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文檔簡介
(六)贈人序一概括
(20二模?浦東區(qū))
送李秀實(shí)序(末)韓元吉
①吾友李秀實(shí)將主簿于余杭。賢士大夫相與言曰:余杭,小邑也。土
之通經(jīng)力學(xué)問而能成名以自立其家口,近推吾秀實(shí)之昆弟焉。故吾之徒
歲時相與嬉游,詩章文字,相與唱詠而酬和,杯酒談笑,相與歡呼而諧
謔。今其皆仕矣,行有日矣,吾之徒歲時孰與嬉游?詩章文字,孰與唱
詠而酬和?杯酒談笑,孰與歡呼而諧謔?以吾之私,固愿其留也。
②然而人之愛其人,亦將使其功名彰于時,而才業(yè)見于用歟?秀實(shí)之
仕也,其將有遇焉者矣,則又言曰:主簿,卑官也。以秀實(shí)之所有,與
今瀛州、藏室①之選角逐于時,未知其孰為后先,而乃使之仆仆于令丞之
末,以望上官之顏色,則功名其果有期,其才業(yè)果不至于掩抑歟?
③某遂言日:夫玉,天下之至貴也。玉之孕于山也,塊然無以異于石
也,攻之則見焉,攻之至者,則其文益著。使世不用玉則已,如用焉,
會期之圭璧,宗廟之鎏肆②,吾知必于是乎取之矣。惟君子之于道也亦然,
退然無以異于眾人也,試諸事則辨焉。其所試者多,則其道益廣。使世
不用君子則已,如用焉,宰天下、運(yùn)四海,皆君子之事也。然君子之在
下位,雖治一官,與宰天下不殊,舉一職與運(yùn)四海不殊,賤其官而弗為,
易其職而無所事,非君子然也。
④自天子庭辟于吳,余杭蓋畿也。畿之任,非通官大人不處。以秀實(shí)
之賢,猶懼其或不遇,則下焉者其何望哉?雖然,秀實(shí)無以其官之徽而
賤之,無以其職之下而易之,循吾道而俟焉,其將有遇焉者矣。
⑤予久與秀實(shí)游,固知其不樂于為彼而樂于為此也,念無以紓別者之
意,因摭是以為贈。
(選自《宋代序跋全編》有刪改)
[注]①瀛州、藏室:古代政府為了網(wǎng)絡(luò)人才設(shè)立的文學(xué)館與史館。②
鎏聳(leijia):古代用以盛酒、溫酒的禮器。
1.在第①段方框內(nèi)填入虛詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)o(1分)
A.也B.者C.
矣D.乎
2.以下與李秀實(shí)有關(guān)的說法,不符合文意的一項(xiàng)是(C)o(2
分)
A.李秀實(shí)兄弟對于儒家經(jīng)典有著較深的造詣。
B.作者與李秀實(shí)交往時間很長,了解其為人。
C.李秀實(shí)曾與文史館人才比試,未分出高下。
D.李秀實(shí)即將任官之地,屬于當(dāng)時重要地方。
3.文章第③段以玉比君子,請概括兩者的相似點(diǎn)。(4分)
玉和君子在未被發(fā)掘之前,看起來都很普通;一旦發(fā)掘他們,他們的本
色就會顯露出來;對他們發(fā)掘越深入,就越能發(fā)現(xiàn)他們與眾不同之處;
他們最終都必將得到重用。(意思差不多即可)
評分說明:1點(diǎn)1分,給滿4分為止。
◎4.全文行文跌宕,感情深摯,請加以分析,(5分)
作者首先敘寫了他們之間的深厚情誼,表達(dá)了對李秀實(shí)離去的不舍;轉(zhuǎn)
而想到愛秀實(shí)就應(yīng)該讓他功業(yè)才學(xué)得以彰顯,于是又希望他出仕而受朝
廷賞識;進(jìn)而又對主簿這樣的小官是否真的能使他功名得以成就、才華
得以彰顯心生疑慮;而后以玉為比,來表達(dá)對秀實(shí)終將得到重用的信心;
但余杭乃京畿要地,任職者皆達(dá)官顯貴,乂一次對秀實(shí)是否能被重用心
懷疑懼;最后,指出只要秀實(shí)能夠循道向俟、勤心為政,終會得到重用,
再次表達(dá)了對他的信心。全文行文曲折,既有對離別的不舍,又有對其
才華的肯定和前途的關(guān)心、期待,感情深摯。
評分說明:1點(diǎn)1分,給滿5分為止
參考譯文:
我的朋友李秀實(shí)將到余杭擔(dān)任主簿。賢士大夫們都說:余杭,是個小
城市。精通儒家經(jīng)典勤于學(xué)問而后能成就名聲、自成一家的讀書人,近
來首推李秀實(shí)兄弟。所以我們這些人經(jīng)常和他們交往游樂,創(chuàng)作詩歌之
時,一起吟詠,相互酬答;飲酒笑談之時,一起歡呼,相互戲弄。如今
他們都做官了,不久就要前往赴任了,我們這些人每年將和誰交往游樂?
