中國(guó)傳統(tǒng)故事讀后感

中國(guó)傳統(tǒng)故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u12134第一章走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)故事的奇妙世界 18873第二章以《牛郎織女》為例看傳統(tǒng)故事的內(nèi)容架構(gòu) 11786第三章傳統(tǒng)故事中的浪漫情懷與文化內(nèi)涵 232746第四章我對(duì)《牛郎織女》所傳達(dá)情感的深切感受 217127第五章“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”：從原文看傳統(tǒng)故事的文學(xué)之美 221049第六章傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與意義 313908第七章傳統(tǒng)故事的傳承與創(chuàng)新之我見(jiàn) 317149第八章結(jié)語(yǔ) 4第一章走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)故事的奇妙世界中國(guó)傳統(tǒng)故事就像一個(gè)巨大的寶藏，里面裝滿了無(wú)數(shù)奇幻、感人且富有哲理的故事。從神話傳說(shuō)到民間故事，每一個(gè)都有著獨(dú)特的魅力。比如說(shuō)《山海經(jīng)》，這是一本充滿神秘色彩的古籍。里面描繪了各種各樣的奇珍異獸，像九尾狐，“青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雅。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！边@種描述一下子就能把人帶入到一個(gè)充滿想象的遠(yuǎn)古世界。還有夸父逐日的故事，夸父為了追逐太陽(yáng)，一路奔跑，“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！彼宫F(xiàn)出的那種對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，令人動(dòng)容。這些傳統(tǒng)故事就像一扇扇通往不同世界的大門(mén)，讓我們領(lǐng)略到古人那無(wú)邊無(wú)際的想象力。第二章以《牛郎織女》為例看傳統(tǒng)故事的內(nèi)容架構(gòu)《牛郎織女》這個(gè)故事的內(nèi)容架構(gòu)非常清晰且富有層次。故事的開(kāi)頭，牛郎是一個(gè)貧苦但善良的小伙子，他和哥哥嫂嫂生活在一起，卻備受欺負(fù)?！芭＠烧湛茨穷^牛挺周到。一來(lái)是牛跟他親密；二來(lái)呢，他想，牛那么勤勤懇懇地干活，不好好照看它，怎么對(duì)得起它呢？”從這里就可以看出牛郎的善良本性。接著，老牛開(kāi)口說(shuō)話，為牛郎指引了一條與織女相遇的道路。這是故事的發(fā)展部分，充滿了奇幻色彩?？椗翘焐系南膳路蚕丛钑r(shí)被牛郎拿走了衣裳，于是留下來(lái)與牛郎結(jié)為夫妻。“織女見(jiàn)牛郎心眼兒好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子?！彼麄兓楹筮^(guò)上了男耕女織的幸福生活，還生下了一兒一女。但是王母娘娘發(fā)覺(jué)后強(qiáng)行將織女帶回天庭，這就到了故事的高潮部分。牛郎披上老牛死后留下的牛皮，挑著兒女去追織女，王母娘娘用金簪劃出一道銀河將他們隔開(kāi)。每年七月七日喜鵲搭橋讓他們相見(jiàn)，這一結(jié)局既充滿了無(wú)奈，又有著一絲希望。整個(gè)故事從平凡的生活場(chǎng)景引入，經(jīng)過(guò)奇幻情節(jié)的發(fā)展，到激烈的矛盾沖突，再到帶有浪漫色彩的結(jié)局，結(jié)構(gòu)緊湊，引人入勝。第三章傳統(tǒng)故事中的浪漫情懷與文化內(nèi)涵中國(guó)傳統(tǒng)故事中的浪漫情懷是非常濃郁的。就拿《梁山伯與祝英臺(tái)》來(lái)說(shuō)，祝英臺(tái)女扮男裝去求學(xué)，途中與梁山伯結(jié)為好友?！傲荷讲c祝英臺(tái)同窗三載，情深似海?！彼麄冎g那種純真的感情，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是非常難得的。后來(lái)祝英臺(tái)被家人許配給他人，梁山伯得知后悲痛而死。祝英臺(tái)在經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)箷r(shí)，跳入墳中，然后兩人化為蝴蝶雙雙飛走?！盎边@一情節(jié)充滿了浪漫色彩，表達(dá)了他們對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，即使在生死面前也無(wú)法將他們分開(kāi)。從文化內(nèi)涵方面來(lái)看，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)愛(ài)情的美好向往。同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)自由戀愛(ài)的壓抑，這種故事是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)壓抑下對(duì)美好情感的一種寄托。像《牛郎織女》中，銀河相隔卻依然每年相見(jiàn)，也是浪漫情懷的體現(xiàn)，而且還蘊(yùn)含著人們對(duì)天文現(xiàn)象的一種想象性解釋?zhuān)w現(xiàn)了古人的宇宙觀和文化觀念。第四章我對(duì)《牛郎織女》所傳達(dá)情感的深切感受《牛郎織女》傳達(dá)出的情感是非常復(fù)雜而深刻的。首先是牛郎和織女之間的愛(ài)情，他們的愛(ài)情是那么的純粹。