綜合測試01 識記默寫（高考背誦課內分篇訓練）-備戰(zhàn)2025年高考語文一輪復習考點幫（北京專用）（原卷版）

綜合測試01識記默寫（高考背誦課內分篇訓練）

文言文

必修上冊

1.勸學

荀子

(1)《勸學》開篇就提出了全文的中心論點,即“?！?。闡明學習要持之以恒,

并在后來形成一個常用成語的句子是“，?！?。

(2)韓愈《師說》中的“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”與荀子《勸學》中的“

，，。，，?！庇^點相同。

(3)荀子在《勸學》中說,君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是:，

。

(4)《勸學》中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過火烤變形之后,即使又曬干也無法復原的例子,來說

明客觀事物經(jīng)過改造,可以改變原來的樣子的句子是:，。

(5)荀子在《勸學》中強調君子的本性與一般人沒什么不同,只是善于借助外力的句子是:

，。

(6)荀子在《勸學》中強調空想不如學習的句子是:，。

(7)《勸學》中強調了積累的重要性,以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻,引出“

，，”的觀點。

(8)《勸學》中“，，”,用形象化的寫法借氣流傳播聲音的

例子來闡明君子善假于物的道理。

(9)《勸學》中強調學習應當專一,反面舉例的句子是:，，

。

（10）《勸學》中意為做事情不一點一點積累,就永遠無法達成目的句子是：，

；，。

2.師說

韓愈

(1)韓愈所說的“師”有其獨特的含義,明確自己所說的老師不是指啟蒙老師的句子是:

，，。

(2)韓愈在《師說》中認為師生各有所長,可以相互學習,其原因是:，

。

(3)韓愈在《師說》中用“，，?！边M行對比,批判了

當下不良的學習風氣。

(4)《師說》中,表明韓愈眼中的師生關系的語句是:，。

(5)《師說》中,表明士大夫之族恥學于師的原因的語句是:，。

(6)柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說:“今之世,不聞有師;有輒嘩笑之。”這與韓愈《師

說》中“，，?！彼枋龅默F(xiàn)象一致。

(7)韓愈《師說》中,作者認為即使那個人比自己小,只要懂得道理比自己早,就應該向他學習的

句子是:，，。

(8)韓愈《師說》中,描述老師的作用的句子是:，。

（9）韓愈《師說》中,說明老師沒有身份差異的句子是:，，

，。

【

3.赤壁賦

蘇軾

(1)《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫,江水無邊無際,和遠方天空相接的句子是:，

。

(2)《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下時軍容盛狀的句子是:，

。

(3)《赤壁賦》中概寫蘇軾與客人在江面上飲酒,引吭高歌,朗誦《詩經(jīng)》中章節(jié)的句子是:

，，

(4)《赤壁賦》中友人慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是:，。

(5)《赤壁賦》中寫清風與明月可盡情享用的句子是:，。

(6)《赤壁賦》中寫希望與神仙相交,與明月同在的句子是:，。

(7)《赤壁賦》中描寫了客人吹洞簫的內容,開始是正面描寫,寫洞簫的聲音嗚咽、不絕如縷,

接著用側面描寫“，。”來表現(xiàn)洞簫聲音的悲涼。

(8)《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是:

，。

(9)《赤壁賦》中描繪放縱小舟在茫茫江面隨意漂浮，有登仙之感的句子是：，

。，；，。

(10)《赤壁賦》中用變與不變的關系說明短暫與永恒關系的句子是：，

；，。

4.登泰山記

姚鼐

(1)文中“，，，，。”幾句話,

作者不言雪覆蓋青山,卻說青山背負著雪,進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象、生動

地繪出了積雪的光彩，并寫出遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，

停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

(2)太陽將出時的景色是“，?！?。在天地相接的地方,有一線云層,

顯現(xiàn)出奇異的顏色,霎時間呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子。

(3)“，，”描寫了太陽正出來,赤紅赤紅的像丹砂一樣,下

面有晃動著的紅光承托著。

(4)文中寫泰山上石頭的顏色、形狀的句子是:，，。

必修下冊

1．子路、曾晳、冉有、公西華侍坐

《論語》

(1)文中孔子不以年長自居,采用循循善誘的教學方法,使三個弟子毫無顧慮地說了各自志向:

“,毋吾以也。居則曰:‘，，?”

