北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題本試卷共10頁，共100分。考試時長90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分選擇題本部分共15題，每題3分，共45分。在每題所列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.一百多年來，堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，馬克思主義在中華大地上煥發(fā)出蓬勃生機和活力。這是因為（）①馬克思主義是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律②馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論，具有真理的力量③馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，能解決中國發(fā)展的一切問題④堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，因此這并不能作為馬克思主義在中華大地上煥發(fā)出蓬勃生機和活力的原因，①排除。②：馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論，它具有真理的力量，能夠指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革，這是馬克思主義在中國能夠煥發(fā)生機的重要原因，②正確。③：馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，但說它能解決中國發(fā)展的一切問題過于絕對。任何理論都需要與實際情況相結(jié)合，不斷發(fā)展和完善，才能更好地解決問題，③排除。④：堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這使得馬克思主義能夠在中國的土壤中生根發(fā)芽，指導(dǎo)中國的實踐，創(chuàng)造發(fā)展奇跡，④正確。故本題選C。2.中西方古典哲人都注重德政和人的完整德性，柏拉圖強調(diào)智慧、節(jié)制、正義、勇敢“四樞德”的培育，孔子注重仁義禮智信等，并以“仁”統(tǒng)攝各種德性。首屆世界古典學(xué)大會上，中外嘉賓圍繞古典文明與現(xiàn)代世界關(guān)系進行交流。由此可見（）A.哲學(xué)家們的思維方式和處理問題的方法是相同的B.中西方哲學(xué)的基本問題都是古典文明與現(xiàn)代世界關(guān)系C.推動人類文明進步的只是純粹的思想力量D.中西古典文明在重要思想上的共契有助于文化交流【答案】D【解析】A：不同的哲學(xué)家的思維方式和處理問題的方法有共同之處，但不意味著都是相同的，A不選。B：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，不是古典文明與現(xiàn)代世界關(guān)系，B不選。C：思想的力量有利于推動人類文明的進步，不是“只是純粹的思想力量”，更重要的還有物質(zhì)的力量，C不選。D：“中西方古典哲人都注重德政和人的完整德性中外嘉賓圍繞古典文明與現(xiàn)代世界關(guān)系進行交流”說明中西古典文明在重要思想上的共契有助于文化交流，D正確。故本題選D。3.下圖為我國第一屆青少年三大球運動會的賽事主標識。主標識取足、籃、排三大球局部構(gòu)成完整圖形，由中心向外伸展的字母“Y”，形似張開雙臂擁抱青春的青少年，彰顯蓬勃向上的生機和活力。主標識整體呈球形，體現(xiàn)賽事立足中國、放眼世界的高水準、高要求。主標識的設(shè)計體現(xiàn)了（）A.人的意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性B.聯(lián)想和想象等形象思維比抽象思維更重要C.對賽事的認知和感悟是設(shè)計的基礎(chǔ)和源泉D.三大球競技實力的提升和賽事體系的完善【答案】A【解析】A：我國青少年三大球運動會的主標識由三大球局部構(gòu)成，中心字母“Y”象征擁抱青春的青少年，展現(xiàn)活力。標識球形設(shè)計象征賽事的國際視野和高標準。主標識設(shè)計反映了意識活動的目的性和創(chuàng)造性，能揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，A正確。B：聯(lián)想和想象等形象思維與抽象思維不能比較哪個更重要，都各有優(yōu)勢，B錯誤。C：實踐是設(shè)計的基礎(chǔ)和源泉，C錯誤。D：主標識的設(shè)計不能體現(xiàn)三大球競技實力的提升，D錯誤。故本題選A。4.近年來，我國航天事業(yè)取得了輝煌的成就，空間科學(xué)進入了創(chuàng)新發(fā)展的“快車道”。2024年10月，我國首個《國家空間科學(xué)中長期發(fā)展規(guī)劃（2024—2050年）》發(fā)布，提出我國空間科學(xué)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略目標（見下圖）。