創(chuàng)作詩歌之時,和誰一起吟詠,相互酬答?飲酒笑談之時,又和誰一起
歡呼,相互戲弄?出于我的私情?,本是希望他們留下的。
但是一個人愛護(hù)他人,應(yīng)當(dāng)讓他的功名彰顯于時代,才學(xué)得以施展吧?
如果李秀實(shí)為官的話,(依他的才學(xué)),他應(yīng)該會有所遇合。但又有人
說:主簿,是個小官。憑借李秀實(shí)擁有的才華,和今天文史館選拔的人
才比較,不知道誰高誰低,現(xiàn)在竟讓他在主簿這樣的位置奔波忙碌,察
(21二模?黃浦區(qū))
贈新興賀知州口(明)丘浚
①朝廷以滇南地僻遠(yuǎn),恒慎擇其長吏,非其人不輕予之所,予者,必
通經(jīng)史、知理道、達(dá)政治者也。天順壬午冬十月,天官卿群士子之需選
者而鈴試之,首擢長沙賀恕近仁為云南新興知州。循故事乘傳將之治所,
其鄉(xiāng)友某謁予文以為近仁之官贈。
②于聞地有遐邇,而人情之好惡,則不遐邇異也,均好生而惡死,均
好善而惡惡,均好逸而惡勞,均好聚而惡散,均好取而惡予,均好利而
惡害。善于治者,順其性而導(dǎo)迪之,置之生全休息之地,而不拂其情,
斯相安矣。彼昧者,乃荒遠(yuǎn)其地,鄙夷其人,畜視而漁食之,使之失其
所以為生者,一旦至于啟事造釁,非惟彼不得以安其生而已,亦不能安
其位矣,豈不兩有所失哉?
③考之前志,古人之治于斯者,若張喬除去奸猾,而二十六郡盡降,
張?zhí)幫右砸爸聛y,禍延二十余萬人,梁毗不取一金,酋長感悅,史萬
歲貪其賄賂,隨服隨叛。則人情好惡大略可見矣,豈以古今而異哉?且
順其情則服,逆其情則去,雖齊魯吳越之民莫不皆然,口荒服之外乎?
是尤不可不加之意也。
④賀君湖湘故家子,曾大父以下,世為顯官,得家庭之傳有素,發(fā)身
賢科,卒業(yè)太學(xué),遍交當(dāng)世知名之士,所謂通經(jīng)史、知理道、達(dá)政治者,
非其人耶?天官卿首擢斯任,誠真知人。于知其必能順民之情以導(dǎo)辿之,
克副圣天子軫念遠(yuǎn)人之意必矣。異時政聲彰聞,其名位殆不止此也。
⑤于是乎書。
選自《丘文莊公集》
1.小明發(fā)現(xiàn)標(biāo)題中表示文體的一個字被墨跡遮蓋看不清了,他猜了幾種,
請根據(jù)第①段文意,幫他選出正確的一項(xiàng)是(A)o(2
分)A.序B.
