名著鑒賞（解析版）- 小升初語(yǔ)文考點(diǎn)聚焦+知識(shí)點(diǎn)解析+習(xí)題演練+名句積累（部編版）

2022年小升初知識(shí)點(diǎn)銜接+考查趨勢(shì)+習(xí)題演練+名言積累----名著鑒賞（解析版）考點(diǎn)聚焦名著閱讀主要從作品主題、文本內(nèi)容、閱讀方法等角度設(shè)題考查?？疾槲谋緝?nèi)容（如人物、情節(jié)等）一直是中考的設(shè)題重點(diǎn)，占總量一半左右；關(guān)于主題的考查有所減少，關(guān)于閱讀方法的考查有所增加。同時(shí)值得注意還有兩點(diǎn)：第一，考查單本名著主題的考題，賦分比例整體下降。考查不同作品的閱讀方法、策略的考題，賦分比例呈上升趨勢(shì)。其中，2020年溫州卷賦分為60分的大作文，涉及“摘抄、批注、寫(xiě)提要、寫(xiě)心得、做思維導(dǎo)圖”等筆記的方式，實(shí)則與名著閱讀中的閱讀方法緊密相關(guān)。二、知識(shí)點(diǎn)解析《朝花夕拾》重要知識(shí)點(diǎn)筆記整理一、內(nèi)容精要主要篇目：共十篇——《狗·貓·鼠》《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》《父親的病》《二十四孝圖》《瑣記》《五猖會(huì)》《藤野先生》《無(wú)?！贰斗稅?ài)農(nóng)》《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活?lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅?ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。二、主題歸納1、充滿(mǎn)趣味的童心世界①《狗·貓·鼠》例如寫(xiě)動(dòng)物們開(kāi)會(huì)商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿(mǎn)童心;其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動(dòng)物。②《從百草園到三味書(shū)屋》“百草園是兒童的樂(lè)園”③《無(wú)常》中表現(xiàn)“我”對(duì)連環(huán)畫(huà)、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛(ài)好。④《五猖會(huì)》我對(duì)觀看五猖會(huì)懷著急切興奮的心情。2、壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界①《五猖會(huì)》“背書(shū)”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。③《二十四孝圖》控訴了封建教育對(duì)童心的毒害和扭曲。④《范愛(ài)農(nóng)》范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。3、探求抉擇的人生道路①《瑣記》求學(xué)的過(guò)程②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。③《藤野先生》到東京學(xué)醫(yī)，后來(lái)又棄醫(yī)從文。以喚醒國(guó)民精神為己任。4、揭露批判的社會(huì)現(xiàn)實(shí)①《父親的病》中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺;②《狗·貓·鼠》諷刺了“名人教授”，表達(dá)了對(duì)暴虐者的憎恨。③《瑣記》衍太太：居心險(xiǎn)惡的人;批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”④《無(wú)?！肺恼略诨貞洘o(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。⑤《五猖會(huì)》批判封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。三、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆(長(zhǎng)媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛(ài)農(nóng))、父親和鄰居(衍太太)。長(zhǎng)媽媽——她是一個(gè)勤勞、善良、開(kāi)朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》)“我”對(duì)她表現(xiàn)出尊敬和同情。藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處?？傊?，他是一位具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的大學(xué)教授，“我”對(duì)他表示深深地懷念之情。(《藤野先生》)范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，也是一位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的?！拔摇睂?duì)他表示同情和悼念。(《范愛(ài)農(nóng)》)父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，他深受封建思想影響，對(duì)“我”的學(xué)業(yè)嚴(yán)格而固執(zhí)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親。他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。(《五猖會(huì)》)(《父親的病》)衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。(《瑣記》)四、藝術(shù)特色《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫(huà)人物的性格，使作品充滿(mǎn)濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。1、夾敘夾議又夾抒。如《狗·貓·鼠》—邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過(guò)議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特性，以及對(duì)那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2、雜文筆法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如《狗·貓·鼠》、《二十四孝圖》都是運(yùn)用雜文的筆法對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊。另外在《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》中結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)?！抖男D》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn).文意層層推進(jìn)。文章從“文學(xué)革命”說(shuō)起，繼而寫(xiě)作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿(mǎn)封建思想糟粕的書(shū)，再寫(xiě)寫(xiě)“家藏老書(shū)”《二十四孝圖》，從而點(diǎn)出了文題?！段宀?huì)》敘事一波三折，不平鋪直敘。從看游神的急切興奮的心情到被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。3、以小見(jiàn)大，注重細(xì)節(jié)?！陡赣H的病》有多處典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如寫(xiě)“巫醫(yī)”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時(shí)，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地揭露了“巫醫(yī)”的封建道德思想，“似乎民蟲(chóng)也要貞節(jié)”。4、反諷手法，常用對(duì)比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。如在《父親的病》中，沒(méi)有正面對(duì)庸醫(yī)的指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。常用對(duì)比，如百草園的樂(lè)趣與三味書(shū)屋的乏味對(duì)比，表明兒童應(yīng)當(dāng)快樂(lè)健康成長(zhǎng);《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。5、抒情真摯，語(yǔ)言和諧。如“我”對(duì)父親、長(zhǎng)媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》對(duì)長(zhǎng)媽媽遭遇的同情和勤勞樸實(shí)的贊揚(yáng)或是在對(duì)《范愛(ài)農(nóng)》最后遭遇的同情和悼念都是運(yùn)用和諧平穩(wěn)地語(yǔ)言。主要內(nèi)容概括《狗貓鼠》在這篇文章中，作者主要總結(jié)了仇貓的原因：一是性情和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，直到自己玩厭了，才吃下去。二是雖和獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。三是它們配合的時(shí)候，總是嗥叫，讓人心煩。四是吃了我可愛(ài)的隱鼠。借以諷刺和貓一樣的人?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》文章先是交代了“阿長(zhǎng)”名字的由來(lái)，接著寫(xiě)了阿長(zhǎng)的睡姿、愛(ài)嘮叨和教“我”很多讓“我”厭煩的繁文縟節(jié)，然后記述了阿長(zhǎng)講“長(zhǎng)毛”的故事，讓“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了空前的敬意，但隨著“我”知道她謀害了“我”的隱鼠，這種敬意最終消失了。后來(lái)，阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)來(lái)了“我”渴慕已久的繪圖版的《山海經(jīng)》，讓“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意。文章表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念之情。《二十四孝圖》文章重點(diǎn)分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等古代孝道故事，揭示了封建孝道是違背人性的，是虛偽的，體現(xiàn)了作者對(duì)封建孝道的批判。《五猖會(huì)》記述了“我”對(duì)迎神賽會(huì)充滿(mǎn)向往，在“我”懷著急切和興奮的心情準(zhǔn)備去看時(shí)，父親卻讓我背書(shū)。最后，我終于完成了父親布置給我的背書(shū)任務(wù)，踏上了看迎神賽會(huì)的路?？尚那橐呀?jīng)沒(méi)有了當(dāng)初的興奮，變得很失落。文章反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的教育方式對(duì)兒童天性的摧殘。

