2025年高考作文備考之各地模考四道作文題目解析及相關(guān)范文

【原題呈現(xiàn)】（河南、黑龍江、甘肅）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動時，它們會最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動整個地區(qū)產(chǎn)生變化。其實，歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。請以“交錯帶”為話題，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這道作文題目（河南考區(qū)）有些出人意料，一改二元、三元關(guān)系型材料作文題或單純材料型的作文題，給了一個讀寫結(jié)合+材料+話題型的作文題。作文題看似簡單，但“交錯帶”這個話題名詞明顯很陌生，寫好這個作文有一定難度。想必平時各個學(xué)校的高三學(xué)生并沒有練習(xí)過這個話題，“反押題”思路在指導(dǎo)高考作文出題的方向。那么該如何理解“交錯帶”含義呢？如何審題呢？首先要找出來自現(xiàn)代文閱讀材料I中的相關(guān)語段，相關(guān)語段是——成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟(jì)生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進(jìn)而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟(jì)生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨(dú)立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)，并不具備遷移特征，屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè)，游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn)，畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺。全新世溫暖期結(jié)束之后，氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。通過閱讀+作文材料，我們我們可以將關(guān)鍵信息提取歸納為：1.交錯帶較為敏感（脆弱），當(dāng)外界環(huán)境發(fā)生波動，它們最先做出改變2.交錯帶的變化會進(jìn)而推動整個地區(qū)變化3.歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”那么，交錯帶相關(guān)的寫作邏輯梳理是：1．交錯帶普遍存在，對外界波動敏感，比較脆弱，既要提防趁虛而入，也要能夠因勢利導(dǎo)。2．變化往往最先從交錯帶開始，這種變化很快能由量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變，能從局部影響到全局。3．從起始帶到交錯帶，再到新地帶，是一種發(fā)展變遷、傳承創(chuàng)新的必然，要把握好交錯帶。所以，“本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動時，它們會最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動整個地區(qū)產(chǎn)生變化”是第一層，解析的是“交錯帶”作為一個地理名詞的含義，陳述了游牧業(yè)的萌生地帶、原因，以及所帶來的影響意義。它對于寫作只是引子。關(guān)鍵是要理解作文引語材料的內(nèi)容?！捌鋵?，歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”是第二層，是由“交錯帶”做類比延伸。這一部分給考生提供了多個關(guān)聯(lián)角度，是搭建文章骨架、篩選作文素材、豐富寫作內(nèi)容的關(guān)鍵。考生應(yīng)借助文史知識與生活閱歷，做合理的聯(lián)想遷移，使一個模糊費(fèi)解的專業(yè)術(shù)語具象化、生動化、立體化、語文化。這道題的難度與價值也在于此吧。它的類比延伸可以理解為：歷史發(fā)展：王朝更迭、變法革新（吳起變法

商鞅變法

戊戌變法）、宋明商業(yè)經(jīng)濟(jì)、五四運(yùn)動、乒乓球外交、安徽鳳陽改革、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)體制、加入WTO。社會變遷：兩次鴉片戰(zhàn)爭、鄉(xiāng)土中國變遷、恢復(fù)高考制度、計劃生育國策、下海經(jīng)商潮流、“經(jīng)濟(jì)晴雨表”股市、城鎮(zhèn)化進(jìn)程、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)結(jié)合部發(fā)展、雙減政策制定、教培產(chǎn)業(yè)興衰等。文化傳承：思想碰撞交流、文明沖突融合、百家爭鳴、獨(dú)尊儒術(shù)、新文化運(yùn)動、新高考改革、文化強(qiáng)國戰(zhàn)略、傳統(tǒng)文化復(fù)興國策等?？萍紕?chuàng)新：開眼看世界、師夷長技以制夷、科教興國、大國工匠、“芯”路歷程、鍛造大國重器、華為中興反圍剿、AI時代、智能駕駛、共享單車、快遞業(yè)崛起、5G技術(shù)高地、油價高企新能源逆襲等。生活中的問題解決：課程學(xué)習(xí)狀況、健康狀態(tài)表現(xiàn)、中醫(yī)望聞問切（氣色脈象舌苔足底）、心理抗壓能力、夫妻情感維系、家庭教育氛圍、學(xué)校人文環(huán)境、人際交往關(guān)系等。“交錯帶”除了具有敏感性，還有邊緣性、聚集性、復(fù)雜性、豐富性、互容性、脆弱性等特點(diǎn)。但顯然考生無法面面俱到，無論如何立意，都應(yīng)遵照材料信息，而不宜闡發(fā)太遠(yuǎn)。比如，寫“交錯帶”互容性，可以說其意義在于讓不同的資源、技術(shù)、文化、觀念相互影響和融合，從而產(chǎn)生新的生產(chǎn)類型。沒有“交錯”，地區(qū)面貌就可能凝滯僵化，就無法預(yù)知并適應(yīng)環(huán)境的變化。通過延伸理解，可以分析出人生、社會和國家等也因交錯而成長。