牛郎在田間勞作，織女在家織布，這樣簡(jiǎn)單而溫馨的生活畫(huà)面讓人感受到愛(ài)情最初的美好。“從此牛郎在地里耕種，織女在家里紡織。有時(shí)候，織女也幫助牛郎干些地里的活。兩個(gè)人勤勞節(jié)儉，日子過(guò)得挺美滿?！边@種平凡中的幸福是很多人所向往的。但是當(dāng)王母娘娘將他們分開(kāi)時(shí)，他們的痛苦又是那么的濃烈。牛郎不顧一切地去追織女，織女在天庭也是苦苦思念牛郎，這表現(xiàn)出了他們對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。還有牛郎和老牛之間的感情，老牛就像牛郎的親人一樣，處處為他著想，這種人與動(dòng)物之間的情感也非常感人。對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事就像一面鏡子，反映出了他們?cè)谏钪锌赡苡龅降膼?ài)情的甜蜜與痛苦，家庭的溫暖與分離。第五章“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”：從原文看傳統(tǒng)故事的文學(xué)之美在《迢迢牽牛星》這首詩(shī)里，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”這一句簡(jiǎn)直把《牛郎織女》這個(gè)故事的文學(xué)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。它用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪出了牛郎織女隔河相望卻無(wú)法傾訴衷腸的無(wú)奈與深情。就像一幅水墨畫(huà)，只寥寥幾筆，就勾勒出了那種無(wú)盡的惆悵。從整個(gè)故事來(lái)看，無(wú)論是對(duì)牛郎織女形象的塑造，還是對(duì)天庭、人間場(chǎng)景的描寫(xiě)，都充滿了文學(xué)性。像描寫(xiě)織女織布的場(chǎng)景，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。”通過(guò)這樣細(xì)致的描寫(xiě)，織女的美麗、勤勞就躍然紙上。而且故事中的語(yǔ)言節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，這也是傳統(tǒng)故事文學(xué)之美的一個(gè)體現(xiàn)。它不僅僅是在講述一個(gè)故事，更是在創(chuàng)作一種藝術(shù)作品，用文字的力量讓讀者沉浸在故事的情感和意境之中。第六章傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與意義在現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)故事有著不可忽視的價(jià)值與意義。就拿《孟母三遷》來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事講的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家?！拔裘献由贂r(shí)，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄踴痛哭之事。母曰：‘此非所以居子也?！巳?，舍市，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：‘亦非所以居子也?！^而遷于學(xué)宮之旁。孟子乃嬉為設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退之事，其母曰：‘此可以居子矣?！炀友??！边@個(gè)故事在現(xiàn)代教育中有著很強(qiáng)的啟示意義，它告訴家長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。同時(shí)傳統(tǒng)故事也是民族文化的重要組成部分，像《花木蘭》的故事，花木蘭替父從軍，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！彼宫F(xiàn)出的勇敢、孝順等品質(zhì)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，能夠激勵(lì)現(xiàn)代的人們傳承這些美德，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。第七章傳統(tǒng)故事的傳承與創(chuàng)新之我見(jiàn)在傳統(tǒng)故事的傳承方面，我覺(jué)得教育是一個(gè)非常重要的途徑。學(xué)校可以通過(guò)課程設(shè)置，將傳統(tǒng)故事融入到語(yǔ)文、歷史等課程中。比如在語(yǔ)文課堂上，詳細(xì)解讀《聊齋志異》中的故事，讓學(xué)生了解其中的文化內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值。在傳承的同時(shí)創(chuàng)新也很關(guān)鍵。現(xiàn)在有很多動(dòng)畫(huà)公司將傳統(tǒng)故事改編成動(dòng)畫(huà)，像《大鬧天宮》就是對(duì)《西游記》的經(jīng)典改編。動(dòng)畫(huà)中的孫悟空形象更加生動(dòng)可愛(ài)，故事情節(jié)也更加緊湊，吸引了大量的觀眾，尤其是兒童。這樣的創(chuàng)新方式能夠讓傳統(tǒng)故事在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力。還有一些作家會(huì)以傳統(tǒng)故事為藍(lán)本進(jìn)行新的創(chuàng)作，比如重寫(xiě)《白蛇傳》的故事，從新的角度去解讀白娘子和許仙的愛(ài)情，既能保留傳統(tǒng)故事的韻味，又能滿足現(xiàn)代讀者的需求。第八章結(jié)語(yǔ)中國(guó)傳統(tǒng)故事