書C.記I).志
2.對第②段理解正確的一項(xiàng)是(C)。(3分)
A.靠近京畿地區(qū)風(fēng)俗醇厚,越是偏遠(yuǎn)的地區(qū)民風(fēng)越是敗壞。
B.人的天性就是好逸惡勞,趨利避害,所以無法引導(dǎo)管轄。
C.善于治理的人都會順應(yīng)人的天性,不拂逆人情。
D.愚昧的官員卻會荒廢了肥沃的土地,魚肉百姓。
3.可填入第③段方框處的虛詞是(D)。(2分)
A.而B.蓋C.
抑I).況
◎4.概括本文的寫作意圖。(4分)
祝賀賀恕被朝廷選為云南新興知州;告誡他在管理這一偏遠(yuǎn)地區(qū)的時候
要順應(yīng)百姓的天性來引導(dǎo)他們,讓百姓休養(yǎng)生息,不可拂逆人情;贊賞
他的家世和才干;激勵他有好前途。
參考譯文,
朝延因?yàn)榈崮咸幱谄нb遠(yuǎn)的位置,一直謹(jǐn)慎地選擇掌管該地的官員,
如果不是合適的人選就不會輕易地任命那個地方的官職,得到任命的人,
必須精通經(jīng)吏,知曉理政之道,通達(dá)管理眾人之事。天順壬午年冬十月,
天官卿在等待遴選的眾多士人中通過考試進(jìn)行選拔,首先提升長沙賀恕
近仁為云南新興知州。按照舊時的制度,賀恕將要乘傳車到他所管理的
地方去了,他的同鄉(xiāng)某人拜訪我讓我寫一篇文章來作為賀恕赴任的贈序。
我聽說地有遠(yuǎn)近,但是人情厚薄卻不因?yàn)檫h(yuǎn)近而有所區(qū)別,都是貪生
怕死,都是喜歡好的人,厭惡惡人,都是好逸惡勞,都是喜歡聚不喜歡
散,都是喜歡獲取而不喜歡給予,都是趨利避害的。善于治理的人,都
會順應(yīng)人的天性來引導(dǎo)他們,將百姓安置在可以修生養(yǎng)息的地方,而不
會拂逆人情,這才能夠相安無事。那些蒙昧的官員,卻因?yàn)樗茌牭牡?/p>
區(qū)偏遠(yuǎn),鄙夷當(dāng)?shù)氐陌傩?,把他們視為牲畜且侵奪他們的財產(chǎn),讓百姓
失去了賴以維生的產(chǎn)業(yè),一旦到了發(fā)生事端,那么不只是當(dāng)?shù)氐陌傩詹?/p>
能安居樂業(yè),官員一樣不能安守其位了,這不是兩敗俱傷么?
