探尋平凡之光：統(tǒng)編版初中語文教材小人物形象教學(xué)論析

探尋平凡之光：統(tǒng)編版初中語文教材“小人物”形象教學(xué)論析一、引言1.1研究緣起在教育改革持續(xù)深化的大背景下，語文教學(xué)被賦予了更為豐富和深刻的內(nèi)涵。它不再僅僅局限于知識的傳授，更重要的是對學(xué)生價值觀的塑造，致力于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感以及正確的審美觀念。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，承載著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，是學(xué)生接觸和理解多元價值觀的重要窗口。統(tǒng)編版初中語文教材在這樣的教育改革浪潮中應(yīng)運而生，其內(nèi)容編排和教學(xué)理念都體現(xiàn)了新時代對語文教育的要求。在統(tǒng)編版初中語文教材里，“小人物”形象是一個不容忽視的教學(xué)資源。這些“小人物”來自社會的各個角落，他們或許是平凡的勞動者，或許是生活困苦的弱勢群體，又或許是在歷史洪流中默默堅守的普通人。他們沒有驚天動地的壯舉，也沒有顯赫的社會地位，但他們的故事卻充滿了生活的真實感和人性的光輝。通過對這些“小人物”形象的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入了解社會的多樣性和復(fù)雜性，感受不同人物的生活境遇和情感世界，從而培養(yǎng)出對他人的同情心和同理心。例如，在《老王》中，老王是一個生活在社會底層的人力車夫，他身患?xì)埣?，生活艱難，但卻始終保持著善良和淳樸的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生可以體會到老王在困境中堅守善良的不易，進而培養(yǎng)自己關(guān)愛他人、尊重生命的意識。此外，對“小人物”形象的教學(xué)還有助于學(xué)生樹立正確的價值觀。在現(xiàn)代社會，學(xué)生往往更容易關(guān)注那些成功人士和英雄事跡，而忽視了身邊平凡人的價值。然而，正是這些平凡的“小人物”構(gòu)成了社會的基石，他們的努力和付出同樣值得尊重和贊揚。通過學(xué)習(xí)教材中的“小人物”形象，學(xué)生能夠認(rèn)識到，無論一個人的地位多么卑微，只要他擁有堅定的信念、善良的品質(zhì)和積極向上的精神，就能夠在自己的生活中創(chuàng)造價值，實現(xiàn)人生的意義。這對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感具有重要的意義。同時，從文學(xué)教育的角度來看，“小人物”形象是初中語文教材中的重要組成部分。這些形象的塑造往往具有獨特的藝術(shù)魅力，通過細(xì)膩的描寫和深刻的刻畫，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多面。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些“小人物”形象的過程中，可以提高自己的文學(xué)鑒賞能力，學(xué)會從文學(xué)作品中汲取美的力量。而且，這些“小人物”形象還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓他們學(xué)會關(guān)注身邊的人和事，用文字記錄生活中的點滴感動，從而提高自己的寫作能力。綜上所述，對統(tǒng)編版初中語文教材中“小人物”形象教學(xué)的研究具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。它不僅有助于提高語文教學(xué)的質(zhì)量，更好地實現(xiàn)語文教育的目標(biāo)，還能夠為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的支持，培養(yǎng)出具有人文關(guān)懷精神、社會責(zé)任感和正確價值觀的新時代青年。1.2研究意義1.2.1理論意義在初中語文教學(xué)理論的豐富層面，統(tǒng)編版初中語文教材中“小人物”形象教學(xué)的研究，為語文教學(xué)理論注入了新的活力。傳統(tǒng)的語文教學(xué)理論多側(cè)重于知識傳授和技能培養(yǎng)，而對文學(xué)作品中人物形象所蘊含的教育價值挖掘不夠深入。通過對“小人物”形象教學(xué)的研究，能夠拓展教學(xué)理論的邊界，將文學(xué)教育與價值觀教育、人文素養(yǎng)培養(yǎng)緊密結(jié)合。例如，在分析“小人物”形象時，涉及到對人物性格、命運、情感等多方面的剖析，這就需要運用文學(xué)批評理論、心理學(xué)理論等多學(xué)科知識，從而促進語文教學(xué)理論的跨學(xué)科融合，使其更加完善和豐富。為教材研究提供新視角方面，以往對語文教材的研究，主要集中在教材的編寫理念、結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容選取等宏觀層面，對教材中具體形象的教學(xué)研究相對較少?！靶∪宋铩毙蜗笞鳛榻滩膬?nèi)容的重要組成部分，從這一角度進行研究，可以深入挖掘教材的微觀價值，發(fā)現(xiàn)教材在人物形象塑造、主題表達(dá)等方面的獨特之處。以《孔乙己》為例，從“小人物”形象教學(xué)的視角出發(fā)，不僅關(guān)注孔乙己這一人物的文學(xué)價值，更關(guān)注如何通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生理解封建社會對小人物的壓迫，以及小人物在困境中的掙扎與無奈，從而深化對教材主題的理解，為教材研究提供了一個全新的、細(xì)致入微的視角。完善“小人物”形象教學(xué)理論體系是本研究的重要理論意義之一。目前，雖然有一些關(guān)于“小人物”形象的研究，但尚未形成系統(tǒng)的教學(xué)理論體系。本研究將對“小人物”形象的界定、分類、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等進行深入探討，總結(jié)出一套行之有效的教學(xué)策略和方法。通過對不同類型“小人物”形象的教學(xué)實踐和案例分析，歸納出具有普遍性和指導(dǎo)性的教學(xué)原則，填補“小人物”形象教學(xué)理論的空白，為語文教師的教學(xué)實踐提供堅實的理論支撐，使“小人物”形象教學(xué)更加科學(xué)化、規(guī)范化。1.2.2實踐意義在為教師教學(xué)提供方法指導(dǎo)方面，本研究具有重要的實踐價值。教師在進行“小人物”形象教學(xué)時，往往面臨著教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不佳等問題。通過本研究，將為教師提供多樣化的教學(xué)方法和策略。比如，采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)與“小人物”生活場景相似的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受小人物的情感和命運；運用比較分析法，對比不同作品中“小人物”形象的異同，引導(dǎo)學(xué)生深入理解人物的性格特點和社會意義。教師還可以組織學(xué)生開展小組討論、角色扮演等活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，提高教學(xué)質(zhì)量。提升教學(xué)質(zhì)量是本研究的核心目標(biāo)之一?！靶∪宋铩毙蜗蠼虒W(xué)能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，使語文課堂更加生動有趣。這些小人物的故事貼近生活，容易引起學(xué)生的共鳴，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過對“小人物”形象的深入分析，學(xué)生能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，提高文學(xué)鑒賞能力。在學(xué)習(xí)《老王》時，學(xué)生通過對老王這一“小人物”形象的分析，不僅能夠體會到老王的善良和苦難，還能學(xué)習(xí)到作者對小人物的關(guān)愛和尊重，從而提升自己的情感認(rèn)知和人文素養(yǎng)。同時，“小人物”形象教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，如分析問題、解決問題的能力，批判性思維能力等，這些都有助于提高語文教學(xué)的整體質(zhì)量。助力學(xué)生語文素養(yǎng)和價值觀的培養(yǎng)是“小人物”形象教學(xué)的重要意義。在語文素養(yǎng)培養(yǎng)方面，學(xué)生通過閱讀和分析“小人物”形象的相關(guān)作品，可以積累豐富的語言素材，提高語言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要對人物的語言、動作、神態(tài)等進行描寫和分析，這有助于提高他們的寫作能力。對“小人物”形象的理解和感悟，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們的審美能力。在價值觀培養(yǎng)方面，“小人物”形象往往具有善良、堅韌、勤勞等美好品質(zhì)，這些品質(zhì)能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)“小人物”的故事時，能夠?qū)W會關(guān)愛他人、尊重生命、勇于面對困難等，從而成為有愛心、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，以確保研究的全面性、深入性和科學(xué)性。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、教育專著等，全面梳理了關(guān)于“小人物”形象教學(xué)的研究成果。在學(xué)術(shù)期刊方面，檢索了如《中學(xué)語文教學(xué)》《語文建設(shè)》等專業(yè)期刊上的相關(guān)文章，了解學(xué)界對“小人物”形象教學(xué)的最新觀點和研究動態(tài)。在學(xué)位論文領(lǐng)域，查閱了中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫中的碩士、博士論文，系統(tǒng)掌握了前人在這一領(lǐng)域的研究深度和廣度。通過對這些文獻(xiàn)的分析，明確了研究現(xiàn)狀和存在的問題，為本研究提供了堅實的理論依據(jù)，避免了研究的盲目性，使研究能夠站在更高的起點上進行。案例分析法在本研究中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。深入剖析統(tǒng)編版初中語文教材中的具體課文，如《老王》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《孔乙己》等。以《老王》為例，從老王的外貌、語言、行為等細(xì)節(jié)描寫入手，分析其善良、淳樸又略帶自卑的性格特點，探討作者通過老王這一形象所表達(dá)的對社會底層人物的同情和尊重。同時，分析教師在實際教學(xué)中對這些“小人物”形象的教學(xué)方法和策略，觀察學(xué)生的課堂反應(yīng)和學(xué)習(xí)效果。通過對多個教學(xué)案例的對比分析，總結(jié)出成功的教學(xué)經(jīng)驗和存在的問題，為提出有效的教學(xué)策略提供了實踐依據(jù)。問卷調(diào)查法用于了解學(xué)生和教師對“小人物”形象教學(xué)的看法和需求。針對學(xué)生設(shè)計了問卷，內(nèi)容涵蓋對“小人物”形象的認(rèn)知、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)收獲等方面。例如，詢問學(xué)生最喜歡的“小人物”形象是哪一個，以及從這些形象中學(xué)到了什么。對教師的問卷則側(cè)重于教學(xué)方法的應(yīng)用、教學(xué)難點的把握以及對教學(xué)效果的評價。