我們應(yīng)該欣然接受“交錯帶”，保持敏感和開放的態(tài)度，不斷關(guān)注環(huán)境的變化，以便及時做出反應(yīng)；積極創(chuàng)新和探索，不斷嘗試新的方法和思路，以便在變化中找到新的機(jī)會；不斷反思和修正自己的行為和決策，以便更好地適應(yīng)環(huán)境的變化?？傊瑢懽鬟@個話題，不能寫“交錯帶”表面，應(yīng)深入理解、聯(lián)系現(xiàn)實生活去寫，方能寫得深刻。【立意參考】1、讓“交錯帶”變?yōu)椤俺砷L圈”2、風(fēng)起“交錯帶”，浪成微瀾間3、融入“交錯帶”，挺膺有擔(dān)當(dāng)4、人生“交錯”，擘畫藍(lán)圖5、根植“交錯帶”，青春綻芳華6、身處“交錯帶”，順勢展宏圖7、適應(yīng)“交錯帶”，開啟新征程8、不懼交錯，多元探索9、立足交錯帶，探出新天地10、把握人生“交錯帶”【呈現(xiàn)的備考新動向】2024屆九省適應(yīng)性考試的河南的這道作文題是一道典型的讀寫結(jié)合的的作文題。這種類型作文題源于2023年3月教育部印制的四省適應(yīng)性考試中的安徽省和云南省的作文題及2023年的全國Ⅱ卷的作文題。在今年各地市的模擬模擬考試作文題中頻頻出現(xiàn)，比如江蘇南京的鹽城一模的作文題。但是與之相比較，這道作文題，有兩個明顯不同和創(chuàng)新。1【2023年3月教育部印制的四省適應(yīng)性考試中的安徽省和云南省的作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息;不少于800字。2【2023年全國II卷作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【2024針對備考策略】讀寫結(jié)合，2023年高考首次出現(xiàn)，2024年這種作文的考查肯定是會延續(xù)的。將閱讀與寫作結(jié)合起來，通過閱讀獲取信息，通過寫作表達(dá)思想，能真正讓語文教學(xué)讀寫結(jié)合。備考2024，主要有以下幾點(diǎn)策略：1、在備考過程中，要理解讀寫結(jié)合的內(nèi)涵，把握閱讀和寫作的內(nèi)在聯(lián)系，將二者有機(jī)地結(jié)合起來，在讀中悟，悟后寫，以讀促寫，以寫驗讀。2、在備考過程中，要明確備考目標(biāo)。高考語文讀寫結(jié)合型作文的考查目標(biāo)是考查學(xué)生的閱讀理解能力、思辨能力、語言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。因此，備考過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的這些能力。3、閱讀是寫作的基礎(chǔ)，沒有足夠的閱讀積累，就難以寫出高質(zhì)量的作文。因此，在備考過程中，要注重閱讀積累，多讀優(yōu)秀文章，積累語言素材和寫作技巧。同時，要注意選擇適合自己水平的文章，由淺入深，逐步提高閱讀難度。4、寫作是備考的重要環(huán)節(jié)，只有通過不斷的寫作訓(xùn)練，才能提高寫作水平。在備考過程中，要注重寫作訓(xùn)練，多寫作文，尤其是讀寫結(jié)合型的作文。在寫作過程中，要注意審題、立意、構(gòu)思、表達(dá)等方面的技巧，不斷提高自己的寫作水平。5、反思和總結(jié)是備考過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在寫作訓(xùn)練之后，要及時反思自己的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的寫作方法。同時，也要注意借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗，不斷完善自己的備考策略。=6、生活實踐是寫作的源泉。在備考過程中，要注重生活實踐，深入觀察生活、體驗生活，從生活中獲取靈感和素材。同時，要注意關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，了解社會發(fā)展的趨勢和方向，以更好地把握寫作的主題和方向?？傊瑐淇?024年高考語文讀寫結(jié)合型作文需要注重閱讀積累、寫作訓(xùn)練、反思總結(jié)以及生活實踐等方面。只有全面提高自己的語文素養(yǎng)和能力，才能在高考中取得好成績?！痉段膶?dǎo)寫】01存異多方須求同交流聯(lián)系方成功自然帶的邊緣交錯地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動時，它們會最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動整個地區(qū)產(chǎn)生變化。確實，交錯帶在生活中普遍存在，生活中也需要主動產(chǎn)生兩個事物的交錯帶。面對“交錯帶”，我認(rèn)為，存異多方須求同交流聯(lián)系方成功。尋找“交錯帶”，構(gòu)建共同體是吾輩青年應(yīng)有的行動。新中國剛剛成立之時，百廢待興，周總理在萬隆會議提倡“求同存異”，贏得各國尊重的同時還使國家富強(qiáng)；改革開放時期，無數(shù)時代先鋒推陳出新，逐步過渡，讓人民的利益最大化；現(xiàn)如今，全面小康已經(jīng)實現(xiàn)，同樣離不開人們對人民利益與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“交錯帶”的研究，吾儕應(yīng)以先鋒為楷模，擔(dān)負(fù)時代重?fù)?dān)，方不負(fù)青春，不辱使命。適應(yīng)“交錯帶”，擴(kuò)大交流區(qū)是吾輩青年該有的勇氣。青蒿素的發(fā)現(xiàn)者屠呦呦，沒有拘泥于治療瘧疾，殺滅瘧原蟲這單一的用途，仍不斷加工修飾藥物，找到這種藥物的其他功用，終于發(fā)現(xiàn)青蒿素在治療其它疾病方面亦有奇效。居里夫婦在發(fā)現(xiàn)鐳元素獲得諾貝爾物理學(xué)獎后沒有就此收關(guān)，而是跨越界限，考慮它的用途，而且用它們帶來的科學(xué)效益設(shè)立研究，貫通行業(yè)。交錯帶最為敏感，常碰撞出創(chuàng)新的火花，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，吾輩青年應(yīng)以創(chuàng)新為甲兵，適應(yīng)交錯地帶，才不負(fù)人生，不悔青春。創(chuàng)造“交錯帶”，存異而求同是吾輩青年必有的能力。