《病梅館記》課件-【中職專用】高二語文同步講堂（高教版2024拓展模塊上冊）

第二單元病梅館記

教材分析

《病梅館記》是一篇有深刻思想和戰(zhàn)斗性的文言文。作者句句寫梅，字里行間卻是句句寫人，有對清朝統(tǒng)治者殘害人才的痛恨，有對被戕害人才的痛惜，還有知識分子以天下為己任的擔當——窮盡一生歲月以療梅！這種托物言志的寫作手法，寄托了作者復雜的情感，表達著深刻的寓意。了解龔自珍其人其文和生活的年代，做到“知人論世”。準確把握文意，在知人論世的基礎上，理解作者對人才解放的呼喊以及渴望變革的思想。能夠在更廣闊的時空背景下評價作者的觀點。今天的社會，是否還存在著類似培植“病梅”的扭曲現(xiàn)象，又該如何評價。重體會文章中的某些詞句是如何托物言志，曲折致意的。體會作者通過“病梅”之病態(tài)、“療梅”之舉動和決心所表現(xiàn)的反對清朝統(tǒng)治者束縛人才、戕害人才的斗爭精神，以及追求自由和解放個性的鮮明立場。

初中時我們學過“九州生氣恃風雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學家龔自珍。今天，我們來學習龔自珍的一篇小品文《病梅館記》。新課導入一樹獨先天下春——梅花

松、竹、梅稱作“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊為“花中四君子”。

環(huán)節(jié)一：知作者，明背景

龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵，清代浙江仁和（現(xiàn)在浙江杭州）人。

龔自珍是清代后期著名的思想家和文學家，是資產(chǎn)階級改良主義的先驅者之一。

他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織宣南詩社，講求經(jīng)世致用之學，宣傳改良主義思想。他的革新思想在當時曾產(chǎn)生很大的社會影響，并對后來康有為、梁啟超的維新派政治改良運動起了推動作用。

清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治,奴役人民,于是進行嚴酷的思想文化專制。清朝封建統(tǒng)治者一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想,另一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識分子，在長期嚴酷的思想統(tǒng)治下,人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。寫作背景本文作者則以先覺者的敏銳預感到清王朝的危機。本文寫于1839年,正是鴉片戰(zhàn)爭前夕,作者托梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想,壓抑、摧殘人才的罪行,表達了作者要求改革政治,打破嚴酷的思想統(tǒng)治,追求個性解放的強烈愿望。他認為要使國家振作起來，靠的是一場變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個性的解放。

明清科舉制度的一種考試文體，每篇由八部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經(jīng)所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對當時文化思想的發(fā)展危害很大。八股文環(huán)節(jié)二：積累字詞，字音通過聽范讀龍蟠

欹

詔

斫孤癖

鬻梅

遏

詬厲貯

pánqīzhuópǐyùègòuzhù孤僻

pì癖好pǐzhào檢查字音xiá暇龍蟠（pán）欹（qī）枝斫（zhuó）直鬻（yù）梅孤癖（pǐ）詬（gòu）厲稚（zhì）枝廣貯（zhù）遏（è）其生氣江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！未可明詔大號以繩天下之梅也繩，名詞,用作動詞，約束以夭梅病梅為業(yè)以求錢也病，動詞的使動用法，使……病，損傷。夭其稚枝夭．動詞的使動用法，使…---早死，摧折詞類活用鋤其直鋤，名詞用作動詞，鋤去，鏟除?？v之順之順，動詞的使動用法理順。必復之全之復，動詞的使動用法，復原。全，形容詞的使動用法，健全。斫直，刪密，鋤正文人畫士孤癖之隱形→名，直的枝條，…動→名，隱情，情趣（景致）（全）（智慧、力量）（偏嗜成病的情趣）（賣）（生機）

正則無景

悉埋于盆以其智力為也孤僻之隱

明告鬻梅者遏其生氣

即泣之三日縱之順之甘受詬厲

（為……哭泣）（使……順著生長）（辱罵）重點字詞

病

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也

而江浙之梅皆病

予購三百盆，皆病者辟病梅之館以貯之向吾不為斯役，則久已病矣君之病在肌膚一詞多義(損傷)(顯出病態(tài))(病殘)(有病態(tài))(困苦疲勞)(疾病)

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂誠如是，則霸業(yè)可成兵精足用，英雄樂業(yè)

吾業(yè)是有年矣羊子感其言，復還終業(yè)

業(yè)(職業(yè))(基業(yè))(功業(yè))(職守)（從事某項職業(yè))(學業(yè))

