民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教育中的意義

民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教育中的意義2015級(jí)特崗教育碩士孫婷“只有民族的，才是世界的。”隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，音樂(lè)教材的編寫中加大了民族音樂(lè)的比例。“學(xué)校的音樂(lè)應(yīng)牢固建立在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上?！蔽覈?guó)本是個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族有著56種不同風(fēng)格的民族音樂(lè)文化，這是別的國(guó)家所沒(méi)有的，也是我們引以為豪的民族瑰寶。但受外來(lái)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，網(wǎng)絡(luò)的盛行，西方、日韓音樂(lè)的沖擊，港臺(tái)流行音樂(lè)的推波助瀾，使得很大一部分大中小學(xué)生趨之若鶩。致使我們成長(zhǎng)起來(lái)的青少年一代追星與成立“粉絲團(tuán)”的越來(lái)越多，而民族音樂(lè)的愛(ài)好者卻越來(lái)越少；中小學(xué)生迷戀超級(jí)女生，快樂(lè)男生，卻對(duì)我們民族音樂(lè)知識(shí)知之甚少；這樣的情形下，小學(xué)的音樂(lè)教育就被賦予了更為重要的意義，對(duì)小學(xué)生的思想道德素質(zhì)等方面的教育起著極其重要的作用。一．民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教育中的民族精神教育作用。民族精神是維系一個(gè)國(guó)家的精神紐帶，它大則關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)，小則影響個(gè)人的言談舉止、喜樂(lè)好惡。因此要弘揚(yáng)民族精神，就必須重視這個(gè)民族的歷史文化，繼承和發(fā)展他。而民族文化的精粹之一就是民族音樂(lè)，它集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的民族精神、氣質(zhì)、心理素質(zhì)、風(fēng)土人情和審美情趣等，具有非常鮮明民族特征，是一個(gè)民族優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承的重要媒介。通過(guò)民族音樂(lè)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它是一種偉大的凝聚力和向心力,是建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家的巨大的精神力量。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。所以在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，演唱或演奏民族音樂(lè)作品，更重要的是通過(guò)一些優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，且在潛移默化的教學(xué)中從小樹立學(xué)生民族榮辱感，形成民族凝聚力、增強(qiáng)民族自信心和自豪感。如在小學(xué)的音樂(lè)課本中，無(wú)論是高年級(jí)還是低年級(jí)，音樂(lè)課本的首課都必須有宣傳愛(ài)國(guó)情懷的歌曲，而且要求每個(gè)學(xué)生必須會(huì)唱。所以教師在教學(xué)中要通過(guò)讓學(xué)生充分了解創(chuàng)作的時(shí)代背景，作者生平及音樂(lè)本身的創(chuàng)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自豪、嚴(yán)肅、情感真摯的演唱，并呼喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情。小學(xué)階段是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，而且當(dāng)代的小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，對(duì)中國(guó)的歷史，傳統(tǒng)文化的了解大多來(lái)自父輩和老師的傳授。由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，不同文化的沖擊，難免會(huì)給他們?cè)斐赏崆恼J(rèn)識(shí)。我們可以通過(guò)欣賞《蘇武牧羊》、《滿江紅》等古曲讓學(xué)生了解歷朝歷代以來(lái)許多仁人志士以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生的憂國(guó)憂民精神。音樂(lè)是不僅是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，而且比起直白的言語(yǔ)它更能起到激奮人心的作用，所以通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。因此在音樂(lè)教育中加強(qiáng)小學(xué)生的民族精神的培養(yǎng)是我們作為一名小學(xué)音樂(lè)教師的責(zé)任。倫春族小唱》，《草原上升起不落的太陽(yáng)》等耳熟能詳民族歌曲，然后通過(guò)學(xué)習(xí)、了解、分析各個(gè)民族音樂(lè)的旋律特征、調(diào)式特征、結(jié)構(gòu)特征和音樂(lè)材料發(fā)展的基本手法等等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二次創(chuàng)作，發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維，鍛煉學(xué)生會(huì)使用他們所熟悉的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和感情。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“他山之石，可以攻玉”，所以教師在教學(xué)中也要善于利用國(guó)外優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)法如奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，比如欣賞《春節(jié)序曲》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)律動(dòng)，聲響，身勢(shì)等去感受音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)，最后讓學(xué)生通過(guò)打擊樂(lè)器有感情的表演。