規(guī)劃（）至2027年●運營中國空間站，實施載人月球探測、探月工程四期與行星探測工程，論證立項5至8項空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)2028年至2035年●繼續(xù)運營中國空間站、實施載人月球探測，論證實施國際月球科研站等科學(xué)任務(wù)，論證實施約15項空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)2036年至2050年●論證實施30余項空間科學(xué)任務(wù)，重要領(lǐng)域達到世界領(lǐng)先水平A.表明發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律B.從我國航天事業(yè)發(fā)展實際出發(fā)，具有直接現(xiàn)實性C.運用創(chuàng)新精神推動階段目標與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化D.通過超前思維展現(xiàn)了宇宙天體運行的完整過程【答案】A【解析】A：規(guī)劃中提出的“三步走”戰(zhàn)略目標，體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。這意味著在制定規(guī)劃時，我國考慮了航天事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律和實際可能性，同時通過積極主動的規(guī)劃和實施，推動空間科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，A正確。B：規(guī)劃本身是一種指導(dǎo)性的文件，它具有預(yù)見性和指導(dǎo)性，而不是直接現(xiàn)實性，實踐具有直接現(xiàn)實性，B排除。C：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，精神不能推動矛盾的轉(zhuǎn)化，C排除。D：規(guī)劃并沒有展現(xiàn)宇宙天體運行的完整過程，而是關(guān)于我國空間科學(xué)發(fā)展的目標和任務(wù)，D排除。故本題選A。5.一張社保卡，諸多民生事。6.4萬余家定點醫(yī)療機構(gòu)“一卡通結(jié)”，3900多條交通線路“一卡通乘”，193家旅游景區(qū)“一卡通游”，171家圖書館“一卡通閱”……多個場景，京津冀三地一卡通用，跑出協(xié)同發(fā)展的“加速度”。一卡通用（）A.以打通堵點為媒介實現(xiàn)三地普遍聯(lián)系 B.表明人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移C.創(chuàng)造條件將社?？ㄞD(zhuǎn)化為新的發(fā)展資源 D.踐行了“以人為本、協(xié)同發(fā)展”的理念【答案】D【解析】A：聯(lián)系具有普遍性和客觀性。京津冀之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。一卡通的使用使三地的聯(lián)系更加緊密，而不是社?？▽崿F(xiàn)了三地普遍聯(lián)系，A不選。B：聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系具有人化特征，但依然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B不選。C：材料強調(diào)的是京津冀三地一卡通用，促進協(xié)同發(fā)展，沒有體現(xiàn)將社保卡轉(zhuǎn)化為新的發(fā)展資源，C不選。D：“一張社?？?，諸多民生事。6.4萬余家定點醫(yī)療機構(gòu)一卡通結(jié)，3900多條交通線路一卡通乘，193家旅游景區(qū)“一卡通游”等，說明一卡通用踐行了“以人為本、協(xié)同發(fā)展”的理念，D正確。故本題選D。6.下面展現(xiàn)的是數(shù)學(xué)中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。下列對這一過程描述正確的是（）A.由感性認識上升到理性認識 B.從個性中抽取共性C.由部分到整體的過程 D.從思維抽象到思維具體【答案】B【解析】AD：這一過程是從感性具體上升到思維抽象的過程，AD排除。BC：以自然數(shù)表示具體事物的量，得到自然數(shù)之間相加或相乘的“第一級抽象”；以A、B表示任一自然數(shù)，得到A與B之間相加或相乘的“第二級抽象”；以R表示相加或相乘關(guān)系，得到A與B關(guān)系的“第三級抽象”，這一過程是從個性中抽取共性的過程，而不是從部分到整體的過程，B正確，C排除。故本題選B。7.東城區(qū)內(nèi)中小學(xué)建成年代早，且多坐落于胡同小巷和老舊小區(qū)等居住區(qū)周邊，校園周邊交通環(huán)境復(fù)雜。