第三單元人口遷徙文化交融與認(rèn)同復(fù)習(xí)課件-高二歷史選擇性必修3文化交流與傳播

必備工具：教材、課堂筆記、學(xué)案、知識(shí)清單、雙色筆

第三單元

人口遷徙、文化交融與認(rèn)同

溫顧?知新

志存高遠(yuǎn)

胸懷天下選擇性必修三文化交流與傳播1.印歐人的遷徙的原因、史實(shí)、特點(diǎn)及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響2.亞歐游牧民族大遷徙的原因、史實(shí)、對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響3、古代農(nóng)耕民族遷徙原因和影響4.近代殖民擴(kuò)張（史實(shí)）與美洲族群的變化（原因、表現(xiàn)、影響）5.英國(guó)的殖民活動(dòng)與大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變6、近代華工出國(guó)的原因、特點(diǎn)和影響7.全面認(rèn)識(shí)當(dāng)代國(guó)際人口遷移（原因、表現(xiàn)、影響）8、難民問(wèn)題產(chǎn)生原因、救助方案和途徑9、以新加坡、美國(guó)為例，認(rèn)識(shí)移民社會(huì)的多元文化（原因、文化特征、影響）第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同單元復(fù)習(xí)整合策略

復(fù)習(xí)目標(biāo)：1.了解各個(gè)歷史階段世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙；2.認(rèn)識(shí)人口遷徙對(duì)人類文化變遷的影響；3.理解人口遷徒和移民社會(huì)中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問(wèn)題。抓住三條線索:(1)古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成;(2)近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移。（3）現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化志存高遠(yuǎn)

胸懷天下時(shí)空構(gòu)建主題：人口遷徙對(duì)地域文化的影響（交融與認(rèn)同）解讀人口遷徙對(duì)地域文化的關(guān)系？

自選一移民示例分析。（原因、表現(xiàn)、影響）志存高遠(yuǎn)

胸懷天下復(fù)習(xí)主題拓展一：古代人類的遷徙——區(qū)域文化形成第一批：印歐人的遷移原因：①游牧民族的生活特點(diǎn)——食物來(lái)源不穩(wěn)定，不斷遷徙，逐水草而居②游牧民族的性格——驍勇好戰(zhàn)③農(nóng)業(yè)文明優(yōu)越的自然資源對(duì)游牧民族具有強(qiáng)大的吸引力④技術(shù)和運(yùn)輸上的保障：馬拉戰(zhàn)車和青銅武器；⑤自然環(huán)境的變遷尤其是氣候的變化使游牧民族生存環(huán)境惡劣影響：（1）一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫；（赫梯人滅掉古巴比倫；征服印度河流域；多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；波斯人多次入侵希臘。）（2）通過(guò)征服和融合，形成新的民族。（赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人）（3）整體上推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等）；（4）促進(jìn)了不同種族、區(qū)域之間文化、商業(yè)、技術(shù)的傳播與交流，推動(dòng)文化的融合及先進(jìn)制度的確立與擴(kuò)大。（波斯首次將西亞和北非文明區(qū)域統(tǒng)一起來(lái)；雅利安人把馬和鐵帶到印度，其種姓制度和佛教對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生重大影響）（5）促使字母文字出現(xiàn)與傳播。（腓尼基字母演變?yōu)榘⒗R、希臘字母到拉丁字母）志存高遠(yuǎn)

胸懷天下第二批：亞歐游牧民族大遷徙

（1）對(duì)中國(guó)：大批少數(shù)民族南遷促使中國(guó)北方出現(xiàn)了民族交融的現(xiàn)象；

南方由于人口南遷則出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移的情況。

（2）對(duì)歐洲：日耳曼人南遷導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲進(jìn)入封建社會(huì)；

（3）對(duì)西亞：阿拉伯人擴(kuò)張，建立一個(gè)地跨歐亞非的阿拉伯帝國(guó)。影響：

（1）改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起；

（2）各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化；

（3）各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展；復(fù)習(xí)主題拓展一：古代人類的遷徙——區(qū)域文化形成志存高遠(yuǎn)

胸懷天下【模擬演練】:

D2.印歐人的一支雅利安人侵入印度，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度，而另一支吐火羅人也在靠近中國(guó)西北部的地區(qū)對(duì)黃河文明產(chǎn)生過(guò)影響，這說(shuō)明印歐人的遷徙（）A．對(duì)不同地區(qū)的文明產(chǎn)生不同的影響B(tài)．加劇了被征服地區(qū)的社會(huì)不平等性C．對(duì)古代印度和中國(guó)的影響最為深遠(yuǎn)D．創(chuàng)建的種姓制度阻礙印度社會(huì)發(fā)展

A1.“到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌……整個(gè)歐亞大陸從此在真正意義上走出了蒙昧?xí)r代?！边@說(shuō)明古印歐人的遷徙（）A．推動(dòng)了東亞區(qū)域文化的發(fā)展B．促進(jìn)了歐亞大陸共同市場(chǎng)形成C．改變了歐洲大陸的政治格局D．影響了歐亞大陸區(qū)域文化發(fā)展志存高遠(yuǎn)

胸懷天下命題立意：說(shuō)明類：“說(shuō)明古印歐人的遷徙”提取關(guān)鍵信息：……命題立意：說(shuō)明類：“說(shuō)明印歐人的遷徙”提取關(guān)鍵信息：……（2022·山東高考·19）（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料

地圖上的文明史圖6

——張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》

圖7——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）概括指出圖6、圖7的編繪者力圖告訴我們些什么。（10分）

（2）如果讓你繪制一幅1850年前后人類文明發(fā)展的地圖，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由。（6分）【真題演練】:圖7——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）概括指出圖6、圖7的編繪者力圖告訴我們些什么。（10分）（2）如果讓你繪制一幅1850年前后人類文明發(fā)展的地圖，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由。（6分）命題立意：（1）地圖、目的類：“力圖……”審題：“看圖”“聯(lián)系所學(xué)”（1）主題是什么？“地圖上的文明史”（2）聯(lián)系所學(xué)，時(shí)空觀：起源特點(diǎn)、區(qū)域發(fā)展、方式途徑等（2）聯(lián)系所學(xué)，時(shí)空觀：時(shí)間：1500年，主題：農(nóng)業(yè)（文明）發(fā)展

提取關(guān)鍵信息：……志存高遠(yuǎn)

胸懷天下【答案】（16分）（1）圖6：從早期人類文明多元、獨(dú)立發(fā)展的角度作答；從人類文明由分散逐步走向區(qū)域性聯(lián)系的角度作答；從擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)、人口遷徙、商貿(mào)活動(dòng)是文明交流和聯(lián)系的途徑角度作答。圖7：從以農(nóng)業(yè)文明的視角看人類文明發(fā)展的角度作答；從人類文明發(fā)展不平衡的角度作答。（2）設(shè)計(jì)：層次1：主題設(shè)計(jì)不夠恰當(dāng)，只與當(dāng)時(shí)人類文明發(fā)展有一定聯(lián)系；層次2：主題設(shè)計(jì)比較恰當(dāng)，能反映當(dāng)時(shí)人類文明發(fā)展的整體趨勢(shì)和特征；層次3：主題設(shè)計(jì)恰當(dāng)、準(zhǔn)確，反映人類文明整體特征，并有進(jìn)一步的介紹。理由：層次1：說(shuō)明比較寬泛，與主題聯(lián)系不夠密切；層次2：說(shuō)明與主題相符合，敘述比較合理；層次3：說(shuō)明契合主題，敘述完整、充分，表述準(zhǔn)確志存高遠(yuǎn)

