2024屆高考語文復(fù)習(xí)：名句名篇默寫競賽題

第一組

1.自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如

1.但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間（《蜀道難》）或：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（《蜀道難》）

或：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）或：江晚正愁余，山深聞鵬塢。（《菩薩蠻?書

江西造口壁》）

2.古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱為“京華"，這一美稱，在唐宋詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如

2.世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華（《臨安春雨初霽》）或：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（《夢李

白二首》）或：夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。（《秋興八首》）

3."眉”有各種樣式。在中華傳統(tǒng)文化里，畫眉的至高境界，并非襯托眼睛，亦并非尋求一個最適合自

己的模樣，而是傳情達意。《全宋詞》中"眉"字出現(xiàn)次數(shù)多達1509次。在你所掌握的唐宋詩詞中，出

現(xiàn)了，，眉”字的句子有：,。

3.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（《琵琶行》）或：懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。（《菩薩蠻（小

山重疊金明滅）》）或：芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。（《長恨歌》）

4.“盈盈"一詞有多種含義，有的修飾水，有的形容儀態(tài)，有的表現(xiàn)人的動作。古人常在詩詞中用

到這個詞語，如“,

4.盈盈一水間，脈脈不得語。（《迢迢牽牛星》）或：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。（《青玉

案?元夕》）或：盈盈公府步，冉冉府中趨。（《陌上桑》）

5.“秋風(fēng)”是中國古詩詞中的常見意象。唐宋詩詞中含有“秋風(fēng)"的句子有",

5.洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。（《秋思》）或：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（《書

憤》）或：昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。（《軍城早秋》）

6.猿的叫聲凄厲、裒婉，如泣如訴，催人淚下。古詩文中猿的叫聲常常與愁苦、悲傷有關(guān)，如

6.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（《登高》）或：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（《三

峽》）或：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

7.古代常把出行的人或出征的士兵稱為"征夫""征人"，這種稱呼，在古代詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如

7.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（《漁家傲?秋思》）或：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（《夜

上受降城聞笛》）或：少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。（《燕歌行》）

8.作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。如：

8.捫參歷并仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（《蜀道難》）或：人生不相見，動如參與商。（《贈衛(wèi)八處

士》）或：星分翼軫，地接衡廬。（《滕王閣序》）

9."管弦”本是中國傳統(tǒng)樂器中的管樂和弦樂的統(tǒng)稱，古代詩文中常以"管弦"代指音樂，例如

9.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（《琵琶行》）或：管弦嘔啞，多于市人之言語。（《阿房宮

賦》）

10."婚嫁"是傳統(tǒng)社會中極其重要的活動，有完備的婚嫁習(xí)俗。在我們學(xué)過的古詩文中就有涉及婚

嫁習(xí)俗的句子，如：",

10.匪我愆期，子無良媒。（《氓》）或：無良媒以接歡兮，托微波而通辭。（《洛神賦》）

第二組

1.古人常借秋天江邊的樹葉來表情達意，如",

1.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》）或：潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（《琵

琶行》）或：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。（《夜書所見》）

2.成都很早就有比較發(fā)達的織錦手工業(yè)。蜀漢王朝曾設(shè)錦官和建立錦官城以保護蜀錦的生產(chǎn)，

因此，成都又被成為"錦城""錦官城"。這兩種別稱在唐宋詩詞里屢見不鮮，如

2.錦城雖云樂，不如早還家。（《蜀道難》）或：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。（《蜀相》）

或：錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。（《贈花卿》）或：當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。（《梅

花絕句》）

3.夢境是現(xiàn)實的投射，更是內(nèi)心真實情感的具象化表達，古代文人擅長借"夢"寄托情思，如

3.夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。（《琵琶行》）或：柔情似水，佳期如夢。（《鵲橋仙》）

或：人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）或：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（《錦

