民族傳統(tǒng)體育復(fù)習(xí)題

民族傳統(tǒng)體育名詞解釋1.民族傳統(tǒng)體育及內(nèi)涵在中華歷史上一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動(dòng)的總稱(chēng)。內(nèi)涵：主要是我國(guó)各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目2.生命整體優(yōu)化觀把人與環(huán)境視為不斷進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息交換的統(tǒng)一體，并把人體功能的強(qiáng)化和優(yōu)化看做是一個(gè)精神同物質(zhì)緊密聯(lián)系統(tǒng)一的整體活動(dòng)。3.武藝武藝是徒手或手持器械的攻防格斗技術(shù)與套路技術(shù)的總稱(chēng)。4.導(dǎo)引導(dǎo)引是肢體活動(dòng)為主、配合呼吸吞納的運(yùn)動(dòng)方式，是中國(guó)古代獨(dú)具特色的醫(yī)療保養(yǎng)體操和養(yǎng)生術(shù)。5.五禽戲五禽戲是東漢末年我國(guó)著名醫(yī)生華佗根據(jù)虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)形態(tài)而創(chuàng)編的養(yǎng)生術(shù)。簡(jiǎn)答題中華民族的傳統(tǒng)體育文化隨著歷史的變遷，經(jīng)歷了那幾次較大規(guī)模的交流融合答：經(jīng)歷了5次較大規(guī)模的交流融合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，騎射、競(jìng)渡等，第二次秦漢時(shí)期，豐富了“百戲”，第三次南北朝時(shí)期，武術(shù)、棋類(lèi)和摔跤，第四次隋唐時(shí)期，擊鞠、雜技、養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)，第五宋元明清時(shí)期，冰上蹴鞠。民族傳統(tǒng)體育概論的研究方法?以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想以系統(tǒng)的方法為研究原則以文獻(xiàn)資料綜述法為基礎(chǔ)以“多科學(xué)”理論為研究依據(jù)。3.民族傳統(tǒng)體育概論的研究對(duì)象答：民族傳統(tǒng)體育概論是從宏觀上、整體上對(duì)民族傳統(tǒng)體育的基本特征、內(nèi)容體系和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行綜合研究。4.民族傳統(tǒng)體育研究概況1是一種社會(huì)現(xiàn)象2把民族傳統(tǒng)體育從整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)中劃分出來(lái)作為一個(gè)相互獨(dú)立的領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行探討和研究，可以說(shuō)才剛剛開(kāi)始。31991年11月首次召開(kāi)“亞洲民族體育的現(xiàn)狀與未來(lái)”4武術(shù)研究最為深入。5．民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的分類(lèi)一類(lèi)為競(jìng)賽項(xiàng)目，另一類(lèi)為表演項(xiàng)目。就其歷史發(fā)展及其運(yùn)動(dòng)的主體功能而言，也可劃分為三類(lèi)：1技擊壯力類(lèi)運(yùn)動(dòng)，如武術(shù)、射術(shù)項(xiàng)目等；2娛樂(lè)休閑類(lèi)運(yùn)動(dòng)，如球戲、舞戲項(xiàng)目等3養(yǎng)生健身類(lèi)運(yùn)動(dòng)，如導(dǎo)引、健舞等。6．民族傳統(tǒng)體育的萌生條件有：1．生產(chǎn)勞動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因2.部落戰(zhàn)爭(zhēng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接動(dòng)力3.娛樂(lè)活動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的原因4.宗教活動(dòng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育形成起到了積極的促進(jìn)作用。7.古代傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)1.民間性，兩宋時(shí)期以后傳統(tǒng)體育的重心開(kāi)始有宮廷轉(zhuǎn)向民間2.經(jīng)濟(jì)性，與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適宜。3.地域文化性4.功利性8.唐代體育活動(dòng)三個(gè)特點(diǎn)1.開(kāi)展的體育項(xiàng)目多2.參加體育的人數(shù)多3.中外體育交流頻繁9.射禮是統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)射箭運(yùn)動(dòng)進(jìn)行禮儀道德教育的一種手段，它分為哪幾類(lèi)？