《論衡》智慧箴言50則：原文+譯文

《論衡》智慧箴言50則：原文+譯文《論衡》是東漢王充所著的作品，該書被稱為“疾虛妄古之實(shí)論，譏世俗漢之異書?！蓖醭?，字仲任，會(huì)稽上虞（今屬浙江紹興）人。東漢時(shí)期思想家、文學(xué)批評(píng)家、唯物主義哲學(xué)家。《論衡》先后歷時(shí)30余年。建立了完整的無(wú)神論思想體系，同時(shí)還討論了宇宙運(yùn)作、傳染病起源、農(nóng)業(yè)蟲害起源等科學(xué)問(wèn)題，是中國(guó)歷史上重要的思想著作?！墩摵狻访约\1曲妙人不能盡和，言是人不能皆信?！墩摵狻ぞ矶摺ざㄙt篇》【譯文】曲子高妙，不是人人都能和唱；說(shuō)出真相，不是人人都能相信。2德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見(jiàn)?！墩摵狻ぞ硎e通篇》【譯文】德行不夠優(yōu)良的人，難以有崇高的信念與理想。才能不夠突出的人，難以有淵博的知識(shí)和見(jiàn)解。3知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。——《論衡·卷二十八·書解篇》【譯文】知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有失誤的人在民間，知道經(jīng)書錯(cuò)誤的人在諸子。4才有淺深，無(wú)有古今；文有偽真，無(wú)有故新。——《論衡·卷二十九·案書篇》【譯文】才華有高下之分，沒(méi)有古今之別；文章有真實(shí)、虛偽之差，沒(méi)有新舊之異。5人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也?！墩摵狻ぞ硎e通篇》【譯文】人如果不廣泛地閱讀，就不會(huì)了解古往今來(lái)的歷史，看不到事物的各種類別，不能判斷是非對(duì)錯(cuò)，就如同眼睛瞎了、耳朵聾了、鼻子生瘡失去嗅覺(jué)的人一樣。6河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作?！墩摵狻ぞ硎摹盍羝贰咀g文】河水成冰，不是一日的寒冷所致；積土成為高山，不是須臾的工夫就能完成。7學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)?！墩摵狻ぞ矶?shí)知篇》【譯文】只有去學(xué)習(xí)才能懂得世間的道理；如果恥于向人求教，許多東西就會(huì)永不知曉。8不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也。——《論衡·卷二十六·實(shí)知篇》【譯文】不通過(guò)學(xué)習(xí)而能自己知道的，不去請(qǐng)教他人而能自己通曉的，從古到今沒(méi)有這樣的事。9君子不畏虎，獨(dú)畏讒夫之口。——《論衡·卷二十三·言毒篇》【譯文】品德端正的人不懼怕兇殘的老虎，唯獨(dú)懼怕那種造謠中傷、搬弄是非的人。10衰世好信鬼，愚人好求福?！墩摵狻ぞ矶濉そ獬贰咀g文】沒(méi)落的時(shí)代喜好相信鬼魅，愚蠢的人們喜好祈求福分。11人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙?！墩摵狻ぞ矶恕馄贰咀g文】每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，但也有缺點(diǎn)；每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的，但也有不擅長(zhǎng)的。12知古不知今，謂之陸沉，然則儒生，所謂陸沉者也。——《論衡·卷十二·謝短篇》【譯文】了解古代不了解現(xiàn)在，稱為愚昧無(wú)知，那么儒生就只能稱作愚昧無(wú)知的人了。13處顛者危，勢(shì)豐者虧?！墩摵狻ぞ硪弧だ酆ζ贰咀g文】處在頂端的東西易生危險(xiǎn)，狀態(tài)豐滿的東西容易虧缺。