí)對(duì)“我”并未產(chǎn)生太大作用。B.文本一將大自然擬人化，它讓我找到靈感，為“我”準(zhǔn)備了文學(xué)創(chuàng)作所需要的一切，這令“我”自豪。C.?？思{是對(duì)“我”寫作影響很大的作家，“我”從他那里學(xué)到了很多，“我”對(duì)他充滿了尊敬和贊美。D.“后起的強(qiáng)盜總是比前輩的強(qiáng)盜更大膽”這句話肯定了“我”在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)福克納創(chuàng)作主張的借鑒。7.對(duì)畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①將別的孩子割的草與“我”的進(jìn)行對(duì)比，意在用具體的例子說(shuō)明“我”的膽子有多小。B.句子②運(yùn)用排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了“我”膽大以后月夜孤行的快樂(lè)感受。C.句子③采用一系列動(dòng)作描寫，極富畫面感，生動(dòng)形象地寫出了“我”是如何具體感受田野的。D.句子④將作家回鄉(xiāng)定居與樹(shù)扎根土地進(jìn)行類比，說(shuō)明了家鄉(xiāng)對(duì)作家寫作的重要性。8.“怕”是一種抽象情緒，文本一卻生動(dòng)地刻畫出了我“怕”的狀態(tài)，讓讀者如臨其境。作者是如何表現(xiàn)“怕”的？請(qǐng)結(jié)合文本一第二段加以分析。9.某班級(jí)計(jì)劃舉辦莫言文學(xué)創(chuàng)作討論會(huì)，向莫言學(xué)習(xí)如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。請(qǐng)結(jié)合兩則文本為即將發(fā)言的你擬幾條發(fā)言提綱。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莊宗光圣神閔孝皇帝，諱存勖，武皇帝之長(zhǎng)子也。天祐五年春正月，武皇疾篤，召監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙謂曰：“吾常愛(ài)此子志氣遠(yuǎn)大，可付后事，惟卿等所教?！奔拔浠蕝挻?，帝乃嗣王位于晉陽(yáng)，時(shí)年二十有四。汴人方寇潞州，周德威宿兵于亂柳，以軍城易帥，竊議忷忷，訛言播于行路。帝方居喪，將吏不得謁見(jiàn)，監(jiān)軍使張承業(yè)排闥至廬所，言曰：“夫孝在不墜家業(yè)，不同匹夫之孝。且君父厭世，嗣主未立，竊慮兇猾不逞之徒，有懷覬望。又汴寇壓境，利我兇衰，茍或搖動(dòng)，則倍張賊勢(shì)，訛言不息，懼有變生。請(qǐng)依顧命，墨缞聽(tīng)政，保家安親，此惟大孝?！钡塾谑鞘悸?tīng)斷大事。時(shí)振武節(jié)度使克寧，即帝之季父也，為管內(nèi)蕃漢馬步都知兵馬使，典握兵柄。帝以軍府事讓季父，曰：“兒年幼稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓。季父勛德俱高，眾情推伏，且請(qǐng)制置軍府，俟兒有立，聽(tīng)季父處分。”克寧曰：“亡兄遺命，屬在我兒，孰敢異議！”因率先拜賀。初，武皇獎(jiǎng)勵(lì)戎功，多畜庶孽①，衣服禮秩如嫡者六七輩，比之嗣王，年齒又長(zhǎng)，部下各綰強(qiáng)兵，朝夕聚議，欲謀為亂。及帝紹統(tǒng)，或強(qiáng)項(xiàng)不拜，郁郁憤惋，托疾廢事。會(huì)李存顥以陰計(jì)干克寧曰：“兄亡弟立，古今舊事，季父拜侄，理所未安?！笨藢幤匏貏偤?，因激怒克寧，陰圖禍亂。存顥欲于克寧之第謀害張承業(yè)、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡(jiǎn)太后為質(zhì)?？藢幰鈱⒓ぐl(fā)，乃擅殺大將李存質(zhì)，請(qǐng)授己云州節(jié)度使，割蔚、朔、應(yīng)三州為屬郡，帝悉俞允，然知其陰禍有日矣。克寧俟帝過(guò)其第，則圖竊發(fā)。帝謂張承業(yè)曰：“季父所為如此，無(wú)猶子之情骨肉不可自相魚(yú)肉予當(dāng)避路則禍亂不作矣！”承業(yè)曰：“臣受命先王，言猶在耳。存顥輩欲以太原降賊，王欲何路求生？不即誅除，亡無(wú)日矣。”因召吳珙、李存璋、李存敬、朱守殷諭其謀，眾咸憤怒。二月壬戌，命存璋伏甲以誅克寧，遂靖其難。（選自《舊五代史·后唐·莊宗紀(jì)一》，有刪改）【注】①庶孽：文中指義子。10.材料中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。