通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，了解到學(xué)生對“小人物”形象教學(xué)的興趣點和困惑點，以及教師在教學(xué)過程中遇到的問題和期望得到的支持，為研究提供了第一手資料，使研究更具針對性和實用性。1.3.2創(chuàng)新點本研究在研究視角、教學(xué)策略和聯(lián)系實際生活等方面具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角上，本研究突破了以往單一的研究視角，從多個維度對“小人物”形象教學(xué)進行深入剖析。不僅從文學(xué)角度分析“小人物”形象的塑造手法、性格特點和主題表達(dá)，還從教育心理學(xué)角度探討學(xué)生在學(xué)習(xí)“小人物”形象過程中的認(rèn)知規(guī)律和情感體驗，從社會學(xué)角度研究“小人物”形象所反映的社會現(xiàn)實和文化內(nèi)涵。通過這種多維度的分析，更全面、深入地理解了“小人物”形象教學(xué)的價值和意義，為教學(xué)實踐提供了更豐富的理論支持。在教學(xué)策略方面，本研究提出了具有創(chuàng)新性和可操作性的教學(xué)策略。根據(jù)學(xué)生的心理特點和認(rèn)知水平，設(shè)計了多樣化的教學(xué)活動，如角色扮演、小組討論、情境創(chuàng)設(shè)等。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，組織學(xué)生進行角色扮演，讓學(xué)生扮演孔乙己、酒館老板、伙計等角色，通過模仿人物的語言和行為，深入理解人物的性格和命運。通過小組討論，引導(dǎo)學(xué)生對“小人物”形象的性格、命運等進行深入探討，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作學(xué)習(xí)能力。這些教學(xué)策略旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程中更好地理解和把握“小人物”形象。本研究強調(diào)“小人物”形象教學(xué)與現(xiàn)實生活的緊密結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的“小人物”，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和同理心。組織學(xué)生開展社會實踐活動，如采訪社區(qū)里的普通勞動者，了解他們的生活故事和工作經(jīng)歷，讓學(xué)生將教材中的“小人物”形象與現(xiàn)實生活中的人物聯(lián)系起來，增強學(xué)生對社會的認(rèn)識和責(zé)任感。通過這種方式，使“小人物”形象教學(xué)不僅僅局限于課堂，而是延伸到學(xué)生的生活中，實現(xiàn)了語文教學(xué)的生活化，提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)和社會適應(yīng)能力。二、“小人物”形象的理論闡釋2.1“小人物”形象的定義與特征2.1.1定義界定“小人物”形象在文學(xué)作品以及現(xiàn)實生活的探討中占據(jù)著獨特的位置。從詞典釋義來看，《現(xiàn)代漢語詞典》將“小人物”定義為“在社會上沒有地位、不出名、沒有影響的人”。這一定義從社會地位、知名度和影響力等維度，勾勒出了“小人物”的基本輪廓，使其與那些在歷史進程中發(fā)揮關(guān)鍵作用、聲名遠(yuǎn)揚的人物形成鮮明對比。在歷史的長河中，英雄豪杰、帝王將相往往成為人們關(guān)注的焦點，他們的事跡被廣泛傳頌，對社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而“小人物”則如同隱匿在宏大敘事背后的影子，他們的生活和經(jīng)歷常常被忽視。統(tǒng)編版初中語文教材則從更豐富的內(nèi)涵層面，為理解“小人物”提供了新的視角。七年級下冊專寫小人物的第三單元導(dǎo)讀中提到：“這些人物雖然平凡，且有弱點，但在他們身上又常常閃現(xiàn)出優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實、求美。其實，普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生的境界。”從教材的這一表述中，可以進一步挖掘出“小人物”形象的多層含義。在社會地位上，他們處于平凡甚至底層的位置，缺乏足夠的社會資源和話語權(quán)，在社會的大舞臺上，他們往往是默默無聞的配角，難以引起他人的關(guān)注。在經(jīng)濟條件方面，許多“小人物”面臨著生活的困境，可能收入微薄，難以滿足基本的生活需求，生活的壓力常常使他們疲憊不堪。然而，這些“小人物”并非是單一維度的扁平形象，他們的性格和行為具有復(fù)雜性。他們既有自身的弱點，可能會有自私、怯懦、虛榮等負(fù)面的性格特征，但在特定的情境下，又能展現(xiàn)出善良、堅韌、勇敢等美好的品質(zhì)。這種復(fù)雜性使得“小人物”形象更加真實可信，貼近生活的實際。在生活中，我們每個人都可能會有自己的弱點和不足，但在面對困難和挑戰(zhàn)時，也會展現(xiàn)出人性的光輝。教材中的“小人物”形象正是對這種真實人性的藝術(shù)再現(xiàn)，讓讀者能夠從他們身上看到自己的影子，從而產(chǎn)生強烈的共鳴。2.1.2形象特征“小人物”形象具有鮮明的特征，這些特征使其在文學(xué)作品和語文教學(xué)中展現(xiàn)出獨特的魅力和價值。平凡性是“小人物”最顯著的特征之一。他們大多從事著普通的職業(yè)，如《老王》中的老王是一個人力車夫，靠拉車維持生計；《臺階》中的父親是一位普通的農(nóng)民，一生都在為家庭默默付出。他們的生活簡單而樸素，沒有波瀾壯闊的傳奇經(jīng)歷，更多的是柴米油鹽的瑣碎日常。老王每天奔波在城市的大街小巷，為乘客提供出行服務(wù)，生活的艱辛在他的臉上刻下了深深的皺紋；父親則在土地上辛勤勞作，為了建造一座高臺階的房子，耗費了自己的一生心血。這些平凡的生活場景，讓學(xué)生能夠真切地感受到“小人物”的生活狀態(tài)，認(rèn)識到平凡生活的真實面貌。“小人物”形象還具有復(fù)雜性。他們不是簡單的非善即惡的存在，而是善惡交織、優(yōu)缺點并存。以《故鄉(xiāng)》中的閏土為例，少年時期的閏土活潑開朗、聰明勇敢，充滿了生機與活力，他給“我”講述海邊的趣事，讓“我”對外面的世界充滿了向往。然而，成年后的閏土卻在生活的重壓下變得麻木、遲鈍，被封建等級觀念束縛，面對“我”時，恭敬地叫著“老爺”，曾經(jīng)的親密無間不復(fù)存在。這種性格的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了閏土性格的復(fù)雜性，也反映出社會環(huán)境對人的深刻影響。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析這種復(fù)雜性，能夠培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀地看待事物的能力，讓他們明白人性是多面的，不能簡單地對一個人進行評判?！靶∪宋铩鄙砩铣３ｉW耀著人性的光輝。盡管他們生活困苦、地位卑微，但在關(guān)鍵時刻，往往能夠展現(xiàn)出善良、堅韌、勤勞等美好品質(zhì)?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》中的阿長，雖然粗俗、迷信，有著許多讓“我”厭煩的毛病，如喜歡切切察察、睡覺擺成“大”字等，但她卻心地善良，關(guān)心“我”的需求，為“我”買來夢寐以求的《山海經(jīng)》。她的善良和關(guān)愛，讓“我”感受到了溫暖，也讓讀者看到了“小人物”身上的閃光點。這種人性的光輝，能夠感染學(xué)生，激發(fā)他們內(nèi)心的善良和美好，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和人文素養(yǎng)。二、“小人物”形象的理論闡釋2.2統(tǒng)編版初中語文教材中“小人物”形象的分類2.2.1生活困苦的底層民眾在統(tǒng)編版初中語文教材里，生活困苦的底層民眾形象是一個重要的組成部分，他們的故事深刻地反映了社會的現(xiàn)實和人性的光輝?！独贤酢分械睦贤?，便是這類人物的典型代表。老王是一個生活在社會底層的人力車夫，他的命運充滿了坎坷。他的一只眼睛是瞎的，這給他的生活和工作都帶來了極大的不便。在那個艱難的時代，靠拉車維持生計本就不易，而他身體的殘疾更是讓他的生活雪上加霜。他的居住條件十分簡陋，居住的小屋破舊不堪，幾乎無法抵御風(fēng)雨的侵襲。然而，即便生活如此艱難，老王卻始終保持著善良和淳樸的品質(zhì)。他給作者送冰，不僅價格便宜，而且送的冰比別人大一倍，這種實在的行為體現(xiàn)了他的善良和誠實。在作者一家遭遇困難時，他還不計回報地給予幫助，送雞蛋和香油，這份善良和感恩之心令人動容?！恶橊勏樽印分械南樽油瑯邮巧罾Э嗟牡讓用癖娦蜗?。祥子來自農(nóng)村，他懷揣著對城市生活的美好憧憬，渴望通過自己的努力買一輛屬于自己的車，過上體面的生活。他初到城市時，勤勞、純樸、善良，充滿了對生活的熱情和希望。他拼命拉車，省吃儉用，為了實現(xiàn)買車的夢想而努力奮斗。可是，在那個黑暗的社會環(huán)境下，他的夢想一次次地破滅。他遭遇了軍閥的亂兵搶走他的車，被孫偵探敲詐勒索，虎妞的難產(chǎn)死亡更是讓他陷入了絕境。在經(jīng)歷了三起三落的買車過程后，他的性格逐漸發(fā)生了變化，變得自私、懶惰、狡猾，甚至墮落成一個行尸走肉般的無業(yè)游民。從祥子這個人物形象的轉(zhuǎn)變中，我們能深刻地感受到當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境對底層人民的壓迫和摧殘。他的故事不僅展現(xiàn)了底層民眾生活的困苦，也揭示了社會的殘酷和不公。這些生活困苦的底層民眾形象，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到生活的艱辛和不易，培養(yǎng)了學(xué)生對弱勢群體的同情心和關(guān)愛之情。通過學(xué)習(xí)他們的故事，學(xué)生能夠體會到在困境中堅守善良和希望的重要性，從而更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。這些形象也讓學(xué)生了解到社會的多樣性和復(fù)雜性，認(rèn)識到社會中存在的不公平現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生對社會問題的關(guān)注和思考，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。2.2.2執(zhí)著堅守的平凡人在統(tǒng)編版初中語文教材中，還有一類“小人物”形象，他們雖平凡普通，卻在生活中展現(xiàn)出了執(zhí)著堅守的精神，《臺階》中的父親便是其中的典型。父親是一位普通的農(nóng)民，他的一生都圍繞著家庭展開，而建造一座高臺階的房子，成為了他執(zhí)著追求的目標(biāo)。在他的觀念里，臺階的高度象征著家庭的地位和尊嚴(yán)，臺階越高，就越能得到他人的尊重。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，父親付出了艱辛的努力。他每天天不亮就起床，忙碌于田間地頭，從事著繁重的體力勞動。農(nóng)閑時，他也不閑著，四處尋找賺錢的機會，無論是幫人打零工，還是做一些小買賣，他都不辭辛勞。他省吃儉用，舍不得吃一口好的，舍不得穿一件新衣服，把每一分錢都積攢起來，只為了能早日實現(xiàn)建高臺階房子的夢想。在這個過程中，父親面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。資金的短缺是最大的難題，每一分錢都來之不易，需要他長時間的積攢。建筑材料的籌備也并非易事，他需要親自去挑選合適的石頭、木材等，還要想辦法將這些材料運回家。施工過程中，也會遇到各種各樣的問題，比如技術(shù)上的難題、天氣的影響等。但父親從未放棄，他憑借著自己頑強的毅力和堅定的信念，一步步地朝著目標(biāo)前進。