(2)文中面對孔子的提問,個性魯莽卻率真的子路急忙回答道:“，,

加之以師旅,;由也為之,比及三年,可使有勇,?！?/p>

(3)文中面對孔子的詢問,公西華認為自己能力不足仍需要學習,對于宗廟祭祀之事,他說“

，?！?/p>

(4)孔子認為“禮”在國家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路:“

，?！?/p>

(5)文中面對孔子的詢問,曾晳描繪了一幅在大自然里沐浴著風,一路酣歌的美麗動人的景象的

語句是:，，。

(6)文中孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個輕

松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“，?！?/p>

(7)文中對于子路的回答,孔子沒有直接表態(tài),而是用“”去暗示,這既是暗示

性的批評,又不傷其自尊。

(8)文中孔子最贊同曾晳的回答,從“，”這句話可以看出來。

(9)文中寫孔子哂笑子路的原因的句子是:，。

(10)文中從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率,從“

”可以看出;冉有比較謙虛,從他述志時說“，”可以看

出;公西華更謙虛,從“，。,，，

”的對話可以看出;曾晳從容灑脫而又謙恭,從“，，

”的動作神態(tài)中可以看出。

2．諫太宗十思疏

魏征

(1)文章一開始,作者運用了排喻的手法,首先舉出“，;

，”兩組比喻,從而引出了中心論點“，”。

(2)作者又用“，，”一組排比句從反面來說明問題,從而進

一步強調了自己的政治意圖。

（3）文中表達竭盡誠心，雖然一在北方，一在南方，也能結成一家，傲視別人，就會使親人

成為陌路之人的句子是：，”

（4）文中表達（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他們像水一樣）能夠負

載船只，也能顛覆船只，這是應當深切謹慎的句子是：，；，

”（5）“”選拔有才能的人任用，選擇一些正確的意見并加以聽取采納，那

么聰明的人就會盡獻他們的智謀，勇敢的人就會竭盡他們的力量，仁愛的人就會廣施他們的恩

惠,誠信的人就會獻出他們的忠心”：，，，，

，。”

（6）“國君開頭做得好的確實很多，能夠堅持到底的大概不多”：，。

3．答司馬諫議書

王安石

(1)在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加

以反駁的句子是:，，。

(2)在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加

以反駁的句子是:，。(3)在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光

在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是:，，

。

（4）有學問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實際(是否相符),如果名義和實際的關

系已經(jīng)明確了,那么天下的大道理也就清晰了：，，，。

（5）盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃,(這是他)考慮到(遷都)合理,然后堅決行

動,認為對(就)看不出有什么可以后悔的緣故：，，，。

4．阿房宮賦

杜牧

(1)秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷，而后人不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜,正如杜牧《阿

房宮賦》中所說:，；，。

(2)《阿房宮賦》中,作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:

，。

(3)《阿房宮賦》中,總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上,并控訴秦揮霍無度的語

句是:奈，?

(4)《阿房宮賦》中,“，；，。”四句,把橋比喻

為橫臥在河面上的長龍,使靜態(tài)的橋有了動態(tài)之美，并寫出復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，

怎么出現(xiàn)了彩虹。

(5)《阿房宮賦》中“，”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建,彼此環(huán)

抱呼應;宮室結構參差錯落,精巧工致。

(6)《阿房宮賦》中,“，，”寫六國珍藏的玉石金鼎,被秦

人搜刮來之后像土塊、鐵鍋一樣胡亂地堆棄著,“秦人視之,亦不甚惜”。

(7)杜牧在《阿房宮賦》的結尾處感嘆道,如果六國愛護自己的百姓,就足以抵抗秦國,緊接著

說:“，，?”