其劃分的基礎(chǔ)是什么？一是大射，是天子、諸侯祭祀前選擇參加祭祀人二舉行的射祀；二是賓射，是諸侯朝見(jiàn)天子或諸侯相會(huì)時(shí)舉行的射禮；三是燕射，是平時(shí)宴息之日舉行的射禮；四是鄉(xiāng)射，是地方官為舉士而舉行的射禮。10.宋元明清時(shí)期民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)1.各種體育活動(dòng)在技術(shù)上有明顯的發(fā)展，其規(guī)則、方法比前代更為詳盡；2.民間體育活動(dòng)的人數(shù)增加，特別是武術(shù)、摔跤等傳統(tǒng)項(xiàng)目已在民間相對(duì)普及。三、論述題1.民族傳統(tǒng)體育的特征及其延續(xù)的原因（一）民族傳統(tǒng)體育的民族性（二）民族傳統(tǒng)體育的延續(xù)性，原因有四個(gè)方面：第一，歷代流傳下來(lái)的文獻(xiàn)典籍浩如煙?！镔|(zhì)基礎(chǔ)。第二，先秦開(kāi)始，儒、道、法等學(xué)家的哲學(xué)派別相互斗爭(zhēng)又相互吸收，逐步構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的整體。第三，以禮崇尚現(xiàn)實(shí)，避免了宗教化—推動(dòng)力。第四“以夏化夷”的親和力和凝聚力—得到了持續(xù)發(fā)展。（三）民族傳統(tǒng)體育的觀賞性（四）民族傳統(tǒng)體育的適應(yīng)性（五）民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)性2.五禽戲的功效五禽戲是東漢末年我國(guó)著名醫(yī)生華佗根據(jù)虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)形態(tài)而創(chuàng)編的養(yǎng)生術(shù)。其功效是：虎戲是模仿虎的剛威勇猛，以增長(zhǎng)氣力；鹿戲是模仿鹿的奔馳反顧，以靈巧腰腿；熊戲是模仿熊的倒臥翻滾，以暢通血脈；猿戲是模仿猿的攀援跳躍，以靈敏身軀；鳥(niǎo)戲是模仿年的展翅高飛，以愉悅心情。武舉制產(chǎn)生的意義和影響武舉制度正式建立。從此，武舉制面向社會(huì)各階層選拔武勇之才的方法，為歷朝歷代沿襲。古代武科與文科考試一樣，分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)，中者分別為武秀才、武舉人、武進(jìn)士；殿試成績(jī)也分“三甲”，“一甲”是前三名，分別為“武狀元”、“武榜眼”、“武探花”，并授“武進(jìn)士及第”它開(kāi)辟了以武取士的道路，調(diào)動(dòng)了武人習(xí)武的積極性，對(duì)振奮武風(fēng)有積極作用。它使習(xí)武的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)有了一定的規(guī)范，較好的決絕了在選舉武才上的武藝、力量、身材、言語(yǔ)等方面問(wèn)題及相互關(guān)系。它在一定程度上擴(kuò)大了武術(shù)人才的來(lái)源，保證了人才的數(shù)量。填空題1姑娘追是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目？哈薩克族2“那達(dá)慕”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，被稱(chēng)為男子“三藝”的比賽項(xiàng)目包括哪三項(xiàng)技能？蒙古族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，“三藝”有摔跤、射箭、賽馬。3秋千比賽項(xiàng)目設(shè)置哪幾項(xiàng)？團(tuán)體賽雙人觸鈴比賽雙人高度比賽單人觸鈴比賽單人高度比賽兩宋以后，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重心開(kāi)始怎樣轉(zhuǎn)移？由宮廷轉(zhuǎn)向民間中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的演進(jìn)是什么樣的動(dòng)態(tài)過(guò)程？是一個(gè)多因素、多序列乃至多層面的動(dòng)態(tài)過(guò)程夏代出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的教射和習(xí)射的場(chǎng)地是什么？“序”“田獵”是集政治、軍事和狩獵為一體社會(huì)活動(dòng)，根據(jù)季節(jié)可以分哪四種？春蒐，夏苗，秋彌，冬狩商代典籍{尚書(shū)。范洪}中認(rèn)為人生有“五?！?，哪五福？那些與健康長(zhǎng)壽有關(guān)？一曰壽、二富、三康寧、四攸好德、五考終命手搏項(xiàng)目的歷史演進(jìn)?中國(guó)式摔跤在歷史上的名稱(chēng)有角力、角抵、布庫(kù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)一種“以巧斗力”的取勝較力形式，稱(chēng)為？技擊春秋時(shí)期把拳術(shù)稱(chēng)為？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期把拳術(shù)叫？拳勇，手搏“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，稍增講武之禮，以為戲樂(lè)，用相夸視，而秦更名為？”