胸懷天下復(fù)習(xí)主題拓展二：中國(guó)古代人口遷徙帶來(lái)的文化挑戰(zhàn)與認(rèn)同1.挑戰(zhàn)在中國(guó)古代人口遷徙中,無(wú)論是少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷還是北方人口的大量南遷,均帶來(lái)了不同文化的沖突問(wèn)題。有些沖突甚至發(fā)展成為戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)中原或南方地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。2.認(rèn)同：在中國(guó)古代人口遷徙中,雖有文化挑戰(zhàn),但認(rèn)同是主流。(1)自北向南的生存型移民中,北方人口的大量南遷,使得傳統(tǒng)文化在南方得以延續(xù)和發(fā)展,漢族政權(quán)的實(shí)際疆域進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固,漢族與南方諸族間的融合進(jìn)一步加強(qiáng)。(2)以行政手段推行的強(qiáng)制性移民中,在大量的“湖廣填四川”的移民會(huì)館中,主祀本籍主神、附祀川主的現(xiàn)象越來(lái)越多地出現(xiàn)。(3)從平原到山區(qū)的開發(fā)性移民中,原山區(qū)落后的民族逐漸在制度上實(shí)現(xiàn)王化,在思想上實(shí)現(xiàn)儒化。(4)在非華夏族的內(nèi)遷中,北方族裔往往非常注重譜系建構(gòu),包含譜系重建、譜系嫁接、排行攀附等現(xiàn)象,通過(guò)這些方法,北方內(nèi)遷民族能夠簡(jiǎn)便地完成向漢人身份的轉(zhuǎn)變,獲得華夏正統(tǒng)性身份。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下【對(duì)應(yīng)演練】:1．（2020.7·天津高考·2）北朝民歌《木蘭詩(shī)》在北宋時(shí)被收入《樂(lè)府詩(shī)集》。詩(shī)中描寫木蘭“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對(duì)軍功的獎(jiǎng)賞。由此能夠確定《木蘭詩(shī)》（）A．記載了古代政治制度的變遷B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌C．在流傳中融入新的歷史內(nèi)容D．沒(méi)有研究歷史的史料價(jià)值2.據(jù)李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》載：“西北士大夫遭靖康之難，多挈家寓武陵……四方之民云集二浙，百倍常時(shí)?！庇謸?jù)莊綽的《雞肋篇》載：“建炎之后，江浙湖閩廣，西北流寓之人遍滿?！睋?jù)此可得出的結(jié)論是當(dāng)時(shí)（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成B．南方土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D．社會(huì)環(huán)境影響人口分布

C

D命題立意：推斷類：“由此……確定”命題立意：推斷類：“據(jù)此可得……”提取關(guān)鍵信息：……提取關(guān)鍵信息：……志存高遠(yuǎn)

胸懷天下復(fù)習(xí)主題拓展三、近代殖民活動(dòng)和人口跨地域轉(zhuǎn)移近代人口轉(zhuǎn)移概況人群時(shí)間背景方向目的影響歐洲移民非洲

華工

近代人口轉(zhuǎn)移概況人群時(shí)間背景方向目的影響歐洲移民非洲

華工

15世紀(jì)末16世紀(jì)初大約從16世紀(jì)開始19世紀(jì)中葉新航路開辟；殖民擴(kuò)張歐洲殖民擴(kuò)張，販賣黑奴黑奴貿(mào)易受到限制；工業(yè)革命，殖民者需要新的廉價(jià)勞動(dòng)力美洲、大洋洲美洲美洲、大洋洲掠奪財(cái)富彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足解決因黑奴貿(mào)易受限所帶來(lái)的勞動(dòng)力問(wèn)題改變了美洲人口結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)新的族群，白人、黑人、印第安人以及他們的混血后代，逐漸成為美洲大陸的主要居民。改變了大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，白人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢瑲W洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁鞣侵迒适Т罅縿趧?dòng)力，深刻改變了非洲的人口結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重影響了非洲的社會(huì)發(fā)展中國(guó)勞工的辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)了美洲和大洋洲的開發(fā)；促進(jìn)中華文化的傳播志存高遠(yuǎn)

胸懷天下【真題演練】:

A3.（2022?福建高考）16世紀(jì)，西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教，排斥當(dāng)?shù)刈诮绦叛?，遭到?dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對(duì)。17世紀(jì)中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開來(lái)，成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知，西班牙的殖民（

）A．改變了區(qū)域人口結(jié)構(gòu) B．摧毀了美洲本土文化C．影響了歐洲宗教改革 D．推動(dòng)了新航路的開辟4.有研究認(rèn)為，美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其原因，殖民統(tǒng)治難辭其咎。“難辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲（）A．奴役掠奪土著居民B．建立的殖民統(tǒng)治最早C．進(jìn)行了大量的移民D．移植了本國(guó)生產(chǎn)方式

D命題立意：推斷類：“據(jù)此可知”命題立意：原因類：“難辭其咎”提取關(guān)鍵信息：……提取關(guān)鍵信息：……志存高遠(yuǎn)