14文人之筆，勸善懲惡也。——《論衡·卷二十·佚文篇》【譯文】文人寫的作品，是為了提倡美好、懲罰邪惡的。15牛刀可以割雞，雞刀難以屠牛?！墩摵狻ぞ硎こ滩钠贰咀g文】宰牛的刀可以殺雞，殺雞的刀難以宰牛。16事莫明於有效，論莫定於有證。——《論衡·卷二十三·薄葬篇》【譯文】對(duì)事物最好的證明是有效果，對(duì)論點(diǎn)最好的認(rèn)定是有證據(jù)。17美色不同面，皆佳於目；悲音不共聲，皆快於耳?！墩摵狻ぞ砣ぷ约o(jì)篇》【譯文】美色各不相同，看起來(lái)都很美好；動(dòng)聽的樂(lè)聲各不相同，聽起來(lái)都很快意。18兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見(jiàn)。——《論衡·卷二十九·案書篇》【譯文】?jī)傻度邢嗷デ懈?，誰(shuí)利誰(shuí)鈍立刻就能知道；兩種對(duì)立的理論相互比較，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)就會(huì)更加清楚。19譽(yù)人不增其美，則聞?wù)卟豢炱湟?；毀人不益其惡，則聽者不愜於心?！墩摵狻ぞ戆恕に囋銎贰咀g文】稱贊人不夸大他好的地方，那么聽的人心里不痛快；誹謗人不增加他的過(guò)錯(cuò)，那么聽的人心里不滿足。20屋漏在上，知者在下?！墩摵狻ぞ硎弧ご鹭贰咀g文】屋頂是否有漏洞，下面的人才知道。21人間之水污濁，在野外者清潔，俱為一水，源從天涯，或濁或清，所在之勢(shì)使之然也。——《論衡·卷二·率性篇》【譯文】在人活動(dòng)范圍內(nèi)的水就污濁，在野外無(wú)人地方的水就清潔。同為一樣的水，都是從天邊開源，有的混濁有的清潔，這是它們所處環(huán)境使它們這樣的。22譬猶練絲，染之藍(lán)則青，染之丹則赤?！墩摵狻ぞ矶ぢ市云贰咀g文】好像白色的絲一樣，放到藍(lán)色的染缸中，就成為青色；放到紅色的染缸中，就成為赤色。23閉心塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉！——《論衡·卷十三·別通篇》【譯文】閉目塞聽，不去思考，不登高博覽遠(yuǎn)望的人，和死人是一類的啊！24為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)?！墩摵狻ぞ砣ぷ约o(jì)篇》【譯文】對(duì)社會(huì)有用的，創(chuàng)作百篇也沒(méi)有害處；對(duì)社會(huì)無(wú)用的，寫一章也沒(méi)有好處。25精誠(chéng)由中，故其文語(yǔ)感動(dòng)人深。——《論衡·卷十三·超奇篇》【譯文】所表達(dá)的都是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的感情，因而他的文章能深深地感動(dòng)人。26足不強(qiáng)則跡不遠(yuǎn)，鋒不銛，則割不深?！墩摵狻ぞ硎こ嫫贰咀g文】腳力不強(qiáng)勁，行程就不會(huì)遠(yuǎn)；刀刃不鋒利，割東西就不會(huì)深。27外內(nèi)表里，自相副稱?！墩摵狻ぞ硎こ嫫贰咀g文】外表與內(nèi)里應(yīng)相符相稱，即表里如一，名實(shí)相符。28太平之世多長(zhǎng)壽人?！墩摵狻ぞ硪弧鈮燮贰咀g文】世道太平，長(zhǎng)壽人就多。29德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明?！墩摵狻ぞ矶恕馄贰咀g文】好品德越多的人文章越有文采，好品德越顯著的人越明智。30物有華而不實(shí)，有實(shí)而不華者?！墩摵狻ぞ矶恕馄贰咀g文】有的東西外表華麗而實(shí)質(zhì)不好，有的東西實(shí)質(zhì)很好而外表并不華麗。31賢不賢，才也；遇不遇，時(shí)也?！墩摵狻ぞ硪弧し暧銎贰咀g文】人品好不好，是才能和操行問(wèn)題；而被不被重用，是時(shí)運(yùn)問(wèn)題。