《無(wú)常》文章先描寫(xiě)了迎神賽會(huì)上無(wú)常的形象，接著分析了無(wú)常受人歡迎、讓人高興的原因是“公正的裁判是在陰間”，進(jìn)而對(duì)所謂的“正人君子”進(jìn)行了辛辣的諷刺?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》文章首先記述了“我”在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的快樂(lè)時(shí)光。在百草園，“我”可以在泥墻根一帶盡情玩耍，可以聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，可以在冬天享受雪地捕鳥(niǎo)的快樂(lè)。在三味書(shū)屋，“我”碰到了最嚴(yán)厲的先生，體驗(yàn)了沒(méi)有生機(jī)的學(xué)習(xí)生活，但也收獲了成長(zhǎng)。也在學(xué)習(xí)的間隙收獲了快樂(lè)。百草園的生活和三味書(shū)屋的生活形成對(duì)比，表達(dá)了“我”對(duì)童年生活的懷念，對(duì)人生的思考?！陡赣H的病》文章塑造了兩個(gè)藥方獨(dú)特、故作高深的醫(yī)生形象，他們相繼給父親看病，而父親的病卻逐漸惡化，并最終離世。這兩個(gè)醫(yī)生只想著勒索錢(qián)財(cái)，一味地草菅人命，無(wú)德無(wú)能。表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人現(xiàn)象的批判。《瑣記》文章先是塑造了衍太太這一人物形象，父親故去之后，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)，為探求新知，走上就學(xué)的道路。路礦學(xué)堂畢業(yè)后，作者踏上了留學(xué)日本的道路?！短僖跋壬肺恼掠浭隽俗髡咴谌毡厩髮W(xué)的一段經(jīng)歷。在日本求學(xué)期間，作者遇到了讓作者終生難忘的藤野先生。藤野先生幫作者修改解剖圖，處理匿名信事件，體現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神品質(zhì)。受看電影事件的刺激，作者決定棄醫(yī)從文，離開(kāi)了藤野先生。文章表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念，也體現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想。《范愛(ài)農(nóng)》文章記述了作者在日本留學(xué)期間以及回國(guó)后和范愛(ài)農(nóng)交往的幾件往事，范愛(ài)農(nóng)由追求革命的進(jìn)步青年，到回國(guó)以后遭遇迫害和排斥，最后溺水身亡。表達(dá)了作者對(duì)范愛(ài)農(nóng)的懷念和同情三、習(xí)題演練1．選出不屬于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一項(xiàng)()A．抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。B．批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理。C．寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。D．表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。2．下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B．范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C．魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。D．《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后．與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。3．下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是()A．《狗·貓·鼠》 B．《五猖會(huì)》C．《<二十四孝圖>》 D．《瑣記》魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集是《①》，《藤野先生》是其中的一篇。這篇散文記敘了作者在日本②(地名)學(xué)醫(yī)的生活，其中的“匿名信”事件和“看電影”(幻燈片)事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，同時(shí)也看到了國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了③的想法。5．運(yùn)用你課外閱讀所積累的知識(shí)，完成下面的題目?！丁吩杜f事重提》，是魯迅先生唯一的一部回憶性散文，其中《》記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到日本求學(xué)的一段生活。6.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。他和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是。作者所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是。魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，懂得“蘇格拉底"等人的思想是在，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及過(guò)?！冻ㄏκ啊分小陡赣H的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的S城指的是?！冻ㄏκ啊分校斞附璞姽沓芭松?，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《》?