更成為后代百戲表演的主要內(nèi)容。角抵中國(guó)蹴鞠起源于？也被定為世界足球的發(fā)源地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄。中國(guó)象棋起源春秋戰(zhàn)國(guó)以前，最后定型？唐朝16象棋是一門(mén)較復(fù)雜的棋藝活動(dòng)，它的出現(xiàn)，是社會(huì)文化高度發(fā)展的反映。圍棋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的象棋只有十二個(gè)子，兩人相搏，每人六子，所以稱(chēng)為？六搏中國(guó)蹴鞠為何沒(méi)發(fā)展成現(xiàn)代足球？中國(guó)蹴鞠從漢代激烈的直接沖撞式對(duì)抗，發(fā)展到唐宋時(shí)期中間隔著球門(mén)的直接對(duì)抗，再到以提出花樣為本事的“白打”，完成了從軍事體育到娛樂(lè)活動(dòng)的演變。龍舟競(jìng)渡的起源，請(qǐng)列舉幾種？一為俗為屈原投淚羅日21.1973年，在哪里出土的導(dǎo)引圖，是迄今所見(jiàn)到的最早最完整的古代導(dǎo)引圖長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓22.五禽戲的產(chǎn)生，推動(dòng)了導(dǎo)引如何發(fā)展？由單個(gè)術(shù)式向成套動(dòng)作方向的發(fā)展，它對(duì)后世的八段錦、太極拳等的形成產(chǎn)生了重要的影響。23.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)五禽戲的功效其功效有：虎戲-以增長(zhǎng)氣力鹿-靈巧腰腿熊-暢通血脈猿-靈敏身軀鳥(niǎo)-愉悅心情24.唐代最為盛行的體育活動(dòng)是擊鞠-馬球25.唐代“三絕”李白的詩(shī)歌/裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)26.宋代始創(chuàng)？學(xué)制三年，提高了“武”在學(xué)校中的地位。武學(xué)27.宋代？的實(shí)施為軍隊(duì)訓(xùn)練提供了統(tǒng)一的訓(xùn)練依據(jù)與技評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國(guó)古代軍事訓(xùn)練形成了一個(gè)較為完善的體系。教法格28.宋元時(shí)期？就是在唐朝“步打球”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，該球類(lèi)游戲無(wú)論在用具、場(chǎng)地上，還是在比賽規(guī)則上，都和現(xiàn)代高爾夫類(lèi)似。捶丸29.唐代武舉考試中與射的能力有關(guān)的有哪些？射長(zhǎng)垛、騎射、步射30.冰戲是冬季冰上活動(dòng)的泛稱(chēng)31馬球是由于和西番等民族的交流而形成的32．起源于宋代的八段錦分為文八段和武八段33.簡(jiǎn)述唐代體育活動(dòng)的特點(diǎn)1開(kāi)展的體育項(xiàng)目多2參加體育的人數(shù)多3中外交流頻繁34.唐代時(shí)期，在佛門(mén)凈土出現(xiàn)習(xí)武風(fēng)尚的原因有哪兩個(gè)方面？1十二棍僧救唐王2出于防身自衛(wèi)和寺院完全的需要。35.唐代馬球盛行的原因是什么？后來(lái)為什么又消失了？盛行的原因有：1學(xué)了騎術(shù)和馬上砍殺-軍事需要2統(tǒng)治階級(jí)提倡3唐代經(jīng)濟(jì)的支持4貴族娛樂(lè)消失的原因有：1唐以后國(guó)力逐漸衰弱，難以支持高消費(fèi)的馬球2軍事訓(xùn)練采用了其他訓(xùn)練方式，替代了奢侈的馬球3統(tǒng)治階級(jí)的不再重視，導(dǎo)至了馬球的衰亡。36.教法格？它的實(shí)施有什么影響？教法格是對(duì)不同兵種的訓(xùn)練內(nèi)容、時(shí)間、方式和使用器械都作了規(guī)定，作為訓(xùn)練的法典。影響有：為軍隊(duì)訓(xùn)練提供了統(tǒng)一的訓(xùn)練依據(jù)與技評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國(guó)古代軍事訓(xùn)練形成了一個(gè)較為完善的體系。37.近代中國(guó)的體育在形式和內(nèi)容上主要有哪兩部分組成？一是由中華民族固有的以武術(shù)為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)體育二是由西方傳入的歐美近代體育38.中國(guó)近代體育史上兩種體育觀沖突的實(shí)質(zhì)？民族傳統(tǒng)體育是否適應(yīng)劇烈變化時(shí)代需要的問(wèn)題39.1915年，武術(shù)被列入學(xué)校體育課程已成為合法化40.中央國(guó)術(shù)館是民國(guó)時(shí)期的官方武術(shù)機(jī)構(gòu)41.中央國(guó)術(shù)館成立于？年，至1933年，全國(guó)共有國(guó)術(shù)館、社等？所。國(guó)術(shù)館的主要活動(dòng)可概況為？1927年．3000余所活動(dòng)：1組織國(guó)術(shù)考試2組織比賽活動(dòng)3“國(guó)術(shù)”師資培訓(xùn)4推廣和普及武術(shù)42.