2025屆新高考?xì)v史沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)先秦時期

課前準(zhǔn)備

背誦學(xué)案基本史實和重要概念部分統(tǒng)一多民族國家的建立、鞏固、發(fā)展、鼎盛與遲滯從前4個單元的標(biāo)題可以找出中國古代史的主線：原始社會、奴隸社會的發(fā)展建立與鞏固曲折發(fā)展與繁榮繼續(xù)發(fā)展鼎盛與遲滯2025屆新高考?xì)v史沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)

統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基

——先秦時期（遠(yuǎn)古-公元前221年）課程標(biāo)準(zhǔn)：1.了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺址及與中華文明起源、私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅器銘文以及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。2.通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基考點(diǎn)考題考查內(nèi)容價值體現(xiàn)中華文明的起源與早期國家2024·全國新課標(biāo)·T24中國新石器時代遺址社會進(jìn)步2023·山東·T12023·全國新課標(biāo)·T24中國新石器時代遺址2024·山東·T1原始社會時期的商業(yè)諸侯紛爭與變法運(yùn)動2024·山東·T2春秋戰(zhàn)國時期的社會特征社會轉(zhuǎn)型2024·全國甲·T12023·全國乙·T24春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2022·山東·T1法家主張

文化發(fā)展2023·全國甲·T24孔子的思想2024·全國新課標(biāo)·T25百家爭鳴各學(xué)派主張考情分析復(fù)習(xí)目標(biāo)復(fù)習(xí)任務(wù)理解文明起源、私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系；了解早期國家和春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展概況通過了解春秋戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，理解春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型通過復(fù)習(xí)能夠熟練掌握本階段的時代特征任務(wù)一：梳理統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基的基本史實任務(wù)三：根據(jù)提示，自行梳理本階段的時代特征任務(wù)二：根據(jù)材料概括說明春秋戰(zhàn)國時期為統(tǒng)一多民族國家的奠基時期距今約170萬年距今約1萬年公元前1600年公元前1046年公元前771年公元前770年公元前221年距今約5000年公元前2070年公元前475年經(jīng)濟(jì)政治思想文化舊石器時代新石器時代原始人群母系氏族（仰、河）父系氏族（龍、良）夏商西周春秋戰(zhàn)國早期國家-青銅時代東周-鐵器時代任務(wù)一：梳理統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基的基本史實（5分鐘）打制石器漁獵采集群居生活磨制石器原始農(nóng)業(yè)共同勞動成果共享私有制貧富分化階級國家初始形態(tài)禪讓制多元一體、中原核心重要概念：多元一體多元性:①從文化遺址看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、良渚文化等;②從文化特點(diǎn)看,不同地域有不同的特征,如農(nóng)作物種植上為南稻北粟;③從區(qū)域分布看,涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等。一體性:

①從社會生活看,各地有共同點(diǎn),如制作陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活等；②從遺址分布看,中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)。1.（2024·山東高考·1）商業(yè)是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。下列四處考古遺址所出土器物能表明商業(yè)已有較高程度發(fā)展的是（）A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指環(huán)、牙器、臂玉環(huán)等C．石斧、石磨棒、石磨盤等 D．骨貝、青銅貝、包金貝等2.（2023·山東高考·1）私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣國家產(chǎn)生階級分化貧富分化私有財產(chǎn)剩余產(chǎn)品生產(chǎn)力發(fā)展（農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展、社會分工）任務(wù)一思考點(diǎn)一：統(tǒng)一多民族國家的起源——初始形態(tài)感悟高考距今約170萬年距今約1萬年公元前1600年公元前1046年公元前771年公元前770年公元前221年距今約5000年公元前2070年公元前475年經(jīng)濟(jì)政治思想文化舊石器時代新石器時代原始人群母系氏族（仰、河）父系氏族（龍、良）夏商西周春秋戰(zhàn)國早期國家-青銅時代東周-鐵器時代井田制工商食官王位世襲內(nèi)外服制分封制宗法制甲骨文學(xué)在官府敬天保民禮樂文化神權(quán)色彩、家國同構(gòu)任務(wù)一：梳理統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基的基本史實重要概念：工商食官手工業(yè)者和商人被政府占有并進(jìn)行壟斷性經(jīng)營。工商業(yè)者的生產(chǎn)和經(jīng)營活動在官府作坊和指定的范圍內(nèi)進(jìn)行，其產(chǎn)品和經(jīng)營主要是為貴族統(tǒng)治者服務(wù)。重要概念：分封制“封建親戚，以藩屏周”，形成金字塔型的等級結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治。重要概念：宗法制以血緣親疏和嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分，核心為嫡長子繼承制重要概念：敬天保民西周統(tǒng)治者認(rèn)為承受天命的王應(yīng)當(dāng)通過體察民情、尊重民意、從民所愿來獲得王權(quán)合法性。既要“敬天”，順從“天意”，又要“保民”，適應(yīng)人心，才能維持“天命”。體現(xiàn)了西周統(tǒng)治者從神權(quán)觀念向民本觀念的轉(zhuǎn)變。重要概念：家國同構(gòu)?指家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合，是宗法社會的顯著特征，強(qiáng)調(diào)“家”是小“國”，“國”是大“家”，父為“家君”，君為“國父”。?3.（2024·天津·T1）周人認(rèn)為，商之所以滅亡是因為“斂怨以為德”，為上天所棄；為此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。這主要體現(xiàn)了周人（）A．能夠借鑒歷史經(jīng)驗 B．推崇神權(quán)至上思想C．沿襲前朝價值觀念 D．堅持禮法并重傳統(tǒng)4.（2024·湖南·T1）西周時期，國人可以對軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周A．軍國大事取決于國人