經(jīng)過多年的努力，父親終于建成了那座高臺階的房子。然而，此時的他卻已不再年輕，歲月在他的臉上刻下了深深的皺紋，身體也變得虛弱不堪。而且，他發(fā)現(xiàn)自己并沒有因為高臺階的房子而得到更多的尊重，生活似乎并沒有太大的改變。盡管如此，父親在追求目標(biāo)過程中所展現(xiàn)出的執(zhí)著堅守精神，依然令人敬佩。他的這種精神，讓學(xué)生明白，無論生活多么平凡，只要有目標(biāo)，并為之努力奮斗，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值。同時，也讓學(xué)生體會到，在追求夢想的道路上，會遇到各種困難和挫折，但只要堅持不懈，就一定能夠克服困難，走向成功。2.2.3性格復(fù)雜的小人物在統(tǒng)編版初中語文教材里，孔乙己是一個極具代表性的性格復(fù)雜的小人物形象。他的性格特點鮮明，充滿了矛盾和復(fù)雜性，給讀者留下了深刻的印象?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人，這一獨特的形象描寫，便生動地展現(xiàn)了他矛盾的身份和性格。他穿著長衫，長衫在當(dāng)時是讀書人的象征，這表明他自認(rèn)為是有文化、有身份的人，放不下讀書人的架子。然而，他卻只能站著喝酒，與那些短衣幫為伍，這又說明他的經(jīng)濟地位低下，和普通的底層勞動者并無二致。這種身份和地位的矛盾，是他性格復(fù)雜性的重要體現(xiàn)?？滓壹旱难孕信e止也充分展現(xiàn)了他性格的多面性。他滿口之乎者也，總是炫耀自己知道“回”字的四種寫法，在孩子們面前也不例外，這表現(xiàn)出他的迂腐和虛榮。他沉浸在自己的世界里，無法認(rèn)清現(xiàn)實，總是試圖通過這些方式來顯示自己的與眾不同。當(dāng)別人問他“你當(dāng)真認(rèn)識字么？”他便顯出不屑置辯的神氣，這種故作清高的態(tài)度，讓人覺得他有些可笑。然而，當(dāng)別人說他偷了何家的書時，他便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”這一細(xì)節(jié)描寫，又讓人看到他的可憐與可悲。他的內(nèi)心有著讀書人的清高，可在現(xiàn)實面前卻又如此無力，只能用這種強詞奪理的方式來維護自己的尊嚴(yán)。從社會背景的角度來看，孔乙己的性格復(fù)雜性是當(dāng)時社會環(huán)境的產(chǎn)物。在封建科舉制度的毒害下，他一心想要通過科舉考試來改變自己的命運，可卻始終未能如愿。他沒有什么經(jīng)濟來源，卻又不屑于從事體力勞動，覺得那是低賤的事情。在咸亨酒店里，他成為眾人取笑的對象，那些短衣幫們嘲笑他的迂腐，他卻無力反駁。這種社會環(huán)境不僅造就了他的性格，也決定了他的悲劇命運。他在這種環(huán)境中逐漸迷失了自我，成為了一個可憐又可悲的人物。三、“小人物”形象教學(xué)的價值3.1文學(xué)教育價值3.1.1提升文學(xué)鑒賞能力在統(tǒng)編版初中語文教材里，“小人物”形象承載著豐富的文學(xué)內(nèi)涵，是提升學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的寶貴資源。通過對這些“小人物”形象的深入分析，學(xué)生能夠更全面地理解文學(xué)作品的寫作手法、語言特色以及主題表達(dá)。在寫作手法方面，教材中的“小人物”形象運用了多種細(xì)膩的描寫手法來塑造人物性格。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，作者對阿長的描寫十分生動?！八命S胖而矮”，這一外貌描寫簡潔明了地勾勒出阿長的外在形象，讓讀者對她有了初步的印象?！耙坏较奶欤X時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，這段細(xì)節(jié)描寫通過對阿長睡覺姿勢的刻畫，生動地展現(xiàn)了她的粗俗和不拘小節(jié)。而在《故鄉(xiāng)》中，魯迅對閏土的描寫則采用了對比的手法。少年閏土“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，充滿了生機與活力；而中年閏土“身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”，通過這種前后對比，深刻地表現(xiàn)了閏土在生活的重壓下所發(fā)生的巨大變化，也揭示了社會環(huán)境對人的影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些作品時，能夠從這些具體的描寫中，體會到不同描寫手法的獨特作用，學(xué)會如何通過細(xì)節(jié)描寫來塑造人物形象，從而提升自己的文學(xué)鑒賞能力。語言特色也是“小人物”形象教學(xué)中不容忽視的部分。不同的作家在描寫“小人物”時，運用了各具特色的語言風(fēng)格。魯迅的語言犀利深刻，在《孔乙己》中，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，短短一句話，就將孔乙己既放不下讀書人的架子，又窮困潦倒的矛盾形象刻畫得入木三分。而楊絳在《老王》中的語言則平實自然，充滿了生活氣息?！八偷谋人叭嗡偷拇笠槐叮鶅r相同”，用簡潔的語言表現(xiàn)了老王的老實厚道。學(xué)生在閱讀這些作品時，能夠感受到不同語言風(fēng)格所帶來的獨特魅力，學(xué)會品味語言的韻味和內(nèi)涵，提高對語言的感知能力和欣賞水平?！靶∪宋铩毙蜗筮€能幫助學(xué)生深入理解文學(xué)作品的主題表達(dá)。這些小人物的故事往往反映了社會的現(xiàn)實和人性的復(fù)雜。在《我的叔叔于勒》中，通過菲利普夫婦對于勒態(tài)度的變化，展現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，揭示了人性的自私和冷漠。在《臺階》中，父親對臺階的執(zhí)著追求，不僅體現(xiàn)了他對尊嚴(yán)和地位的渴望，也反映了中國傳統(tǒng)農(nóng)民的堅韌和勤勞。學(xué)生在分析這些“小人物”形象時，能夠透過他們的故事，深入理解作品所表達(dá)的主題，培養(yǎng)對文學(xué)作品的深度解讀能力。3.1.2培養(yǎng)寫作能力統(tǒng)編版初中語文教材中的“小人物”形象，為學(xué)生的寫作提供了豐富的借鑒資源，有助于從多個方面提升學(xué)生的寫作水平。在人物塑造方面，學(xué)生可以從教材中學(xué)習(xí)到多種塑造人物的方法。通過對人物外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等方面的細(xì)致描寫，能夠使人物形象更加豐滿、立體。在《最后一課》中，對韓麥爾先生的描寫就十分精彩?！八┥夏翘灼恋亩Y服，原來是為了紀(jì)念這最后一課！現(xiàn)在我明白了，鎮(zhèn)上那些老年人為什么來坐在教室里。這好像告訴我，他們也懊悔當(dāng)初沒常到學(xué)校里來。他們像是用這種方式來感謝我們老師四十年來忠誠的服務(wù)，來表示對就要失去的國土的敬意”，通過對韓麥爾先生的穿著以及“我”的心理活動的描寫，展現(xiàn)了韓麥爾先生對這最后一課的重視，以及他對祖國的熱愛和對失去國土的悲痛之情。學(xué)生在寫作時，可以借鑒這種方法，對人物進行細(xì)致入微的描寫，讓自己筆下的人物更加生動形象。情節(jié)設(shè)置也是寫作中至關(guān)重要的一環(huán)。教材中的“小人物”故事往往有著巧妙的情節(jié)安排，能夠吸引讀者的注意力。在《變色龍》中，警官奧楚蔑洛夫圍繞著狗的主人身份的變化，不斷改變自己的態(tài)度，情節(jié)跌宕起伏，充滿了戲劇性。這種情節(jié)設(shè)置方式能夠讓故事更加引人入勝，增強文章的可讀性。學(xué)生在寫作時，可以學(xué)習(xí)這種情節(jié)設(shè)置的技巧，合理安排故事的起承轉(zhuǎn)合，設(shè)置懸念、沖突等，使自己的文章更加富有吸引力?！靶∪宋铩毙蜗筮€能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活中汲取寫作素材。這些小人物的故事大多來源于生活，他們的喜怒哀樂、悲歡離合，都是生活的真實寫照。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些作品時，能夠受到啟發(fā)，學(xué)會觀察身邊的人和事，發(fā)現(xiàn)生活中的美好與感動。學(xué)生可以將自己身邊的普通人作為寫作對象，如鄰居、保安、清潔工等，通過描寫他們的生活瑣事，展現(xiàn)他們的品質(zhì)和精神。這樣的寫作素材來源于生活，真實可信，能夠讓文章更具感染力。3.2人文教育價值3.2.1培養(yǎng)人文關(guān)懷精神在統(tǒng)編版初中語文教材里，“小人物”形象的教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神提供了豐富的素材和有效的途徑。通過深入探究這些“小人物”的生活經(jīng)歷和情感世界，學(xué)生能夠更加真切地感受他們的喜怒哀樂，從而培養(yǎng)出對他人的理解與關(guān)愛。在《老王》中，老王作為一個生活在社會底層的人力車夫，他的生活充滿了艱辛與困苦。他身體殘疾，一只眼睛失明，這使得他在拉車謀生的道路上困難重重。他的居住條件簡陋，生活的壓力讓他的臉上刻滿了滄桑。然而，即便生活如此艱難，老王卻始終保持著善良和淳樸的品質(zhì)。他給作者送冰，價格便宜且冰量充足；在作者一家遭遇困難時，他還不計回報地送雞蛋和香油。通過對老王這一人物形象的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深刻體會到他生活的不易，感受到他在困境中依然堅守善良的難能可貴。這不僅能讓學(xué)生對老王產(chǎn)生深深的同情，更能引導(dǎo)學(xué)生思考如何關(guān)心和幫助像老王這樣的弱勢群體，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、尊重生命的意識。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長是一個身份卑微的保姆，她粗俗、迷信，有著許多讓“我”厭煩的毛病，如喜歡切切察察、睡覺擺成“大”字等。然而，她卻心地善良，關(guān)心“我”的需求，為“我”買來夢寐以求的《山海經(jīng)》。從阿長的身上，學(xué)生可以看到一個平凡小人物的真實一面，她既有缺點，又有閃光點。這種對人物多面性的展現(xiàn)，能夠讓學(xué)生學(xué)會理解和包容他人的不足，培養(yǎng)學(xué)生的同理心。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，會逐漸明白每個人都有自己的生活背景和性格特點，我們應(yīng)該以寬容和理解的心態(tài)去對待他人，從而培養(yǎng)出人文關(guān)懷精神。這種對“小人物”的情感體驗和理解，能夠讓學(xué)生在日常生活中更加關(guān)注身邊人的感受和需求。當(dāng)學(xué)生看到身邊的人遇到困難時，能夠主動伸出援手，給予幫助和支持。在學(xué)校里，學(xué)生可能會更加關(guān)心同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，當(dāng)同學(xué)遇到難題時，能夠耐心地給予解答；當(dāng)同學(xué)遭遇挫折時，能夠給予鼓勵和安慰。在社會中，學(xué)生也會更加關(guān)注弱勢群體，如關(guān)愛孤寡老人、幫助殘疾人等，用實際行動傳遞溫暖和關(guān)愛，從而成為有愛心、有責(zé)任感的社會公民。3.2.2樹立正確價值觀統(tǒng)編版初中語文教材中的“小人物”形象，以其獨特的故事和豐富的內(nèi)涵，為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀提供了生動的素材。通過深入剖析這些“小人物”的故事，學(xué)生能夠深入思考人生價值、道德準(zhǔn)則等重要問題，從而形成積極向上的價值觀。在《臺階》中，父親是一個平凡的農(nóng)民，他一生都在為建造一座高臺階的房子而努力。在他的觀念里，臺階的高度象征著家庭的地位和尊嚴(yán)。