瑟》）或：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。（《夢游天姥吟留別》）

4."草"是古代文人的常用意象，可以用以表現(xiàn)頑強的生命力，也可以寄予不同的情感，如

4.映階碧草自春色，隔葉黃麗鳥空好音。（《蜀相》）或：國破山河在，城春草木深。（《春望》）

或：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）或：離離原上草，一歲一枯榮。（《賦得古

原草送別》）

5.中國古典詩歌中水的形象無處不在：春水、溪水、江水、海水……詩人常借水抒發(fā)自己的情

懷，如“,o

5.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（《虞美人》）或：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

（《臨江仙?滾滾長江東逝水》）或：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（《離思五首》）或：抽刀斷

水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）

6.唐朝詩人常常把“猿”作為意象寫入詩歌，比如","詩句中有

這樣的表達。

6.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（《登高》）或：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵

琶行》）或：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（《早發(fā)白帝城》）或：憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢

里長。（《送魏二》）

7."蛟”是我國古代傳說中的龍類，它居于深淵，能發(fā)洪水。在古代詩文中我們經(jīng)?？梢钥吹?蛟"

的身影，如",

7.積水成淵，蛟龍生焉。（《勸學(xué)》）或：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦。（《赤壁賦》）或：

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。（《李憑箜篌引》）

8.《列子》中記述了鷗鳥與人嬉戲的故事，后人常借鷗鳥表達隱逸之情，這在唐宋詩詞中屢見不

鮮，如：",

8.舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。（《客至》）或：自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。（《江

村》）或：野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。（《積雨胡川莊作》）或：萬里歸船弄長笛，此心吾與白

鷗盟。（《登快閣》）

9.清代文學(xué)家劉熙載曾說："山之精神寫不出，以煙霞寫之"，以自然界的云霧煙霞狀寫山高的句

子在詩詞文賦中屢見不鮮，如：,

9.越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）或：遠上寒山石徑斜，白云生處有人

家。（《山行》）或：稍見云中白若洋精數(shù)十立者，山也。（《登泰山記》）

10.在唐宋詩詞中，很多詩人常常借用頭發(fā)斑白來表達時光易逝、壯志難酬等情感，如

10.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（《登高》）或：君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

（《將進酒》）或：吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。（《答張十一功曹》）或：故鄉(xiāng)今夜思千里，霜

鬢明朝又一年。（《除夜作》）或：多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

第三組

1.古人常在文字中將時間縮短，以此表達內(nèi)心巨大的悲傷或者堅定的決心，如

1.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）

或：譬如朝露,去日苦多。（《短歌行》）

2."窗”具有詩意的美學(xué)功用。在古詩詞中，"窗”有助于表情達意，如"

2.矮紙斜行閑作草；晴窗細乳戲分茶。（《臨安春雨初霽》）

或：守著窗兒，獨自怎生得黑。（《聲聲慢》）

或：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（《絕句》）

或：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》）

或：今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（《月夜》）

3.“夕陽，，與，，斜陽，，都指傍晚的太陽，但是在詩人筆下，它們的意境差別很大：“夕陽〃側(cè)重遲暮之感,

而“斜陽”多有蕭條之意。請在下面的空格處填寫兩句用“斜陽”來表達蕭條之意的詩詞句子：

3.斜陽草樹，尋常巷陌。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

或：城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。（《沈園二首》）

或：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（《踏莎行》）

4.黃河是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進中華民族的文化基因，如"

4.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（《行路難》）

或：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（《涼州詞》）

或：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（《將進酒》）

5.“鏡”與古人的生活息息相關(guān)，古人常攬鏡自照以表達情感，在

詩詞中屢見不鮮，如"，"

5.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）

或：可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。（《春江花月夜》）

或：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（《書憤》）

或：當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

6.在古詩詞中，樂曲名也可以成為表情達意的意象，如"