B．血緣政治色彩濃厚C．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D．宗法制度遭到破壞任務(wù)一思考點(diǎn)二：統(tǒng)一多民族國家的起源——夏商周早期國家感悟高考距今約170萬年距今約1萬年公元前1600年公元前1046年公元前771年公元前770年公元前221年距今約5000年公元前2070年公元前475年經(jīng)濟(jì)政治思想文化舊石器時代新石器時代原始人群母系氏族（仰、河）父系氏族（龍、良）夏商西周春秋戰(zhàn)國早期國家-青銅時代東周-鐵器時代鐵犁牛耕小農(nóng)經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商宗法分封制瓦解變法運(yùn)動社會轉(zhuǎn)型私學(xué)興起百家爭鳴華夏認(rèn)同任務(wù)一：梳理統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基的基本史實重要概念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)?是指以家庭為單位，以個體勞動為主，生產(chǎn)資料個體所有制為基礎(chǔ)，完全或主要依靠自己勞動，滿足自身消費(fèi)為主的小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。其特點(diǎn)包括分散性、封閉性、自足性等。?商鞅變法目的適應(yīng)社會變動，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵措施廢除井田制，獎勵耕織，廢除世卿世祿制，獎勵軍功，實行什伍連坐，建立縣制等影響打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，為秦成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)重要概念：百家爭鳴是指春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派之間互相爭論、互相批評的學(xué)術(shù)繁榮局面。?

人物主要觀點(diǎn)儒家孔子①仁者愛人；②克己復(fù)禮；③為政以德，并逐步改良政治；④首創(chuàng)私學(xué)，打破貴族教育壟斷；⑤整理六經(jīng)，傳承古代文化；孟子①仁政，民貴君輕；②人性本善；③先義后利，舍生取義荀子①性惡論；②君舟民水；③隆禮重法；道家老子①樸素唯物史觀：道是萬物本原，道法自然，天人合一；②辯證法如柔能克剛；③政治上倡導(dǎo)無為而治，小國寡民。墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”；法家韓非子①法治；②建立君主專制中央集權(quán)國家；③主張變法革新；重要概念：華夏認(rèn)同?指春秋時期中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為華夏，并通過頻繁交流和密切聯(lián)系逐漸形成的對華夏文化和政治實體的認(rèn)同感。5.（2024·山東高考·2）西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國變革禮制，移風(fēng)易俗，成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉(zhuǎn)變做法主要是為了（）A．重構(gòu)統(tǒng)治秩序 B．限制貴族特權(quán)C．以德行教化民眾 D．打破宗法血緣關(guān)系感悟高考任務(wù)一思考點(diǎn)三：統(tǒng)一多民族國家的奠基——春秋戰(zhàn)國時期6.（2024·浙江高考·1）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，洛陽東周王城遺址的面積不足10平方公里，趙都邯鄲城面積是其兩倍，楚都紀(jì)南城面積接近其兩倍，齊都臨淄城的面積約為其三倍。這從側(cè)面反映出當(dāng)時（

）A．禮崩樂壞 B．華夏認(rèn)同 C．諸侯混戰(zhàn) D．皇權(quán)旁落任務(wù)二：【合作探究】根據(jù)材料概括說明春秋戰(zhàn)國時期為統(tǒng)一多民族國家的奠基時期。材料一：《史記》：秦國規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍?！?/p>

秦孝公十三年“初為縣有秩、史。（主掌縣政的職業(yè)官吏）

有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯，而弱國或絕祀而滅世。

貴族政治向官僚政治縣制、中央集權(quán)局部統(tǒng)一材料二：《呂氏春秋》：“今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿遲也?！薄赌印罚骸稗r(nóng)夫蚤（早）出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟?！辈牧先盒∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)《漢書藝文志》：是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善……《易》曰：天下同歸而殊途，一致而百慮?！睹献恿夯萃跎稀罚骸疤煜聬汉醵?？”吾對曰：“定于一”?！赌印罚禾熳游芤煌煜轮x，是以天下治也。材料四：《史記》中記載西周楚王熊渠“我蠻夷也，不與中國之號謚。”屈原（戰(zhàn)國時期）在《離騷》自稱：“帝高陽之苗裔兮”。百家觀念融合、天下統(tǒng)一觀念華夏認(rèn)同的加強(qiáng)重要概念：貴族政治按照血緣世襲統(tǒng)治重要概念：官僚政治中央選拔和任命官吏總趨勢集權(quán)融合統(tǒng)一政治上有何新趨勢？經(jīng)濟(jì)上有何新發(fā)展？思想上有何新變化？統(tǒng)一多民族國家的奠基時期新石器時代私有制出現(xiàn)階級分化國家初始形態(tài)夏商周時期早期國家機(jī)構(gòu)不斷完善華夏認(rèn)同觀念春秋戰(zhàn)國時期官僚政治中央集權(quán)統(tǒng)一趨勢華夏認(rèn)同加強(qiáng)統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基任務(wù)三：結(jié)合表格從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度，自行梳理統(tǒng)一多民族國家起源與奠基的階段特征

統(tǒng)一多民族國家的起源與奠基時期階段特征中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特性，成為世界文明的重要組成部分。夏、商、西周是中華文明和早期國家形成發(fā)展時期。春秋戰(zhàn)國時期是早期國家向大一統(tǒng)封建國家轉(zhuǎn)型的時期。政治上，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制、階級和國家的出現(xiàn)，中國進(jìn)入文明社會。夏商西周時期，形成了以宗法分封制為代表的早期國家。春秋戰(zhàn)國時期，在諸侯紛爭中，大一統(tǒng)與中央集權(quán)制雛形出現(xiàn)，華夏認(rèn)同逐步增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)上，生