統(tǒng)編版歷史必修中外歷史綱要（下） 第1課文明的產生與早期發(fā)展 公開課一等獎創(chuàng)新教案

統(tǒng)編版歷史必修中外歷史綱要（下）第1課文明的產生與早期發(fā)展公開課一等獎創(chuàng)新教案《中外歷史綱要》(下)教學設計第1課文明的產生與早期發(fā)展

一、課程標準導航

課程標準重點難點核心素養(yǎng)對接

1.知道早期人類文明的產生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。重點：了解早期人類文明產生的條件和概況難點：了解世界上幾種古代文明的特點及成因。時空觀念距今約1萬年原始農業(yè)產生；農耕畜牧是人類文明產生的前提；最初的文明誕生于兩河流域、尼羅河流域，以及黃河、長江流域等地。

史料實證人類文明的產生。

歷史解釋階級的產生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志。

唯物史觀由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。

家國情懷古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術等文明成就的取得，是廣大勞動人民辛勤勞動的成果，它們促進了世界文明的發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)目標唯物史觀

通過對埃及、印度、希臘等古代文明形成與發(fā)展的學習，理解地理環(huán)境不僅可以加速或延緩社會發(fā)展的過程，有的時候甚至可以決定社會發(fā)展的類型。

時空觀念

結合地圖或其它情境材料，從時間順序與空間要素了解：距今約1萬年原始農業(yè)產生；農耕畜牧是人類文明產生的前提；最初的文明誕生于兩河流域、尼羅河流域，以及黃河、長江流域等地。

史料實證

創(chuàng)設情境材料，分析各文明區(qū)域階級的產生、國家的形成和文字出現(xiàn)的信息，知道文明誕生的標志。

歷史解釋

創(chuàng)設情境材料，提煉有效信息，分析和判斷埃及、印度、希臘等古代文明形成的地理條件、發(fā)展概況、取得的文化成就，從而理解古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局的特點。

家國情懷

通過本課的學習，認識到古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術等文明成就的取得，是廣大勞動人民辛勤勞動的成果，它們促進了世界文明的發(fā)展。

收錄于話題#綱要下冊課件

三、導入新課

老師播放視頻“盤古開天真的是“神話"嗎遠古華夏文明和蘇美爾文明有何淵源”后講述：古代文明是怎樣產生的古代有哪些多元的文明各個地區(qū)的文明創(chuàng)造了哪些輝煌燦爛的文化下面我們一起來學習….

四、教學主線

隨著生產力的提高，世界古代文明誕生，由于歷史環(huán)境的不同，古代文明形成了多元的發(fā)展格局，誕生了輝煌燦爛的文化。

(1)人類社會經濟的不斷發(fā)展：人類最早的生產方式是采集和漁獵，新石器時代農業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)為古代文明的誕生創(chuàng)造了條件，鐵器的使用拓展了人類生存空間。

(2)古代多元文明的誕生：新石器時代，最早在大河流域出現(xiàn)了古巴比倫、埃及、印度、中國等古代文明，這些文明以農業(yè)為主，建立了君主專制國家。鐵器時代，希臘出現(xiàn)了城邦制國家，古希臘工商業(yè)發(fā)達，雅典形成了奴隸制民主制度。

(3)古代文明的燦爛文化：文字是人類文明的載體，西亞創(chuàng)造了楔形文字，埃及創(chuàng)造了象形文字，中國創(chuàng)造了甲骨文。誕生于西亞的腓尼基字母成為世界上字母文字的源頭。西亞的文學藝術對世界產生了巨大的影響。為適應農業(yè)生產的需要，世界各地的文明以數(shù)學成就最為突出。

五、教材整合

(一)理清關系

1、本課的線索有兩條：人類文明的產生、古代文明的多元特點

2、兩條線索的關系：本課包括兩個子目：第一子目“人類文明的產生"說明文明發(fā)生的過程，第二子目“古代文明的多元特點”說明古代文明產生后在不同地區(qū)的發(fā)展概況。

(二)構建體系1.人類文明的產生

暑入悟，我們都知道，人類社會發(fā)展的根本動力是生產力的發(fā)展，那么,推動人類文明產生的生產力要素是什么呢

知供體樂

(1)人類文明產生的前提——農耕畜牧的產生

①農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的成就：西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南洲的玉米和南瓜等。在這些地區(qū)，還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。最初的農業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來。

②農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的影響

社會分工出現(xiàn)：農業(yè)和手工業(yè)的分工。

貿易發(fā)展：不同地區(qū)的產品互通有無，促進了交換和貿易。

藝術和科學產生：社會經濟的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。

早期城市形成：農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。

(2)人類文明產生的過程

農耕和畜牧業(yè)的產生與發(fā)展社會分工發(fā)展和勞動生產率的提高→有了剩余產品，私有制逐漸產生一→社會分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級隨著階級矛盾激化和部落戰(zhàn)爭爆發(fā)—>逐漸出現(xiàn)政府、軍隊等強制機關，國家形成—>出于記事和管理需要，

文字產生

(3)人類文明產生的標志

材料：文明的確切定義到底是什么呢經過科學研究，學者們總結出了文明與新石器時代的文化之間的區(qū)別。這種區(qū)別在于，文明是文化發(fā)展到較高階段的產物。當文化發(fā)展到某個階段，文字已經開始廣泛地應用，人文科學和自然科學也形成了各自的雛形，社會成員中出現(xiàn)了等級和階級觀念，社會制度、政治制度、經濟制度發(fā)展日趨完善，出現(xiàn)了巨大的公用建筑，有些地方出現(xiàn)了城市中心。發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。