考求之前的記錄,古代在這里治理的,有張喬除去了奸猾之人,然后
二十六郡全部降服歸順,張?zhí)幫右驗(yàn)橐鶃y殘虐導(dǎo)致暴亂,禍及二十余萬
人,梁毗不取一金,酋長被感化,史萬歲貪求財,當(dāng)?shù)厝藙倓傢樂S即
又叛變了。那么百姓喜歡什么厭惡什么大致就可以看到了,難道會因古
今時代的變化而有所不同嗎?而且順應(yīng)民情百姓就服從,違逆民情百姓
就離開,即使是齊魯吳越的百姓也都是這樣的,何況是邊遠(yuǎn)地區(qū)呢?這
尤其是不可不注意的地方。
賀君是湖湘一帶昔日官宦人家的子弟,普大父以下,世代都有權(quán)勢顯
赫的官員,他得到家庭教育的傳承由來已久,通過很好的科目被選拔出
來,在太學(xué)里完成學(xué)業(yè),與當(dāng)世知名之士都有交往,所謂是精通經(jīng)史,
知曉理政之道,通達(dá)管理眾人之事的,不正是他這樣的人嗎?天官卿首
提拔他來擔(dān)任這個職務(wù),確實(shí)是能夠鑒察人的品行、才能的。我知道賀
君他一定能順應(yīng)民情并有所啟迪引導(dǎo),能夠符合圣天子悲切四年偏遠(yuǎn)地
區(qū)百姓的心意。不久他在施政上的聲譽(yù)就會顯揚(yáng),他的名位大概不會止
于現(xiàn)在這個官位的。
在這樣的考量下我寫了這篇文章。
(21一模?靜安區(qū))
送杜審舒歸里序(清)施閏章
①杜生審舒自齊歸,施子熙①焉,司橐者②以匱告。杜生謝,且蹙額日:
“先生厚人而忘己也?!笔┳釉唬骸叭粢晕覟檫^廉乎?予蓋天下之貪夫
也J_子何敝敝然③為我謀?”杜生口喉④色變。久之,曰:“從先生官三
年矣,事小大罔弗知也。所與交游,虛往實(shí)歸者眾矣。而先生橐中無長
物,以幣進(jìn),則拒之惟恐不速。焦形槁顏,手校雒而口伊吾,夫子病口。
如是以為貪,將陽拒而陰納與?敢問其說?!?/p>
②施子曰:“夫取而不能有者,非貪也:不取而有之,人不能奪焉者,
貪之至也?!肚f子》曰:'君子內(nèi)無饑寒之患,外無劫奪之憂。'子不
見夫今之鼎食而覆辣⑤者乎?戕其軀、籍其家以沉其宗者,比比矣!其始
不過競筐篦⑥之私,卒以捐其所甚愛而不遑恤。夫人捐其所甚愛至于棄身
家、舍妻子,謂之能貪則不可。予,鄙人也,未受事而先飲冰,其行若
跋,其居若墜,其獨(dú)處若群嵬。予蓋患得患失,見鄙于尼父者也。然而
疾風(fēng)震雷,守之晏如,飽食高坐,進(jìn)退生徒,陟泰岱,觀滄海,謁闕里,
陳詩書,搜討舊籍,累樓連車,寸綠尺楮,并蓄兼儲,盜不睥睨,民不
咒詛,人見不足,我見有余,此亦貪之至也?!倍派勚?,喜日:“吾
乃今知先生之所以為貪?!庇谑亲镁苿e去。
③明日,次其語,追而送之濟(jì)水之上。
(選自《施愚山集》)
[注]①熙(jin):以財物贈送行者。②司橐(tud)者:管理錢物
的人。③敝敝然:疲困貌。④口嘍(qu):張著嘴。⑤覆鐮(su::
傾覆鼎中珍饌,指不勝任而敗事。⑥筐筐(fei):竹器。
1.可填入第①段方框內(nèi)的虛詞是(B)o(1分)
A.也B.矣C.