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ灰槐炯?。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。最初在《莽原》雜記發(fā)表時(shí)，總題目為《》，1928年結(jié)集成書(shū)，改為現(xiàn)名。我們學(xué)過(guò)其中的《》，另外九篇分別是《》《》《》《》《》《》《》《》《》。《<二十四孝圖>》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了““”“”“等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”“”””之類(lèi)。而””的故事則有些可疑，還有“”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。魯迅在《》中深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。14．《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：、。15．班級(jí)開(kāi)展名著主題閱讀活動(dòng)，請(qǐng)閱讀選段回答問(wèn)題?！安恢?！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的，只要讀書(shū)，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了。文中的“這些事”具體是指，先生不高興學(xué)生問(wèn)，是因?yàn)樗X(jué)得“這些事"不“正經(jīng)”。我們眼中的“正經(jīng)事"應(yīng)是與玩相關(guān)的，能給人帶來(lái)快樂(lè)的事，比如在百草園中翻開(kāi)斷磚找蜈蚣，在三味書(shū)屋后的小園里都表現(xiàn)了這一點(diǎn)。16．閱讀下面《朝花夕拾》選段，完成相關(guān)題目。選段(一)但那是我最為心愛(ài)的寶貝，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。選段(二)哦，原來(lái)世界上竟然還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮。一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉底、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。選段(三)每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。①魯迅先生非常喜歡選段(一)(二)中提及的兩部書(shū)，請(qǐng)寫(xiě)出兩部書(shū)的名稱(chēng)。②《朝花夕拾》中“為‘正人君子'之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧庇性S多，你覺(jué)得他們最“深?lèi)和醇?的可能是書(shū)中的哪一篇？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。③“寫(xiě)作”是魯迅的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，請(qǐng)概述他走上寫(xiě)作道路的原因。17．名著閱讀?！八男郧榫秃蛣e的猛獸不同，凡捕食雀鼠總不肯一口咬死，定要盡情玩弄。放走，又捉住，直到玩厭了，這才吃下去，頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”（1）這段文字出自魯迅的《》。(作品名稱(chēng))（2）結(jié)合作品分析作者所表達(dá)的情感。18．《朝花夕拾》是魯迅先生追憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，回答問(wèn)題。（1）在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位“給哥兒買(mǎi)來(lái)‘三哼經(jīng)’”的保姆，我們記住了那位正直善良的異國(guó)老師。（2）《父親的病》一文的最后，敘述了父親臨終時(shí)“我”在衍太太的催促下不斷大聲呼叫父親的一幕，結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”？表達(dá)了作者怎樣的感情？魯迅不喜歡《天演論》。（）范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人。（）范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（）22．請(qǐng)你結(jié)合下面選自《<二十四孝圖>》的文段，說(shuō)說(shuō)作者借“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物表達(dá)了怎樣的主題。“例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡?！?3．第三小組以“細(xì)品數(shù)朵‘朝花’，感悟魯迅初心”為主題，繪制了下面的思維導(dǎo)圖，分享他們閱讀《朝花夕拾》的體驗(yàn)。請(qǐng)你調(diào)動(dòng)閱讀積累，在圖中①②③處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。①②③“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話(huà)出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？25．當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了?！斞浮栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》在《朝花夕拾》中，作者多次寫(xiě)到了隱鼠之死，它是怎么死的？“我"所渴慕的《山海經(jīng)》又是怎么得到的？26.