為創(chuàng)造更加安全有序的通學(xué)環(huán)境，東城區(qū)全面梳理各校門前交通擁堵和安全隱患，出臺《2024年東城區(qū)校園周邊整治工作方案》，為137所學(xué)校施劃了“安心通學(xué)路”。這體現(xiàn)了（）①感性認識是理性認識的目的②正確的價值選擇以正確的價值判斷為基礎(chǔ)③社會存在決定社會意識④社會意識對社會發(fā)展起促進作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：實踐是理性認識的目的，①錯誤。②：為創(chuàng)造更加安全有序的通學(xué)環(huán)境，東城區(qū)全面梳理各校門前交通擁堵和安全隱患，出臺《2024年東城區(qū)校園周邊整治工作方案》，這體現(xiàn)了正確的價值選擇以正確的價值判斷為基礎(chǔ)，②正確。③：東城區(qū)內(nèi)中小學(xué)建成年代早，且多坐落于胡同小巷和老舊小區(qū)等居住區(qū)周邊，校園周邊交通環(huán)境復(fù)雜。為創(chuàng)造更加安全有序的通學(xué)環(huán)境，東城區(qū)全面梳理各校門前交通擁堵和安全隱患，出臺《2024年東城區(qū)校園周邊整治工作方案》，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，③正確。④：社會意識有先進與落后之分，先進的社會意識對社會發(fā)展起促進作用，④錯誤。故本題選C。8.針對下圖漫畫反映的問題，下列建議恰當?shù)氖牵ǎ〢.平臺要優(yōu)化組合人工服務(wù)和智能客服，促進二者相互轉(zhuǎn)化B.企業(yè)要樹立用戶至上的價值理念，提高智能客服的智能化水平C.用戶應(yīng)該順應(yīng)技術(shù)發(fā)展趨勢，接受智能客服的現(xiàn)狀D.用戶應(yīng)該通過自我否定實現(xiàn)技術(shù)提升，應(yīng)對智能客服系統(tǒng)帶來的挑戰(zhàn)【答案】B【解析】A：平臺要優(yōu)化組合，促進人工服務(wù)和智能客服優(yōu)勢互補，相互促進，A錯誤。B：面對問題，人工客服和智能客服相互推脫，都不解決，建議企業(yè)要樹立用戶至上的價值理念，提高智能客服的智能化水平，B正確。C：針對漫畫反映的“繞來繞去，問題依舊”，平臺應(yīng)該真正解決問題，而不是讓用戶接受現(xiàn)狀，C錯誤。D：平臺應(yīng)該通過自我否定實現(xiàn)技術(shù)提升，應(yīng)對智能客服系統(tǒng)帶來的挑戰(zhàn)，而不是用戶，D錯誤。故本題選B。9.喝“零糖”可樂，交“零糖”朋友，繼飲食上的“零糖”“零脂”等理念受到熱捧后，“零糖社交”成為年輕人的社交新潮流。對此，下列觀點正確的是“零糖社交”，指的是一種不過分親密甜膩的人際交往模式，在社交互動中保持自我獨立性，與他人拉開適當距離，情緒價值的滿足不過多依賴于外界。①價值觀影響著人們對社交的認識和評價②“零糖社交”是新事物，必將取代傳統(tǒng)社交③要保持自我獨立性，就要降低社交“糖度”④人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，但要保持社交邊界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：年輕人選擇“零糖社交”這種模式，認為保持適當?shù)木嚯x和獨立性是重要的，體現(xiàn)了價值觀影響著人們對社交的認識和評價，①正確。②：雖然“零糖社交”是新興的社交潮流，但這并不意味著它必將取代傳統(tǒng)社交，②排除。③：保持自我獨立性并不一定意味著一定要降低社交“糖度”，③排除。④：人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，但個人也需要在社交中保持一定的邊界，以維護自己的個人空間和心理健康，④正確。故本題選B。10.有些藥片上為什么帶有刻痕？藥片刻痕通常是幫助患者分割劑量，方便醫(yī)生根據(jù)患者個體差異或治療不同階段靈活調(diào)整劑量。但并不是所有藥片都可以隨意掰開。某些降壓藥、鎮(zhèn)痛藥等緩釋藥物通常要求整片服用，這是因為如果掰開，這類藥物將會失去緩慢釋放的功能，可能引起副作用和藥效過快消失。對此，下列認識正確的是（）①不同患者體質(zhì)不同，藥片的本質(zhì)與劑量不能改變②要具體分析不同藥物的特點與刻痕，科學(xué)安全服用③對藥物的服用要一分為二，服藥要堅持適度原則④對藥物刻痕要定性與定量分析相結(jié)合，不能隨意分割A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：不同的患者體質(zhì)不同，要堅持具體問題具體分析，所以在要藥片上刻痕方便患者靈活調(diào)整劑量，而不是“藥片的本質(zhì)與劑量不能改變”，①錯誤。②④：有的藥片上刻痕方便患者靈活調(diào)整劑量，但是有的藥物要整片服用，這說明要具體分析不同藥物的特點與刻痕，科學(xué)安全服用，體現(xiàn)了對藥物刻痕要定性與定量分析相結(jié)合，不能隨意分割，②④正確。③：材料強調(diào)的是要具體問題具體分析，沒有強調(diào)對藥物的服用要一分為二，③不選。