5．六國論

蘇洵

(1)蘇洵在《六國論》中評論六國敗亡的歷史,提出“六國破滅,，，

”的精辟論點,其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“思厥先祖父,，

,以有尺寸之地”;說明齊國滅亡原因的句子是“齊人

未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?”;說明燕國滅亡原因的句子是“

，”;結尾指出“茍以天下之大,，?！?明確體現(xiàn)

文章借古諷今,告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓的主旨。

(2)“荊軻刺秦王”的故事,蘇洵在《六國論》一文中用作論據(jù),把它高度濃縮為“

，?！?1個字。

(3)古人云:以史為鑒,可以知興替。蘇洵在《六國論》中總結六國破亡的原因是:“，

，?！倍拍猎凇栋⒎繉m賦》中勸誡統(tǒng)治者說:“秦人不暇自哀,而后人

哀之;，?！?/p>

(4)《六國論》中作者批評趙國危害良將,不能武力抗秦堅持到底的句子是:，

，。

（5）不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡，原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有

力的外援，不能獨自保全：，，。

（6）既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠不會滿足，送給他的越多，他

侵犯得就越急迫：，，，。

（7）用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅：，，

，。

選擇性必修上冊

1．《論語》十二章

《論語》十二章

(1)在《<論語>十二章》中,孔子用反問語氣強調人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的

句子是:，?

(2)在《<論語>十二章》中,孔子用反問語氣強調人要有仁愛之心,否則奏樂也不管用的句子是:

，。?

(3)在《<論語>十二章》中,“，”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值

觀:懂得了仁義的道理,就應該用自己的一生去實踐它,有時為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的

生命。

(4)在《<論語>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是:

，。

(5)在《<論語>十二章》中,既強調榜樣的良好作用,又強調要自我反思的句子是:

，。

(6)在《<論語>十二章》中,孔子用“文”和“質”對“君子”下了定義的句子是:

，。

(7)在《<論語>十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強而有毅力的原因是:

，。

(8)在《<論語>十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)任重道遠,具體表現(xiàn)為:“

”和“”。

(9)在《<論語>十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,

其中功虧一簣是因為“”,而能夠持之以恒是因為“”。

(10)在《<論語>十二章》中,孔子認為君子之道主要有三個方面,這三方面分別是:，

，。

(11)在《<論語>十二章》中,孔子認為做人要將心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希

望別人也能做到的句子是:，。

(12)在《<論語>十二章》中,孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》,因為學詩可以激發(fā)情志,可以觀察

社會,可以交往朋友,可以怨刺不平：“，，，

。

(13)在《<論語>十二章》中,孔子強調詩的重要性,認為詩可以“興觀群怨”,還可以“

，，?！?/p>

(14)在《<論語>十二章》中,孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句

子是:，。

(15)在《<論語>十二章》中,孔子對君子在做事和說話方面提出了要求:,他認為

君子做事要敏捷、迅速,但說話要謹慎。

(16)在《<論語>十二章》中,孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后,

還要求君子“”,認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。

(17)在《<論語>十二章》中,孔子認為要克制自己,按照禮的要求去做的句子是:“

”。

(18)在《<論語>十二章》中,孔子認為一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許

你是仁人的句子是:，。

(19)在《<論語>十二章》中,孔子認為實行仁德,在于自己,不在于別人的句子是:

，?

（20）自己不喜歡的事物，不要強行加于別人身上：，。

選擇性必修中冊

1.屈原列傳(節(jié)選)

司馬遷

(1)在《屈原列傳》中,作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是:，

。

(2)在《屈原列傳》中,司馬遷認為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以

外,還有“，”,一針見血地指出了當時朝廷小人當?shù)?、正直之人?/p>

到排擠的黑暗現(xiàn)實。

(3)在《屈原列傳》中,作者司馬遷連用了“，，？”這兩個

被動句和一個反問句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實,為下文寫屈原

心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。

(4)一個人在辛苦困倦到極點的時候,往往會仰頭長嘆:“天啊!”這種情況在司馬遷的《屈原列

傳》中有形象的描述:，。

(5)在《屈原列傳》中,司馬遷為了論證“父母,是人類的根本”這一觀點,舉了“

，。”這一例子進行了論證。

(6)在《屈原列傳》中,司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風》和《小雅》進行了評價的句子是:“