6.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（《春夜洛城聞笛》）

或：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（《泊秦淮》）

或：借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。（《塞上聽吹笛》）

或：輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

7.，，滄海，，經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情

懷，或抒發(fā)離情別緒等，如",

7.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（《錦瑟》）

或：寄蜉螃于天地，渺滄海之一粟。（《赤壁賦》）

或：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（《離思五首》）

或：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（《行路難》）

或：別來滄海事，語罷暮天鐘。（《喜見外弟又言別》）

8.落葉有動態(tài)美，“落木”給人肅殺遼遠之靜。古詩中常用“落木”而不用落葉，意境更為開闊。如

8.落木千山天遠大，澄江一道月分明。（《登快閣》）

或：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》）

9.“長安”作為一個歷史地理概念，既實指具體地名，又泛指京城。“長安"在古典詩詞中頻繁出現(xiàn)，

如“,

9.家住吳門，久作長安旅。（《蘇幕遮?燎沉香》）

或：遙憐小兒女，未解憶長安。（《月夜》）

或：總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（《登金陵鳳凰臺》）

或：長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。（《長安古意》）

10."九州”是古代中國的代稱，當(dāng)它出現(xiàn)在古代詩詞中，往往承載著中國古代文人的家國情懷和政

治理想，如“,

10.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。（《己亥雜詩》）

或：死去元知萬事空，但悲不見九州同。（《示兒》）

第四組

1.愁思或愁緒，作為一種具有普遍人文意義的感覺或情緒，既看不見，又摸不著，往往難以表達，

但是古代詩人、詞人卻借助比喻、比擬、夸張等手法，把抽象的情感具體化、形象化，增強詩詞的表

現(xiàn)力與感染力，如“,

1.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（《虞美人》）

或：只恐雙溪蚱艇舟，載不動許多愁。（《武陵春》）

或：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

2.古詩中對音樂效果的描寫，常常會通過聽眾的反應(yīng)來表現(xiàn)音樂的藝術(shù)感染力，比如

2.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（《琵琶行》）

或：吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（《李憑箜篌引》）

或：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（《春夜洛城聞笛》）

3."瑟"是中國古老的撥弦樂器，代表著高雅的審美，是中國古典詩詞常用的意象，如

3.我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《短歌行》）

或：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（《錦瑟》）

或：虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。（《夢游天姥吟留別》）

或：窈窕淑女，琴瑟友之。（《關(guān)雎》）

4.古代文人常常描寫水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思，",

"兩句就描寫了這樣的勝景。

4.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（《將進酒》）

或：春江潮水連海平，海上明月共潮生。（《春江花月夜》）

或：落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色。（《滕王閣序》）

5.古人常以鳥兒來襯托環(huán)境的清幽，如",”等。

5.而庭階寂寂，小鳥時來啄食。（《項脊軒志》）

或：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（《入若耶溪》）

或：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（《題李凝幽居》）

8.獨釣寒江雪；卷起千堆雪（《江雪》；《念奴嬌?赤壁懷古》）

或：風(fēng)雪夜歸人；怒濤卷霜雪（《逢雪宿芙蓉山主人》；《望海潮》）

9.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（《永遇樂?登京口北固亭有懷》）

或：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（《觀獵》）

或：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（《登科后》）

10.孤光自照，肝肺皆冰雪。（《念奴

或：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》）

6."江""月"意象往往在古詩詞中一起出現(xiàn)，或表達詩人的哲思，如"",或體

現(xiàn)詩人的襟懷，如“____________________

6.第一空：江月年年望相似（《春江花月夜》）第二空：澄江一道月分明。（《登快閣》）

7.“柳〃在古詩中常常表達惜別之情，比如：,。

7.揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。（《淮上與友人別》）

或：渭城朝雨海輕塵，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》）

或：今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。（《雨霖鈴》）

或：昔我往矣，楊柳依依。（《采薇》）

8.“雪”是古典詩文中常見的描寫對象。有時描寫的是嚴寒景象，如""（至少

四字）；有時則用來比喻江水浪花之類，如“"（至少五字）。

8.獨釣寒江雪；卷起千堆雪（《江雪》；《念奴嬌?赤壁懷古》）

或：風(fēng)雪夜歸人；怒濤卷霜雪（《逢雪宿芙蓉山主人》；《望海潮》）

9."馬"的意象在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，多用來傳達豪邁奔放、積極向上的精神，如