故本題選D。11.養(yǎng)生茶飲、藥膳糕點、中藥面包……餐飲和傳統(tǒng)中醫(yī)藥的融合越來越深入。某班同學(xué)圍繞“為中醫(yī)藥牽手餐飲把脈”進行了調(diào)查采訪，結(jié)果如下。餐飲行業(yè)藥膳既不失人間煙火，又兼具藥理功效，對于餐飲行業(yè)來說是一個不錯的發(fā)展方向。中醫(yī)專家藥膳行業(yè)應(yīng)該冷靜思考，在跨界創(chuàng)新的同時，也要兼顧品質(zhì)。走出誤區(qū)藥膳屬于食品，但也有藥性，講究辨證施膳或辨體調(diào)理，消費者切勿盲目跟風食用。展望未來“藥食同源”產(chǎn)業(yè)是一片“藍?！保Ｍ龊靡?guī)范與監(jiān)管，助力行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。對此，下列分析正確的是（）①從餐飲行業(yè)角度的分析抓住了矛盾的主要方面②中醫(yī)專家和誤區(qū)分析表明矛盾的特殊性寓于普遍性之中③對未來的展望表明科學(xué)思維的結(jié)果具有客觀性④該班同學(xué)的調(diào)查結(jié)論運用了分析與綜合的思維方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：從餐飲行業(yè)的角度分析，認為藥膳既不失人間煙火，又兼具藥理功效，是一個不錯的發(fā)展方向，這是抓住了矛盾的主要方面，即藥膳作為餐飲的一部分，既滿足人們的飲食需求，又具備一定的藥理作用，①正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，②排除。③：對未來的展望表明科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，③排除。④：該班同學(xué)的調(diào)查結(jié)論運用了分析與綜合的思維方法，他們分析了餐飲行業(yè)、中醫(yī)專家、消費者誤區(qū)和未來展望等多個方面，然后將這些分析綜合起來，形成了對“中醫(yī)藥牽手餐飲”的整體認識和結(jié)論，④正確。故本題選B。12.北京先農(nóng)壇開展“先農(nóng)壇一畝三分地農(nóng)耕體驗季”活動?；顒影ň€上直播秋收開鐮儀式和耤田、神倉歷史文化；線下收割體驗、“我與先農(nóng)壇的故事”互動留言、中小學(xué)生農(nóng)作物科普體驗等。開展農(nóng)耕體驗活動（）①是獲得先農(nóng)壇歷史文化和農(nóng)耕知識的唯一途徑②是通過沉浸式感受農(nóng)耕文化促進對文化遺產(chǎn)的保護③實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一，全面提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)④有利于弘揚勞動精神，在勞動中收獲幸福A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：實踐是認識的唯一來源。而獲得知識途徑是多樣的，既可以通過實踐獲得直接經(jīng)驗，也可以通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗，①錯誤。②④：北京先農(nóng)壇開展“先農(nóng)壇一畝三分地農(nóng)耕體驗季”活動，既是通過沉浸式感受農(nóng)耕文化，促進對文化遺產(chǎn)的保護，也是在弘揚勞動精神，通過勞動實現(xiàn)幸福人生，②④正確。③：題干沒有體現(xiàn)全面提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)，③排除。故本題選C。13.近日，國家博物館以明孝端皇后鳳冠為靈感設(shè)計的文創(chuàng)冰箱貼圈粉無數(shù)。這款冰箱貼工藝繁復(fù)至極，三層木質(zhì)材質(zhì)巧妙疊加，被精心打磨出迷人光澤；平面印制的珠粒栩栩如生，帽翅被匠心獨運地改成了可活動的，增添了幾分生動與趣味。每一件作品都在訴說著自己的故事，承載著匠人的情感與溫度。冰箱貼圈粉無數(shù)原因在于（）①通過對文物的活化利用還原文物的歷史價值②厚重的文化底蘊和工匠精神是文化自信的源泉③文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對消費者需求的精準把握④文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)了民族情感與文化認同的聯(lián)結(jié)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：冰箱貼有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著文物的歷史價值，而不是“還原”文物的歷史價值，①不選。②：社會實踐是我們文化自信的源泉，②不選。③④：“這款冰箱貼工藝繁復(fù)至極，三層木質(zhì)材質(zhì)巧妙疊加……，增添了幾分生動與趣味。每一件作品都在訴說著自己的故事，承載著匠人的情感與溫度”說明冰箱貼圈粉無數(shù)是因為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對消費者需求的精準把握，是因為文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)了民族情感與文化認同的聯(lián)結(jié)，所以得到大家的認可和歡迎，③④正確。故本題選D。14.一個“和”字，堪稱最具中華文化意蘊的漢字。