無(wú)猶子A之情B骨肉不可C自相D魚(yú)肉E予F當(dāng)避路G則禍亂H不作矣！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.方，正在，與《屈原列傳》中“方正之不容也”的“方”意思不同。B.因，于是，與《過(guò)秦論》中“因遺策”的“因”意思相同。C.陰，暗中，與《蘇武傳》中“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”的“陰”意思相同。D.難，兵亂，與《答司馬諫議書(shū)》中“辟邪說(shuō)，難壬人”的“難”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李存勖是武皇帝的長(zhǎng)子，武皇帝病重時(shí)，委托監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙輔佐李存勖。武皇帝死后，李存勖二十四歲在晉陽(yáng)即位。B.李存勖正在服喪時(shí)，外面議論紛紛，謠言四起，監(jiān)軍使張承業(yè)闖進(jìn)李存勖守喪的住所，勸他穿喪服聽(tīng)政，保家安親。C.起初，武皇帝曾經(jīng)為了獎(jiǎng)勵(lì)有軍功的人，收了很多義子，莊宗即位之后，他們有的心里憤憤不平，推托有病不管事。D.李克寧在部將李存顥慫恿之下，將并、汾等州歸附了梁國(guó)，并將貞簡(jiǎn)太后作為人質(zhì)；為了激化矛盾，還擅自殺了大將李存質(zhì)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）茍或搖動(dòng)，則倍張賊勢(shì)，訛言不息，懼有變生。（2）兒年幼稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓。14.歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中推究莊宗得失天下的原因時(shí)，說(shuō)道：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”，請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明莊宗得天下時(shí)在“人事”上有何作為？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。題弟侄書(shū)堂杜荀鶴①何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。【注】①杜荀鶴：晚唐詩(shī)人，曾歷黃巢之亂。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇以“何事”發(fā)問(wèn)，對(duì)遭遇戰(zhàn)亂、家境貧困的侄兒寄予厚望。B.頷聯(lián)“干戈地”“禮樂(lè)風(fēng)”形成鮮明對(duì)比，既點(diǎn)明書(shū)房主人的守禮好學(xué)，更顯其卓然品格，詩(shī)人對(duì)此深感慰藉。C.頸聯(lián)搖曳“竹影”與潺潺“泉聲”相互映襯，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，凸顯了環(huán)境的清幽雅致，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。D.此詩(shī)語(yǔ)言通俗淺近，自然曉暢，無(wú)一字難解，仿佛詩(shī)人心中自然流出，不事雕琢而又耐人尋味。16.詩(shī)歌最后一聯(lián)富有哲理，“寸功”極小，“終身事”極大，暗含了求學(xué)要日積月累“寸功”才能從量變到質(zhì)變的道理。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析要如何才能做到積“寸功”達(dá)到質(zhì)變。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中“_______________，_______________”兩句與“擇其善者而從之，其不善者而改之”意思相近，都告訴人們不但要向有長(zhǎng)處人學(xué)習(xí)，還要以有短處的人為鑒。（2）秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“_______________，_______________”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。（3）在高適的《燕歌行》中，“_______________，_______________”兩句用戰(zhàn)士們?cè)谇胺綒车某錾胨琅c漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。