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，父親付出了艱辛的努力，他辛勤勞作，省吃儉用，不惜犧牲自己的身體健康。然而，當(dāng)他終于建成高臺階的房子時，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有得到想象中的尊重，而且身體也已經(jīng)衰老。從父親的故事中，學(xué)生可以思考人生的價值究竟是什么。是追求物質(zhì)的滿足，還是追求精神的富足？是為了他人的認(rèn)可，還是為了自己內(nèi)心的充實？通過這樣的思考，學(xué)生能夠認(rèn)識到，人生的價值不僅僅在于追求外在的東西，更在于內(nèi)心的滿足和對生活的熱愛。同時，父親的堅韌和勤勞也能激勵學(xué)生在面對困難時，要堅持不懈，努力追求自己的夢想。在《我的叔叔于勒》中，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度隨著于勒經(jīng)濟狀況的變化而發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)于勒窮困潦倒時，他們避之不及；當(dāng)于勒發(fā)財致富的消息傳來時，他們又對其充滿了期待；而當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒依然是個窮光蛋時，他們則冷漠相待。通過這個故事，學(xué)生可以深刻地感受到資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，從而思考道德準(zhǔn)則的重要性。在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該如何對待他人？是應(yīng)該以金錢和利益為導(dǎo)向，還是應(yīng)該以善良和真誠為準(zhǔn)則？通過對這些問題的思考，學(xué)生能夠明白，在任何時候，都應(yīng)該堅守道德底線，不被金錢和利益所左右，做一個有良知、有道德的人。這些“小人物”的故事，就像一面鏡子，讓學(xué)生從中看到人性的善惡、美丑，從而反思自己的行為和價值觀。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠逐漸明白，人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)，在于關(guān)愛他人、尊重他人；道德準(zhǔn)則是我們行為的規(guī)范，是我們做人的根本。只有樹立正確的價值觀，才能在人生的道路上走得更加堅定、更加自信，成為對社會有用的人。3.3社會教育價值3.3.1增強社會認(rèn)知統(tǒng)編版初中語文教材中的“小人物”形象，為學(xué)生打開了一扇了解社會多樣性和復(fù)雜性的窗戶，使學(xué)生能夠深入認(rèn)識不同階層的生活狀態(tài)。通過這些“小人物”的故事，學(xué)生可以跨越時空的界限，接觸到社會各個角落的人物，感受他們的生活經(jīng)歷、情感世界以及所面臨的困境和挑戰(zhàn)。在《駱駝祥子》中，祥子這一“小人物”形象生動地展現(xiàn)了舊中國城市底層勞動者的生活狀態(tài)。祥子來自農(nóng)村，懷揣著對城市生活的美好憧憬來到城市，渴望通過自己的努力買一輛屬于自己的車，過上體面的生活。然而，在那個黑暗的社會環(huán)境下，他的夢想一次次地破滅。他遭遇了軍閥的亂兵搶走他的車，被孫偵探敲詐勒索，虎妞的難產(chǎn)死亡更是讓他陷入了絕境。從祥子的經(jīng)歷中，學(xué)生可以深刻地感受到舊中國社會的黑暗和不公，了解到在那個時代，底層勞動者為了生存所付出的艱辛努力以及所遭受的苦難。他們不僅要面對生活的重壓，還要承受社會的歧視和剝削，生活充滿了無奈和絕望。這種對社會現(xiàn)實的真實描繪，能夠讓學(xué)生更加全面地認(rèn)識社會，明白社會的多樣性和復(fù)雜性。在《老王》中，老王作為一個生活在社會底層的人力車夫，他的生活充滿了艱辛。他身體殘疾，一只眼睛失明，這使得他在拉車謀生的道路上困難重重。他的居住條件簡陋，生活的壓力讓他的臉上刻滿了滄桑。然而，即便生活如此艱難，老王卻始終保持著善良和淳樸的品質(zhì)。通過對老王這一人物形象的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到社會底層人物的生活狀況，感受到他們在困境中依然堅守善良的難能可貴。同時，也能讓學(xué)生認(rèn)識到社會中存在著這樣一群弱勢群體，他們雖然生活困苦，但卻有著自己的尊嚴(yán)和價值，需要我們?nèi)リP(guān)注和關(guān)愛。這些“小人物”形象，讓學(xué)生看到了社會的不同層面，了解到不同階層人們的生活方式和價值觀念。他們的故事不僅是個人的經(jīng)歷，更是社會的縮影，反映了社會的發(fā)展和變遷。通過學(xué)習(xí)這些“小人物”形象，學(xué)生能夠更加深入地理解社會，增強對社會的認(rèn)知能力，培養(yǎng)觀察社會、思考社會問題的意識。3.3.2培養(yǎng)社會責(zé)任感統(tǒng)編版初中語文教材中的“小人物”形象，能夠激發(fā)學(xué)生對社會問題的關(guān)注，培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣l(fā)展貢獻(xiàn)力量的意識。這些“小人物”的故事往往反映了社會的種種問題，如貧富差距、社會不公、人性的弱點等，引導(dǎo)學(xué)生思考這些問題，能夠讓他們意識到自己作為社會一員的責(zé)任。在《我的叔叔于勒》中，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度隨著于勒經(jīng)濟狀況的變化而發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)于勒窮困潦倒時，他們避之不及；當(dāng)于勒發(fā)財致富的消息傳來時，他們又對其充滿了期待；而當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒依然是個窮光蛋時，他們則冷漠相待。通過這個故事，學(xué)生可以深刻地感受到資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，從而引發(fā)對社會道德問題的思考。在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該如何對待他人？是應(yīng)該以金錢和利益為導(dǎo)向，還是應(yīng)該以善良和真誠為準(zhǔn)則？這些問題能夠促使學(xué)生反思自己的行為和價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。學(xué)生在思考這些問題的過程中，會逐漸明白，一個健康的社會需要人們具備良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，每個人都應(yīng)該為構(gòu)建一個和諧、公正的社會貢獻(xiàn)自己的力量。在《孔乙己》中，孔乙己的悲慘命運反映了封建科舉制度對讀書人的毒害以及社會的冷漠和殘酷。孔乙己深受封建科舉制度的影響，一心想要通過科舉考試來改變自己的命運，可卻始終未能如愿。他沒有什么經(jīng)濟來源，卻又不屑于從事體力勞動，覺得那是低賤的事情。在咸亨酒店里，他成為眾人取笑的對象，那些短衣幫們嘲笑他的迂腐，他卻無力反駁。通過對孔乙己這一人物形象的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到封建科舉制度的弊端以及社會對弱勢群體的不公正對待。這能夠激發(fā)學(xué)生對社會公平正義的追求，讓他們意識到自己有責(zé)任去關(guān)注和改變社會中存在的不公平現(xiàn)象，為實現(xiàn)社會的公平正義而努力。通過對這些“小人物”形象的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加關(guān)注社會現(xiàn)實，培養(yǎng)對社會問題的敏感度。他們會思考如何改善社會環(huán)境，如何幫助那些處于困境中的人們，從而激發(fā)自己為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量的意識。在日常生活中，學(xué)生可能會更加關(guān)注社會熱點問題，積極參與社會公益活動，如關(guān)愛孤寡老人、幫助貧困地區(qū)的兒童等，用實際行動踐行自己的社會責(zé)任感，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?。四、“小人物”形象教學(xué)現(xiàn)狀分析4.1教師教學(xué)現(xiàn)狀4.1.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定在“小人物”形象教學(xué)中，教師對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定存在一定的差異。部分教師能夠準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)有機融合。在教授《老王》時，教師會明確知識與技能目標(biāo)為讓學(xué)生掌握文中的生字詞，理解文章的基本內(nèi)容；過程與方法目標(biāo)是通過分析老王的人物形象，學(xué)習(xí)作者通過細(xì)節(jié)描寫塑造人物的方法；情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)則是引導(dǎo)學(xué)生體會老王的善良與苦難，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、尊重生命的意識。然而，仍有一些教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上存在問題。有的教師過于注重知識的傳授，將教學(xué)目標(biāo)主要聚焦于字詞的講解、文章內(nèi)容的概括等，忽視了對學(xué)生思維能力和情感體驗的培養(yǎng)。在講解《孔乙己》時，只是簡單地讓學(xué)生記住孔乙己的外貌、語言特點等，而沒有引導(dǎo)學(xué)生深入思考孔乙己悲劇命運的根源以及作品所反映的社會現(xiàn)實。還有的教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，缺乏對學(xué)生實際情況的考慮，目標(biāo)過高或過低，都不利于教學(xué)的有效開展。如果目標(biāo)過高，學(xué)生難以達(dá)到，會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；如果目標(biāo)過低，則無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，影響教學(xué)效果。4.1.2教學(xué)方法的運用在“小人物”形象教學(xué)中，教師們運用了多種教學(xué)方法，每種方法都有其獨特的優(yōu)缺點和適用場景。講授法是教師常用的教學(xué)方法之一。教師通過系統(tǒng)地講解，能夠?qū)ⅰ靶∪宋铩毙蜗蟮南嚓P(guān)知識清晰地傳授給學(xué)生。在講解《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，教師可以詳細(xì)地介紹阿長的外貌、性格特點，以及她與作者之間的故事，讓學(xué)生對阿長這一人物形象有一個全面的了解。這種方法的優(yōu)點是能夠在較短的時間內(nèi)傳遞大量的知識，教學(xué)效率較高。然而，講授法也存在一定的局限性，它往往以教師為中心，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動思考和參與的機會，容易導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。問題引導(dǎo)法也是教師常用的教學(xué)方法。教師通過設(shè)置一系列有針對性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“小人物”形象的特點、意義等。在教授《故鄉(xiāng)》時，教師可以提問：“閏土少年和中年時期的形象有哪些變化？這些變化反映了什么？”