9.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（《永遇樂?登京口北固亭有懷》）

或：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（《觀獵》）

或：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（《登科后》）

10.今年喜逢冬奧會，我們給吉祥物命名"冰墩墩""雪融融"，寓意美好。冰之晶瑩剔透，在文人墨

客的筆下，漸漸成為了忠貞高潔、美好堅強的象征。古詩詞中"，

____________________"就是典例。

10.孤光自照，肝肺皆冰雪。（《念奴嬌?過洞庭》）

或：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》）

第五組

1."風(fēng)"作為抒發(fā)詩人內(nèi)心情感的媒介之一，被廣泛應(yīng)用，古詩詞中“風(fēng)”一詞可謂隨處可見，數(shù)不

勝數(shù)，如“,o”

1.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（《登高》）

或：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。（《鵲橋仙》）

或：兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鶯。（《村居》）

2.現(xiàn)在人們常用“青眼相加”表示對人喜歡或尊敬,"青眼”的故事源自阮籍。古詩中詩人也常常借用

這個典故來傳達自己的情感，如",

2.朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（《登快閣》）

或：唯栗主人青眼待，琴詩談笑自將來。（《春雪過皇甫家》）

3.古典詩詞中常用"搗衣"或"砧"來表現(xiàn)游子離婦思人懷鄉(xiāng)的情緒，比如唐人的詩句

3.玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。（《春江花月夜》）

或：長安一片月，萬戶搗衣聲。（《子夜吳歌?秋歌》）

4.歷史悠久的八百里洞庭是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一，古人常常在詩詞中描繪洞庭湖的美景，

比如",

4.吳楚東南外，乾坤日夜浮。（《登岳陽樓》）

或：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁—?葉。（《念奴嬌?過洞庭》）

或：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（《望洞庭湖贈張丞相》）

或：九月寒砧催木葉，十年征戌憶遼陽。（《獨不見》）

5.雜草叢生常給人以荒涼之感，古代詩人們也借以抒發(fā)國家興亡、事物興衰變化的感慨。如

"，"就是用"草”表現(xiàn)了詩人感時憂國的無限沉痛之情。

5.國破山河在，城春草木深。（《春望》）

或：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。（《桂枝香?金陵懷古》）

6.作為自然現(xiàn)象的雨，一旦進入詩歌領(lǐng)域，便具有思想啟示意義，請寫出兩句雨給大地帶來生機

給人帶來希望和歡樂的古詩：",

6.好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（《春夜喜雨》）

或：一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆。（連文風(fēng)《春日田園雜興》）

或：昨夜新雷催好雨，蔬畦麥壟最先青。（徐凱《新春喜雨》）

7.《故都的秋》里說，“中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了"。古詩中常常用"秋風(fēng)"這一典型意象

來渲染氛圍，借此抒發(fā)自己的思緒，如",

7.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（《登高》）

或：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

或：秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（《觀滄?！罚?/p>

8.在中國古代詩詞中，“鵬鵑”一詞頻繁出現(xiàn)，南來北往游子，貶謫異鄉(xiāng)的士大夫，獨處深閨的思

婦，將他們對人生的思考，對命運的感嘆，都融入鵝鵑的形象中，如",

8.新帖繡羅襦，雙雙金鵡塢。（《菩薩蠻?小山重疊金明滅》）

或：江晚正愁余，山深聞鵬鴻。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）

9.”滄?！ń?jīng)常出現(xiàn)在古代詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情

懷，或抒發(fā)離情別緒等，如",

9.寄蜉端于天地，渺滄海之一粟。（《赤壁賦》）

或：東臨碣石，以觀滄海。（《觀滄海》）

10.“魚龍"一詞有時泛指鱗介水族，有時指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猙痢模型。唐詩宋詞