乎D.焉
2.對木文的解說不正確的一項(xiàng)是(D)o(3分)
A.作者施潤章自稱施子,全文以施子與杜生的對話制造懸念,展開討
論。
B.作者寫給杜審舒的這篇贈序,圍繞“貪”字進(jìn)行了特殊的解釋和辨
析。
C.文章嘲弄了那些貪腐官吏,指出他們最后的結(jié)局“棄身家、舍妻子”。
D.作者不僅善于批判別人,對自己在物質(zhì)上的“貪”欲也做了無情解
剖。
3.作者說自己是“天下之貪夫”,能支持這個說法的一項(xiàng)是(C)o
(3分)
A.所與交游,虛往實(shí)歸者眾矣,而先生橐中無長物。
B.君子內(nèi)無饑寒之患,外無劫奪之憂。
C.搜討舊籍,累梗連車,寸繚尺楮,并蓄秉儲。
D.予蓋患得患失,見鄙于尼父者也。
◎4.作者說自己“此亦貪之至也”,請對此加以評析。(4分)
作者說自己“貪”是一種反語,他“貪”的是對工作的兢兢業(yè)業(yè),唯恐
不能勝任;“貪”的是人品的高?潔,在“疾風(fēng)震雷”中,能“守之晏如”;
“貪”的是對典籍學(xué)問的無止境的追求。(2分)大家只有物欲之"貪"
作者貪的是“不取而有之,人不能奪焉”的廉潔自律,這一點(diǎn)無論是當(dāng)
時還是今天,都是十分可貴的品質(zhì)。(2分)
參考譯文:
書生杜審舒從山東返回故鄉(xiāng),施先生(“我”)想送點(diǎn)禮物給他,管
倉庫的對我說庫存匱乏。杜生致謝,并且皺著眉頭說:“先生您寬厚待
人而忘記了自己?!蔽艺f:“你以為我太廉潔了嗎?我是天下最貪婪的
人?。∧銥槭裁雌7ьD為我著想呢?”杜生張口結(jié)舌,變了臉色,過
了好久,他才說道:“跟隨先生做官三年了,事無巨細(xì)沒有不知道的,
與您交往的人,空手而來、滿載而歸的人很多,但是您自己口袋中沒有
多余之物,人家送錢給您,就拒絕唯恐不夠快,您形體憔悴,色如稿木,
手校文字,口誦詩書,太勞累了。這樣卻說貪婪,難道是表面拒絕而暗
中卻受賄了嗎?請把您這樣說的理由說給我聽聽?!?/p>
施先生說:“獲取而不能保有,不是貪;不獲取而保有,而別人又不
能奪走,這才是最大的貪了。莊子說,'君子內(nèi)無饑寒交迫之患,外無
被人劫奪之憂'。你沒看到當(dāng)今那些由豪富而敗事的人嗎?自己被殺,
家被抄沒,比比旨是。他們剛開始也不過是為貪得點(diǎn)滴的私利,最后把
自己最珍愛的東西都賠進(jìn)去了卻無暇顧恤。人們拋棄他非常珍愛的東西,
甚到拋棄身家性命,舍棄妻子,把這稱為貪是不可以的。我是一個見識
淺陋的人,在沒有做事之前謹(jǐn)慎惶恐唯恐不能承受,行動似乎要跌到,
停居在那里若有所失,獨(dú)處好像處于眾目睽睽之下。我患得患失,讓孔
圣人見笑了。然而,疾風(fēng)驚雷,泰然處之,飽食高坐,教導(dǎo)生徒。登臨
泰山,觀望大海,拜謁孔子故里,陳設(shè)詩書。搜尋舊籍古典,積書數(shù)車,
片紙只字都收臧好。盜賊不會窺視我,老百姓不會詛咒仇恨我;別人以
為我很貧窮,而我自以為富足有余,這也是貪到極點(diǎn)了。”杜審舒聽了
這話,高興地說:“我現(xiàn)在知道先生說自己貪的原因了?!坝谑桥e杯喝
酒道別離開了。
第二天,施先生物這次談話記錄下來,追到濟(jì)水之上送給杜審舒。
(19二模?崇明區(qū))
送蔡元振序曾鞏
①古之州從事①,皆自辟士,士擇所從,故賓主相得也。如不得其志,去之可也。
今之州從事,皆命于朝,非惟守不得擇士,士亦不得擇所從,賓主□盡相得口!如不
得其志,未可以輒去也。故守之治,從事無為可也;守之不治,從事舉其政,亦勢然
也。議者不原其勢,以為州之政當(dāng)一出于守。從事宏其政,則為立異,為侵官。噫!
從事可否其州事,職也,不惟其同守之同。則舍己之是而求與之同,可乎不可也?州
為不治矣,守不自任其責(zé),己亦莫之任也,可乎不可也?則舉其政,其孰為立異邪?