月球表面幾乎完全被月壤所覆蓋，這就意味著，環(huán)繞月球軌道上的所有探測(cè)器直接探測(cè)的對(duì)象并非巖石，而是月壤。由于太空風(fēng)化作用，月壤的物質(zhì)組成和光譜性質(zhì)發(fā)生了不同程度的改變，會(huì)對(duì)探月儀器和宇航員形成不小的威脅。在人類開(kāi)展無(wú)人著陸和巡視探測(cè)時(shí)，從月壤表面揚(yáng)起的覆蓋在各種載荷的傳感器表面以及充填在儀器和機(jī)械的運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu)縫隙里的月塵直接威脅著工程實(shí)施的安全。這些月壤顆粒雖然極微細(xì)，卻像刀尖一樣銳利，很可能給宇航員的安全帶來(lái)重大威脅。因此，對(duì)月壤的認(rèn)識(shí)和研究是月球探測(cè)、建立月球基地、利用月球資源等A的基礎(chǔ)。①月壤中藏著太陽(yáng)的秘密。②月壤由于一直受到太陽(yáng)的輻射，③太陽(yáng)的物質(zhì)以太陽(yáng)風(fēng)的形式被注入到月壤顆粒得到保存。④因此，從月壤顆粒中可以提取太陽(yáng)的樣本，并對(duì)其進(jìn)行分析。⑤完整的月壤剖面，記錄了30多億年的太陽(yáng)輻射歷史和太陽(yáng)物質(zhì)。月壤中還藏著地球的秘密。月球自形成以來(lái)，一直在不斷地遠(yuǎn)離地球。在地質(zhì)歷史早期，月球遠(yuǎn)比今天更靠近地球。除了太陽(yáng)風(fēng)之外，月球還一直被地球風(fēng)吹弗著，特別是在更早的30多億年前。因此，月球正面的月壤還鑄入了來(lái)自古老地球的大氣物質(zhì)，而月球背面、則沒(méi)有?？茖W(xué)家提出，通過(guò)比較（甲），可以時(shí)別出來(lái)自地球大氣的成分，研究30多億年前地球大氣的組成和地球磁場(chǎng)。最后，月壤中當(dāng)然還藏著月球本身的秘密。（乙），濺射起來(lái)的物質(zhì)一層一層堆積在月球表面。因此，月壤剖面記錄了30多億年以來(lái)的隕石撞擊歷史，而且，這段記錄同樣也適用于地球。需要指出的是，與地球相比，月球是一臺(tái)完美的記錄儀，保存了地球—月球區(qū)域最完整的隕石撞擊歷史。雖然嫦娥六號(hào)在月球上開(kāi)展的探測(cè)B，但是，我們一直期待著能拿到更多月壤樣本，在地球?qū)嶒?yàn)室中開(kāi)展更精細(xì)的研究。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線句子是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改寫成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

鄄城市一中等校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C2.D3.C4.①“卦”是《易經(jīng)》中重要文字，應(yīng)是會(huì)意字，而非簡(jiǎn)單的形聲字。②“卦”的形部在右邊，不符合許慎造字六書(shū)中關(guān)于形旁位置的說(shuō)法。③“卦”的聲符不符合《說(shuō)文解字》“聲符也是表意的一部分”的邏輯。④用會(huì)意的句法分析，契合中國(guó)文化精神，融匯陰陽(yáng)平衡的哲學(xué)思想。5.①不要迷信權(quán)威/要勇于探索與創(chuàng)新。材料一質(zhì)疑許慎關(guān)于“卦”和“王”字的說(shuō)法。②要富于實(shí)證精神。材料二列舉甲骨文的字體字形來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。③要注重邏輯嚴(yán)密。材料一對(duì)許慎關(guān)于“卦”字造字解釋逐步批駁，邏輯嚴(yán)密。④要善用科學(xué)的研究方法。如材料二在比較研究中探究“王”字的創(chuàng)意。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6B7.D8.①通過(guò)敘述表現(xiàn)害怕，年少的“我”膽子小，夜晚不敢出門，白天不敢一個(gè)人往莊稼地里鉆。②通過(guò)心理描寫表現(xiàn)害怕，“我”一個(gè)人走路、走到莊稼地邊上、路過(guò)大樹(shù)、路過(guò)墳?zāi)?、看到漩渦時(shí)甚至當(dāng)兵后，總想象各種危險(xiǎn)會(huì)發(fā)生。③通過(guò)母親勸解烘托害怕，母親對(duì)作者的“怕”進(jìn)行勸解，他雖然相信，但依