被作者的悲憫情懷打動(dòng)是閱讀中的難忘記憶，請(qǐng)結(jié)合魯迅《朝花夕拾》，分享你的感受。27．請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其中的父親形象。《朝花夕拾》——“我"的父親《五猖會(huì)》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇回憶性散文，文章的主要內(nèi)容是什么？這樣寫(xiě)的目的是什么？29．魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)所謂的“孝”持有怎樣的態(tài)度？30．閱讀下面的文字，按要求作答。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。(魯迅《朝花夕拾》)“我"因什么事“急急誦讀”？事后“我”的情緒有什么變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、名言積累1、贈(zèng)人玫瑰，手有余香，懷一顆無(wú)塵的心，與花香相擁，與時(shí)光對(duì)飲。2、一個(gè)成功的男人，往往身邊有一個(gè)優(yōu)秀的女人。男人，也正是通過(guò)女人對(duì)他的肯定、認(rèn)可、欣賞、喜歡與愛(ài)才獲得更大的動(dòng)力與生命力，然后成就一切。一個(gè)優(yōu)秀的男人，會(huì)讓女人感到自由、快樂(lè)、幸福。3、我們并不是沒(méi)有目標(biāo)，但由于路程遙遠(yuǎn)，我們總享受不到成功的喜悅，往住在中途就疲憊地放棄了。我們應(yīng)該把一個(gè)把目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)之。4、確定志向后，必要有所作為。向著目標(biāo)前進(jìn)，不要因過(guò)程的艱辛而早早放棄。要想成功，就要克服一切障礙，堅(jiān)持不懈，為成功創(chuàng)造條件。如果只是光說(shuō)不練，再偉大的目標(biāo)都無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。5、施瓦辛格用他的成功經(jīng)歷向我們?cè)忈屃四繕?biāo)在一個(gè)人走向成功途中的重要性。因此，年輕人要想做出一番成績(jī)，就要及早確立可行的目標(biāo)，如果你以為只有那些重要人物才有資格樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，那你就永遠(yuǎn)無(wú)法逃離凡夫俗子的命運(yùn)。只要給自己設(shè)定一個(gè)合適的目標(biāo)，每個(gè)人都會(huì)取得意想不到的成功。6、舒適的環(huán)境，優(yōu)雅的條件，不能激發(fā)人的創(chuàng)業(yè)熱情，只有身處逆境，條件惡劣的人，才能奮起一搏。7、工作不是為了老板，是為了自己長(zhǎng)本事賺錢(qián)。變美不是為了另一半，是為了自己得瑟搖擺。所有的努力都是你自己的選擇。8、你不努力，誰(shuí)也給不了你想要的生活。9、人類(lèi)因夢(mèng)想而偉大，沒(méi)有夢(mèng)想的人永遠(yuǎn)都不會(huì)有成功的一天。10、所謂堅(jiān)強(qiáng)就是當(dāng)生命以任何一種面目出現(xiàn)時(shí)都有面對(duì)的勇氣或披荊斬棘或坐擁當(dāng)下以獲得快樂(lè)和安寧所謂柔軟則是生命中的另一種力量可以海納百川也可以將內(nèi)心的堅(jiān)刺一根一根瓦解然后化作一腔的溫暖與慈悲。11、倒U形假說(shuō)：半興奮狀態(tài)奠定成功之路。12、所有的改變，都伴隨著陣痛，若不痛苦，勢(shì)必會(huì)吃苦?？辔妒亲詈玫牧妓?，能讓我們拋卻平庸，拒絕麻木，不甘落后。要知道，痛苦只是成功與勝利的首付，你品嘗得越多，屬于你的空間越廣闊。沒(méi)人可以帶走你的苦痛，一切都要自己去面對(duì)。要學(xué)會(huì)在痛苦中挺立，別在苦水中浸泡太久，要苦有所值。13、別人能做到的事，自我也能夠做到。14、做決定之前仔細(xì)研究，一旦做了決定就要勇往直前堅(jiān)持到底。15、我只能向前奔跑盡管迎著冷漠和嘲笑。16、無(wú)須麻醉，傷痛總會(huì)屬于暫時(shí)的；對(duì)癥療傷，創(chuàng)口完全可以愈合的。17、感覺(jué)自己快要倒下，但我卻堅(jiān)強(qiáng)挺拔。18、女生你不堅(jiān)強(qiáng)，等著誰(shuí)來(lái)傷。19、只要我們不懈地挖掘自己的潛能，不懈地運(yùn)用自己的潛能，為實(shí)現(xiàn)理想付出辛勞，我們就能夠做好想做的一切，就能夠成為自己命運(yùn)的主宰。20、周一歇歇?dú)?，周二緩緩神，周三發(fā)發(fā)愣，周四干干活，轉(zhuǎn)眼到周五，明天就周六，愿你快樂(lè)夜不歸宿，瀟灑心有所屬，呼朋喚友將快樂(lè)心情擁有。21、愛(ài)著你的我，認(rèn)真的忘記過(guò)。22、路再難，也要堅(jiān)持走下去。跌倒了，就勇敢站起來(lái)。爬，不是我得風(fēng)格。23、年輕是福，經(jīng)歷是福，人生原本就是一次歷練，快樂(lè)著就是幸福的。24、走吧，別回頭，但愿你我以后，目光不要再交錯(cuò)，因?yàn)槟闶俏也幌虢议_(kāi)的傷。兄弟，我祝你前途無(wú)量。親愛(ài)的，我祝你幸福安康。故人，致我們共有的，已經(jīng)逝去的時(shí)光。25、生活告訴你，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)。26、心靈雞湯，每一天都想放棄，但每一天又都堅(jiān)持下來(lái)了。沒(méi)有傘的孩子，必須努力奔跑。27、再見(jiàn)五月，六月你好！從六月起，做一個(gè)幸福的人。28、所有的理由，都只是在掩飾一句，不愛(ài)了。29、青春是用來(lái)奮斗的，不是用來(lái)?yè)]霍的，加油吧，奮斗的青春最美麗！30、以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性?！字刑齑鸢附馕霾糠?．【答案】D【解析】A.“抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情”是《藤野先生》所包涵的思想感情；