中，"魚龍"時有出現(xiàn)，如“,

10.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。（《春江花月夜》）

或：玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）

或：魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。（杜甫《秋興八首》）

第六組

1.“橋”的意象在中國古代詩文中比較常見，比如",

1.長橋臥波，未云何龍。（《阿房宮賦》）

或：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（《天凈沙?秋思》）

或：煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕。（《望海潮》）

或：二十四橋仍在，波心蕩。（《揚州慢》）

2.古代詩詞中常常出現(xiàn)"馬"：如"寶馬雕車香滿路"，以"寶馬”代表優(yōu)渥的生活；如"揮手自茲去,

蕭蕭班馬鳴〃，以“班馬”表現(xiàn)別離的不舍；如“,",以"鐵

馬"借指雄師勁旅。

2.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）

或：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（《書憤》）

或：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

或：鐵馬云雕久絕塵，柳營高壓漢營春。

3."九州”是古代中國的代稱，當(dāng)它出現(xiàn)在古代詩詞中，往往承載著中國古代文人的家國情懷和政

治理想，如",

3.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。（《己亥雜詩》）

或：死去元知萬事空，但悲不見九州同。（《示兒》）

4.春晚《滿庭芳?國色》點燃“色彩新潮流"，而色彩的運用，在古詩詞中很常見，既能寫景，又能

很好地抒發(fā)作者的情感。如",

4.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《望江南》）

或：千里澄江似練，翠峰如簇。（《桂枝香?金陵懷古》）

或：映階碧草自春色，隔葉黃麗鳥空好音。（《蜀相》）

5."鹿"因其恬淡、愜意且安靜的生活習(xí)性而受古人青睞，常出現(xiàn)在古詩文中。如

5.呦呦鹿鳴，食野之蘋。（《短歌行》）

或：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）

或：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。（《夢游天姥吟留別》）

6."人間"常作為展示生存環(huán)境或表達生命體驗的載體在古詩詞中出現(xiàn)，比如

6.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。（秦觀《鵲橋仙》）

或：起舞弄清影，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

或：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。（杜甫《贈花卿》）

或：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。（白居易《大林寺桃花》）

或：流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙令》）

7.鵬鵑鳴聲凄切悲婉，略似“行不得也哥哥"。在唐詩宋詞中，鵬鵑常被用以寄托情思，如

7.江晚正愁余，山深聞鵡鵠。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）

或：宮女如花滿春殿，只今惟有鶴鴿飛。（李白《越中覽古》）

8.芙蓉花大而艷麗，是古代文人借以抒懷的典型意象。《紅樓夢》中賈寶玉也曾為晴雯寫過長篇祭

文《芙蓉女兒誄》。請舉出帶芙蓉二字的詩句："，

8.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（《涉江采芙蓉》）

或：芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。（白居易《長恨歌》）

9.面對物是人非、盛衰興亡的歷史變遷，古人經(jīng)常在詩詞中以草木繁盛反襯荒涼，從而抒發(fā)自己

的感慨，如唐宋詩詞中",

9.映階碧草自春色，隔葉黃鵡空好音。（杜甫《蜀相》）

或：過春風(fēng)十里，盡茶麥青青。（姜夔《揚州慢》）

10.古詩詞中，"風(fēng)"充滿靈性，蘊含詩意，是詩人表情達意的一個常見意象，既有離愁、幽怨、傷

感之風(fēng)，也有自然、美麗、和諧之風(fēng)，如",

10.清風(fēng)徐來，水波不興。（《赤壁賦》）

或：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

或：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（《書憤》）

第七組

1.“盈盈"一詞往往包含美好的含義，今人喜歡用來取名，古人也常在詩文中用到這個詞語，如

1.盈盈公府步冉冉府中趨/蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去/盈盈一水間脈脈不得語

2.龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的重要符號。在中國

古代詩文中，“龍”多有出現(xiàn)，如"，

2.積水成淵，蛟龍生焉（荀子《勸學(xué)》）/為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車（屈原《離騷》）/上有