只有培養(yǎng)創(chuàng)造“交錯帶”的本領(lǐng)，才能把握創(chuàng)新與發(fā)展的龍頭。憶往昔，無數(shù)先賢巨匠打破障壁，交流互鑒；撫今朝，多少奮斗猛士跨界合作，撐起創(chuàng)新的天空；展將來，吾輩必將承先人之志向，撐起交流聯(lián)系的火花，點(diǎn)亮發(fā)展的明燈。在交錯帶上，我們奮斗在實干家的沃野；求同存異時，我們以交流之槳，劃時代之舟，向國家的目標(biāo)全力挺進(jìn)，吾輩青年應(yīng)有“不破樓蘭終不回”的骨氣，“百萬雄兵盡舜堯”的銳氣，“敢叫日月?lián)Q新天”的勇氣。擴(kuò)大交錯帶，構(gòu)建共同體，必將不辱使命，不負(fù)青春，不負(fù)人生。長風(fēng)破浪會有時，交流聯(lián)系至滄海。02多元交錯，賡續(xù)華章華夏民族歷經(jīng)幾千載，擁有源遠(yuǎn)流長的文化遺產(chǎn)，發(fā)展時代前沿的創(chuàng)新科技，也回望著波瀾壯闊的歷史發(fā)展。當(dāng)下的我們該如何看待？在我看來，只有將多方面技術(shù)結(jié)合起來，實現(xiàn)“多元交錯”，才能賦予其時代意義。實現(xiàn)多元交錯，可以推進(jìn)文化的傳承。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”傳承加創(chuàng)新，是融合和變通。近年來，國潮作品作品屢次“出圈”，面向全球。它是結(jié)合當(dāng)代需求、與時俱進(jìn)、再創(chuàng)輝煌的成果?；厮莨沤?，有陳獨(dú)秀等學(xué)者以黨救國，創(chuàng)辦《新青年》，喚醒國人沖破枷鎖走向新生：也有河南衛(wèi)視宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以舞蹈的形式不斷創(chuàng)新，用現(xiàn)代化的方式賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，《唐宮夜宴》，水下洛神舞《祈》等舞蹈技驚四座，震撼四方。悠悠古韻，淺淺低吟，厚重文化，流傳千秋。實現(xiàn)多元交錯，可以促進(jìn)科技發(fā)展與創(chuàng)新?！安蝗招抡弑厝胀??！苯搅魟氽E，我輩復(fù)登臨。故事為箋，個人命運(yùn)和民族形象也可以有機(jī)融合形成“交錯帶”。在科技高速發(fā)展的今天，講好中國故事，使我中華民族更為瑰麗，這是前輩故事中的力量傳承，是當(dāng)今模范故事中的力量呈現(xiàn)，亦是我輩應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家們科技報國，故事中的力量磅礴萬千；屠呦呦等模范以傳統(tǒng)中醫(yī)藥救濟(jì)蒼生，故事中的力量溫暖生命；鄧清明、桂海潮等勇士以永無止息的精神探索蒼穹，故事中的力量令人心潮澎湃?！白詣僬咦詮?qiáng)，自強(qiáng)者自勝。”個人命運(yùn)與民族形象的結(jié)合讓這個泱泱大國涌現(xiàn)出眾多科技報國的功臣。實現(xiàn)多元交錯，是歷史發(fā)展、社會變遷過程中的必選項。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。季節(jié)在輪換，社會在更新，萬事萬物都在發(fā)展變化，沒有什么是一成不變的。若是像守株待兔的獵人一般不知變通，我們終將一無所獲。所以需要完善過往經(jīng)歷、實際情況與未來展望的“交錯帶”。歷史上有無數(shù)變則通，不變則敗的故事：魏國由李悝變法走向興盛，韓國由申不害變法開始崛起：秦國靠商鞅變法得以東出。而眾人印象中“軟弱”的北宋也曾迎來過短暫的中興。彼時野心勃勃的宋神宗采納了王安石的改革建議，決心裁去冗員，淘汰老兵弱兵。呂本中在談詩歌創(chuàng)作時曾說：“惟變所出，萬變不從”詩歌的妙處在于變幻語句，而成功的真諦便是勇于創(chuàng)新和有機(jī)結(jié)合。03身處交錯帶，引領(lǐng)時代潮百年未有之大變局已經(jīng)來臨，我們身處時代交錯帶。自由經(jīng)濟(jì)與保守主義交織，戰(zhàn)爭與和平碰撞，科技發(fā)展大潮席卷全球，如此交錯，我們不應(yīng)該茫然失措，當(dāng)改變自我，努力創(chuàng)新，引領(lǐng)時代潮流。交錯帶式是復(fù)雜帶困難帶，我們當(dāng)“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”，面對生活難題樂觀豁達(dá)，解決問題。變局已經(jīng)來臨，沒有信心怎么行？沒有對外部變化的敏銳性怎么行？我們身居囹圄，當(dāng)仰望星空。疫情來臨，我們身居交錯帶，沒有喪失信心，仍然堅持網(wǎng)上學(xué)習(xí)網(wǎng)上辦公；人工智能大興，我們身居交錯帶，沒有自暴自棄，堅持報各種培訓(xùn)班，上各種網(wǎng)校，為自己充電；教培行業(yè)整頓，新東方身居交錯帶，沒有迷惘無助，而是轉(zhuǎn)型改變，成為直播明星。身處交錯帶，我們把交錯變樂觀帶希望帶，就會“林寒獨(dú)自開”。交錯帶是落后帶，我們當(dāng)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，面對文化傳承，追求傳承式發(fā)展。變局已經(jīng)來臨，文化傳承要抱殘守缺嗎？沒有變的意識怎么行？沒有變的能力怎么行？我們要堅持魯迅先生的拿來主義，繼承文化精華，敢于文化發(fā)展，敢于引領(lǐng)時代潮流。君不見刀郎，身居城鄉(xiāng)交錯帶，一手讀《聊齋志異》，一手研讀民歌，敢于傳承發(fā)展，創(chuàng)造出了神曲《羅剎海市》，引領(lǐng)流行風(fēng)潮；君不見郭凡，身居文化交錯帶，一邊研究好萊塢，一邊研究中國傳統(tǒng)，堅持電影重工業(yè)，傳遞“同舟共濟(jì)”理念，創(chuàng)造流浪地球系列電影，引領(lǐng)中國科幻電影發(fā)展；君可見《端午奇妙游》風(fēng)靡在于敢于改變，適應(yīng)了短視頻時代，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。身處交錯帶，我們要把落后變發(fā)展，把交錯帶變發(fā)展帶。交錯帶是創(chuàng)新帶，我們當(dāng)“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)”，面對科技發(fā)展，敢于創(chuàng)新，助力民族復(fù)興。