窮予生之光陰以療梅也哉

四時之景不同，而樂亦無窮也

復前行，欲窮其林

窮且益堅，不墜青云之志

窮(竭盡，用盡)(盡)(走盡)(生活貧苦)①梅以曲為美②以繩天下之梅③以夭梅病梅為業(yè)以求錢也④又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也⑤有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者以(介詞，把，拿)(連詞，用來)（①憑，靠。②連詞)(介詞，憑借)(介詞，把)環(huán)節(jié)三：認證朗讀，整體感知產(chǎn)地：病因嚴重后果：龍蟠、鄧尉、西溪文人畫士的孤癖之隱鬻梅者的摧殘行徑斫、養(yǎng)、刪、夭、鋤、遏江浙之梅皆病病態(tài)的標準病態(tài)的手段病態(tài)的梅林病梅有的人的審美標準：美——曲、欹、疏丑——直、正、密第一段皆——暗示人才之多暗示人才受害之慘選用庸才扼殺人才根源：文人畫士之禍第二段：面對”江浙之梅皆病“的社會現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么？療梅準備：具體辦法：奮斗目標：決心購、泣、誓縱、順、毀、埋、解、復、全辟病梅館甘受詬厲窮盡一生

明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級，會受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭，襯托他堅定地追求個性解放的政治理想。第三段“嗚呼”一詞引出作者的慨嘆，那么作者慨嘆的是什么？

面對肆意壓制人才、摧殘人才的黑暗社會現(xiàn)實，作者旗幟鮮明地提出了要解放人才的主張，并且發(fā)誓要不顧一切來“療梅”，這是有積極意義的。但在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者雖有“療梅”的決心卻自責能力渺小，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上，作者一生在仕途上很不得意，只做過小京官，而且受到權貴的歧視和排擠，自己的才能都無法施展，更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結。抒發(fā)自己的心有余而力不足的感慨。

縱觀全文，作者是從哪兩個方面來記病梅館的？社會對梅的摧殘和扭曲作者對梅的哀痛和療救第二課時

有一種花，蘇東坡形容它“玉雪為骨冰為魂”，陸游說它“零落成泥碾做塵，只有香如故”。他就是被稱為話花中君子的梅。自古以來，文人墨客都贊賞梅花的凌霜傲雪，愛念梅花的冰姿玉骨，孟浩然踏雪尋梅、林和靖梅妻鶴子更是傳為佳話。然而輾轉千年后，這位華夏香魂，卻散了芬芳、減了玉姿。

這是為什么呢？讓我們一起走進龔自珍的《病沒館記》去探訪一下這位病中君子吧！環(huán)節(jié)一：小組合作，課文研讀研習第一段江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。之，的。皆：都。譯文：江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。梅之產(chǎn)地——江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃病；?，不定代詞，有的人。曲，彎曲、曲折。姿，風姿。欹，傾斜。疏，疏朗。態(tài)，姿態(tài)。固，本來如此。

譯文：有人說："梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒有風姿；以枝干橫斜為美，端正了就沒有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒有姿態(tài)。"固然如此。夭梅之由——以曲為美，以欹為美，以疏為美——文人畫士的孤癖之隱此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；明昭大號，公開宣告，大聲疾呼。明，副詞，公開。召，告訴，一般指上告下。以，連詞，來，表目的。繩，名詞做動詞，約束。譯文：這些文人畫士心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲號召，用這個標準來約束天下的梅。又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。斫，用刀斧砍。直、密、正，都是形容詞做名詞，指具有這些特點的梅枝梅干。鋤，鏟除，這里是動詞。夭，本指未成年而死，這里指的是摧折。病，損傷。業(yè)，職業(yè)。譯文：又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來賺錢。文人畫士正是以上述的品梅觀點來夭梅、病梅的。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。之，均是結構助動詞，的。蠢蠢，紛擾亂動之貌，譯作一心一意忙忙碌碌。以，介詞，憑借。為，動詞，做。譯文：梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢地追求金錢的人能憑借他們的智慧能力做得到的。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！孤癖，獨特的嗜好。癖，嗜好。隱，引申為情趣。孤癖之隱，偏嗜成性的情趣。 鬻，賣。遏，阻止、抑制。生氣，指生機。譯文：有的人把文人畫士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣梅的人，砍掉端正的（枝條），培養(yǎng)橫斜的側枝，刪掉繁密的（枝條），使那些嫩枝彎曲，鋤掉筆直的（枝干），阻抑它的生機，這樣來謀求高價：于是江蘇、浙江的梅者都成為病態(tài)的了。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個地步啊！要養(yǎng)出橫斜、疏朗、彎曲的梅花，并不是那些一般愚蠢的只知道賺錢的人能辦到的。所以于是“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”，強行“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。這里一連用六個動詞，生動刻畫了梅花被摧殘的凄慘景象。