六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川（李白《蜀道難》）/斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空（杜

甫《丹青引贈曹將軍霸》）/水不在深，有龍則靈（劉禹錫《陋室銘》）/長橋臥波，未云何龍（杜牧

《阿房宮賦》）

3.山川風(fēng)物，四時好景激發(fā)了文人墨客無限才情。古代許多詩詞文賦都描繪了“水天相接”的美景

這些句子意境或開闊，或唯美，或空明，如",

3.示例：江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪落霞與孤鷲齊飛秋水共長天一色

白露橫江水光接天孤帆遠影碧空盡唯見長江天際流

黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回

4."滄?！痹诠旁娢闹薪?jīng)常出現(xiàn)，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒，等等，如

4.示例一：滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙（李商隱《錦瑟》）示例二：寄蜉螃于天地渺滄

海之一粟（蘇軾《赤壁賦》）示例三：東臨碣石以觀滄海（曹操《觀滄?！罚?/p>

5.”澄江〃，清澈的江水，古人經(jīng)常把它寫入詩詞，如“,〃就

含有“澄江"這一意象,并且輔之以山的背景，描摹出一幅優(yōu)美山川圖。

5.落木千山天遠大澄江一道月分明/千里澄江似練翠峰如簇

6"簾"本是生活中尋常的物品，在唐宋詩詞中，"簾"這一意象卻承載著詩人綿長的情思，比如

6.玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來（春風(fēng)十里揚州路卷上珠簾總不如/楊柳堆煙簾幕無重

數(shù)/簾卷西風(fēng)人比黃花瘦/煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕）

7.自然界的草木榮枯容易引發(fā)人們的感慨，詩人常常借生長茂盛的草木表達昔盛今衰之感，

如“,

7.示例一：過春風(fēng)十里盡茶麥青青

示例二：六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠

示例三：國破山河在城春草木深示例四：朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜

8.漢代名將李廣的故事廣為流傳，在古代詩文中常有詠及，如"，

8.示例：但使龍城飛將在不教胡馬度陰山（君不見沙場征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍/馮

唐易老李廣難封/林暗草驚風(fēng)將軍夜引弓）

9.古詩文中，“美人〃既是美好的形象，又是寄寓美好理想、表達個人情感的重要載體，頻頻出現(xiàn)

在文人筆端，如",

9.示例一：匪女之為美美人之貽示例二：戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞

示例三：惟草木之零落兮恐美人之遲暮示例四：渺渺兮予懷望美人兮天一方

10.2023年是中國農(nóng)歷癸卯年，生肖屬兔。"兔”這一形象多次出現(xiàn)在古詩文中，如

10.示例：吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！独顟{箜篌引》（李賀）

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離《木蘭詩》

狡兔死，走狗烹。《史記》（司馬遷）

白兔搗藥成，問言與誰餐？《古朗月行》李白

少年獵得平原兔，馬后橫捎意氣歸?！队^獵》王昌齡

第八組

1.古詩詞中，常借斑白的鬢發(fā)表情達意，如"，

1.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

2."吟"或"嘯"是古人吐露心曲、抒發(fā)情懷的方式，在古代詩文中頗為常見，如"

2.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩借書滿架，偃仰嘯歌

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人

3古詩詞中，作者往往通過對歷史人物的評價來寄寓情感。其中，三國人物故事就經(jīng)常被引用，如

唐詩中如",

3.示例：出師未捷身先死長使英雄淚滿襟

東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬

4.古詩詞中常用繁盛的草木來反襯荒涼，借此抒發(fā)盛衰興亡的感慨，如",

4.無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤/國破山河在，城春草木深/朱雀橋邊野草花，烏衣巷后夕陽