從《國語》“和實生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到現(xiàn)實社會倡導(dǎo)家風家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”。

從“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！毖堇[的六尺巷百年佳話，到桐城市“新時代六尺巷工作法”調(diào)解群眾矛盾、推進社會治理。

從70年前“和平共處五項原則”，到新時代“構(gòu)建人類命運共同體”，再到“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”推動“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展。對此，下列理解正確的是（）①從“和”的一脈相承又與時俱進可以透視中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要物質(zhì)力量③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的很多思想能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供借鑒④“和”作為中華民族文化的結(jié)晶，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：從古籍中的“和實生物”、“保合太和”、“和為貴”，到現(xiàn)代社會的“和睦和美”、“心平氣和”，展現(xiàn)了中華文明的連續(xù)與創(chuàng)新。從“和平共處五項原則”到“構(gòu)建人類命運共同體”，再到推動“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一、包容和和平。這表明“和”的理念貫穿了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性，①正確。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，而不是物質(zhì)力量，②錯誤。③：從六尺巷的故事到桐城市的工作法，從“和平共處五項原則”到“構(gòu)建人類命運共同體”，再到推動“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決當代中國和世界問題提供了許多借鑒，③正確。④：中華民族精神作為中華民族文化的結(jié)晶，而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，④錯誤。故本題選A。15.國家大劇院作為“人民的藝術(shù)殿堂”，不斷探索題材的豐富性和風格的多元化，打造了歌劇、話劇、舞劇、戲曲、音樂戲劇等多藝術(shù)門類劇目，如現(xiàn)實題材舞劇《天路》、民族歌劇《長征》、民族英雄傳記話劇《林則徐》、京劇《赤壁》、音樂劇《戰(zhàn)爭與和平》、意大利歌劇《圖蘭朵》等，為廣大觀眾奉上了一道道精美的“文化大餐”。這說明（）①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要把經(jīng)濟效益放在首位，兼顧社會效益②人民是文化發(fā)展的主體，要讓文化發(fā)展成果惠及人民③文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④發(fā)展中國特色社會主義文化，要融通古今中外各種資源A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：要建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制，①排除。②：國家大劇院為廣大觀眾提供多樣化的藝術(shù)作品，體現(xiàn)了人民是文化發(fā)展的主體，要讓文化發(fā)展成果惠及人民，②正確。③：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)，③排除。④：國家大劇院融合了歌劇、話劇、舞劇、戲曲、音樂戲劇等多種藝術(shù)門類，包括國內(nèi)外的經(jīng)典作品，體現(xiàn)了發(fā)展中國特色社會主義文化需要融通古今中外各種資源的要求，④正確。故本題選C。第二部分非選擇題本部分共5題，共55分。16.“治國有常，而利民為本?！背鲎浴痘茨献印ゃ嵴撚?xùn)》。這種以民為本的思想對治國理政具有深遠影響。

毛澤東說：“人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！?/p>