B.“批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理”是《二十四孝圖》所包涵的思想感情；

C.“寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì))L童天性的壓制和摧殘”是《五猖會(huì)》所包涵的思想感情；

D.《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺，但沒(méi)有就突出表現(xiàn)怎樣被扼殺，所以本項(xiàng)表述不妥。故答案為：D.做本題時(shí)注意把握名著主要內(nèi)容，深入體會(huì)作者的思想感情。2．【答案】D【解析】A.《范愛(ài)農(nóng)》追敘了作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命徹底的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

B.1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法。

C.范愛(ài)農(nóng)是眾多懷有激烈的愛(ài)國(guó)熱情的戰(zhàn)士之一，他是個(gè)思想激進(jìn)、個(gè)性倔直、不趨炎附勢(shì)的正直青年。故答案為：D.本題要結(jié)合名著知識(shí)來(lái)分析.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行積累，包括名著的作者、人物、故事情節(jié).3．【答案】D【解析】本題考查名著內(nèi)容及人物的把握，《朝花夕拾》中《狗·貓·鼠》、《五猖會(huì)》、《二十四孝圖》都提及“長(zhǎng)媽媽”，《瑣記》未提及“長(zhǎng)媽媽”。

故答案為：D。名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等.回顧所讀小說(shuō)的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可.4．【答案】朝花夕拾；仙臺(tái)；棄醫(yī)從文【解析】《藤野先生》以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線(xiàn)索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情.其中的匿名信事件和看電影(幻燈片)事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，同時(shí)也看到國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法，文章選自《朝花夕拾》，《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集故答案為：朝花夕拾；仙臺(tái)；棄醫(yī)從文本題要結(jié)合名著知識(shí)來(lái)分析.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行積累，包括名著的作者、人物、故事情節(jié).5．【答案】朝花夕拾；藤野先生【解析】《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯-一部回憶散文集。原名《舊事重提》，作品記述了作者童年的生活和青年求學(xué)的歷程，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。其中《藤野先生》一文記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)學(xué)校受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)，突出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生深深的懷念之情。故答案為：朝花夕拾；藤野先生做本題時(shí)注意作者與作品、事件的一一對(duì)應(yīng)，不要張冠李戴。6．【答案】范愛(ài)農(nóng)；東京【解析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。魯迅在日本橫濱結(jié)識(shí)了范愛(ài)農(nóng)，當(dāng)時(shí)彼此并無(wú)好感，回國(guó)后偶遇后，因?yàn)橄嗤闹救こ蔀槊苡选?/p>

故答案為：范愛(ài)農(nóng)；東京本道題考查學(xué)生對(duì)課本推薦名著的掌握程度,結(jié)合積累作答。7．【答案】一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活的時(shí)代、作品名、體裁，書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

故答案為：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。8．【答案】礦路學(xué)堂【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活的時(shí)代、作品名、體裁，書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

故答案為：礦路學(xué)堂本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。9．【答案】紹興城【解析】本文是一篇記敘文。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。

故答案為：紹興城本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。10．【答案】無(wú)?！窘馕觥拷Y(jié)合掌握的內(nèi)容可知，《無(wú)?！访枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái).上所見(jiàn)的無(wú)常形象,因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間;說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象深受民眾的喜愛(ài)。從“借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世”中可知，應(yīng)該是《無(wú)?！?。故答案為：無(wú)常本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。11．【答案】回憶性散文；舊事重提；從百草園到三味書(shū)屋；阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉；藤野先生；狗·貓·鼠；范愛(ài)農(nóng)；瑣記；父親的?。欢男D；五猖會(huì)；無(wú)?！窘馕觥勘绢}考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活的時(shí)代、作品名、體裁，書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