其孰為侵官邪?議者未之思也。雖然,跡其所以然,豈士之所喜然哉!故曰,亦勢然
也。
②今四方之從事,惟其守之同者多矣。幸而材從事,視其政之缺,不過室于嘆、
途于議而已。脫然莫以為己事。反是焉,則激。激亦奚以為也?求能自任其責(zé)者少矣。
為從事乃爾,為公卿大夫士于朝,不爾者其幾邪!
③臨川蔡君,從事于汀,始試其為政也。汀誠為州治也,蔡君可拱而坐也;誠未
治也,人皆觀君也。無濠也,無同也,惟其義②而已矣,蔡君之任也。其異日官于朝,
一于是而已矣,亦蔡君之任也??刹豁蹥e?其行也,來求吾文,故序以送之。
[注釋]①從事:州郡長官之僚屬。②義:同“宜”,適宜。③懋:勤奮。
1.填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)。(1分)
A.豈.....哉B.況.....乎C.其.....
邪D.唐……乎
2.下列對第①段分析不正確的一項(xiàng)是(I))o(2分)
A.以古今對比手法,突出當(dāng)今“從事”不自主的處境。
B.“議者”所持之論錯誤的主要原因在于“不原其勢”。
C.“從事”舉政是其職責(zé)所在,無所謂“立異”“侵官”。
D.以連續(xù)的追問,強(qiáng)調(diào)“從事”應(yīng)該歡喜地承擔(dān)責(zé)任。
3.文章第②段的論述在第①段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層,請做簡要分析。(4分)
第①段通過古今對比論述“從事”參與一州?郡的政事是其應(yīng)盡的職責(zé),不能夠惟上
是從。第②段在第①段論述的基礎(chǔ)上,闡述當(dāng)今從事們不能自任其責(zé)的現(xiàn)狀:要么惟
太守是從,要么空發(fā)牢騷。并進(jìn)?步提出甚至是在朝堂之上的官員也是如此,從而把
批判的鋒芒直指當(dāng)朝執(zhí)政者。
評分說明:第①段論述概括1分;笫②段論述概括1分;層次推進(jìn)分析2分。
4.對第②段畫線句理解正確的一項(xiàng)是(B(2分)
A.做“從事”尚且如此,擔(dān)任朝廷要職后會更不堪。
B.擔(dān)任公卿大夫者也如“從事”一般不以政事為務(wù)。
C.做“從事”與公卿大夫,都應(yīng)該主動擔(dān)負(fù)其責(zé)任。
D.擔(dān)任公卿大夫于朝,承擔(dān)著高于“從事”的職責(zé)。
◎5.本文對時弊的針硬非常尖銳,語言表達(dá)上卻體現(xiàn)出“平和”特征,請結(jié)合文本內(nèi)
容簡要分析。(4分)
本文批評了宋朝官吏不能勇于任事、盡職盡責(zé)的風(fēng)氣,以及從事與州守不能相融相洽
的弊端,針硬時弊,態(tài)度尖銳。但作者在表達(dá)過程尢求平和,如文章多用虛詞調(diào)節(jié)語
氣,起到舒緩情感作用;再如在關(guān)鍵處多用反問句,如“可乎不可也”“其孰為立異
耶”,均比單純的從正面用肯定語氣來表達(dá)更舒緩;另外,用語委婉,如“不爾者其
幾邪”,在含蓄的表達(dá)中包含著對當(dāng)朝吏治的鮮明批判態(tài)度。
評分說明:針底時弊內(nèi)容概括2分;結(jié)合內(nèi)容分析2分。
參考譯文:
古代的州從事,都是由州太守自己聘請讀書人擔(dān)任,讀書人也可以自己選擇他要