在民族音樂(lè)教學(xué)中如《高山流水》、《梅花三弄》、《瀟湘水云》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《春江花月夜》、《二泉映月》、《十面埋伏》等優(yōu)秀作品是中小學(xué)生必須了解和熟悉的音樂(lè)常識(shí)，不僅可以擴(kuò)大了他們的人文知識(shí)，而且在潛移默化中使學(xué)生養(yǎng)成了濃厚的民族音樂(lè)感情。但是，學(xué)生在欣賞這類樂(lè)曲時(shí)，由于生活閱歷較淺，加上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的不熟悉，因此難免在短時(shí)間內(nèi)很難理解作品的內(nèi)涵，無(wú)法產(chǎn)生共鳴。音樂(lè)是情感藝術(shù)，所以在音樂(lè)教學(xué)中，欣賞的最終目的是要鍛煉學(xué)生正確理解作品的主題、表達(dá)的情感及內(nèi)容。如在講授《二泉映月》的欣賞課時(shí)，首先應(yīng)該向?qū)W生介紹樂(lè)曲的時(shí)代背景和作者阿炳的生平，讓學(xué)生了解到在那世態(tài)炎涼的時(shí)代里阿炳一生極為悲慘，4歲喪母，自幼隨父當(dāng)?shù)朗坎W(xué)習(xí)音樂(lè)，在創(chuàng)作《二泉映月》時(shí)已雙目失明，流落街頭，以賣藝乞討為生。這首樂(lè)曲作者運(yùn)用了“魚咬尾”連環(huán)扣的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)出民族音樂(lè)的特色，旋律悲愴、跌宕、委婉，曲調(diào)憂傷、凄涼、緩慢，表達(dá)了作者的辛酸、苦痛、不平與怨憤。通過(guò)讓學(xué)生充分了解了這首樂(lè)曲的時(shí)代背景和作者生平后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)中去體驗(yàn)作者所要表達(dá)的思想感情，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去理解和感受音樂(lè)，從而達(dá)到把培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)文化的思想感情融入到學(xué)習(xí)民族音樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中。四、通過(guò)民族音樂(lè)教育，培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美的能力。隨著社會(huì)上一些“選秀活動(dòng)”的盛行，“快男超女”成為了中小學(xué)生的追捧對(duì)象。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)歌手應(yīng)運(yùn)而生，鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)歌曲也迎面而來(lái)，另外外來(lái)音樂(lè)和流行音樂(lè)的沖擊，也使受現(xiàn)代教育的青年一代沉迷其中，調(diào)查顯示，目前中小學(xué)校園甚至幼兒園的學(xué)生幾乎都會(huì)唱《老鼠愛(ài)大米》、《有沒(méi)有人告訴你我很愛(ài)你》、《好姑娘》、《東風(fēng)破》、《香水有毒》等愛(ài)情流行歌曲?？僧?dāng)問(wèn)及我國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》曲作者是誰(shuí)時(shí)，卻很多人都不知道。現(xiàn)在許多中小學(xué)生覺(jué)得唱民族歌曲，跳民族舞蹈很老土，跟不上時(shí)代的潮流。當(dāng)然，我們也不能全盤否定流行歌曲，它的旋律優(yōu)美，歌詞通俗易懂，但是流行音樂(lè)大多以渲染愛(ài)情為主題，而小學(xué)正處于生理，心理的發(fā)育階段，還不能很好的去分辨什么是真善美，什么是假惡丑？如果引導(dǎo)不正確的話容易對(duì)青少年身心的健康成長(zhǎng)造成負(fù)面影響，如早熟，早戀等?？逻_(dá)伊認(rèn)為，好的鑒賞力不是靠遺傳獲得的，而需要認(rèn)真培養(yǎng)。中小學(xué)階段正是人的成長(zhǎng)的敏感時(shí)期，也是藝術(shù)情感、態(tài)度、審美價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。所以我認(rèn)為教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該通過(guò)大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)作品來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感受美鑒賞美等能力。如通過(guò)欣賞古曲《春江花月夜》讓學(xué)生感受美的意境，也可以讓學(xué)生欣賞我國(guó)的各種地方戲曲，不僅可以讓學(xué)生了解到不同地方戲曲的風(fēng)格特點(diǎn)，更重要的是通過(guò)戲曲中生動(dòng)的角色表演等提高學(xué)生分辨美的能力，如京劇被教育部九年義務(wù)教育階段音樂(lè)課程中，并在已修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，確定了《窮人的孩子早當(dāng)家》、《要學(xué)那泰山頂上一青松》、《智斗》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容。從將京劇進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂舉措我們可以看出人們對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生中普遍存在的民族文化藝術(shù)鑒賞能力降低的問(wèn)題感到焦慮，因此這一決議的出臺(tái)受到社會(huì)各界的好評(píng)，北京京劇院院長(zhǎng)在接受《中國(guó)教育報(bào)》的采訪時(shí)說(shuō)：“京劇是中華民族戲曲表演藝術(shù)的代表，是立于世界之林的民族藝術(shù)。教育部在中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，學(xué)習(xí)京劇可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)審美情趣，提高學(xué)生欣賞能力?！苯處熯€可以把歌詞意境深邃、深情而富有朝氣，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、瑯瑯上口的《長(zhǎng)江之歌》、《愛(ài)我中華》等藝術(shù)歌曲與消沉悲嘆、曲調(diào)過(guò)于纏綿的《東風(fēng)破》《香水有毒》等流行歌曲進(jìn)行比較，通過(guò)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到流行歌曲中某些表現(xiàn)極端個(gè)人主義