變局已經(jīng)來臨，交錯帶選擇了我們，我們退無可退，我們當(dāng)“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。創(chuàng)新創(chuàng)造奇跡，科技推動發(fā)展。沒有華為的未雨綢繆、追求創(chuàng)新，華為能抵御住美國的科技制裁、成為遙遙領(lǐng)先的創(chuàng)新式企業(yè)嗎？沒有馬偉明院士的艱苦奮斗、科技創(chuàng)新，會有中國電子彈射航母的跨越式發(fā)展嗎？沒有汽車人的通宵達(dá)旦、獨(dú)辟蹊徑，會有中國電動汽車的彎道超車嗎？交錯帶可以是創(chuàng)新帶，交錯帶也可以成為引領(lǐng)時代發(fā)展的引領(lǐng)帶。我們追求“茍日新，日日新，又日新”，就無懼交錯帶；我們追求“明者因時而變，知者隨事而制”，就會實現(xiàn)中國科技的持續(xù)發(fā)展，就會實現(xiàn)民族復(fù)興。身居交錯帶，堅持改變，變則通，通則久。交錯帶會成為機(jī)遇帶，成為引領(lǐng)帶。讓我們一起改變交錯帶，助力民族復(fù)興！二、安徽、貴州的“文化遺產(chǎn)”導(dǎo)寫【原題呈現(xiàn)】（安徽、貴州）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校校刊準(zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。1.向讀者介紹一項文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。2.陳述某一項文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對它的保護(hù)與傳承。3.通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項文化遺產(chǎn)的魅力。請選定一個方向完成文章寫作?！緦忣}指導(dǎo)】此題傾向于實用類文本寫作，具有老高考的風(fēng)格特征。題目特點(diǎn)：立德樹人，契合文化傳承與理解核心素養(yǎng)目標(biāo)。重情境，生活化情境征文投稿貼近學(xué)生，任務(wù)驅(qū)動型，文體放寬，材料第一句給出文化遺產(chǎn)的種類提示考生，重在人文價值，獨(dú)特記憶，寶貴遺產(chǎn)，三個任務(wù)給考生自由選擇，鼓勵考生個性化表達(dá)，服務(wù)選才，這是之前適應(yīng)性考試和高考中沒有過的出法！可以迅速聯(lián)系自己的旅游經(jīng)歷，寫印象深刻熟知的名勝古跡或人文景觀，若無特別印象，那回歸課本，想想有哪些可用。如必修上第七單元《赤壁賦》《登泰山記》寫寫赤壁和泰山，這人文價值夠多了吧，必修上第四單元的家鄉(xiāng)文化生活，家鄉(xiāng)風(fēng)物志，肯定會涉及到一些家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，或者選擇性必修下冊第二單元的《邊城》《秦腔》。三個寫作任務(wù)的要點(diǎn)：任務(wù)一，避免形式化的說明文風(fēng)格，寫抒情性的散文或者重人文價值的文化散文都可以。高分作文要注意謀篇布局，重點(diǎn)突出，對于人文價值表述深刻，語言要出彩。任務(wù)二，要求陳述歷史、現(xiàn)狀，談?wù)劚Ｗo(hù)和傳承，是典型的議論文，可以按照這個思路去寫，也可以寫是什么（現(xiàn)狀）-﹣為什么（為何重要，為何有如此現(xiàn)狀）-﹣怎么做（如何保護(hù)傳承，這一點(diǎn)不可泛泛而談，要有針對性）同時要可以突出它的歷史價值或人文價值或精神內(nèi)涵，論點(diǎn)清晰，要站位高格局大，論據(jù)充分展示積淀，論證有力，使用多種論證方法，敘例可用高分作文標(biāo)配點(diǎn)例排比，語言上表達(dá)力求出彩。任務(wù)三是要求寫記敘文，談?wù)勀隳撤N文化遺產(chǎn)的故事，突出它的獨(dú)特魅力，可寫自己的生活體驗，注意人物刻畫與細(xì)節(jié)描寫，突出文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)或人文價值，以及給你帶來的重要的影響，并且要升華以小見大，特別注意語言的感染?！境尸F(xiàn)的備考新動向】1、教考結(jié)合真正落地。這個題類似于四省聯(lián)考中勾連現(xiàn)代文閱讀的作文題，完成了形式創(chuàng)新和突破。而這個題在形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，釋放最大的信號就是部編本教材活動單元的方法論式入題，這個概念，今年在這張指導(dǎo)性試卷中真正落地。2、這個題最有魅力的地方是，不同的寫作方向?qū)?biāo)了不同的活動目的和活動意義。我們一直強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要回歸課本，回歸活動單元，而活動目的作為前置性程序?qū)?biāo)寫作構(gòu)思，活動意義作為后置性程序?qū)?biāo)寫作價值，在這道作文題中得到了體現(xiàn)。3.這個題目的思維進(jìn)階是以不同文體形式的語文性呈現(xiàn)，這是以前沒有的，是一個重大的創(chuàng)新。它的邏輯鏈條是:①方向一的本質(zhì)是說明文寫作。如何避免過于形式化的說明文風(fēng)格?一從語文性中找答案。我們可以借鑒散文筆法、敘事視角的移用、后現(xiàn)代風(fēng)格中的變形等等。如何注重人文內(nèi)涵的呈現(xiàn)?一從語文性中找答案。我們可以借用紀(jì)錄片式賓白、夾敘夾議的圈點(diǎn)、頌歌型的鋪賦等等等等。②方向二的本質(zhì)是議論文寫作。以綜述形式呈現(xiàn)。那么史家筆法能不能用?互見型留補(bǔ)能不能借鑒?等等等等。③方向三的本質(zhì)是記敘文寫作。三個任務(wù)，大抵對應(yīng)了三種不同文本的寫作?！?024教考結(jié)合備考策略】