故答案為：回憶性散文；舊事重提；從百草園到三味書(shū)屋；阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉；藤野先生；狗·貓·鼠；范愛(ài)農(nóng)；瑣記；父親的??；二十四孝圖；五猖會(huì)；無(wú)常本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。12．【答案】臥冰求鯉；老萊娛親；郭巨埋兒；黃香扇枕；陸績(jī)懷橘；哭竹生筍；臥冰求鯉【解析】這是對(duì)文學(xué)文體及作家作品的知識(shí)考查,要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。這里學(xué)生應(yīng)了解《朝花夕拾》中相關(guān)的故事及人物事跡。故答案為：臥冰求鯉；老萊娛親；郭巨埋兒；黃香扇枕；陸績(jī)懷橘；哭竹生筍；臥冰求鯉本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。13．【答案】藤野先生【解析】《藤野先生》是魯迅著作《朝花夕拾》中的一篇，書(shū)中記敘了對(duì)自己影響最深的一位恩師藤野先生，他在日本學(xué)醫(yī)期間，感受到醫(yī)學(xué)不能拯救人的精神,所以決定棄醫(yī)從文。

故答案為：藤野先生本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。14．【答案】阿長(zhǎng)；衍太太【解析】本題考查名著主要內(nèi)容。書(shū)中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有長(zhǎng)媽媽和衍太太。長(zhǎng)媽媽有著跟千百萬(wàn)深受封建思想毒害的普通勞動(dòng)者一樣的特點(diǎn)：麻木與迷信。衍太太也是一個(gè)受封建思想毒害的婦女形象，背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”。她是一個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

故答案為：阿長(zhǎng)；衍太太本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。15．【答案】問(wèn)“怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事？；”我“捉了蒼蠅喂螞蟻”【解析】根據(jù)對(duì)《從百草園到三味書(shū)屋》內(nèi)容可知，這里的先生指的是壽鏡吾先生，“這些事”指的就是“我”問(wèn)先生“怪哉”這蟲(chóng)是怎么一回事的事。

故答案為：?jiǎn)枴肮衷铡@蟲(chóng)，是怎么一回事？”我“捉了蒼蠅喂螞蟻”

本題為名著綜合題，涉及到《朝花夕拾》《小王子》兩部名著，要調(diào)動(dòng)自己的閱讀積累，根.據(jù)題干所問(wèn)去理解分析，結(jié)合名著中的相關(guān)情節(jié)作答。16．【答案】①《山海經(jīng)》《天演論》②《狗·貓·鼠》。理由：這篇文章以動(dòng)物寫(xiě)人，表面上寫(xiě)討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。③a．他在日本的時(shí)候，作為在日本人眼里弱小的中國(guó)人被高度歧視。國(guó)外留學(xué)生看不起中國(guó)學(xué)生，認(rèn)為中國(guó)人考到60分就不是自己的本事，認(rèn)為藤野給魯迅泄題；

b．當(dāng)他看到一部關(guān)于中國(guó)人被斬首的幻燈片的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人看日本人殺給俄國(guó)人做奸細(xì)的中國(guó)人時(shí)拍手稱(chēng)快、表情麻木，意識(shí)到改變中國(guó)人的精神和靈魂才能真真正正地救國(guó)。于是他決定回國(guó)棄醫(yī)從文，文學(xué)救國(guó)。【解析】①本題考查對(duì)文章內(nèi)容的記憶。解答這類(lèi)題目的關(guān)鍵是對(duì)文章內(nèi)容熟悉，且能正確書(shū)寫(xiě)書(shū)籍的名稱(chēng)。選段(一)選自《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，這些文字是《山海經(jīng)》里的內(nèi)容，所以選段(一)中提到的書(shū)是《山海經(jīng)》;選段(二)中的文字選自《瑣記》，從赫胥黎這個(gè)名字可以知道這本書(shū)是他寫(xiě)的《天演論》。

②本題考查對(duì)散文內(nèi)容及其主旨的理解能力。解答此題，需要對(duì)《朝花夕拾中十篇文章的內(nèi)容及主旨都要了解?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》《父親的病》生動(dòng)地描繪了魯迅兒童時(shí)代故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的水鄉(xiāng)景致、民俗風(fēng)貌、世態(tài)人情;《瑣記>》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》記錄了作者背井離鄉(xiāng)的求學(xué)歷程，抒發(fā)了對(duì)親友師長(zhǎng)的深切懷念之情;《狗.貓.鼠》《二十四孝圖》《無(wú)常》則從兒時(shí)記憶入手，敘述和議論相結(jié)合，針對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)表己見(jiàn)，對(duì)反動(dòng)陳舊勢(shì)力進(jìn)行了批判和嘲諷，具有鮮明的雜文風(fēng)格。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象,也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。《狗.貓.鼠》開(kāi)篇便揭開(kāi)斗爭(zhēng)的序幕，資產(chǎn)階級(jí)文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回?fù)?，不但不否認(rèn)自己的仇貓，而且說(shuō)明了仇貓的理由是十分充足的。所以，“正人君子”最“深?lèi)和醇病钡臅?shū)可能就是《狗，貓，鼠》。