胸懷天下閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一

表2近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移時(shí)間1500～1850年1850～1945年1945～2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)1960年遷移人口為325萬(wàn)，1974年為947．5萬(wàn)，1985～1990年年增長(zhǎng)率為2．59%材料二

中國(guó)的海外移民歷史悠久，大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國(guó)海外移民數(shù)達(dá)32萬(wàn)人。近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切

聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元。新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家?！幾圆軜浠吨袊?guó)移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。（17分）（1）趨勢(shì)：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。（8分）（2）特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚于世界國(guó)際移民；新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮；（6分）原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國(guó)的改革開放。（4分）貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。（7分）【模擬演練】:志存高遠(yuǎn)

胸懷天下復(fù)習(xí)主題拓展四、移民社會(huì)的多元文化美國(guó)

新加坡背景特點(diǎn)影響不同的歷史階段，世界各地移民來(lái)到北美，共同建設(shè)美利堅(jiān)合眾國(guó)。多元文化并存、相互交融，以歐洲文化為代表①民族和文化的多樣性為美國(guó)發(fā)展帶來(lái)活力。②多元文化傳統(tǒng)使美國(guó)社會(huì)存在著不同民族間的文化認(rèn)同問(wèn)題。①19世紀(jì)以來(lái)，蘇伊士運(yùn)河的通航縮短了東南亞與歐洲的航程；②東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使新加坡成為貿(mào)易大港和國(guó)際化都市，并成為獨(dú)立國(guó)家。①人口構(gòu)成復(fù)雜；②文化多元形成了獨(dú)特的文化景觀：①官方語(yǔ)言多樣；②各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，各類宗教建筑形式各異，各民族的傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下5．下表是1960—2000年美國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)中移民所占的比例。據(jù)此可知移民（）A．主要來(lái)自東歐原社會(huì)主義國(guó)家B．使美國(guó)多元文化發(fā)展的程度加深C．由體力勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)精英D．是美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要原因6.20世紀(jì)70年代末，新加坡發(fā)起了全國(guó)范圍的“文化再生運(yùn)動(dòng)”，融合進(jìn)東方的儒家理念、印度人的氣質(zhì)、馬來(lái)西亞人的風(fēng)俗以及西方的理性精神，使得國(guó)內(nèi)各民族的文化傳統(tǒng)都能夠在新加坡文化中有所體現(xiàn)。此舉意在（）A．抵制外來(lái)文化侵襲B．維系移民社會(huì)安定C．消除不同民族差異D．確立儒家正統(tǒng)地位BB命題立意：推斷類：“據(jù)此可知”命題立意：目的類：“意在”提取關(guān)鍵信息：……提取關(guān)鍵信息：……志存高遠(yuǎn)

胸懷天下【課堂演練】:（山東濰坊高二第二學(xué)期期中·18）移民社會(huì)面臨著文化認(rèn)同問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

國(guó)會(huì)中關(guān)于排華法案（美國(guó)《1882年排華法案》）的辯論起初集中于對(duì)中國(guó)人口的恐懼上。俄勒岡州參議員拉法葉格佛說(shuō)：“她（中國(guó)）的人民會(huì)如蝗蟲一樣蜂擁而至?！本彤?dāng)時(shí)的在美華人人ロ而言，心理意義上的人ロ威脅要遠(yuǎn)大于實(shí)際上的。因?yàn)?876年的調(diào)查報(bào)告明確指出，在美華人人ロ僅有10.5萬(wàn)人，而且他們中的絕大多數(shù)是成年男性勞動(dòng)力，并沒(méi)有耗費(fèi)美國(guó)的教育、醫(yī)療等公共資源。調(diào)查報(bào)告中大多數(shù)證人都使用了“勤勞”“安靜”“可靠”這些詞語(yǔ)來(lái)形容他們所接觸過(guò)的華工。國(guó)會(huì)辯論中也提到了中國(guó)移民不愿同化的問(wèn)題。俄亥俄州眾議員伊茲拉泰勒認(rèn)為：“中國(guó)人已經(jīng)受到了嚴(yán)重的歧視，美國(guó)的法律規(guī)定只有白人和本土出生黑人的后裔能夠成為美國(guó)公民，