通過這些問題，激發(fā)學(xué)生的思維，促使他們深入分析文本，從而更好地理解閏土這一人物形象以及作品所表達(dá)的主題。這種方法能夠引導(dǎo)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。但是，如果問題設(shè)置不合理，過于簡單或過于復(fù)雜，都無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。如果問題過于簡單，學(xué)生不需要思考就能回答，無法激發(fā)學(xué)生的思維；如果問題過于復(fù)雜，學(xué)生無從下手，會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。情境教學(xué)法在“小人物”形象教學(xué)中也有廣泛的應(yīng)用。教師通過創(chuàng)設(shè)與“小人物”生活場景相似的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受小人物的情感和命運。在學(xué)習(xí)《最后一課》時，教師可以模擬最后一課的場景，讓學(xué)生扮演韓麥爾先生、小弗郎士等角色，通過模仿人物的語言和行為，體會他們在最后一課中的復(fù)雜情感。這種方法能夠增強學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生更好地理解“小人物”的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。然而，情境教學(xué)法的實施需要一定的條件，如時間、空間、教學(xué)資源等，如果條件不允許，可能無法很好地開展。4.1.3教學(xué)內(nèi)容的把握在對教材中“小人物”形象的解讀上，教師們存在一定的差異。部分教師能夠深入挖掘“小人物”形象的內(nèi)涵，從多個角度進行分析。在解讀《孔乙己》時，不僅能分析孔乙己的外貌、語言、動作等外在表現(xiàn)，還能深入探討他的性格特點、命運成因以及作品所反映的社會現(xiàn)實。他們會引導(dǎo)學(xué)生思考孔乙己深受封建科舉制度毒害的原因，以及他在社會底層掙扎的無奈和悲哀，使學(xué)生對孔乙己這一人物形象有更深刻的理解。然而，也有一些教師對“小人物”形象的解讀較為膚淺，僅僅停留在表面，沒有引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在講解《老王》時，只是簡單地介紹老王的生活狀況和他與作者之間的交往，沒有進一步挖掘老王善良品質(zhì)背后的社會意義，以及作者對老王的情感所蘊含的人文關(guān)懷。在教學(xué)內(nèi)容的拓展方面，一些教師能夠結(jié)合教材內(nèi)容，引入相關(guān)的背景資料、文學(xué)作品或現(xiàn)實生活案例，豐富教學(xué)內(nèi)容。在教授《我的叔叔于勒》時，教師會介紹當(dāng)時法國社會的背景，讓學(xué)生了解資本主義社會中人與人之間的金錢關(guān)系，從而更好地理解菲利普夫婦對于勒態(tài)度變化的原因。有的教師還會引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，討論身邊類似的人際關(guān)系問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會觀察力和思考能力。然而，也有部分教師在教學(xué)內(nèi)容的拓展上做得不夠，僅僅局限于教材內(nèi)容，缺乏與其他知識的聯(lián)系和拓展，使教學(xué)內(nèi)容顯得單一，無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也不利于學(xué)生知識體系的構(gòu)建和思維能力的培養(yǎng)。4.2學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀4.2.1學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度學(xué)生對“小人物”形象相關(guān)課文的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度呈現(xiàn)出多樣化的特點。通過問卷調(diào)查和課堂觀察發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對這類課文表現(xiàn)出濃厚的興趣，他們被“小人物”的真實故事和豐富情感所吸引。在學(xué)習(xí)《老王》時，許多學(xué)生被老王的善良和堅韌所打動，對他的生活經(jīng)歷充滿了好奇，積極參與課堂討論，主動分享自己對老王這一人物形象的理解和感受。在討論中，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的看法，有的學(xué)生說：“老王雖然生活困苦，但他依然保持著善良的本性，這種品質(zhì)太可貴了?！边€有的學(xué)生說：“從老王的身上，我看到了生活的艱辛，也明白了要珍惜現(xiàn)在的生活?！边@些學(xué)生認(rèn)為，“小人物”的故事貼近生活，容易引起共鳴，讓他們感受到了人性的美好與復(fù)雜。然而，也有一些學(xué)生對“小人物”形象相關(guān)課文的興趣較低。他們覺得這些“小人物”的生活離自己比較遙遠(yuǎn)，難以理解他們的情感和行為。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，部分學(xué)生對孔乙己的迂腐和落魄感到難以理解，認(rèn)為他的行為很可笑，無法體會到他背后所反映的社會現(xiàn)實和人性弱點。有的學(xué)生說：“孔乙己為什么總是那么迂腐，不能像其他人一樣腳踏實地地生活呢？”這種距離感使得他們在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性和積極性，參與課堂討論的熱情不高，只是被動地接受教師的講解。影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度的因素是多方面的。一方面，學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水平對其學(xué)習(xí)興趣有著重要影響。生活閱歷豐富的學(xué)生，更容易理解“小人物”形象所反映的社會現(xiàn)實和人生哲理，從而產(chǎn)生濃厚的興趣。而生活閱歷相對較少的學(xué)生，可能會覺得這些內(nèi)容比較抽象，難以理解，進而降低學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教學(xué)方法和教學(xué)氛圍也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。生動有趣的教學(xué)方法，如角色扮演、小組討論等，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加積極地參與到學(xué)習(xí)中。相反，如果教學(xué)方法單一枯燥，只是單純地講解課文內(nèi)容，學(xué)生就容易感到乏味，學(xué)習(xí)積極性也會受到影響。4.2.2學(xué)習(xí)效果與收獲通過對學(xué)生的測試、作業(yè)以及課堂表現(xiàn)的綜合評估，可以看出學(xué)生在“小人物”形象學(xué)習(xí)方面取得了一定的學(xué)習(xí)效果和收獲。在知識層面，大部分學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握“小人物”形象的基本特點，如人物的外貌、性格、行為等。在學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》后，學(xué)生能夠描述出阿長的外貌特征，如“黃胖而矮”，也能概括出她粗俗、善良、淳樸的性格特點。在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》后，學(xué)生能夠分析出閏土少年和中年時期的不同形象，以及這些變化所反映的社會現(xiàn)實。他們還能夠理解作者通過“小人物”形象所表達(dá)的思想感情，如在《老王》中，學(xué)生能夠體會到作者對老王的同情和尊重，以及對社會弱勢群體的關(guān)注。在能力層面，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和思維能力得到了一定的提升。在分析“小人物”形象的過程中，學(xué)生學(xué)會了從細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)、情節(jié)設(shè)置等方面去欣賞文學(xué)作品，提高了對文學(xué)作品的感知和理解能力。在學(xué)習(xí)《變色龍》時，學(xué)生能夠通過分析奧楚蔑洛夫的語言和行為變化，體會到作者運用夸張和對比手法所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，從而更好地理解作品的諷刺意味。學(xué)生的思維能力也得到了鍛煉，他們學(xué)會了從不同角度思考問題，能夠?qū)Α靶∪宋铩钡拿\和性格進行深入分析和探討。在討論《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運時，學(xué)生能夠從社會環(huán)境、個人性格等多個角度進行分析，提出自己的見解，培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維能力。在價值觀層面，“小人物”形象教學(xué)對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。許多學(xué)生從“小人物”身上學(xué)到了善良、堅韌、勤勞等美好品質(zhì)，這些品質(zhì)逐漸內(nèi)化為他們自己的價值觀。在學(xué)習(xí)《臺階》后，學(xué)生被父親的堅韌和勤勞所感動，明白了只有通過努力奮斗才能實現(xiàn)自己的夢想。在生活中，他們也更加關(guān)注身邊的“小人物”，學(xué)會了尊重和關(guān)愛他人。有的學(xué)生在作文中寫道：“以前我總是忽略身邊那些平凡的人，現(xiàn)在我明白了，他們雖然普通，但卻有著不平凡的價值，我們應(yīng)該尊重每一個努力生活的人?！?.3教學(xué)中存在的問題及原因分析4.3.1問題呈現(xiàn)在“小人物”形象教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定存在一些問題。部分教師未能充分挖掘“小人物”形象所蘊含的深層教育價值，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定較為片面。在教授《孔乙己》時，僅將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為讓學(xué)生掌握文中的生字詞、了解孔乙己的人物形象，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生思考孔乙己悲劇命運背后所反映的社會問題，以及對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)。這種片面的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，使得學(xué)生無法深入理解作品的內(nèi)涵，難以從“小人物”形象中汲取更多的精神營養(yǎng)。教學(xué)方法的單一性也是一個突出問題。在實際教學(xué)中，部分教師仍然較多地采用傳統(tǒng)的講授法，以教師的講解為主，學(xué)生被動接受知識。在講解《老王》時，教師只是單純地講述老王的生活狀況和他與作者之間的故事，缺乏與學(xué)生的互動和引導(dǎo)，學(xué)生難以積極參與到課堂中來。這種單一的教學(xué)方法，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，對學(xué)生的關(guān)注不足也是一個需要重視的問題。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、生活閱歷和認(rèn)知水平都存在差異，然而部分教師在教學(xué)中未能充分考慮到這些差異，采用“一刀切”的教學(xué)方式。