③本題考查對(duì)作家作品背景的理解能力。魯迅走.上“寫(xiě)作”的道路，在《朝花夕拾》中的《藤野先生》一文中有所交代，是他在日本留學(xué)時(shí)，被人瞧不起;再加上國(guó)人的麻木刺激到魯迅，從而“棄醫(yī)從文”，走.上用文學(xué)救國(guó)的道路。讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》都知道，保爾作為一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克，當(dāng)他的身體被摧殘到全身癱瘓、雙目失明時(shí)，他仍然沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)，而是“拿起筆”走上“寫(xiě)作”的道路，用自己堅(jiān)強(qiáng)的革命信念重新回到革命工作的隊(duì)伍中去。解答這類(lèi)題目的關(guān)鍵是對(duì)名著的內(nèi)容熟悉，對(duì)重點(diǎn)情節(jié)要有所積累。

故答案為：①《山海經(jīng)》《天演論》

②《狗·貓·鼠》。理由：這篇文章以動(dòng)物寫(xiě)人，表面上寫(xiě)討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。

???????③a．他在日本的時(shí)候，作為在日本人眼里弱小的中國(guó)人被高度歧視。國(guó)外留學(xué)生看不起中國(guó)學(xué)生，認(rèn)為中國(guó)人考到60分就不是自己的本事，認(rèn)為藤野給魯迅泄題；

b．當(dāng)他看到一部關(guān)于中國(guó)人被斬首的幻燈片的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人看日本人殺給俄國(guó)人做奸細(xì)的中國(guó)人時(shí)拍手稱(chēng)快、表情麻木，意識(shí)到改變中國(guó)人的精神和靈魂才能真真正正地救國(guó)。于是他決定回國(guó)棄醫(yī)從文，文學(xué)救國(guó)。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。17．【答案】（1）狗·貓·鼠（2）《狗·貓·鼠》借著對(duì)貓的諷刺和對(duì)童年隱鼠被害的故事，表達(dá)了對(duì)貓的厭惡和仇視，同時(shí)表達(dá)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。【解析】(1)本題考查名著基礎(chǔ)知識(shí)。解答此題，要根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容判斷出處，再結(jié)合題目要求。這段話(huà)是出自魯迅先生《狗·貓·鼠》中對(duì)貓的描寫(xiě)。

(2)本題考查名著賞析。解答此題，要結(jié)合原著以及作者的創(chuàng)作意圖?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊所創(chuàng)作,嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱.者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達(dá)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

故答案為：(1)《狗·貓·鼠》

(2)《狗·貓·鼠》借著對(duì)貓的諷刺和對(duì)童年隱鼠被害的故事，表達(dá)了對(duì)貓的厭惡和仇視，同時(shí)表達(dá)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。本題考查名著閱讀。解答此類(lèi)題目時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)段判斷出處，然后根據(jù)題目要求進(jìn)行作答。18．【答案】（1）長(zhǎng)媽媽(阿長(zhǎng))；藤野先生(藤野嚴(yán)九郎、藤野)（2）懊悔并自責(zé)于沒(méi)有讓父親安靜地離去。作者每念及此的不安、痛苦，以及對(duì)父親的愛(ài)和痛惜。【解析】⑴把《山海經(jīng)》稱(chēng)為三哼經(jīng)的是魯迅的保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)簿褪前㈤L(zhǎng)，他在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的日本老師是藤野先生。

⑵《父親的病》一文中，“我“因?yàn)闆](méi)有讓父親安靜地離去而自責(zé)，每每想到這些，心.中就會(huì)生起不安與痛苦，還有對(duì)父親的愛(ài)與痛惜。

故答案為：⑴長(zhǎng)媽媽(阿長(zhǎng))2、藤野先生(藤野嚴(yán)九郎、藤野)⑵、懊悔并自責(zé)于沒(méi)有讓父親安靜地離去。作者每念及此的不安、痛苦，以及對(duì)父親的愛(ài)和痛惜。名著閱讀是中考常見(jiàn)題型，對(duì)于規(guī)定名著，一定要認(rèn)真誦讀，對(duì)于其中的出現(xiàn)的人物和主要情節(jié)進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的整理，方可完成此類(lèi)題目。19．【答案】（1）錯(cuò)誤【解析】魯迅先生在《瑣記》一文中提到《天演論》一書(shū)。文中寫(xiě)道:“看新書(shū)的風(fēng)氣便流行起來(lái),我也知道了中國(guó)有一部書(shū)叫《天演論》。星期日跑到城南去買(mǎi)了來(lái)，白紙石印的一厚本，價(jià)五百文正?！薄叭匀蛔约翰挥X(jué)得有什么‘不對(duì)’，一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》?！庇纱丝闯?，魯迅非常喜歡《天演論》。