鄧小平說：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩?！?/p>

江澤民說：“人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者。”

胡錦濤說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”

說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”結(jié)合上述觀點，運用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)劄槭裁慈吮仨殘猿秩嗣裰辽稀！敬鸢浮咳嗣袢罕娛巧鐣v史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和觀點，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?！爸螄谐?，而利民為本”，這是中國幾千年來為官、為政的經(jīng)驗和智慧的總結(jié)，也是當今治國理政的重要遵循。人必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。17.改革開放以來的歷次三中全會，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要節(jié)點。材料一改革開放以來的歷次三中全會簡要回顧會議會議背景中心議題十一屆三中全會黨和國家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來十二屆三中全會國民經(jīng)濟形勢好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟工作的中心逐步由調(diào)整轉(zhuǎn)向改革經(jīng)濟體制改革十三屆三中全會20世紀80年代后期我國經(jīng)濟過熱，物價上漲過快治理經(jīng)濟環(huán)境，整頓經(jīng)濟秩序十四屆三中全會南方談話和黨的十四大召開后，市場化改革向前推進建立社會主義市場經(jīng)濟體制十五屆三中全會我國農(nóng)業(yè)管理體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與市場經(jīng)濟不相適應(yīng)，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民問題，建設(shè)社會主義新農(nóng)村十六屆三中全會全面建設(shè)小康社會的宏偉目標提出，國內(nèi)發(fā)展和國際形勢新要求完善社會主義市場經(jīng)濟體制十七屆三中全會全面建設(shè)小康社會邁出歷史性步伐，“三農(nóng)”工作出現(xiàn)新情況新形勢下推進農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問題十八屆三中全會中國特色社會主義進入新時代，改革開始進入攻堅期和深水區(qū)全面深化改革若干重大問題十九屆三中全會黨和國家機構(gòu)設(shè)置與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相適應(yīng)深化黨和國家機構(gòu)改革二十屆三中全會以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化（1）從黨的歷次三中全會，可以讀懂中國改革的邏輯。結(jié)合材料一，運用社會基本矛盾運動的知識，闡釋中國改革的邏輯。材料二黨的二十屆三中全會提出構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，強調(diào)既“放得活”又“管得住”。在山西，電力現(xiàn)貨市場實現(xiàn)“能漲能降”。熱電廠聞“價”而動，價高啟動全部機組，價低則減少發(fā)電；用電大戶從“按需用電”到“按價用電”。在上海，連續(xù)7年公布優(yōu)化營商環(huán)境的行動方案，截至2023年底，全市企業(yè)總數(shù)達289.2萬戶，密度居全國第一。實施稻谷、小麥最低收購價政策，保護種糧農(nóng)民積極性；針對部分藥品價格異常上漲問題，約談相關(guān)企業(yè)及時糾正……醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、基礎(chǔ)教育等事關(guān)人民群眾根本利益和公共安全的領(lǐng)域，政府一定要管好、管到位?！胺拧迸c“管”殊途同歸，都是為了暢通循環(huán)、激發(fā)活力，關(guān)鍵要推動二者形成有機統(tǒng)一、相互補充、相互協(xié)調(diào)、相互促進的格局。（2）結(jié)合材料二，運用辯證思維的知識，談?wù)勅绾渭取胺诺没睢庇帧肮艿米　??！敬鸢浮浚?）改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。