在分析“小人物”形象時，沒有關(guān)注到不同學(xué)生的理解程度和感受，不能滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。這可能導(dǎo)致一些學(xué)生對“小人物”形象的理解停留在表面，無法深入探究其背后的意義，從而影響教學(xué)效果。4.3.2原因剖析教師教育觀念的滯后是導(dǎo)致教學(xué)問題的重要原因之一。部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，過于注重知識的傳授，忽視了學(xué)生的主體地位和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在“小人物”形象教學(xué)中，他們認(rèn)為只要把教材中的知識講解清楚，學(xué)生能夠記住相關(guān)內(nèi)容就算完成了教學(xué)任務(wù)，而沒有認(rèn)識到“小人物”形象教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感和價值觀的重要性。這種落后的教育觀念，使得教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選擇以及對學(xué)生的關(guān)注等方面都存在偏差，無法適應(yīng)新時代語文教學(xué)的要求。教學(xué)資源的有限性也對“小人物”形象教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。在教學(xué)過程中，教師需要豐富的教學(xué)資源來輔助教學(xué)，如相關(guān)的圖片、視頻、文學(xué)作品等。然而，由于各種原因，部分教師缺乏獲取和利用這些教學(xué)資源的渠道和能力。在講解《駱駝祥子》時，教師如果能夠播放一些反映當(dāng)時社會背景的視頻資料，或者推薦學(xué)生閱讀一些相關(guān)的文學(xué)作品，將會幫助學(xué)生更好地理解祥子這一人物形象以及作品所反映的社會現(xiàn)實。但由于缺乏這些教學(xué)資源，教師只能局限于教材內(nèi)容的講解，使得教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥乏味，無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生個體差異的忽視也是教學(xué)問題產(chǎn)生的原因之一。初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和興趣愛好存在較大的差異。在“小人物”形象教學(xué)中，一些教師沒有充分考慮到這些差異，采用統(tǒng)一的教學(xué)方法和評價標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難，學(xué)習(xí)積極性受到打擊。對于生活閱歷豐富的學(xué)生來說，他們可能更容易理解“小人物”形象所反映的社會現(xiàn)實和人生哲理；而對于生活閱歷較少的學(xué)生來說，可能需要更多的引導(dǎo)和幫助才能理解。教師如果不能根據(jù)學(xué)生的個體差異進行有針對性的教學(xué)，就會影響教學(xué)效果，無法實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。五、“小人物”形象教學(xué)的策略與實踐5.1教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)定位5.1.1依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的重要依據(jù)，它為“小人物”形象教學(xué)提供了明確的方向和要求。在知識與技能方面，要求學(xué)生能夠掌握課文中的生字詞，理解文章的基本內(nèi)容，學(xué)會分析“小人物”的形象特點。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，學(xué)生需要掌握“附和”“不屑置辯”等字詞的讀音和含義，理解文章圍繞孔乙己展開的故事情節(jié)，分析孔乙己的外貌、語言、動作等描寫，從而把握他迂腐、善良又可悲的人物形象。在過程與方法上，課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。在“小人物”形象教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀、小組討論、合作探究等方式，深入理解“小人物”的內(nèi)心世界和作品的主題。在學(xué)習(xí)《老王》時，教師可以組織學(xué)生小組討論老王的善良體現(xiàn)在哪些方面，通過對文中具體事例的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。在情感態(tài)度與價值觀方面，課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神和社會責(zé)任感。通過“小人物”形象教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會底層人物的生活，尊重和關(guān)愛他人，樹立正確的價值觀。在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，讓學(xué)生體會資本主義社會中人與人之間的金錢關(guān)系，思考在現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何對待他人，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和社會責(zé)任感。統(tǒng)編版初中語文教材中的“小人物”形象豐富多樣，每一個形象都蘊含著獨特的教育價值。教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時，要充分挖掘教材中“小人物”形象的內(nèi)涵。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長雖然粗俗、迷信，但她對“我”的關(guān)愛和為“我”買來《山海經(jīng)》的舉動，展現(xiàn)了她善良、淳樸的品質(zhì)。教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，可以將引導(dǎo)學(xué)生體會阿長的善良品質(zhì)，感受作者對阿長的感激和懷念之情作為重要目標(biāo)之一。同時，通過分析阿長的形象，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注身邊平凡人的閃光點，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和情感體驗?zāi)芰?。教師還應(yīng)結(jié)合教材的單元主題和教學(xué)要求，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。在統(tǒng)編版初中語文教材中，有些單元是以人物為主題進行編排的，教師可以將“小人物”形象教學(xué)與單元主題緊密結(jié)合，使教學(xué)目標(biāo)更具系統(tǒng)性和針對性。在以“小人物”為主題的單元中，教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為讓學(xué)生通過對多個“小人物”形象的學(xué)習(xí)，總結(jié)“小人物”的共同特點和不同之處，理解作者通過“小人物”形象所表達(dá)的思想感情，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合分析能力。5.1.2考慮學(xué)生的認(rèn)知水平初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們的認(rèn)知水平和心理特點具有獨特性。在“小人物”形象教學(xué)中，充分考慮這些因素，對于制定合理的教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要。從認(rèn)知水平來看，初中生的思維開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但在很大程度上仍依賴于具體的感性經(jīng)驗。在教學(xué)《駱駝祥子》時，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文本，了解祥子的具體經(jīng)歷，如他的買車夢想、三起三落的遭遇等，讓學(xué)生對祥子這一人物有一個直觀的認(rèn)識。然后，再引導(dǎo)學(xué)生分析祥子性格的變化，探討他從一個勤勞、純樸的青年逐漸墮落為一個自私、懶惰的人的原因。在這個過程中，教師可以結(jié)合具體的事例和細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生理解社會環(huán)境對人的影響，逐步培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。初中生的心理特點也不容忽視。他們好奇心強，對新鮮事物充滿興趣，但注意力容易分散，學(xué)習(xí)的主動性和自覺性有待提高。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的這些特點，設(shè)計有趣的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)《變色龍》時，教師可以組織學(xué)生進行角色扮演，讓學(xué)生扮演奧楚蔑洛夫、赫留金等角色，通過模仿人物的語言和行為，深入理解人物的性格特點。這樣的教學(xué)活動既能夠滿足學(xué)生的好奇心，又能夠提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個體差異，制定分層教學(xué)目標(biāo)。不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、生活閱歷和認(rèn)知水平存在差異，在“小人物”形象教學(xué)中，要滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對于學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生，可以設(shè)定較高層次的教學(xué)目標(biāo)，如要求他們對“小人物”形象進行深入的分析和評價，探討作品的深層內(nèi)涵和社會意義；對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，則可以設(shè)定一些基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)，如讓他們掌握課文的基本內(nèi)容，理解“小人物”的主要特點即可。通過分層教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，讓每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中有所收獲，提高學(xué)習(xí)的自信心和積極性。五、“小人物”形象教學(xué)的策略與實踐5.2教學(xué)方法的多元選擇5.2.1情境教學(xué)法情境教學(xué)法是一種極具感染力的教學(xué)方法，它通過創(chuàng)設(shè)生動、具體的情境，讓學(xué)生仿佛置身于“小人物”的生活場景之中，從而更加直觀地感受“小人物”的情感世界和生活狀態(tài)。在“小人物”形象教學(xué)中，這種方法能夠有效增強學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生更好地理解“小人物”的內(nèi)心世界。在教授《最后一課》時，教師可以通過多媒體展示法國阿爾薩斯地區(qū)被普魯士占領(lǐng)的歷史背景資料，播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片片段，讓學(xué)生了解當(dāng)時的社會環(huán)境。