，?！?/p>

(7)在《屈原列傳》中,司馬遷分析了《離騷》用來列舉事實諷刺當世政治的內容包括“

，,”這三方面。

(8)在《屈原列傳》中,司馬遷對屈原的《離騷》評價極高,其中認為其文字簡練、用詞精到的

兩句是:，。

(9)在《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原的《離騷》雖然內容細小但含意卻極宏大,所舉的事例

雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是:，。

(10)我們讀屈原的《離騷》,發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻,關于這一點,司馬遷在

《屈原列傳》中作出了自己的解釋:，。

(11)在《屈原列傳》中,司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價,其中認為他志向遠大,即使與

日月對照光輝也毫不遜色的句子是:，。

(12)在《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原的《離騷》對于道德的崇高,國家安定與動亂的前因后

果,做了充分反映的句子是:，，。

（13）本文中寫明《離騷》寫作緣由的句子是：，，

，，。

2.過秦論

賈誼

(1)《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下,勢不可擋的句子是:，

，。

(2)最能揭示秦始皇奴役天下百姓,造成人民起來反抗的一句是:。

(3)秦始皇統(tǒng)一中國后采取了一系列防御措施,其中寫他對外政策的句子是“，

?！焙汀?，”。

(4)始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利,使得匈奴長時間不敢南下進擊中原,文中的“

，?！本褪菍Υ耸录Ч母爬ā?/p>

(5)賈誼在《過秦論》中用排比句描寫秦始皇用武力統(tǒng)治天下的語句是:，

,，，。

(6)賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是:，

,，。

(7)《過秦論》中用整句描寫秦始皇據(jù)險固守的語句是:，,

，,，。。

(8)文中的“，,?！睒O言陳涉出身貧寒和地位低賤。

(9)《過秦論》揭示的秦國滅亡原因是:。

3.五代史伶官傳序

歐陽修

(1)《五代史伶官傳序》的中心論點是:，，!

(2)《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的“，。”,結合莊宗得

失天下的史實,得出“，?！钡慕Y論。

(3)《五代史伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國,警戒后人的句子是“

，，?”

選擇性必修下冊

1.陳情表

李密

(1)形象刻畫自己幼年寂寞、孤獨慘境的句子是:，，,。

(2)通過對比說明盡孝時短,盡忠時長的句子是:，.，

。

(3)以烏鴉反哺為喻,來揭示全文主旨的句子是:，。

(4)表現(xiàn)活著不惜性命為國出力,死后也要結草銜環(huán)來報答君王之恩的句子是:，

。

(5)文中言自己的苦衷是人神共鑒的句子是:，，

。

(6)文中李密用委婉曲折的語氣表明自己并非懷念舊朝,先自貶身份,說自己“，

”的地位,對晉武帝的“，”感到無比榮幸,所以“

，”,委婉得體,消除了晉武帝

的疑惑。

(7)文章結尾用“，”來表明自己的忠貞之情。

(8)李密形象地表明自己不知能否應詔,進退兩難的句子是:，;

,;，。

(9)“，,”,申述了孝敬祖母,不能遠離的拳拳之心。

(10)整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下,展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形

象。她憫孫孤弱,躬親撫養(yǎng),對李密有著大恩大德。二人關系正如李密所言:，

;，;，,。

(11)為了打消晉武帝可能有的猜忌,李密在文中表明自己很想官職顯達的句子是:“

，?！?/p>

(12)用比喻手法寫祖母劉氏年老病危的句子是:，.，

。

2．項脊軒志

歸有光

(1)在《項脊軒志》中,作者通過描寫妻子當年親手種植的枇杷樹如今已長得枝繁葉茂來表達物

是人非的感慨的句子是:，，。

(2)在《項脊軒志》中,作者的感情基調由“喜”轉“悲”的過渡句是:，，

。

(3)在《項脊軒志》中,通過描寫老嫗口中轉述的作者母親在門外對子女噓寒問暖的話語,表達

作者對母親的懷念之情的句子是:??