32大器晚成，寶貨難售也?！墩摵狻ぞ硎摹盍羝贰咀g文】珍貴的器物形成總是緩慢，寶貴的貨物銷售總是困難。33比不應(yīng)事，未可謂喻；文不稱實(shí)，未可謂是也?！墩摵狻ぞ砣の飫?shì)篇》【譯文】打比方與事實(shí)不相應(yīng)，不能算講清楚了；寫文章與事實(shí)不符合，也不能說(shuō)是正確的。34經(jīng)傳之文，賢圣之語(yǔ)，古今言殊，四方談異也?！墩摵狻ぞ砣ぷ约o(jì)篇》【譯文】經(jīng)傳上的文章，圣賢的語(yǔ)言之所以不容易懂，是由于古今的語(yǔ)言不一樣，各地的方言不相同的緣故。35不清不見(jiàn)塵，不高不見(jiàn)危，不廣不見(jiàn)削，不盈不見(jiàn)虧?！墩摵狻ぞ砣ぷ约o(jì)篇》【譯文】不清潔的東西就不存在被污染的問(wèn)題，地位不高就不會(huì)被人危害，面積不寬就不會(huì)被削減，裝得不滿就不會(huì)被損耗。36不目見(jiàn)口問(wèn)，不能盡知也?！墩摵狻ぞ矶?shí)知篇》【譯文】不親眼觀察親口詢問(wèn)，那對(duì)世間事物就無(wú)法全部了解。37馬效千里，不必驥；人期賢知，不必孔、墨?！墩摵狻ぞ矶拧ぐ笗贰咀g文】能夠行走千里的馬不一定是千里馬，人們期望成為的圣賢，不一定非要成為像孔子和墨子一樣的人物。38寒不累時(shí)，則霜不降，溫不兼日，則冰不釋?！墩摵狻ぞ砦濉じ刑撈贰咀g文】如果不是日日都積累寒冷，是不會(huì)有霜雪降臨的；如果不是長(zhǎng)久保持溫?zé)?，冰雪是不?huì)融化的。39采善不逾其美，貶惡不溢其過(guò)。——《論衡·卷十八·感類篇》【譯文】贊賞一個(gè)人，不夸大他的優(yōu)點(diǎn)；貶斥一個(gè)人，不夸大他的缺點(diǎn)。40志有所存，顧不見(jiàn)泰山；思有所至，有身不暇徇也?！墩摵狻ぞ矶恕馄贰咀g文】心中存有遠(yuǎn)大的志向，就會(huì)連泰山也看不見(jiàn)；思想達(dá)到了某種境地，自己就沒(méi)有空閑來(lái)有所謀求。41鑿不休則溝深，斧不止則薪多?！墩摵狻ぞ硪弧っ撈贰咀g文】不停地開鑿溝渠，溝渠就會(huì)變得越來(lái)越深；不停地去砍伐樹木，就會(huì)有很多的柴。42物之相勝，或以筋力，或以氣勢(shì)，或以巧便?！墩摵狻ぞ砣の飫?shì)篇》【譯文】萬(wàn)物相互爭(zhēng)斗取勝，有的靠身體力量，有的靠氣焰聲勢(shì)，有的靠動(dòng)作靈巧敏捷。43處尊居顯，未必賢，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也?！墩摵狻ぞ硪弧し暧銎贰咀g文】處于尊貴顯赫地位，未必賢能，只不過(guò)受到重用；地位卑賤低下，未必愚笨，只不過(guò)不被賞識(shí)。44惡人之命不短，善人之年不長(zhǎng)?！墩摵狻ぞ砹じＬ撈贰咀g文】惡人的生命并不短，好人的生命并不長(zhǎng)。45命有貴賤，性有善惡?！墩摵狻ぞ砣け拘云贰咀g文】命有貴賤之分，性有善惡之別。46力作不求富，富自到矣?！墩摵狻ぞ硪弧っ撈贰咀g文】努力勞作不求富貴，那么富貴就會(huì)自然而然來(lái)到了。47人才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。——《論衡·卷二十六·實(shí)知篇》【譯文】人的才能有高有低，但認(rèn)識(shí)事物要通過(guò)學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)才能了解事物，不請(qǐng)教詢問(wèn)就不會(huì)認(rèn)識(shí)。48處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦?！墩摵狻ぞ砣ぷ约o(jì)篇》【譯文】身處安逸舒適的環(huán)境中，不應(yīng)該放縱自己的欲望，身居貧窮困頓的環(huán)境中，依然要保持自己崇高的志向，毫