2025年高考語文專題復(fù)習(xí)（教師用書）第三篇　三　寫作可以化用的精美語段20則

三寫作可以化用的精美語段20則

1．ChatGPT橫空出世，百度“文心一言”、阿里“通義千問”接踵而至，很多文字從業(yè)者

受到?jīng)_擊，但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者依舊無法被取代；Sora(OpenAI發(fā)布的首個(gè)文生視頻模

型)即使威脅著影視工作者，也無法淘汰那些有無限創(chuàng)意的人。所以與一般人、智能機(jī)器人相

比，未來你最大的優(yōu)勢(shì)應(yīng)在于：如果你是編劇，要能寫出構(gòu)思更為巧妙的劇本；如果你是模

特，要有和他人截然不同的氣質(zhì)；如果你是醫(yī)生，醫(yī)術(shù)精湛之外還要更有人文情懷；如果你

是保姆，要更有情趣更懂生活……AI時(shí)代，我們當(dāng)何去何從，值得每一位新時(shí)代青年的思考。

適用主題創(chuàng)意、創(chuàng)新、主動(dòng)性

2．交流之所以奏效，就在于“坦誠”二字，如若雙方各懷鬼胎，必然將裂痕撕扯成裂縫，直

至矛盾不可調(diào)和。坦誠并不是要我們不守底線，喪失原則，更不是讓我們胸?zé)o城府，和盤托

出。真正的坦誠需要在堅(jiān)守底線的同時(shí)學(xué)會(huì)換位思考，在守護(hù)自己利益的同時(shí)考慮對(duì)方的訴

求，在精誠合作的同時(shí)達(dá)到互利共贏。古人云：“人之相與也，譬如舟車然，相濟(jì)達(dá)也?！?/p>

人生天地間，僅憑一己之力，往往事倍功半，只有坦誠交流，我們才可能達(dá)到互利互惠的目

的，才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的雙向奔赴。沒有誰能像一座孤島，在大海里獨(dú)居。每個(gè)人都像一塊泥土，

連接成整塊陸地。在與他人的相處中，愿我們能直面矛盾沖突，不虛與委蛇。愿我們能推心

置腹，提升交流的效率。愿我們能構(gòu)建健康真誠的相處之道，盡情享受生活中的光風(fēng)霽月。

適用主題交流、坦誠

3．因?yàn)橛辛苏\信，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”

的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因?yàn)檎\信，從山西平遙小城走出來的

“日升昌”，才能將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人

民群眾的誠信之約，浙江嘉興南湖的微波，江西井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，

席卷了古老的神州大地，一個(gè)年輕政黨走過了百年的漫漫征程。

適用主題誠信、承諾

4．身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們

狂奔而至。歷史與文化的古老流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移

植，我祈愿我的父老鄉(xiāng)親們能永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先從

綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉至今的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以為自

豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女……

適用主題文明、文化

5．成熟不是隨波逐流，人云亦云；不是察言觀色，八面玲瓏；也不是見風(fēng)使舵，老奸巨猾。

成熟是面對(duì)誣陷而不喪失自信，面對(duì)恭維而不喪失理智。對(duì)待誣陷和恭維都可以像對(duì)待灰塵

一樣輕輕拂去，對(duì)待成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。

適用主題成熟、成長

6．仰望他人，讓我們有更豐富的精神源泉。才能優(yōu)秀者，不僅是一個(gè)人，而且是一種卓然獨(dú)

立的精神；道德高尚者，不僅是一個(gè)名字，而且是一種光輝耀眼的價(jià)值觀。我仰望塞罕壩林

場(chǎng)的建設(shè)者們，他們風(fēng)華正茂時(shí)，毅然決然地接受了改造沙漠的重任，他們?yōu)橹卫盹L(fēng)沙奉獻(xiàn)

著自己的青春和熱血，也教給了我艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神。我仰望大國工匠胡雙錢，