跟隨的太守,所以上下級關(guān)系是很融洽的。如果從事覺得不順心,離開他的上司也是
可以的?,F(xiàn)在的州從事,全部由朝廷任命,不僅太守不能選擇讀書人,讀書人也不能
選擇他要跟隨的太守,上下級之間怎么能相處融洽呢!如果從事覺得不順心,也不能
立即離開。因此太守把地方治事好了,從事就無事可干;如果太守治理得不好,從事
只得把政事掌管起來,這也是形勢所迫啊,(不得不)這樣。(好發(fā))議論的人不推
究這種形勢,認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)由太守一人作出決定:如果從事把政事掌管起來,
那就是另立政治標(biāo)準(zhǔn),侵犯長官的權(quán)限。唉!從事對本州的政事表示贊成或反對,這
是他的職責(zé),不應(yīng)該只是附和太守所贊同的意見。那么,放棄自己的正確意見,而只
求與太守的意見保持一致,這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢?一州沒有治理好,太守不承擔(dān)自
己的責(zé)任,(而這個作從事的),自己也不主動把政事?lián)?dāng)起來,這是應(yīng)該還是不應(yīng)
該呢?那么,從事主動把政事?lián)?dāng)起來,這怎么是另立政治標(biāo)準(zhǔn)呢?這又怎么是侵犯
長官權(quán)限呢?(可見),議論的人并沒有想過這些問題啊,雖然如此,推究一下造成
這種情況的原因,難道是做從事的讀書人喜歡多攬事嗎!所以說,這也是形勢所迫,
不得不這樣啊。
現(xiàn)在全國各地的從事,只知道對上司的意見隨聲附和的人實(shí)在太多了,幸而有才
能的從事,看到當(dāng)?shù)卣律系穆┒?,也不過在家里嘆氣,在路上發(fā)牢騷罷了,他那種
輕慢超脫的樣子,根本就沒把政事當(dāng)自己的事。(如果)與這種態(tài)度相反,就會激化
與上司的矛盾?。而激化矛盾,乂有什么用呢?要想找一個主動承擔(dān)責(zé)任的人實(shí)在太少。
在地方上當(dāng)從事是這樣,在朝廷上當(dāng)公卿士丈夫的人,不這樣的又有幾個呢!
臨川蔡元振君,到汀州去作從事,開始嘗試著進(jìn)行政事活動。汀州如
果被太守治理得好,蔡君就可以合抱兩手閑坐無事了;如果治理得不好,
人們就看蔡君你的了。你既不要激化與上司的矛盾,也不要一味隨聲附
和,凡事只要做得適合分寸就好,這是蔡君你的責(zé)任啊。如果將來有一
天到朝廷上做官,會都照這樣辦就行了,這也是蔡君你的責(zé)任啊。你怎
么能不自勤自勉呢?蔡君臨行前,來求我寫一篇文章,所以寫了這篇贈
序送給他。
(20二模?金山區(qū))
送方希則序
(宋)歐陽修
①莊子以紳笏為柴柵,班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿,人之所甚欲,
彼豈惡之邪?蓋將有感云爾。是以君子輕去就,隨卷舒,富貴不可誘。
故其氣浩然,勇過乎賁、育①,毀譽(yù)不以屑,其量恬然不見于喜慍。能及
是者,達(dá)人之節(jié)而大方之家口!
②希則茂才入官,三舉進(jìn)士不利,命乎數(shù)奇②。時不見用,宜其夷然
拂衣,師心自往,推否泰以消息,輕寄物之去來,淵乎其大雅之君子,
而幾類于昔賢者乎!