備考2024，在作文教學(xué)中，有效地教考結(jié)合注意做到以下幾個方面：1、重視每個單元的單元任務(wù)的寫作，有效地去開展、寫作，這是首先要做到的。2、深入挖掘教材中的寫作素材。教材中的課文、閱讀材料、圖片等都可以作為寫作素材，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從教材中尋找靈感和素材，結(jié)合自己的生活體驗和思考進(jìn)行寫作。3、借鑒教材中的寫作技巧。教材中的文章往往具有較高的文學(xué)價值和寫作技巧，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些技巧，包括構(gòu)思、立意、語言表達(dá)等方面，以提高自己的寫作水平。4、結(jié)合教材進(jìn)行仿寫、擴(kuò)寫、縮寫等練習(xí)：教師可以根據(jù)教材中的文章，設(shè)計仿寫、擴(kuò)寫、縮寫等練習(xí)，讓學(xué)生通過模仿、擴(kuò)展、縮寫等方式鍛煉寫作能力。比如擴(kuò)寫《氓》，然后讓學(xué)生表演，寫一段話給女主人公。5、利用教材中的思想情感提升學(xué)生的認(rèn)識水平。教材中的文章往往蘊(yùn)含著深刻的思想情感，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解這些思想情感，并聯(lián)系自己的生活實際進(jìn)行思考和表達(dá)，以提升學(xué)生的認(rèn)識水平和表達(dá)能力?？偟膩碚f，有效利用教材進(jìn)行作文教學(xué)需要教師深入挖掘教材中的寫作素材、借鑒教材中的寫作技巧、結(jié)合教材進(jìn)行仿寫、擴(kuò)寫、縮寫等練習(xí)、利用教材中的思想情感提升學(xué)生的認(rèn)識水平以及結(jié)合教材進(jìn)行跨學(xué)科寫作等方法。同時，教師還需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋及時調(diào)整教學(xué)策略，以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和提高他們的寫作水平。【范文導(dǎo)寫】01中國文化走出去關(guān)鍵在創(chuàng)新在一定意義上說，國家綜合國力的競爭最終體現(xiàn)為軟實力的較量。中國文化產(chǎn)品要走出去，必須克服語言障礙、文化差異和意識形態(tài)隔閡等方面的難題。因此，必須以創(chuàng)新的精神實施文化走出去工程，創(chuàng)新中國文化走出去模式。中國文化走出去，要傳播中國的價值觀，讓世界人民真正了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化。只有這樣，世界人民才能正確客觀的理解中國和中國對外戰(zhàn)略與政策。因此，走向世界的中國文化應(yīng)把這些中國文化精神貫穿其中，把中華文化的美妙用最好的方式告訴全世界，增強(qiáng)世界人民對生活幸福的體驗，為世界文化提供更具生命力的價值選擇。03文化遺產(chǎn)的守望者與傳承者故宮博物院，作為中國古代宮殿建筑的典范，是-項豐富的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的歷史記憶。建筑大師貝聿銘曾道“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，故宮博物院作為中國文化的重要組成部分,既是歷史的見證，更是文化的傳承，對其的保護(hù)與傳承顯得尤為重要。故宮博物院的歷史可以追溯到明代永樂年間，距今已有數(shù)百年的悠久歷史。它集中展示了中國古代文化的瑰寶，不僅是宮廷文化的代表，更是中國傳統(tǒng)文明的象征。正如單霽翔院長所說:"故宮為中華文明的巔峰之作，它既是一-座宮殿，更是--座文化的寶庫?！惫蕦m通過其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、豐富的藏品，展現(xiàn)了中華文明的博大精深，是中華民族文化的重要標(biāo)志。然而，面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，故宮博物院的保護(hù)與傳承面臨著嚴(yán)峻的考驗。為了保護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，我們需要采取有效的措施。馬丁路德金說得好，我們不能改變過去，但我們能夠改變現(xiàn)在，從而影響未來。"在故宮博物院的保護(hù)工作中，我們需要注重科技手段的應(yīng)用，采用先進(jìn)的保護(hù)技術(shù),延長文物的壽命，確保其能夠更好地傳承給后代。同時，傳承也是保護(hù)的重要一環(huán)。文化遺產(chǎn)的傳承需要通過教育、研究、展覽等多種手段進(jìn)行。故宮能成為真正的超級網(wǎng)紅，還歸功2016年出的爆款紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。播出后大熱的節(jié)目，豆瓣評分達(dá)9.4分，超過了當(dāng)時熱播劇《瑯琊榜》，還超過了紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，成為國內(nèi)紀(jì)錄片第一。隨后的《國家寶藏》《上新了.故宮》等節(jié)目的播出，讓這座有著將近600年歷史、看上去莊重高冷的故宮，開始接上地氣，踐行傳承。對于故宮博物院而言，我們需要通過學(xué)術(shù)研究，向公眾普及其歷史文化價值，培養(yǎng)人們的文化自覺和責(zé)任感。只有通過這樣的傳承,故宮博物院才能在未來繼續(xù)發(fā)揮其文化傳承的使命。保護(hù)與傳承故宮博物院的工作需要廣泛的社會參與。正如吉爾:斯考特赫伯特所言:“文化是社會的靈魂。在故宮博物院的保護(hù)中,社會各界應(yīng)當(dāng)積極參與，共同推動文化遺產(chǎn)的傳承工作。通過社會的參與，我們能夠更好地發(fā)揮集體的智慧和力量，保護(hù)故宮博物院的文化遺產(chǎn)，讓其在未來繼續(xù)為社會發(fā)展和文化繁榮貢獻(xiàn)力量。“鶯入故宮含意思，花迎新使生光彩?！惫蕦m博物院作為一項豐富的文化遺產(chǎn)，既是中國文化的瑰寶，更是中華文明的象征。在保護(hù)與傳承的過程中，我們需要注重科技手段的應(yīng)用，通過傳承工作培養(yǎng)人們的文化自覺和責(zé)任感，同時廣泛動員社會各界的力量，共同致力于故宮博物院的文化遺產(chǎn)保護(hù)，使其在時光的洗禮中煥發(fā)出更加燦爛的文化光芒。三、廣西、吉林的“禮物”導(dǎo)寫【原題呈現(xiàn)】（廣西、吉林）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細(xì)選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇文章。