然后，模擬最后一課的場景，布置教室，讓學(xué)生扮演韓麥爾先生、小弗郎士、鎮(zhèn)上的老人等角色。在模擬過程中，學(xué)生們可以模仿人物的語言、動作和神態(tài)，如韓麥爾先生穿上漂亮的禮服，嚴(yán)肅而又深情地給學(xué)生們上最后一課；小弗郎士從一開始的貪玩、不懂事，到最后對失去學(xué)習(xí)法語機會的懊悔和對祖國的熱愛。通過這樣的情境模擬，學(xué)生能夠深刻體會到韓麥爾先生和小弗郎士在最后一課中的復(fù)雜情感，感受到他們對祖國的深深眷戀和對侵略者的痛恨，從而更加深入地理解文章所表達(dá)的愛國主義主題。在學(xué)習(xí)《老王》時，教師可以創(chuàng)設(shè)一個社區(qū)場景，讓學(xué)生扮演社區(qū)里的居民和老王。通過模擬老王送冰、送雞蛋等情節(jié)，讓學(xué)生體會老王生活的艱辛和他善良、淳樸的品質(zhì)。學(xué)生們可以在模擬中，感受老王為了生計奔波的不易，以及他在艱難生活中依然保持善良的難能可貴。同時，也能讓學(xué)生體會到作者對老王的同情和尊重，以及人與人之間應(yīng)有的關(guān)愛和溫暖。情境教學(xué)法還可以通過角色扮演的方式，讓學(xué)生更加深入地理解“小人物”的性格特點。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，讓學(xué)生扮演孔乙己、酒館老板、伙計等角色，通過模仿他們之間的對話和互動，展現(xiàn)孔乙己的迂腐、善良和可悲。在表演過程中，學(xué)生們可以更加直觀地感受到孔乙己在社會底層的掙扎和無奈，以及社會對他的冷漠和歧視，從而對孔乙己這一人物形象有更深刻的理解。5.2.2小組合作探究法小組合作探究法是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，它能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進學(xué)生之間的思維碰撞和交流合作。在“小人物”形象教學(xué)中，采用小組合作探究法，能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、探究精神和批判性思維。在教授《駱駝祥子》時，教師可以組織學(xué)生進行小組討論，讓學(xué)生探討祥子的性格特點和他的悲劇命運的成因。每個小組可以圍繞這兩個問題展開深入的討論，學(xué)生們可以結(jié)合小說中的具體情節(jié)，如祥子的三起三落、他與虎妞的婚姻等，分析祥子的性格變化，以及社會環(huán)境對他的影響。在討論過程中，學(xué)生們可以各抒己見，有的學(xué)生可能認(rèn)為祥子的悲劇命運主要是由于社會的黑暗和不公，使他的努力和夢想一次次破滅；有的學(xué)生則可能認(rèn)為祥子自身的性格弱點，如自私、狹隘等，也是導(dǎo)致他悲劇的重要原因。通過這樣的討論，學(xué)生們能夠從不同的角度思考問題，拓寬自己的思維視野，培養(yǎng)批判性思維能力。在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，教師可以讓小組討論菲利普夫婦對于勒態(tài)度變化的原因，以及這種變化所反映的社會現(xiàn)實。學(xué)生們可以在小組內(nèi)交流自己的看法，分析菲利普夫婦的心理變化過程，探討資本主義社會中人與人之間的金錢關(guān)系。在討論中，學(xué)生們能夠更加深刻地理解作品的主題，認(rèn)識到社會的現(xiàn)實和人性的復(fù)雜。同時，小組合作探究法還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，讓學(xué)生學(xué)會傾聽他人的意見，尊重他人的觀點，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師還可以引導(dǎo)小組進行拓展探究，如讓學(xué)生對比不同作品中“小人物”形象的異同，分析不同作家塑造“小人物”形象的手法和目的。在對比《孔乙己》和《范進中舉》時，學(xué)生們可以討論孔乙己和范進這兩個“小人物”形象的相似之處和不同之處，如他們都深受封建科舉制度的毒害，但孔乙己是一個迂腐、清高的讀書人，而范進則是一個為了科舉考試而瘋狂的人。通過這樣的對比分析，學(xué)生們能夠更好地理解“小人物”形象的多樣性和豐富性，提高文學(xué)鑒賞能力。5.2.3讀寫結(jié)合教學(xué)法讀寫結(jié)合教學(xué)法是一種將閱讀和寫作有機結(jié)合的教學(xué)方法，它以讀促寫，以寫帶讀，能夠有效提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在“小人物”形象教學(xué)中，運用讀寫結(jié)合教學(xué)法，能夠讓學(xué)生通過寫作深化對“小人物”形象的理解，同時提高學(xué)生的寫作能力。在學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》后，教師可以讓學(xué)生模仿作者的寫作手法，寫一篇關(guān)于自己身邊“小人物”的作文。學(xué)生們可以選擇自己熟悉的人，如鄰居、保安、清潔工等，通過描寫他們的外貌、語言、動作和神態(tài)，展現(xiàn)他們的性格特點和美好品質(zhì)。在寫作過程中，學(xué)生們需要仔細(xì)觀察人物的細(xì)節(jié)，思考如何運用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)自己的感受和想法。這樣的寫作練習(xí)，不僅能夠讓學(xué)生鞏固所學(xué)的閱讀知識，還能提高他們的寫作能力。通過對身邊“小人物”的描寫，學(xué)生們能夠更加深入地理解“小人物”的生活和情感，培養(yǎng)對他們的尊重和關(guān)愛之情。在學(xué)習(xí)《老王》后，教師可以布置一個寫作任務(wù)，讓學(xué)生以老王的視角，改寫文章中的某個片段。學(xué)生們需要站在老王的角度，思考他的內(nèi)心想法和感受，用老王的語言風(fēng)格來表達(dá)。在改寫送雞蛋和香油的片段時，學(xué)生們可以想象老王當(dāng)時的心情，他為什么要給作者送這些東西，他在送東西的過程中會有怎樣的心理活動。通過這樣的改寫，學(xué)生們能夠更加深入地理解老王的善良和感恩之心，同時也能鍛煉自己的想象力和語言表達(dá)能力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意寫作，如讓學(xué)生為“小人物”形象續(xù)寫故事，或者創(chuàng)作以“小人物”為主角的小說。在學(xué)習(xí)《臺階》后，讓學(xué)生想象父親在建成高臺階房子后的生活，續(xù)寫父親的故事。學(xué)生們可以根據(jù)自己對父親這一人物形象的理解，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出豐富多彩的故事。這樣的創(chuàng)意寫作，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作能力，同時也能讓學(xué)生更加深入地理解“小人物”的內(nèi)心世界和人生追求。5.3教學(xué)案例分析與實踐5.3.1《老王》教學(xué)案例在《老王》的教學(xué)過程中，教師通過精心設(shè)計各個教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，感受“小人物”老王的形象與品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師播放了一段關(guān)于社會底層勞動者生活的視頻，視頻中展現(xiàn)了他們辛勤勞作的身影和樸實的笑容。播放結(jié)束后，教師提問：“在我們的生活中，有許多像視頻里這樣默默付出的普通人，他們雖然平凡，卻有著自己的故事。今天，讓我們走進楊絳先生的《老王》，去認(rèn)識一位生活在社會底層的人力車夫，看看他的生活是怎樣的。”這樣的導(dǎo)入方式，能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對“小人物”的生活產(chǎn)生好奇，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。進入文本分析環(huán)節(jié)，教師首先讓學(xué)生默讀課文，思考并概括老王的基本情況。學(xué)生們通過閱讀，梳理出老王的職業(yè)是蹬三輪車，身體殘疾，一只眼睛失明，居住條件簡陋，生活非常困苦。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生分析老王的性格特點。教師提問：“從文中哪些地方可以看出老王的善良？”學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言，有的學(xué)生說：“老王給作者送冰，價格便宜，而且送的冰比別人大一倍，這體現(xiàn)了他的老實厚道。”還有的學(xué)生說：“老王送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，這說明他心地善良?！苯處煂W(xué)生的回答進行了肯定和補充，進一步引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫中感受老王的善良。在分析“老王去世前給作者送香油和雞蛋”這一情節(jié)時，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注老王的動作、語言和神態(tài)描寫，讓學(xué)生體會老王在身體極度虛弱的情況下，還想著給作者送東西，這種知恩圖報的品質(zhì)令人感動。在討論環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生分組討論：“作者一家對老王的態(tài)度是怎樣的？從哪些地方可以看出來？”學(xué)生們在小組內(nèi)積極討論，分享自己的看法。有的小組認(rèn)為，作者一家很關(guān)心老王，常坐他的車，照顧他的生意，老王送香油、雞蛋時，作者也給了錢，還關(guān)心老王的生計。還有的小組提出，作者對老王的關(guān)心不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，還體現(xiàn)在精神上，比如作者會和老王閑聊，尊重他的感受。教師引導(dǎo)學(xué)生進一步思考：“作者為什么會對老王有這樣的態(tài)度？”通過討論，學(xué)生們認(rèn)識到作者具有善良、平等的品質(zhì)，她尊重每一個人，尤其是像老王這樣的弱勢群體。在總結(jié)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，總結(jié)老王的形象和作者的情感。教師提問：“通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識了一個怎樣的老王？作者對老王懷著怎樣的情感？”學(xué)生們回答后，教師進行了總結(jié)：“老王是一個生活困苦但善良、老實厚道、知恩圖報的人。作者對老王懷著同情、尊重和感激之情，同時也表達(dá)了對社會弱勢群體的關(guān)注和對人與人之間平等、關(guān)愛的呼喚。”最后，教師布置作業(yè)，讓學(xué)生寫一篇讀后感，談?wù)勛约簩Α靶∪宋铩钡恼J(rèn)識和感受。5.3.2教學(xué)反思與改進在本次《老王》的教學(xué)中，取得了一些值得肯定的成果。導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過播放社會底層勞動者生活的視頻，成功激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生快速進入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。在文本分析環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠積極參與討論，從文本中找出關(guān)鍵語句，分析老王的性格特點和作者的情感，這表明學(xué)生對文本有了一定的理解，閱讀分析能力得到了鍛煉。