揭示了病梅產(chǎn)生的社會根源。先是寫梅的產(chǎn)地之多之廣，然后寫文人畫士贊同“曲、欹、疏”為美的品梅標準，于是有人把文人畫士的這種癖好告訴賣梅者，讓他們制造病梅，結果“江浙之梅皆病”。這是梅病了的原因。第一段小結研習第二段予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：者，結構動詞，分別與“病”、“完”組成名詞性短語，指代“病殘的梅”和“完好的梅”。皆，都。既，已經(jīng)。泣，哭而無聲，為動用法，為“哭泣”。之，代病梅。三日：虛指，多日。譯文：我買了三百盆梅，都是病殘的，沒有一盆完好的。（我）已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們：療梅之志——既泣之三日，乃誓療之?？v之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之?？v，放松。順，順應。悉，全部。埋，此為移種。譯文：我放開它們，使它們順著（天性生長），毀掉那些盆子，（把梅）全部種在地里，解開捆綁它們的棕繩；以五年為期限，一定要使它們恢復（生機），保全它們（自然的形態(tài)）。療梅之方。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。以，作連詞，來。之，均作代詞。貯，安置、安放。譯文：我本來不是文人畫士，甘心情愿受到辱罵，設立一個病梅館來貯存它們。這一部分表作者療梅的決心。寫的是療梅的行動和決心。第二段小結研習第三段嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！安，疑問副詞，怎樣。窮，動詞，竭盡。也哉，雙語氣詞。]譯文：唉！怎樣才能使我有很多空暇的時間，又有很多空閑的田地，來大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時光來治療病梅呢！療梅之愿——窮予生之光陰以療梅也哉。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

無“暇日”，少“閑田”勢單力薄，無力扭轉大局為何嘆息？怎么辦？放棄？窮予生之光陰以療梅也哉！堅持斗爭的精神讀到了什么？也是向全社會發(fā)出的呼吁寫作者辟館療梅的苦心。第三段小結環(huán)節(jié)二：重點梳理，難點突破1、說說病梅產(chǎn)生的原因？文人畫士品梅的標準2、文中哪些句子寫出了文人畫士對“梅”的審美觀？以曲為美，直則無枝；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。3、作者從哪幾個方面寫病梅的？產(chǎn)地病因后果4、作者采取了哪些療梅措施？（用文中的話回答）縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛5、文章圍繞“梅”表現(xiàn)了哪三種主要人物形象？分別是什么形象？請簡要分析。

文人畫士、鬻梅者、作者。

文人畫士同是戕害梅花的兇犯，而又有所不同。文人畫士是策劃者，可謂元兇。

鬻梅者雖充作殺手，可謂幫兇。

作者善惡有別，保全梅的健康、自然的形態(tài)。6、本文用了什么手法？托物言志以梅喻人借梅議政環(huán)節(jié)三：拓展延伸，思維發(fā)散由“梅”看社會與人才：

他生活在一個病入膏肓的社會，大凡一個國家或制度瀕臨瓦解時，作為社會精英的知識分子，也多是頹靡的畸形的，呈現(xiàn)整體的人格缺損，喪失了獨立的精神和自由的品格，從而也失去了創(chuàng)造力乃至生命力。讓作者憂心忡忡的是這種病態(tài)人格是普遍存在的，是一種可怕的集體沉默。更讓作者焦慮的是這樣的病態(tài)人格還在通過完整的社會運行機制源源制造。有人有病態(tài)的人才要求，有人授意社會滿足這種要求，有人不遺余力地根據(jù)病態(tài)需求制造病態(tài)人格。災禍在不斷蔓延，危機在加深，這是時代的悲劇。為此作者搖起了吶喊大旗，并押上了自己的后半生。知識拓展被蘇東坡形容是“玉雪為骨冰為魂”的梅花,是百花中最早開放的。孟浩然踏雪尋梅，林和靖梅妻鶴子。道不盡梅花的冰姿玉骨，愛不完梅花的雪月精神。悄然之間，一份孤高；默然之間，一份清秀；無心之時，一份飄逸輕芳，洗卻的是萬古的凡塵，尋到的是那淡雅絕俗的出塵之美麗!

賞析《山園小梅》林逋

走進絢麗多姿的文學世界

——林逋《山園小梅》賞析

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。首聯(lián)以梅不畏嚴寒、笑立風中起句，“眾”與“獨”字對出，言天地間只有此花，這是何等的峻潔清高。然而梅品雖高，卻不驕傲，只在一方小園而且是山間小園實際是空中樓閣中孤芳自賞，這又是一種何等充實的美麗。

頷聯(lián)是最為世人稱道的，它為我們送上了一幅優(yōu)美的山園小梅圖。上句輕筆勾勒出梅之骨，“疏影”狀其輕盈，“翩若驚鴻”；“橫斜”傳其嫵媚，迎風而歌；“水清淺”顯其澄澈，靈動溫潤。下句濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無形而香，隨風而至，如同捉迷藏一樣富有情趣；“浮動”言其款款而來，飄然而逝，頗有仙風道骨；“月黃昏”采其美妙背景，從時間上把我們帶到一個“月上柳梢頭，人約黃昏后”的動人時刻，從空間上把我們引進一個“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”似的迷人意境。首聯(lián)極目聘懷，頷聯(lián)凝眉結思。比較這幾首詠梅詩主旨的異同

卜算子詠梅毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