【審題指導(dǎo)】作文材料有兩句話：第一句話設(shè)定了寫作的情境：親人、朋友之間互贈禮物；第二句話是送禮物，還是直接送錢的兩種選擇，且都給出了相應(yīng)的理由。所以，這又是一種真實情境下的作文題。無論選擇送禮物，還是選擇直接送錢，都必須考慮“親人、朋友之間互贈”這個情境，給出的理由也必須基于這個情境，而不能脫離這個情境泛泛而談。這就是考查學(xué)生對生活的關(guān)注與思考，那些“小鎮(zhèn)做題家”式的書呆子，是萬萬寫不好這個作文的。所以，懂點(diǎn)人情世故，了解些社會百態(tài)，培養(yǎng)一些情商等等，都是現(xiàn)代高考的考查范圍。審題構(gòu)思時，要用成熟的思維方式去分析論證。顯然，審題立意上命題人并沒有為難考生，直接要求考生在送禮物和直接送錢兩者之間選擇或比較，要注意的是作文的要求卻是“聯(lián)想與思考”，說明命題人還希望優(yōu)秀的考生能適當(dāng)?shù)芈?lián)想與引申，看到“送禮物”，還是“直接送錢”選擇背后的本質(zhì)問題。

具體寫作時，可以選擇其中一個（估計多數(shù)會選“送禮物”），那么思考理由一定要結(jié)合“親人、朋友之間”“互贈”這個背景，來分析“送禮物”與“直接送錢”兩者的優(yōu)劣。運(yùn)用比較思維和一分為二思維進(jìn)行分析，切不可把否定的一方“一棍子打死”。當(dāng)然，如果有奇思妙想的，也可以同時否定“送有形的禮物”和“直接送錢”兩種方式，給出第三種方法：送精神禮物。這就需要有與眾不同的認(rèn)識了，我們期待這樣的作文！參考立意：

1、“禮輕情意重”現(xiàn)在還適用。2、送禮，不一定要貴重，但是要合適3、送禮儀式不是心意，自由才是》4、送禮，最好的禮物是懂得。5、寓心于禮，情勝于財【呈現(xiàn)的備考新動向】1、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)考查學(xué)生的寫作身份意識，在材料中出現(xiàn)了與考生直接對話的“你”，要求學(xué)生明確立場和觀點(diǎn)，不是傳統(tǒng)宏觀上的為國為民宏偉敘述，卻完全“無我”的作文。2、作文中脫離學(xué)生生活情境的“宏大敘事”材料逐漸淡化，從學(xué)生的生活真實出發(fā)，寫學(xué)生真正關(guān)心、困惑的問題，比如這道作文的“送禮”，從生活中的具體現(xiàn)象透視背后的文化內(nèi)涵的作文材料逐漸變成主流，這就提醒考生，只背感動中國的素材，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，現(xiàn)在寫作文，首先要能“感動自己”。3、在寫作的任務(wù)上，出現(xiàn)了以前從沒出現(xiàn)過的“明確觀點(diǎn)和立場”，“請選定一個方向完成寫作”，這說明現(xiàn)在命題人，要看到的是學(xué)生鏗鏘有力、立場堅定的論點(diǎn)，妄圖通過“各打五十大板”“騎墻”“和稀泥”的寫作投機(jī)取巧行為，想要把作文寫的很“圓”，想要兩頭不得罪人，寫“既要……又要……還要……”的油膩?zhàn)魑模幻髁罱沽?，“不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出”。比如這個題目，看似是個開放性立意的題目，好像沒有給定價值取向，寫“送錢”和“送禮”都可以。其實不然，這個題目考查的是學(xué)生對禮物背后的文化意味的理解和把握上。破題的點(diǎn)在哪里？在題目中的“精挑細(xì)選”，送禮的目的是什么？就是在讓收禮人感受到你在給他選禮物時的“精挑細(xì)選”，因為“精挑細(xì)選”就已經(jīng)體現(xiàn)了你對收禮人生活的種種想象，哪些東西才是收禮人真正需要的？因此，“精挑細(xì)選”的過程，其實是送禮人把自己對收禮人關(guān)環(huán)、關(guān)注、關(guān)切的一顆心放入其中的過程，收禮人拿到禮物，收獲的是送禮人的一顆關(guān)愛的心，而不是單單實用不實用，好用不好用，是否用的上的一件物品，這樣的心，是沒辦法用“錢”來傳遞的，因為“錢”傳達(dá)的，永遠(yuǎn)都是對于收禮人漠不關(guān)心，干脆用“萬能”的貨幣打發(fā)的敷衍，“錢”并不萬能，至少，“心”與“情”，并不能用“錢”完全傳遞和表達(dá)。【2024關(guān)注學(xué)生真實生活出題策略】1在各種模擬考試中，作文出題注重了解學(xué)生的生活體驗和興趣愛好：教師在出題前需要了解學(xué)生的生活體驗和興趣愛好，選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)的話題，讓學(xué)生有話可說，有感可發(fā)。2、作文出題，要選擇與學(xué)生年齡、認(rèn)知水平相符合的題目：在選擇題目時，需要考慮學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平，選擇適合學(xué)生思考和表達(dá)的題目，避免過于抽象或過于簡單的問題。3、結(jié)合學(xué)生的生活情境設(shè)計題目：教師可以結(jié)合學(xué)生的生活情境，設(shè)計一些具體、生動的題目，引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)、思考和表達(dá)。4、鼓勵學(xué)生寫自己的故事和經(jīng)歷：在作文命題時，可以鼓勵學(xué)生寫自己的故事和經(jīng)歷，讓學(xué)生從自己的角度出發(fā)，表達(dá)自己的情感和思考。5、注重題目的開放性和探究性：在命題時，可以設(shè)計一些開放性和探究性的題目，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。6、參考?xì)v年真題和模擬考試題目：在命題時，可以參考?xì)v年真題和模擬考試題目，了解考試的要求和趨勢，更好地把握題目的難度和要求?？偟膩碚f，關(guān)注學(xué)生實際真實生活的作文出題需要教師了解學(xué)生的生活體驗和興趣愛好、選擇與學(xué)生年齡和認(rèn)知水平相符合的題目、結(jié)合學(xué)生的生活情境設(shè)計題目、鼓勵學(xué)生寫自己的故事和經(jīng)歷、注重題目的開放性和探究性以及參考?xì)v年真題和模擬考試題目等方法。這樣的命題方式能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考人生，同時提高他們的寫作能力和思維水平?！