在30年的航空技術(shù)制造工作中，他經(jīng)手的零件上千萬，沒有出過一次質(zhì)量差錯(cuò)，他教給了我

精益求精、篤定專注的工匠精神……他們品格高貴、學(xué)問淵博、技能精湛。他們是一本厚重

的書，他們是一座巍峨的山，需要我們認(rèn)真研讀，需要我們用心仰望，以他人之品格，成自

己之卓越。

適用主題仰望、榜樣、范式

7．立乃破之基礎(chǔ)，無立己則無破外難之心。沒有立下維護(hù)國家尊嚴(yán)的志向，蘇武怎能十九年

堅(jiān)守北海？沒有立下解放中國的信念，紅軍怎能突破長征的艱難險(xiǎn)阻？而破是立的發(fā)展結(jié)果。

蘇子屢遭貶謫，正因內(nèi)心建構(gòu)起儒道互補(bǔ)的境界，方實(shí)現(xiàn)人生的精神突圍；史鐵生年紀(jì)輕輕

卻與輪椅相伴，正因在地壇中領(lǐng)悟命運(yùn)與人生，方突破身體的殘缺，成為大寫的人。正所謂

“打鐵還需自身硬”，先立后破，正是“知所先后，則近道矣”的體現(xiàn)。

適用主題突破、成就、自我

8．有人說：“有兩種人最痛苦，一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人?！弊咴谧?/p>

前面的人莫過于那些先驅(qū)者、建設(shè)者。他們擁有獨(dú)特的見解與創(chuàng)新的能力，卻不為世人所了

解和認(rèn)同。而走在最后面的人莫過于那些思考者、批判者，他們不隨時(shí)代潮流而改變，是走

在建設(shè)者身后，緊抓藤蔓，給予建設(shè)者信心與勇氣的人。思想給了我們思考與感知，它是《肖

申克的救贖》中那只每片羽毛都閃著希望之光的救贖之鳥，它是《飄》中斯佳麗眼前陽光明

媚的明天，它是《死亡詩社》中基丁老師口中的“明日的太陽”……有了這樣一種感知與批

判能力，批判者的視野更加寬廣，為建設(shè)者提供了更強(qiáng)的動(dòng)力。成為一個(gè)會(huì)思考的批判者沒

什么不好，與世俗相悖又怎樣？韓寒有言：“別人說我不一樣，我笑別人都一樣?！?/p>

適用主題創(chuàng)造、批判

9．交友至簡(jiǎn)，才可高山流水遇知音。圣人門生曾皙曾用詩情畫意之語描摹他的理想藍(lán)圖：“莫

春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@樣美妙的大

同樂圖里，二三知己、友人是必不可少的風(fēng)景。友不在多，三兩知己，志同道合，至簡(jiǎn)至清，

至情至性，方得人間大樂。蘭亭之樂，不僅在于能于茂林修竹、清流激湍中流觴，更在于在

這環(huán)境中的“群賢畢至，少長咸集”。

南陽之諸葛廬，西蜀之子云亭，劉禹錫之陋室，有鴻儒談笑，知己調(diào)琴閱經(jīng)，何陋之有？越

是高級(jí)的東西，看起來越是簡(jiǎn)單，而內(nèi)在的智慧和意蘊(yùn)越是豐富。脫離了外在形式的拘泥，

方顯內(nèi)在的精妙與豐富。這也如同宋代的冰裂瓷，洗去贅余的雕飾和花紋，釉質(zhì)才更顯玲瓏

剔透，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

適用主題簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、淡泊

10．俗語有言：“飯吃七分飽，話說七分好?！币粋€(gè)會(huì)布局的人，永遠(yuǎn)不會(huì)把人生塞得太滿，

這是留白的智慧。給自己留白的空間，方能在這擁擠的人世間，從奔波的生活里找到詩意的

棲息。

在中國山水畫作中，我們?？梢钥吹酱髱焸?yōu)闋I造畫面意境而使用的留白技巧。畫面留有空

白，象征天地自然，有深邃的時(shí)空感，這樣的畫面才會(huì)透氣，不死板，讓人感到氣象萬千。

“畫留三分白，生氣隨之發(fā)?！狈酱缰匾嗍翘斓刂猓@便是留白的妙處。留白不僅僅在

畫作中意味深長，其他領(lǐng)域也頗為精妙?！安恢蛔郑M得風(fēng)流”的遐想，是文學(xué)作品中的

留白之妙；“此時(shí)無聲勝有聲”的意境是音樂曲調(diào)中的留白之妙……

適用主題留白、余地

11．人們既說“人以群分”，也說“群而不黨”。正如《論語》中云：“君子和而不同，小

人同而不和?！薄皝y花漸欲迷人眼”，在時(shí)代發(fā)展、物欲橫流的今天，我們難免會(huì)接觸良莠

不齊的“群”。面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的境況，我們又該如何選擇呢？毋庸置疑，“奮發(fā)進(jìn)取”

之群是我們心馳神往的；“無私奉獻(xiàn)”之群是我們仰慕欽羨的；“擔(dān)當(dāng)大任”之群是我們熱

烈渴求的……反觀之，若我們加入不良的群體，或謀求私利，或違背規(guī)則，或不守公德，我

們便將深陷迷途，陷入混沌。由是，選擇積極正能量的群體，抑或是創(chuàng)建積極的群體，便顯

得尤為重要。

適用主題群體、集體

12．巴爾扎克說：“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！憋L(fēng)雨

過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，

腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，

荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難，都不可輕言放棄。

適用主題困難、不幸、執(zhí)著

13．站在歷史的海岸，漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東

指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不

隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也愿精忠報(bào)國，這是豪壯的選

擇；縱然一生清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，

帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

適用主題選擇、永恒

14．“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！毙『痛笫窍鄬?duì)的。有時(shí)看似小事，干