小組討論環(huán)節(jié)，學(xué)生們能夠各抒己見，進行思維的碰撞，培養(yǎng)了合作能力和表達(dá)能力。然而，教學(xué)過程中也存在一些不足之處。在時間把控上不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致討論環(huán)節(jié)時間過長，總結(jié)環(huán)節(jié)略顯倉促。部分學(xué)生在討論時偏離主題，發(fā)言不夠深入，這反映出教師在引導(dǎo)學(xué)生討論方面還需要加強。在對學(xué)生的評價方面，雖然能夠及時給予肯定和鼓勵，但評價方式較為單一，缺乏針對性和多樣性。針對這些問題，提出以下改進措施。在今后的教學(xué)中，要更加合理地安排教學(xué)時間，明確每個環(huán)節(jié)的時間分配，確保教學(xué)過程的緊湊和高效。在引導(dǎo)學(xué)生討論時，要提前明確討論的主題和要求，在學(xué)生討論過程中，加強巡視和指導(dǎo)，及時糾正學(xué)生的偏離主題的發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在評價學(xué)生時，要采用多元化的評價方式，除了教師評價，還可以引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價和互評。評價內(nèi)容要更加具體，不僅要關(guān)注學(xué)生的答案是否正確，還要關(guān)注學(xué)生的思維過程、表達(dá)能力和合作能力等方面，給予學(xué)生有針對性的建議和指導(dǎo)，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。六、教學(xué)效果評估與反饋6.1評估指標(biāo)體系的構(gòu)建6.1.1知識與技能維度在知識與技能維度，重點考查學(xué)生對“小人物”形象相關(guān)知識的掌握程度以及語文技能的提升情況。在字詞積累方面，學(xué)生需要準(zhǔn)確掌握與“小人物”形象相關(guān)課文中的生字詞，包括讀音、字形和字義。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，學(xué)生應(yīng)牢記“羼水”的“羼”字讀音為“chàn”，理解“不屑置辯”中“屑”的含義為“認(rèn)為值得”。對文章內(nèi)容的理解，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確概括文章的主要情節(jié)，把握“小人物”的基本情況。在學(xué)習(xí)《老王》后，學(xué)生要能清晰地描述老王的職業(yè)、身體狀況、生活境遇等，如老王是一個靠拉車為生的車夫，身體殘疾，一只眼睛失明，生活貧困。對“小人物”形象特點的把握是知識考查的重要內(nèi)容。學(xué)生需要分析“小人物”的性格特點、外貌特征以及行為習(xí)慣等，通過對文本中人物語言、動作、神態(tài)等描寫的分析，準(zhǔn)確把握人物形象。在《故鄉(xiāng)》中，學(xué)生要能從閏土的語言和行為中，分析出他少年時的活潑開朗與成年后的麻木遲鈍，理解社會環(huán)境對他性格的影響。在文學(xué)常識方面，學(xué)生要了解與“小人物”形象相關(guān)的作家作品、文學(xué)流派等知識，如了解魯迅的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，知道《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等作品的時代背景和主題思想。在語文技能提升方面，閱讀理解能力是關(guān)鍵。學(xué)生要能夠通過閱讀“小人物”形象相關(guān)的文章，理解作者的寫作意圖，把握文章的主旨和情感。在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，學(xué)生要能理解作者通過菲利普夫婦對于勒態(tài)度的變化，揭示資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系這一主題。概括能力也是重要的語文技能，學(xué)生要能夠簡潔明了地概括文章的主要內(nèi)容和“小人物”的形象特點，提高語言的概括性和準(zhǔn)確性。表達(dá)能力同樣不可或缺，學(xué)生要能夠清晰、流暢地表達(dá)自己對“小人物”形象的理解和感受，無論是口頭表達(dá)還是書面表達(dá)，都要做到條理清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。在課堂討論中，學(xué)生要能夠積極發(fā)言，闡述自己對“小人物”形象的看法；在寫作中，要能夠運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點和情感。6.1.2過程與方法維度在過程與方法維度，著重評估學(xué)生在學(xué)習(xí)“小人物”形象過程中的參與度、思維能力以及學(xué)習(xí)方法的運用。參與度方面，觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，包括是否積極參與討論、回答問題的主動性和頻率等。在《老王》的課堂討論中，積極參與的學(xué)生能夠主動分享自己對老王善良品質(zhì)的理解，提出自己的觀點和疑問，與同學(xué)進行互動交流。參與小組活動的積極性也是重要的評估指標(biāo)，學(xué)生是否能夠與小組成員密切合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如在小組合作探究《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運成因時，積極參與討論、發(fā)表意見，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。思維能力的評估包括分析能力、綜合能力和創(chuàng)新能力。分析能力要求學(xué)生能夠?qū)Α靶∪宋铩毙蜗筮M行深入剖析，從不同角度分析人物的性格、命運、行為等。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，學(xué)生要能夠分析孔乙己的迂腐、善良、可悲等性格特點形成的原因，以及這些特點對他命運的影響。綜合能力則考查學(xué)生能否將所學(xué)知識進行整合，從整體上把握“小人物”形象及其所反映的社會現(xiàn)實。在學(xué)習(xí)多個“小人物”形象后，學(xué)生要能夠綜合分析不同人物形象的異同，總結(jié)出“小人物”形象的共性和個性。創(chuàng)新能力體現(xiàn)在學(xué)生能否提出獨特的見解和觀點，對“小人物”形象有新的理解和認(rèn)識。在討論《臺階》中父親的形象時，學(xué)生能夠從不同的角度思考父親的行為和價值觀，提出新穎的觀點，如父親對臺階的執(zhí)著追求不僅僅是為了面子，更是對美好生活的向往和對家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)方法的運用也是評估的重要內(nèi)容。學(xué)生是否掌握了有效的閱讀方法，如精讀、略讀、跳讀等，能否根據(jù)不同的閱讀目的選擇合適的閱讀方法。在閱讀篇幅較長的《駱駝祥子》時，學(xué)生可以運用略讀的方法快速了解故事梗概，再運用精讀的方法分析祥子的性格變化和命運轉(zhuǎn)折。筆記方法的運用也能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生是否能夠在學(xué)習(xí)過程中做好筆記，記錄重點內(nèi)容、自己的思考和疑問等。在學(xué)習(xí)“小人物”形象時，學(xué)生可以記錄人物的重要特點、關(guān)鍵情節(jié)以及自己的感悟等。合作學(xué)習(xí)方法的運用同樣重要，學(xué)生能否在小組合作中與他人有效溝通、分工協(xié)作，共同解決問題，提高學(xué)習(xí)效率。在小組討論“小人物”形象的特點時，學(xué)生能夠傾聽他人的意見，尊重他人的觀點，共同完成對人物形象的分析和總結(jié)。6.1.3情感態(tài)度與價值觀維度在情感態(tài)度與價值觀維度，重點關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)“小人物”形象過程中的情感體驗、對“小人物”的態(tài)度以及價值觀的形成。情感體驗方面，考查學(xué)生是否能夠與“小人物”產(chǎn)生情感共鳴，理解他們的喜怒哀樂、悲歡離合。在學(xué)習(xí)《最后一課》時，學(xué)生能夠深刻體會到韓麥爾先生和小弗郎士在最后一課中的悲痛、不舍和對祖國的熱愛之情，感受到他們的情感變化。對“小人物”的態(tài)度，觀察學(xué)生是否能夠尊重和關(guān)愛“小人物”，理解他們的生活處境和價值。在學(xué)習(xí)《老王》后，學(xué)生能夠認(rèn)識到老王雖然生活困苦，但他的善良和淳樸值得尊重和贊揚，從而培養(yǎng)出關(guān)愛弱勢群體的意識。價值觀的形成是情感態(tài)度與價值觀維度的核心。學(xué)生是否能夠從“小人物”身上汲取正能量，樹立正確的人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)《臺階》中父親的形象時，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到父親的堅韌、勤勞和對家庭的責(zé)任感，從而激勵自己在生活中面對困難時要堅持不懈，勇于承擔(dān)責(zé)任。對社會問題的關(guān)注和思考也是價值觀的重要體現(xiàn)，學(xué)生是否能夠通過“小人物”形象的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會的多樣性和復(fù)雜性，思考社會問題的根源和解決方法。在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》后，學(xué)生能夠思考資本主義社會中人與人之間金錢關(guān)系的本質(zhì)，以及這種關(guān)系對社會和人性的影響，進而關(guān)注現(xiàn)實社會中的人際關(guān)系和道德問題。6.2評估方法的選擇6.2.1課堂表現(xiàn)觀察課堂表現(xiàn)觀察是評估“小人物”形象教學(xué)效果的重要方法之一。教師在課堂上應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的參與度，觀察學(xué)生是否積極主動地參與到課堂討論、提問、角色扮演等活動中。在《孔乙己》的課堂討論中，觀察學(xué)生是否能夠主動發(fā)表自己對孔乙己這一人物形象的看法，是否能夠與同學(xué)進行有效的互動交流。如果學(xué)生積極舉手發(fā)言，提出自己獨特的見解，并且能夠傾聽他人的觀點，進行深入的思考和討論，那么說明學(xué)生對這一內(nèi)容有較高的興趣和關(guān)注度。教師還要關(guān)注學(xué)生的專注度，觀察學(xué)生在課堂上是否認(rèn)真聽講，是否能夠集中注意力思考問題。在講解“小人物”形象的特點和意義時，注意學(xué)生的眼神、表情和動作，判斷他們是否跟上教學(xué)節(jié)奏。如果學(xué)生能夠認(rèn)真聆聽教師的講解，積極回應(yīng)教師的提問，并且能夠?qū)Ｗ⒂谖谋镜拈喿x和分析，那么說明學(xué)生在課堂上保持了較高的專注度。教師還應(yīng)觀察學(xué)生的情感反應(yīng)，了解學(xué)生對“小人物”形象的感受和理解。在學(xué)習(xí)《老王》時，觀察學(xué)生是否能夠體會到老王的善良和生活的艱辛，是否對老王這一人物產(chǎn)生同情和尊重之情。如果學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出對老王的關(guān)心和同情，并且能夠深刻理解作者對老王的情感，那么說明學(xué)生在情感上與文本產(chǎn)生了共鳴，對“小人物”形象有了較深入的理解。教師通過課堂表現(xiàn)觀察，能夠及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和對“小人物”形象的理解程度，從而調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效