故答案為：錯(cuò)誤名著的考查是綜合性學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的種題型，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中一定要注意這方面的積累，可以用筆記的形式記錄下來(lái)，時(shí)時(shí)閱讀，會(huì)對(duì)答題有幫助。20．【答案】（1）錯(cuò)誤【解析】依據(jù)作品內(nèi)容可知，范愛(ài)農(nóng)浙江紹興人，魯迅同學(xué)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。后因交不起學(xué)費(fèi)輟學(xué)回國(guó)?；毓枢l(xiāng)紹興后受日代人們的輕蔑、排斥與迫害，幾乎無(wú)地自容。故答案為：錯(cuò)誤主要考查學(xué)生對(duì)作品中人物性格的分析能力。鍛煉了學(xué)生的閱讀和分析能力，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。21．【答案】（1）錯(cuò)誤【解析】依據(jù)作品的內(nèi)容，范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直未受到重視和重用。故答案為：錯(cuò)誤主要考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的掌握情況。鍛煉了學(xué)生的鬩讀和分析能力,激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。22．【答案】阿長(zhǎng)對(duì)《二十四孝圖》的“圖畫(huà)”津津樂(lè)道，對(duì)其中“孝子”的故事贊許、推崇，她是深受封建孝道流毒影響的人。作者借阿長(zhǎng)這個(gè)人物，表達(dá)反封建孝道的主題?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著主題的探究能力。魯迅先生的《二十四孝圖》一文的主旨是批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷，文中“例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡”的敘述更能表現(xiàn)封建孝道對(duì)人毒害之深，連阿長(zhǎng)這樣不識(shí)字的人對(duì)其中的故事也是非常熟悉和贊許，可見(jiàn)受到了很深的毒害。從而突出了文章表達(dá)反對(duì)、批判封建孝道的主旨。故答案為：阿長(zhǎng)對(duì)《二十四孝圖》的“圖畫(huà)”津津樂(lè)道，對(duì)其中“孝子”的故事贊許、推崇，她是深受封建孝道流毒影響的人。作者借阿長(zhǎng)這個(gè)人物，表達(dá)反封建孝道的主題。解答此題，學(xué)生要熟悉文章內(nèi)容，了解作者要表達(dá)的主題思想，才能準(zhǔn)確分析其中情節(jié)的表達(dá)目的。讀了原文，方可輕松應(yīng)對(duì)這些題目。23．【答案】父親的?。桓赣H要求“我”在看五猖會(huì)前背書(shū)，使“我”沒(méi)有了看會(huì)的興趣；“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念【解析】解析本題適合采用“日常積累法”“題干提示法”“概括提煉法”解題。

根據(jù)①的位置，我們可以確定應(yīng)該填寫(xiě)篇目名，根據(jù)關(guān)鍵詞“父親經(jīng)‘名醫(yī)’再三醫(yī)治”以及揭露用意“勒索錢(qián)財(cái),草管人命的本質(zhì)”可以判斷是《父親的病》。

②句位置應(yīng)填情節(jié)，篇目是《五猖會(huì)》，父親要“我”看五猖會(huì)前夕背書(shū)，否則不讓去看，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。③《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中長(zhǎng)媽媽給“我”做了別人能做而沒(méi)有做的事,表達(dá)了“我"對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念。故答案為：父親的??；父親要求“我”在看五猖會(huì)前背書(shū)，使“我”沒(méi)有了看會(huì)的興趣；“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念答好名著閱讀題必須明確如下的幾個(gè)答題策略：1、閱讀時(shí)，要多角度積累。2、審題時(shí)，要扣住字眼。3、答題時(shí)，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。24．【答案】出自《五猖會(huì)》。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！窘馕觥扛鶕?jù)平時(shí)對(duì)課文的記憶，以及句子描寫(xiě)的內(nèi)容，可知這句話(huà)出自于魯迅的《五猖會(huì)》，表現(xiàn)了“我”在父親讓我背《鑒略》而無(wú)法去觀看五猖會(huì)時(shí)的痛苦與無(wú)奈之情。這篇文章作者就是以?xún)簳r(shí)的這件往事，來(lái)表現(xiàn)了封建教育對(duì)孩子天性的扼殺。

故答案為：出自《五猖會(huì)》。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。理解句子中包含的作者情感，可從探究作者的寫(xiě)作目的入手，結(jié)合中心思想來(lái)分析。25．【答案】隱鼠是被阿長(zhǎng)踏死的；《山海經(jīng)》是阿長(zhǎng)給“我"買(mǎi)來(lái)的?！窘馕觥勘?/p>