近代中國(guó)人對(duì)西方體育和中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度？從拒絕到被動(dòng)學(xué)習(xí)再到主動(dòng)學(xué)習(xí)45.第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)于1953年舉行，當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)是？全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)46.2007年在？舉行的是第？屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。廣州，第八屆，47.我國(guó)對(duì)待民族傳統(tǒng)體育工作的方針是？48.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)第二屆于？年舉行，此后每？年舉行一次，第九屆？年在貴陽(yáng)市舉行。1982年9月，此后每四年舉行一次，第九屆2011年在貴陽(yáng)49.1987年在日本橫濱舉行了第一屆？，武術(shù)首先在亞洲得到發(fā)展，1990年的？（比賽），武術(shù)被正式入比賽項(xiàng)目，邁出了把武術(shù)推向世界的第一步。亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)，北京第十一屆亞運(yùn)會(huì)50.藤球是建國(guó)后創(chuàng)新的體育活動(dòng)，它綜合了？項(xiàng)目的特點(diǎn)。排球、足球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)51.什么是同族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其被稱(chēng)為中國(guó)式的橄欖球運(yùn)動(dòng)：搶花炮52.珍珠球是滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。53.打磨球是哈尼族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。54.舉例說(shuō)出民族傳統(tǒng)體育中的十種競(jìng)賽項(xiàng)目搶花炮、珍珠球、木球、民族式摔跤、秋千、武術(shù)、射弩、龍舟、賽馬、毽球、打陀螺55.舉例說(shuō)出民族傳統(tǒng)體育中的十種表演項(xiàng)目舞獅、舞龍、放風(fēng)箏、踩高蹺、、角抵、打磨秋、東巴跳、打飛棒、拔河、雪地走、跳板56．建國(guó)后，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了那些發(fā)展階段并說(shuō)明時(shí)間？三個(gè)階段，一建國(guó)初期，由封閉向開(kāi)放的發(fā)展階段；二20世紀(jì)80年代，由自然性向規(guī)范性的發(fā)展階段；三進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，由低層次向高層次的發(fā)展階段。57.現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育包括哪五種功能？一健身功能、二娛樂(lè)功能、三教育功能、四表演功能、五、競(jìng)賽功能、58.試舉例論述我國(guó)民族傳統(tǒng)體育萌生、演變、發(fā)展的原因有那些？萌生的原因有：1生產(chǎn)勞動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因，2部落戰(zhàn)爭(zhēng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接動(dòng)力3娛樂(lè)活動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因4宗教活動(dòng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育形成起到了積極的促進(jìn)作用；演變的原因是：因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步、改革，由古代到近代再到現(xiàn)代；發(fā)展的原因是：1中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化植根于“天人合一”、陰陽(yáng)、八卦、五行等理論之中，2中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化一貫向著娛樂(lè)性、表演性、禮儀性方向發(fā)展，3中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化通過(guò)身體鍛煉來(lái)以外達(dá)內(nèi)4中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化與西方競(jìng)技體育文化的互補(bǔ)，5對(duì)倫理道德觀念的追求，6相互移植對(duì)方的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目7中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競(jìng)