中國改革根據(jù)生產(chǎn)力實際狀況，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著發(fā)展，調(diào)整黨和國家機構(gòu)設(shè)置等上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革隨著社會主要矛盾的變化和發(fā)展新要求不斷深化，通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（2）辯證思維用實踐的觀點看問題，強調(diào)整體性，立足經(jīng)濟社會發(fā)展的大局，科學(xué)處理政府和市場的關(guān)系。通過系統(tǒng)性的改革，完善市場機制，優(yōu)化營商環(huán)境，激發(fā)市場主體活力；用政策引導(dǎo)市場預(yù)期，用監(jiān)管穩(wěn)定市場秩序，彌補市場不足，讓“放”與“管”相得益彰，共同促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。辯證思維強調(diào)動態(tài)性，“放”和“管”要根據(jù)實際變化而調(diào)整，把握時機和尺度，該管的管好，該放的放到位，寓活力于秩序之中，建秩序于活力之上，在動態(tài)平衡中推動中國式現(xiàn)代化不斷開辟廣闊前景。（言之有理，可酌情給分）18.青藏高原山巔，瓦里關(guān)全球大氣本底站承載著人類對大自然奧秘的探索使命。瓦里關(guān)本底站氣象工作者接續(xù)開展氣象、酸雨、氣溶膠、溫室氣體等關(guān)鍵大氣成分要素觀測，一點一滴積累起長達30年時間序列的觀測資料，繪就一條記錄地球大氣呼吸的“瓦里關(guān)曲線”，揭示出全球二氧化碳含量與氣候變化的深刻關(guān)系。注：除了明顯的上升趨勢外，曲線呈現(xiàn)鋸齒狀的波動。這反映了在一年之中二氧化碳濃度隨季節(jié)的變化規(guī)律，即冬春季高、夏秋季低。這一規(guī)律主要由植物光合作用的季節(jié)性變化以及人為活動排放所致。（1）根據(jù)材料，繪制瓦里關(guān)曲線反映思維具有______特征。繪制“瓦里關(guān)曲線”的數(shù)據(jù)是通過一系列嚴謹科學(xué)的觀測流程獲得的。瓦里關(guān)本底站配備了先進的監(jiān)測儀器，如溫室氣體在線監(jiān)測分析儀、氣相色譜溫室氣體監(jiān)測系統(tǒng)等。除高精度、高靈敏度的觀測設(shè)備外，還要完善和建立統(tǒng)一的標準規(guī)范體系、計量溯源保障體系、質(zhì)量管理體系，以確保觀測的準確性、可靠性。觀測員們一年365天值守，24小時不間斷監(jiān)測，每日數(shù)據(jù)經(jīng)過嚴格質(zhì)量控制，30年始終保持高效率、高精度?！巴呃镪P(guān)曲線”已成為我國應(yīng)對氣候變化、參與全球氣候治理的關(guān)鍵成果，并為世界氣象組織評估全球氣候變化和治理提供了重要依據(jù)。（2）結(jié)合材料，運用實踐、真理、價值的相關(guān)知識，分析我國是如何通過繪制瓦里關(guān)曲線來應(yīng)對全球氣候變化的?！敬鸢浮浚?）概括性、能動性、間接性。（可用意識的特點進行替代給分）（2）長期監(jiān)測實踐為繪制瓦里關(guān)曲線提供了數(shù)據(jù)支持，為科學(xué)家準確把握大氣中二氧化碳濃度變化規(guī)律奠定基礎(chǔ)。瓦里關(guān)曲線的繪制遵循了嚴格的數(shù)據(jù)采集和處理標準，作為對氣候變化規(guī)律的真理性認識，為理解和預(yù)測氣候變化、科學(xué)保護環(huán)境和開展人類活動提供了可靠依據(jù)。瓦里關(guān)曲線的繪制為制定減排政策和全球氣候治理貢獻中國智慧和方案，有利于推動國際合作，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。19.AI智能體（AIAgent），指能夠自主感知環(huán)境、做出決策并執(zhí)行行動的系統(tǒng)，通常依賴大型語言模型作為其核心決策和處理單元，具備自主性、反應(yīng)性、適應(yīng)性和交互性。早期的AI系統(tǒng)主要依賴于明確的規(guī)則和邏輯推理，僅在特定領(lǐng)域得以應(yīng)用。20世紀50年代至60年代，AI向抽象的符號處理能力轉(zhuǎn)變，但仍然無法應(yīng)對復(fù)雜任務(wù)。21世紀，計算能力的提升、機器學(xué)習(xí)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起、大數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)，為AI發(fā)展注入了新的生機。深度學(xué)習(xí)進一步擴展了AI的性能和應(yīng)用領(lǐng)域。今天，AI能夠處理和理解不同來源（如圖像、文本、聲音）的信息，適應(yīng)性提高，出色完成復(fù)雜任務(wù)。從基礎(chǔ)自動化向高度智能化、自適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力轉(zhuǎn)變，AI迎來智能體與自主智