痉段膶?dǎo)寫】01莫讓金錢的尺子，折合了禮物的情誼。“金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的”，持有此觀念的人不在少數(shù)，覺得錢可以解決一切問題，可以維持所有關(guān)系。此言差矣!雖然所有的物質(zhì)產(chǎn)品，都用金錢來作為衡量其經(jīng)濟(jì)價值的標(biāo)準(zhǔn)，但是，不是所有的禮物都可以用金錢等價交換。對于一個孩子而言，一張張紅色鈔票遠(yuǎn)不如一包糖果、一個遙控賽車；對于一個老人而言，一張按摩椅遠(yuǎn)比一張金卡更有溫度。我們不能因為金錢購買力強(qiáng)大而替代了禮物的深厚情感意!莫讓金錢的盡子，折合了禮物的情誼!有的禮物是一針一線密密縫，有的禮物是一刀一刻細(xì)細(xì)制，有的禮物是翻山越嶺漂洋過海而來，有的禮物是寒來暑往冬儲秋藏而成，其間凝結(jié)的情誼，哪里是金錢能衡量的呢?金錢是冰冷的數(shù)字，禮物是滾燙的心意。說到底，咱們中國是“熟人社會”。人情熟絡(luò)免不了要“禮”上往來。用禮物表達(dá)，一定程度上避免了金錢尷尬不說，還能暗示他人，我們非么“單向度”的人語文在我們的生活中，金錢無疑占據(jù)了重要的地位。它是我們生活的必需品，是我們實現(xiàn)夢想的橋梁。然而，我們不能讓金錢的尺子折合了禮物的情誼。禮物，雖然看似微不足道，卻蘊(yùn)含著深深的情感和關(guān)懷，無法用金錢來衡量。禮物，是情感的載體。無論是孩子收到的一包糖果，還是老人收到的一張按摩椅，都是對方用心挑選，寄托了深深的祝福和關(guān)懷。這樣的禮物，是無法用金錢來衡量的。金錢買不到那份心意，買不到那份溫暖。一張百元大鈔，或許可以買到一個昂貴的玩具，但卻無法替代孩子從心底感受到的關(guān)愛和溫暖。禮物，是時間和心意的凝結(jié)。有時候，禮物并不需要華麗的外表，也無需昂貴的價格。一份手工制作的禮物，雖然看起來并不起眼，卻蘊(yùn)含了制作者無數(shù)的心血和時間。這樣的禮物，是無法用金錢來衡量的。每一針一線，都蘊(yùn)含著制作者深深的情感和祝福。而這樣的禮物，往往比任何昂貴的物品都要珍貴。在中國這個“熟人社會”中，禮物更是不可或缺的紐帶。人情往來，少不了禮物的交換。通過禮物，我們可以表達(dá)對親朋好友的祝福和關(guān)懷，也可以維系和深化彼此的關(guān)系。禮物讓我們的人情交往更加豐富和有意義，而金錢卻無法替代這份情感的價值。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)金錢在現(xiàn)代社會中的重要作用。金錢可以為我們提供物質(zhì)上的便利和享受，但這并不意味著它可以替代一切。在追求物質(zhì)享受的同時，我們不能忘記情感的價值。我們要時刻提醒自己，不要讓金錢的尺子折合了禮物的情誼。因此，我們應(yīng)該珍惜禮物所蘊(yùn)含的情感價值，不要讓金錢成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。我們要用心去挑選禮物，用心去表達(dá)我們的情感和關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正體驗到禮物所帶來的喜悅和感動，才能讓我們的生活更加豐富和有意義。同時，我們也應(yīng)該鼓勵和倡導(dǎo)健康的禮物文化。在人情交往中，我們應(yīng)該注重禮物的品質(zhì)而非價格，注重情感的表達(dá)而非物質(zhì)的交換。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)“以禮易利”，讓禮物成為我們生活中的一道亮麗風(fēng)景線。莫讓金錢的尺子折合了禮物的情誼。我們要珍惜禮物所蘊(yùn)含的情感價值，用心去挑選、用心去表達(dá)、用心去感受。只有這樣，我們才能真正體驗到生活的美好和豐富，讓我們的生活更加有意義。

02精挑細(xì)選，不如給你選擇的自由少時讀金庸小說，《神雕》和《倚天》各有一個情節(jié)讓人難以忘懷，分別是風(fēng)陵渡口楊過給郭襄三根金針做禮物可滿足她三個愿望；趙敏決意棄父兄民族于不顧，非要跟張無忌遠(yuǎn)走江湖時，作為父親的汝陽王，說的那句：“敏敏，你的傷勢不礙么?身上帶得有錢么?”少年時讀書很貪心，你要問我要什么？禮物和錢我都想要。至于現(xiàn)實世界，對于錢是否可以替代禮物，我認(rèn)為精挑細(xì)選，不如給你選擇的自由。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，在人際交往中互贈禮物的確是維系彼此情誼的有效方式，禮物是儀式也是心意。投我以木瓜，報之以瓊琚。這份禮物的贈予平等又美好，雙方出自自愿，源自真心，鄰里好友的情誼必然會增添幾分。詩經(jīng)《靜女》“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！鼻槔膳c靜女也因互贈精心挑選的禮物讓愛升溫。但禮物精挑細(xì)選也有可能不是對方想要，給錢更能尊重他人心意，不過也要提前有效溝通是否接受，莫因此影響了情誼。金錢在人們之間等價快速轉(zhuǎn)移在我國也是特有現(xiàn)象，集中發(fā)生在春節(jié)互發(fā)壓歲錢環(huán)節(jié)。大家交換了紙幣的新舊，甚至互飆了一番“演技”，但熱熱鬧鬧的新年氛圍有了，老少開心全家歡騰，但在平常時節(jié)，直接給錢還是要考慮心理接受程度的，有時候也難估量對方禮物的物質(zhì)價值。在我們傳統(tǒng)文化里，重在心意交換直接給錢多少會沖撞了故有“等物交換”的“刻板習(xí)俗”，你真想給錢，不妨提前委婉溝通，盡可能不會錯意，不壞了彼此情誼。當(dāng)然，有些愿望的金錢成本很高，你可能滿足不了。所以要具體情況具體分析。送禮還是送錢本質(zhì)上都是為了讓彼此情誼更好，要因人因事而異，不能強(qiáng)求。若彼此是真朋友，定較為熟悉彼此的心理接受程度，若能了解對方的真實需要，在自己能力范圍內(nèi)回禮或給錢其實沒有差別，問題關(guān)鍵在于對方能否樂意接受。必須強(qiáng)調(diào)的是，無論老少國人都嘴上特別客氣！想要的東西不說讓你盲猜的情況有之；特別節(jié)儉想要不舍得花錢的有之；選擇困難癥的有之；想要禮物換錢簡單粗暴的有之……若真能分人分事對待，那是理想結(jié)果，如果讓我們糾結(jié)猶豫，精挑細(xì)選也很難滿足對方，那就不如給錢，解放彼此，還彼此以自由。我們應(yīng)該不會有郭襄那樣幸運(yùn)，但真可能會有像趙敏父親那樣的朋友和家人。