斜/過春風(fēng)十里，盡茶麥青青/舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春

5.荷花因其清雅高潔深受人們喜愛，又被稱為“芙蓉"，這一美稱，在古代詩文里經(jīng)常出現(xiàn)，如

5.示例一：涉江采芙蓉蘭澤多芳草示例二：昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑

示例三：芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂

以下題目為賽后練習(xí)：

第九組

1."夢"是課內(nèi)古詩詞中常見的意象，或?qū)憠糁芯皦糁惺拢驊泬糁腥藟糁星?，或借夢抒懷等，?/p>

“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干"，又如",

1.人生如夢，一尊還酎江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

或：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（《行路難》）

或：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（《錦瑟》）

或：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

2.古詩中常以風(fēng)和建筑搭配來表情達意，比如",

2.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

3."眉"有各種樣式。在中華傳統(tǒng)文化里，畫眉的至高境界，并非襯托眼睛，亦非尋求一個最適合

自己的模樣，而是傳情達意。在你所掌握的唐宋詩詞中，出現(xiàn)"眉"字的句子有",

3.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（《琵琶行》）

或：懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。（溫庭筠《菩薩蠻?小山重疊金明滅》）

或：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（《夢游天姥吟留別》）

4."時空對舉”是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審

美體驗。"詩圣"杜甫即擅長在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如：",

4.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（《登高》）

或：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（《絕句》）

或：錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。（《登高》）

或：五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。（《閣夜》）

或：吳楚東南外，乾坤日夜浮。（《登岳陽樓》）

5."花好月圓”表達了人們美好的祝福，詩人常同時借"花""月"意象抒懷，如詩句

5.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。（《春江花月夜》）

或：江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。（《春江花月夜》）

或：月色醉遠客，山花開欲然。（李白《寄韋南陵冰，余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》）

或：日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。（李白《長相思之二》）

6."天下”既可指四海之內(nèi)，又可指所有的人。"天下"在古代詩詞中屢見不鮮，如

6.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（《蜀相》）

或：周公吐哺，天下歸心。（《短歌行》）

或：了卻君王天下事，贏得生前身后名。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

或：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大二首》）

或：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?。ā睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）

7.玉，石之美者。質(zhì)細而堅硬、溫潤而有光澤，深受人們的喜愛。古人常以"玉"命名，如賈寶玉、

林黛玉，“玉"也是古詩詞中常見的意象，如：",

7.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（《錦瑟》）

或：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）

或：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

8.古代詩歌中的云，既具有自然的物質(zhì)屬性，又被詩人們賦予了豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了深刻的人文

精神和深厚的文化意蘊。唐詩宋詞中含有"云"的詩句很多，如："，

8.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪。（《望海潮?東南形勝》）

或：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（《夢游天姥吟留別》）

或：纖云弄巧，飛星傳恨。（《鵲橋仙》）

或：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。（《李憑箜篌引》）

第十組

1.春景代表希望，是古典詩詞中常見的景象，但古人常反其意而用之，在古典詩詞中以樂景寫哀

情，如"，

1.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。（《春江花月夜》）

或：江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。（《春江花月夜》）

或：月色醉遠客，山花開欲然。（李白《寄韋南陵冰，余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》）

或：日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。（李白《長相思之二》）

2.詩人在創(chuàng)作詩詞時常常會用以景結(jié)情來增加詩歌意蘊，從你熟悉的古詩詞中試舉一例

2.不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。（《春江花月夜》）

或：明月夜，短松岡。（《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》）

或：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（歐陽修《蝶戀花?庭院深深深幾許》）

3.古詩詞中常以成雙入對之物反襯作者