③余自來上都,窩謁舍,穿履金門者,再見春矣。會天子方向儒學(xué),
招徒俊良,開賢科,命多舉,而四方之杰赍貢函詣公車者,十百千教。
余雖后進(jìn)晚出,而持裳摩趺攘臂以游其間,交者固已多矣。晚方得君,
傾蓋道涂,一笑相樂,形忘乎外,心照乎內(nèi),雖濠梁之游不若是也。未
幾,君召試中臺,以枉于有司,奪席見罷??N紳議者咸傷冤之,君方澹
乎沖襟,竟于使人不能窺也。后數(shù)日,赍裝具舟,泛然東下。以余辱交
者,索言以為贈。
④夫恢識字以見乎遠(yuǎn),窮倚伏以至于命,此非可為淺見寡聞?wù)叩酪?。希則,達(dá)人
爾,可一言之。昔公孫③嘗退歸,鄉(xiāng)人再推,射策遂第一;更生④書數(shù)十上,每聞報罷,
而終為漢名臣。以希則之資材而沉冥郁埋⑤,豈非天將張之而固翕之邪?不然,何徘
徊而若此也?夫良工晚成者器之大,后發(fā)先至者聯(lián)之良。異日垂光虹,濯發(fā)云漢,使
諸儒后生企仰而不暇,比固希則褚⑥囊中所畜爾,豈假予說言之哉?觴行酒半,坐者
皆欲去,操班率然,辭不速意。同年景山、欽之、識之亦賦詩以為別,則祖禹⑦道舊
之情備之矣,此不復(fù)云。
(選自《歐陽修集》,有刪改)
[注]①賁、育:傳說中兩位戰(zhàn)國的勇士。②數(shù)奇(jT):命運(yùn)不好。
③公孫:指西漢的公孫弘。④更生:指西漢的劉向。⑤沉冥郁埋:埋沒
湮沒。⑥褚(zhu):口袋。⑦祖離:餞別出行之人。
1.填入第①段方電中的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖牵―(C矣同樣有感嘆語氣,
如何區(qū)分?))。(1分)
A.也B.爾C.
矣D.乎
2.下列對第①段理解不正確的一項(xiàng)是(A)。(2分)
A.作者認(rèn)為莊子和班固對官位和名聲都淡然。
B.作者認(rèn)為追求官位爵祿和顯耀是人之欲望。
C.作者認(rèn)為君子看淡官位和名聲,事理通達(dá)。
D.引出下文,交代方希則就像古代賢能的人。
3.從句式角度,賞析笫③段畫線句的表達(dá)效果。(3分)
以四言為主(四言句是否就齊整句?),運(yùn)用整散結(jié)合的句式(1分),
有力地表達(dá)了作者見到方希則如故人的欣喜以及和他交往的默契(1分),
節(jié)奏感強(qiáng),富有氣勢(1分)。(句式特點(diǎn)1分,內(nèi)容1分,表達(dá)效果1
分。)
4.第④段作者提及公孫、更生二人的作用是什么?請簡要分析。(3
分)
作者以公孫、更牛.的屢挫屢進(jìn)向終成其事其名的故事,(1分)安慰和
鼓勵處于人生低谷的方希則,(1分)并對方希則以(未來平步青云的,
或未來大放才華的)期許。(1分)(1點(diǎn)1分,意思接近即可。)
◎5.概括本文的主要內(nèi)容。(3分)
本文通過敘述作者和方希則相識并了解他在科舉和官場上的不幸遭遇,
借助送別,(1分)表達(dá)了作者對方希則的同情,對其學(xué)識才華和豁達(dá)
心態(tài)的欽佩以及勉勵并相信他大器晚成。(2分)(主耍內(nèi)容1分,情
感態(tài)度2分)
參考譯文:
莊子把大帶和笏板(官位)當(dāng)作柴草和柵欄,班周把名聲當(dāng)作韁繩和鎖鏈。官位
爵祿、顯耀的名聲,是人們非常希望得到的,他們怎么會憎惡呢?大概只是有激發(fā)的
作用罷了。因此,道德修養(yǎng)高的人把擔(dān)任或不擔(dān)任官職看得很輕,行為順應(yīng)自己的心
境,財物的富有、地位的高貴不能誘惑他們。所以,他們的氣節(jié)正大恢弘,他們的勇
氣超過孟賁、復(fù)育,別人的毀謗或贊譽(yù)都不放在心上,他們的氣量寬闊泰然,歡喜或
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