(4)在《項脊軒志》中,描寫項脊軒的大小和面積的句子是:，(5)在《項

脊軒志》中,描寫了項脊軒在修葺之前的老、舊、破的句子是:，，

。

(6)在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒的朝向以及修葺之前采光不好的情況的句子是:，

，。

(7)在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒庭階上時不時有小鳥前來覓食,人來了也不會被嚇飛的人

與自然和諧相處的景象的句子是:，，。

(8)在《項脊軒志》中,描寫了在明月之夜,項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上,隨著夜風的吹拂

而不斷移動的可愛景象的句子是:，，,，

。

(9)在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒里面有書香之味的句子是:，。

(10)在《項脊軒志》中,作者歸有光寫到自己對舊項脊軒的改造,首先對屋頂進行了修復,其目

的是“”,接著作者“，”,使得房間的亮度大增,采光

極好。

(11)在《項脊軒志》中,描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多的句子是:

，。

(12)在《項脊軒志》中,描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后雞狗橫行、人員雜亂

的一片蕭條景象的句子是:，，。

(13)在《項脊軒志》中,點明家中老嫗身份的句子是:，。

(14)在《項脊軒志》中,點明老嫗對作者家中的巨大貢獻以及作者母親對其十分關照的句子是:

，。

(15)在《項脊軒志》中,通過描寫作者妻子歸寧后轉述其小妹的話語,從而表達作者對亡妻的思

念之情的句子是:，?

3.歸去來兮辭并序

陶淵明

(1)陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，”表達出對田園生活的向往。

(2)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”來表達過去

不可挽回,未來則可把握。

(3)陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”寫了詩人問道于行人,

恨晨光微弱,不見前路,表達了作者歸心似箭的心情。

(4)陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，”兩句寫詩人拄扙或游或息,

時時昂首遠望,暢享自然風景。

(5)陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，?”兩句寫了省察生命之有限,

生年無多,何不從心愿而行?

(6)陶淵明《歸去來兮辭并序》中回顧當初為了謀生而出仕,而今感到悲哀自責的句子是:

，?

(7)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中認為自己走入迷途還不太遠的自怨自慰的句子是:

，。

(8)《歸去來兮辭并序》表現(xiàn)陶淵明在回家途中,擺脫束縛,重返自然的歡快舒暢心情的句子

是:，。

(9)《歸去來兮辭并序》中表現(xiàn)詩人自斟自酌,享受室中之樂,心情很愉快的句子是:

，。這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的:“斯是陋室,惟吾德馨”

有異曲同工之妙。

(10)《歸去來兮辭并序》中“，”兩句形成了鮮明的對比,即精神

上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。

(11)《歸去來兮辭并序》中“，”兩句寫作者在園中散步,情景交

融,作者似乎已經(jīng)與自然融為一體,悠然地享受漫步園子的樂趣。

(12)《歸去來兮辭并序》中“，”兩句以云鳥自喻,表現(xiàn)詩人過去

做官出自無心,如今歸田恰如鳥倦飛而知還。

(13)《歸去來兮辭并序》中“，”兩句寫天色已晚,作者還手撫孤

松不愿離去,因為作者想借孤松以詠懷,喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。

(14)《歸去來兮辭并序》中“，”兩句寫菊前松下才是他孤潔靈魂

的棲所。

(15)《歸去來兮辭并序》中“，.，?！?/p>

幾句寫出了陶淵明歸家時欣喜若狂,主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其“，

”兩句寫妻子好似不出來迎接,但實際比誰都盛情,準備了豐盛的酒菜,多好的一幅天倫之

樂圖啊!