愿我們禮物互贈都源自彼此真心，也別太破費(fèi)，若精挑細(xì)選無法滿足彼此，不如給錢，讓彼此自由。四、江西和新疆的“專業(yè)選擇”導(dǎo)寫【原題呈現(xiàn)】（江西、新疆）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）報考大學(xué)時選專業(yè)是關(guān)系到個人發(fā)展的決策。你想選擇哪個專業(yè)？為什么這個專業(yè)對你重要？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考?！緦忣}指導(dǎo)】材料圍繞報考大學(xué)時如何選擇專業(yè)連續(xù)發(fā)問，目的在于引起考生對此的思考，闡述選擇專業(yè)對于個人發(fā)展的影響。可以選擇自己感興趣或者擅長的專業(yè)，從專業(yè)特點(diǎn)、未來職業(yè)發(fā)展、個人興趣和優(yōu)勢等方面闡述選擇該專業(yè)的原因。同時，也可以從反面角度思考，如果隨意選擇專業(yè)或者盲目跟從他人選擇，可能會對個人發(fā)展造成不良影響。材料中的“報考大學(xué)報考大學(xué)時選專業(yè)”，是告知我們一自己已具備為社會或國家發(fā)光、發(fā)熱的基礎(chǔ)。材料中的“關(guān)系到個人發(fā)展的決策”，是告訴我們在此基礎(chǔ).上，你選擇的專業(yè)直接影響著自己的職業(yè)生涯。材料中的“選擇哪個專業(yè)”，是告訴我們，作為新時代青年，你想讓自己具備哪些方面的基礎(chǔ)能力一可以是來自不同領(lǐng)域(中醫(yī)藥學(xué)、漢語言文學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)等)，但無論選擇哪個專業(yè)，都不能忘記忘記當(dāng)時的初心。材料中的“為什么這個專業(yè)對你重要?”，是告訴我們，你所選擇的專業(yè)對你來說的價值和意義一即為對你個人成長的作用，對家庭的影響作用，對社會的促進(jìn)作用，對國家前景發(fā)展的作用，對民族復(fù)興助推作用等。驅(qū)動任務(wù)：參考立意：1、選擇適合自己的專業(yè)是個人發(fā)展的重要基礎(chǔ)2、興趣和優(yōu)勢是選擇專業(yè)的關(guān)鍵因素3、了解專業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，避免盲目跟從他人選擇4、正確選擇專業(yè)有助于個人未來的職業(yè)發(fā)展5、從國家需要，未來發(fā)展等方面考慮正確選擇專業(yè)，【呈現(xiàn)的備考新動向】

這一篇作文和上一篇的（廣西、吉林）的作文題非常類似，呈現(xiàn)的特點(diǎn)大致相同，即：1、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)考查學(xué)生的寫作身份意識，在材料中出現(xiàn)了與考生直接對話的“你”，要求學(xué)生明確立場和觀點(diǎn)，不是傳統(tǒng)宏觀上的為國為民宏偉敘述，卻完全“無我”的作文。2、作文中脫離學(xué)生生活情境的“宏大敘事”材料逐漸淡化，從學(xué)生的生活真實出發(fā)，寫學(xué)生真正關(guān)心、困惑的問題，比如這道作文的“送禮”，從生活中的具體現(xiàn)象透視背后的文化內(nèi)涵的作文材料逐漸變成主流，這就提醒考生，只背感動中國的素材，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，現(xiàn)在寫作文，首先要能“感動自己”。相比較上一篇的“送禮”，這里是選擇“大學(xué)專業(yè)”，更是與學(xué)生確切相關(guān)。3、避虛重實總之，這道題看似平易，但是切實與學(xué)生息息相關(guān)，所以不能也不會寫虛，圍繞著“專業(yè)選擇”這個“實物”去寫，不能“空對空”，做到了避虛重實?！痉段膶?dǎo)寫】01擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁交上高考試卷，專業(yè)選擇是橫亙在青年前的難題。一念之間，可決定你的發(fā)展前途，可決定你半生的職業(yè)規(guī)劃。依吾之見，擇專業(yè)之時，當(dāng)審專業(yè)于自身之意，不可草率決斷；亦當(dāng)遵興趣愛好，更應(yīng)關(guān)注國家所需和民族所驅(qū)。于我而言，文學(xué)為我之好，也為文明傳播之載體，我愿擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁。漢語者，民族之慧也。愿擇其為吾業(yè)，皓首以學(xué)，經(jīng)世致用。月余之前，張雪峰曾言：“文科都是服務(wù)業(yè)”，這犯了眾怒，其對文字和文明的漠視可見一斑。漢語是民族的智慧，更是中華民族的載體：俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩宋詞、京劇昆曲......五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財富。但是，紀(jì)錄它們的是漢語，令其在嘔嘔相傳中冠絕古今的亦是漢語。周國平先生曾有言：“文化是生命的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束?！庇谖抑?，漢語于中華民族，恰如花束之于生命的本源。從甲骨文到電腦字體的千年之間，我們看到了方塊漢字流傳的不朽，也看到文明薪火在今朝新的映刻。擇業(yè)之向，在于興趣，以文字為心之所向，吾之幸事。選擇為了國家和民族不朽的事業(yè)努力，是是志向；而選擇自己所喜歡的事業(yè)付諸一生，是幸福。在落寞時讀蘇軾的《定風(fēng)波》，“一蓑煙雨任平生”令人暢懷；在困頓時讀史鐵生的《病隙碎筆》，“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足”令人珍惜當(dāng)下。數(shù)不清楚多少次在駱賓王的詩篇里的牙牙學(xué)語，在滕王閣前為王勃惜時暢懷，也曾來到黃鶴樓看看“芳草萋萋的鸚鵡洲”·····《長安三萬里》中有言：“只要詩在，長安就在！”于我而言，莫讓文明圣火逐漸暗淡，云海蒼蒼，江水泱泱，漢語之風(fēng)，山高水長，這便是我的心之所向。這個夙愿非物質(zhì)依托，但在悄然之間成全了我的精神的滿足?！拔┮笙热耍袃杂械??！痹笀?zhí)文脈之