不好，就會(huì)妨礙大局、阻礙發(fā)展。而所謂大事，終歸要落到一樁樁小事上，依賴一個(gè)個(gè)具體

的人去完成。平凡鑄就偉大，英雄來自人民，只要把小事當(dāng)大事干，把小事做細(xì)、做實(shí)、做

精，就一定能干成大事。

把小事做細(xì)，細(xì)枝末節(jié)不放過。著名教育學(xué)家陶行知說：“本來事業(yè)并無大小，大事小做，

大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。”在現(xiàn)實(shí)生活中，想做大事者比比皆是，但愿

意把小事做細(xì)的人卻少之又少。致使“千里之堤，毀于蟻穴”?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，

“天下無易事，需要細(xì)心人”。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信：要把小事當(dāng)大事干，把小事做細(xì)，細(xì)

節(jié)決定成敗，成功源于細(xì)節(jié)。

適用主題細(xì)節(jié)、小事

15．悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生

活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。

在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變

成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精

神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

適用主題樂觀、悲觀

16．我走過的山路是徐霞客曾經(jīng)留宿過的，我走過的關(guān)隘是六國曾經(jīng)逡巡而不敢前的，我駐

足遠(yuǎn)眺的城樓是于謙曾經(jīng)堅(jiān)定守衛(wèi)過的，我現(xiàn)在能馳騁由韁的西北草原是霍去病曾經(jīng)為之奮

戰(zhàn)過的，我還能吃到蘇軾當(dāng)年手不停箸的紅燒肉，我還能飲到太白當(dāng)年舉杯邀月的花間美酒，

我還能在眾多浩劫后讀到前人的筋骨血肉，我還能在大喜大悲后脫口而背出一句他們?cè)?jīng)用

來形容自己的愛恨離愁。這片土地留給我們后人最大的禮物應(yīng)該就是這么兩件了吧：一件是

歷史，一件是文化，前者可鑒世，后者可潤心。

適用主題歷史、(傳承)文化、滋潤心靈

17．喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的

腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢

者的故事。

適用主題勇敢、探索

18．權(quán)威之見并非金科玉律，更不是萬古箴言。遺憾的是，多少躊躇滿志的青年，多少本能

改變世界的想法被扼殺在權(quán)威與定論中。正如失去發(fā)現(xiàn)激素良機(jī)的沃泰默，正如無數(shù)個(gè)在百

老匯被權(quán)威、前輩批評(píng)后黯然神傷的背影。他們難道沒有努力的毅力和念頭嗎？不，因?yàn)樗?/p>

們面對(duì)權(quán)威的方式是仰視，對(duì)定論的態(tài)度是盲從。因此，他們失去了成功的良機(jī)。倘能像中

國科學(xué)家那樣涵養(yǎng)創(chuàng)新的智慧，那么他們的名字也許被更多人銘記。君可見袁老挑戰(zhàn)辛諾特

和鄧恩的權(quán)威觀點(diǎn)，就像使中國印刷業(yè)“邁向光與電”的王選院士一如既往地堅(jiān)持自己的理

論，不顧國外專家的否認(rèn)；就像創(chuàng)造“于氏結(jié)構(gòu)”的于敏不為國外理論權(quán)威所制約……以不

盲從的理智正視權(quán)威，青年才能收獲更多的發(fā)展機(jī)遇。

適用主題質(zhì)疑、挑戰(zhàn)

19．余秋雨先生曾在《借我一生》中寫道：“人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你

的，是你自己的人格選擇和文化選擇，那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選

擇?！闭缑恳活w北斗衛(wèi)星都有自己的軌道，每個(gè)人也有自己的追求和價(jià)值；一顆顆衛(wèi)星在

無垠的星河中各行其道，我們每個(gè)人也應(yīng)該在認(rèn)清自己后，擇一良道而行之，縱然“道阻且

長”，吾心向之，素履以往。

適用主題選擇、追求

20．傳承是一種使命，我們?cè)鯐?huì)拒絕崇高。新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家——

老舍去世后，他的兒子舒乙拋卻傷與痛，收集整理關(guān)于父親的各種資料，先后發(fā)表和出版多

部關(guān)于父親的作品集，并參與中國現(xiàn)代文學(xué)館的籌備工作。他用近