(16)《歸去來兮辭并序》中寫詩人跟鄉(xiāng)里故人的交往的句子是:，。

(17)《歸去來兮辭并序》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是:，

。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是:，。表現(xiàn)游中所見的句子是:

，。表現(xiàn)游中所感的句子是:，。

(18)《歸去來兮辭并序》中寫自己問自己為什么心神不定,不知道要到哪兒去,表現(xiàn)詩人不奢

求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是:?，。

(19)《歸去來兮辭并序》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是:，。

(20)《歸去來兮辭并序》中“，!”表現(xiàn)了作者樂天安命,順隨自然

的變化走到生命的盡頭的思想。

4.種樹郭橐駝傳

柳宗元

(1)《種樹郭橐駝傳》中,“其本欲舒,，,其筑欲密”,既概括了樹木的

本性,也揭示了種樹的要領。

(2)《種樹郭橐駝傳》中,用“，;，”表明一

般種樹的人不是撒手不管而是關心太過,什么都放不下,結果適得其反,壓抑了甚至扼殺了樹木

的生機。

(3)《種樹郭橐駝傳》中,對“養(yǎng)人”之不善,文章先簡要地用“，

,”加以概括,這與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善相呼應。

(4)文章最后一句“”直接點出寫作本文的真正意圖。

（5）我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應樹木的天性，來實現(xiàn)

其自身的習性罷了：，，。

5.石鐘山記

蘇軾

(1)蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文中心的句子是:“，，

?”這是作者經(jīng)過實地考察后得出的必然結論,也對李渤的主觀臆斷、自以為是的

批評。接下來講的三方面情況“，,;，

;”都是在說石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的原因。

(2)《石鐘山記》寫絕壁下的情景:看見的是“，,”的大

石。

(3)《石鐘山記》著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛,烘托出親身探訪的不易,為下文批評“

”埋下伏筆。

詩詞曲

必修上冊

1．短歌行

曹操

(1)比喻人生短促的句子:，。

(2)把賢者比喻成高空的明月的句子:，？

(3)比喻賢士們還沒有歸宿的句子:，？

(4)比喻用人要“多多益善”的句子:，。

(5)表明優(yōu)待賢才的態(tài)度的句子:，。，。

(6)出自《詩經(jīng)·鄭風·子矜》,借寫姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意的句子:，

。

(7)出自《管子·形解》,表示希望盡可能多地接納人才的句子:，。

(8)借用典故,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下人才都心悅誠服地歸順的句子:

，。

2.歸園田居(其一)