--(英)喬治威爾斯(美)卡爾頓.海斯《全球通史》

【課堂探究】結合材料與教材知識，分析文明誕生的標志是什么

私有制和階級的產生、奴隸制的出現(xiàn)、國家的形成、文字的出現(xiàn)

過渡悟，早期人類文明產生后，各個大洲的文明發(fā)展是否均衡呢古代文明的發(fā)展呈現(xiàn)出了什么特點呢

2.古代文明的多元特點

獸入悟，受地理環(huán)境等各種要素的影響，各大洲的文明呈現(xiàn)出了不同的特點。知供體樂

◎最初的文明

(1)分布概況：

中國的長江和黃河流域、西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、

歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)

(2)基本特點：

(1)社會形態(tài)：奴隸主占有生產資料，把持國家權力，剝削奴隸和平民。

(2)相互關系：由于生產力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。

◎多元的表現(xiàn)

(1)古代兩河流域文明

①自然地理環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的

水源。

②發(fā)展概況

蘇美爾時代

公元前3500年左右，產生了最初的文明。約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一

系列城市國家。

古巴比倫王國時期

統(tǒng)一：約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。

政治制度：建立君主專制制度。

《漢謨拉比法典》:宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威，是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。

文化成就：楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩；誕生了著名的洪水和方舟傳說；蘇美爾人發(fā)明了60進制。

【課標探究】兩河流域文明發(fā)展特點及成因

材料：兩河地區(qū)無天然屏障……許多古代民族在此演出一部爭史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。

參考答案：

特點成因

兩河流域經常洪水泛濫形成洪水毀滅人類的傳說

河流兩岸土地肥沃成為世界上最早的農業(yè)發(fā)生地

兩河流域缺乏天然屏障保護文明興衰更替頻繁

(2)古代埃及文明

①地理環(huán)境：尼羅河的定期泛濫，有利于農業(yè)生產的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的

交通條件。

②發(fā)展概況

文明的出現(xiàn)：公元前3500年左右，埃及文明興起。

埃及的統(tǒng)一：公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力。

③文化成就

文字與文學：有豐富多彩的神話和文學故事，使用象形文字

歷法與科技：制定世界上第一部太陽歷.金字塔的建造，證明埃及人在建筑和數(shù)學方面都達到很高的水平

書寫材料：尼羅河的特產紙莎草紙是古埃及主要的書寫材料和重要的出口物資

(3)古代印度文明

①地理條件：最初誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨，恒河流域逐步得到開

發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。

②國家出現(xiàn)：公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家。

③種姓制度：

背景：婆羅門教為種姓制度提供了理論和宗教基礎。

內容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務。后來，在四個種姓之外，還出現(xiàn)了處在社會最底層的賤民。

基礎：婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎。

特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。

④文化成就

佛教產生：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。

文學藝術：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界著名的史詩

科學技術：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0",提出了按位計值的方法。

(4)古代希臘文明

①地理條件：古代希臘多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。

②愛琴文明：公元前2千紀，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。

③城邦制度：

時間：公元前8一前6世紀。

特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。

代表：斯巴達和雅典。

類型：斯巴達是少數(shù)人掌握政權的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權的民主政治的典型

評價：古希臘城邦的民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利。

④文化成就

文學：古代希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想。

歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認為是“史學之父";修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。

哲學：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎

(三)材料整合

1.閱讀教材P5“學思之窗”:這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位

提示：法老是擁有絕對權威的專制君主，被視為神在人間的代表。

2.閱讀教材P5“思考點":古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點

提示：幼發(fā)拉底河和底格里斯河經常泛濫，誕生了著名的洪水和方舟傳說；兩河流域農業(yè)發(fā)達，蘇美爾人發(fā)明了測量土地的60進位制。尼羅河水定期泛濫，每次漲水退水以后，都需

要精確的記錄和計算，并且退水以后，還需要重新丈量土地，劃定地界。幾何學就逐漸誕生了。同時為了準確地預測尼羅河泛濫開始的日期，埃及開始了最早的天文學研究。

3.閱讀教材P5“學思之窗”:在印度神話中，不同種姓的人的地位與身體的部位之間是什

么關系

提示：古代印度的種姓制度通過利用身體器官的自然高下來附會和比擬個人社會地位的高低。(四)易錯易混點

1.農耕畜牧是人類文明產生的前提：

農業(yè)和畜牧業(yè)產生后，人類從食物的采集者變成食物的生產者，社會分工與社會結構日趨復雜，人類逐漸邁向文明時代。

2.階級產生的主要因素是生產力的發(fā)展：

生產力的發(fā)展使階級的出現(xiàn)成為可能，而剩余產品的出現(xiàn)成為階級產生的物質前提。社會分工的發(fā)展促使私有制的出現(xiàn)，私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實。

3.金字塔不單純是一個宏偉的建筑：

金字塔綜合反映了古代埃及的經濟實力、社會結構、宗教信仰和社會發(fā)展水平。金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及高超的科技水平。金字塔的高峻威嚴體現(xiàn)了古代埃及王權的神圣權威。

4.古代印度是一個歷史上的地理概念：

指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸地區(qū)。我國《史記X漢書》稱其為身毒，《后漢書》稱其為天竺，唐代玄奘改譯為印度。印度作為地域名稱是從印度河的名稱引申而來的。

5.地理環(huán)境、自然條件不是決定社會發(fā)展的根本因素：

主宰人類社會歷史演變的是其固