陶淵明

(1)寫詩人真誠的自我表白的句子:，。

(2)寫詩人對官場生活厭惡的句子:，。

(3)運用擬人手法寫詩人身在宦海而心系田園的心情的句子:，。

(4)寫詩人退隱田園的句子:，。

(5)寫詩人歸隱田園的生活條件的句子:，。

(6)寫詩人房前屋后的環(huán)境的句子:，。

(7)寫鄉(xiāng)村常見之景的句子:，。

(8)寫詩人寧靜、閑適的生活狀態(tài)的句子:，。

(9)寫回歸田園的愉悅之情的句子:，。

3.夢游天姥吟留別

李白

（1）《夢游天姥吟留別》中的主旨句是:，？

(2)古代詩詞常以“月”烘托意境,比如《夢游天姥吟留別》中的，。

(3)《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是:，。

，。

(4)《夢游天姥吟留別》中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是:，。

，。

(5)《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實過渡到夢境的句子是:，。

(6)《夢游天姥吟留別》中由夢境轉入現(xiàn)實的句子是:，。

，。

(7)李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾,猿啼凄清的環(huán)境

的句子是:，。

(8)李白在《夢游天姥吟留別》中用“，。”兩句寫登天姥仙山的所見所聞,

只見東方的海中涌出一輪紅日,四周是蒼翠的群山,耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

4.登高

杜甫

(1)杜甫《登高》中“，?！眱删?運用工筆手法,從形、聲、色、態(tài)等

不同角度具體描寫夔州的特定環(huán)境。

(2)杜甫《登高》中“，?！眱删?不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長江

洶涌之狀,也無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感傷。前人把它譽為“古今獨步”的“句中

化境”。

(3)杜甫在《登高》中用“，?！眱删?從空間、時間兩方面著筆,把久

客最易悲秋的復雜感情融入詩句中。

(4)《登高》中表現(xiàn)杜甫備嘗艱難潦倒、國難家愁之苦,又因病停酒,愁緒無處排遣,抑郁至極的

詩句是:，。

5．琵琶行（并序）

白居易

(1)《琵琶行并序》中,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想的句子是:，。

，。

(2)《琵琶行并序》中,描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是:，。

(3)《琵琶行并序》中,“，?！笔侨姷闹髦季?表明詩人與琵琶女同

病相憐。

(4)《琵琶行并序》中,描寫作者聽琵琶女彈琴時,內心涌起難以抑制的悲傷之情,不禁淚沾襟的

句子是:？。

(5)《琵琶行并序》中,既交代了秋天的背景,又蘊含離別之意的句子是:，。

（6）《琵琶行并序》中,側面烘托琵琶女的演奏效果，大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結束，而

聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月的句子是:，

。

6．念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中,詞人從視覺、聽覺角度,同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇、險要、

壯闊形勢的語句是:，，。

(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中,蘇軾面對千古常新的江山,想起許多曾經(jīng)叱咤風云的歷史人物,

不禁感慨:“，?！?/p>

(3)《念奴嬌·赤壁懷古》中,蘇軾神游故國、跌入現(xiàn)實后,表達自嘲自傷情緒的句子是:

，。

(4)《念奴嬌·赤壁懷古》中表達詞人曠達之情的句子是:，。

(5)《念奴嬌·赤壁懷古》中,表現(xiàn)周瑜從容嫻雅,沉著應戰(zhàn),指揮若定的儒將風度形象的詞句是:

，。

7.永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》中,作者登高望遠,首先想到孫權這位著名的歷史人物,不禁感

嘆:，，。

(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中感嘆強盛的東吳和風流的孫權都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨,一去不

返的句子是:，。

(3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,詞人遙想當年劉裕揮戈北伐收復故土的豪邁氣勢的

詞句是:，，。

(4)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,詞人遙憶當年抗金戰(zhàn)火彌漫揚州的詞句是:

，，。

(5)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,詞人借歷史影射現(xiàn)實,說南宋的失敗,金人的南侵,

國家的恥辱隨著時光的流逝,而漸漸被人們淡忘了的句子是:，，。

(6)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，，?！比?援引南

朝宋文帝劉義隆輕啟兵端最終落敗的古事,告誡南宋朝廷要慎之又慎。

(7)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,借用廉頗的典故,表明自己年紀雖老而壯志猶存,

感嘆自己被棄置不用的語句是:，，。

8．聲聲慢

李清照

(1)請寫出李清照《聲聲慢》中用梧桐和雨來表達愁緒的詞句:，、。

，！

(2)李清照《聲聲慢》中“，，”三句,用一連串疊字寫主人公一

整天的愁苦心情,為全詞定下了一種愁慘而凄厲的基調。

(3)李清照《聲聲慢》中“，。”兩句,寫詞人備嘗凄清寂寞,又經(jīng)

歷了一系列磨難與打擊,百感匯聚于胸,偏又逢上冷暖不定的深秋天氣,令人不知如何是好。表

明心靈的創(chuàng)傷難以平復。

(4)李清照在《聲聲慢》中寫道:酒氣抵擋不住晚風帶來的寒意,更遣不散積聚在詞人心頭的寒

意,夫亡國破,文物喪盡,飄蕩流離,身遭誣陷,暮年孤單,所有種種,用“，，

”三句形容再恰當不過。

(5)李清照《聲聲慢》中“，，”幾句,寫黃花滿地,身心憔

悴。既是寫花,更是寫人;既是惜花,更是自傷。

(6)《聲聲慢》中“，！”兩句,寫獨坐無聊、內心苦悶之狀,用口

語化的詞句,異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、無望的復雜心緒極其傳神地表達

了出來。

9．靜女

《詩經(jīng)》

(1)《靜女》中,描寫小伙子焦急等待的句子是:，。

(2)《靜女》中,表面上贊美管簫之美,實際上是贊嘆女子之美的句子是:，

。

(3)《靜女》中,寫到包含姑娘親情蜜意,愛屋及烏的句子是:，。

10．涉江采芙蓉

《古詩十九首》

(1)運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境的句子:“，

?！?/p>

(2)運用設問的手法,寫主人公內心的凄涼寂寞的句子:“，。”

(3)寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向,歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子:“，。”

(4)寫兩個相思相愛的人不能相聚相守的句子:“，。”

11.虞美人

李煜

(1)李煜《虞美人》中“，”兩句寫詞人夜晚在春風里、月光下深切

懷念故國的情景,傷悲之情溢于言表。

(2)李煜的《虞美人》中用對比手法,反襯人生無常的句子是:，。

(3)李煜的《虞美人》中用比喻、夸張、設問手法寫出愁思之深的句子是:，

。

12.鵲橋仙

秦觀

(1)秦觀《鵲橋仙》中表明愛情天長地久,不在一朝一夕的句子是:，。

(2)秦觀《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好,正是:

，。

(3)秦觀《鵲橋仙》里形象地寫出牛郎織女相會時溫柔纏綿卻又短暫,不忍分別的句子是:

，。

必修下冊

1.登岳陽樓

杜甫

(1)杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路,拉開時間的帷幕,為全詩浩大的氣勢奠

定基礎的詩句是:，。

(2)(2)《登岳陽樓》中“，?！眱删?寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣

勢,意境闊大,景色宏偉奇麗。

(3)《登岳陽樓》中“，?！眱删?寫詩人年老多病,遠離親友,以舟

為家,流落在外,表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。

(4)《登岳陽樓》中“，。”兩句,寫詩人站在岳陽樓上,遙望關山

以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國,不禁涕淚交流。

2．桂枝香·金陵懷古

王安石

(1)王安石《桂枝香·金陵懷古》中化用詩句“余霞散成綺,澄江靜如練”的詞句是:

，。

(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中化用詩句“門外韓金虎,樓頭張麗華”的詞句是:

，。

(3)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，，”化用了杜牧《泊

秦淮》的詩句:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?！?/p>

（4）六朝的風云變化全都隨著流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃：，

。

3.念奴嬌·過洞庭

張孝祥

(1)張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色的句子是:，

，。

(2)張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中寫水天輝映,一片晶瑩的句子是:，，

。

(3)張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中想起在嶺南光明磊落生活的句子是:，，

。

(4)張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中設想自己做主人,請萬象做賓客,縱情豪飲的句子是:

，，。

選擇性必修上冊

1.無衣

《詩經(jīng)》

根據(jù)句意,默寫《無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、步調一致、奮起作戰(zhàn)的句子。

(1)我同你一樣仇恨敵人:，。

(2)我同你一起行動起來:，。

(3)我同你一起上戰(zhàn)場:，。

2.春江花月夜

張若虛

(1)在《春江花月夜》中,描寫明月隨著潮水從海上升起、與張九齡《望月懷遠》中的“海上生

明月”一句有異曲同工之妙的句子是:。

(2)在《春江花月夜》中,描寫在月光的照耀下波光閃耀千萬里,所有的江水都灑滿了月光的句

子是:，。

(3)在《春江花月夜》中,用比喻的手法寫出了開遍了鮮花的樹林閃爍著雪珠般的光芒的句子是:

。

(4)月亮是客觀事物,但在詩人的筆下,月亮也帶有主觀感情。詩人張若虛獨自一人漂泊在外,

孤單之情油然而生,因此他在《春江花月夜》中描寫的月亮給人的感覺也是孤單的,“

。”一句就是最好的證明。

(5)張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體,藝術價值很高。寫春江花月之夜景,

抒思鄉(xiāng)孤獨之情,其中“，?！眲t滲透了人事變幻、江月永恒的

哲理。

(6)在《春江花月夜》中,用擬人的手法寫出了江上的月亮仿佛在等待著什么人,而長江則源源

不斷地運輸著流水的句子是:，。(7)在《春江花月夜》中,連用兩

個問句寫出了舟上的游子和樓上的婦女分別后互相思念的句子是: