歷史高考一輪復(fù)習(xí)岳麓版講義第十一單元古代西方文明的源頭古代希臘和羅馬第28講

第28講羅馬法的起源與發(fā)展一、政治演變1．君主制：古羅馬建城之初，實(shí)行君主制。2．貴族共和制：公元前6世紀(jì)末。3．元首制：公元前27年，屋大維建立元首制。4．帝制：公元3世紀(jì)，戴克里先實(shí)行公開(kāi)的君主統(tǒng)治。二、法律制度1．開(kāi)端——《十二銅表法》。(1)背景：平民與貴族矛盾尖銳。(2)特點(diǎn)：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。(3)評(píng)價(jià)：a.沒(méi)給平民帶來(lái)多少好處，但是限制了貴族隨意解釋習(xí)慣法。b.它是古羅馬的第一部成文法，是古羅馬的基本法。2．發(fā)展——阿奎里亞法。(1)內(nèi)容：針對(duì)公民財(cái)產(chǎn)受到侵犯等情況制定了詳細(xì)的賠償條款。(2)意義：是現(xiàn)代民事侵權(quán)法的開(kāi)端。3．完備——《查士丁尼民法大全》。(1)背景：歷代制定的法律規(guī)模龐大，內(nèi)容駁雜，使用起來(lái)多有不便。(2)組成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》《查士丁尼新律》。(3)意義：標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。4．影響(1)對(duì)當(dāng)時(shí)：為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段；在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治方面起到重要作用。(2)對(duì)后世：羅馬法是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。三、歷史影響1．維系統(tǒng)治(1)為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。(3)保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。2．影響后世(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(2)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。[圖解歷史]古羅馬的政制與法律四、羅馬法的立法精神：自然法自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，一般指人類(lèi)所共有的權(quán)利或正義體系，是社會(huì)得以維系的人類(lèi)正當(dāng)行為的原則(如人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利等)。它先于國(guó)家而存在，高于一切人定法和人為權(quán)力。國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的成文法及國(guó)家權(quán)力應(yīng)是自然法的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自然法的保障。自然法無(wú)論與習(xí)慣法和成文法，還是與公民法和萬(wàn)民法等都不是并列概念，它不是羅馬法發(fā)展的一個(gè)具體階段?？键c(diǎn)羅馬法古代羅馬文明的演進(jìn)1．羅馬法的歷史特征(1)從形式上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。(2)從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等諸多領(lǐng)域。(3)從作用上看：是維系國(guó)家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(4)從局限上看：體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。(5)從地位上看：是古代羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。2．從羅馬法看法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值(1)法律是社會(huì)的規(guī)范：羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活，解決社會(huì)沖突，維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。(2)法律是人類(lèi)文明提高的標(biāo)志：法律偏向理性，即使法律本身有這樣那樣的缺陷，也比人治客觀有效，是人類(lèi)文明提高的標(biāo)志。(3)法律是權(quán)益的保障：羅馬法是商品生產(chǎn)極為發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。它對(duì)商品生產(chǎn)中的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，成為古代反映商品生產(chǎn)和交換最完備、最典型的法律。3．羅馬法對(duì)后世的影響羅馬法中的原則對(duì)后世的影響陪審制度是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度保護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬提倡自由民在法律面前人人平等是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”思想的源頭羅馬法名言“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”，即所謂的“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”原則1．論從史出(1)羅馬法階級(jí)屬性的體現(xiàn)史料“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣(mài)之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”?！读_馬法原論》如有人打斷自由人的骨頭，他須賠償300阿司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。——《十二銅表法》結(jié)論羅馬法雖在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益，讓奴隸獲得了有限的自由，但仍不能改變羅馬法維護(hù)奴隸主利益的本質(zhì)。(2)羅馬法凸顯人文精神的內(nèi)涵史料寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方?！?jié)選自《萬(wàn)民法》結(jié)論強(qiáng)調(diào)證據(jù)、公平、平等、理性，體現(xiàn)了自然法思想。2．獲取材料信息從下面材料中提取有關(guān)羅馬法基本內(nèi)容的信息。材料在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！安坏脼榱巳魏蝹€(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！薄耙院蠓踩嗣駮?huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力?！薄?jié)選自《十二銅表法》主要信息：答案保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；提倡自由民在法律面前人人平等；滲透著自然法思想。1．羅馬帝國(guó)的政治建構(gòu)帝國(guó)愈大，官僚機(jī)構(gòu)也愈多。新設(shè)政府機(jī)構(gòu)的官員，通常是皇帝及其寵臣的親信。元老院和執(zhí)政官漸漸被擠到一旁。國(guó)家法律致力于保障個(gè)人的權(quán)利，尤其是物質(zhì)財(cái)產(chǎn)。整個(gè)司法制度結(jié)構(gòu)像一座金字塔，塔頂上便是皇帝?；实壅莆兆罡叩姆蓹?quán)力。正是這種種制度和相應(yīng)的種種規(guī)章使羅馬帝國(guó)得以延長(zhǎng)它的壽命?！猍荷]李伯庚《歐洲文化史》發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料反映出羅馬帝國(guó)的政治建構(gòu)并揭示出其和羅馬帝國(guó)長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)系。命題角度羅馬帝國(guó)的政治制度；羅馬帝國(guó)長(zhǎng)治久安的歷史原因。2．古代羅馬的“判例法”行政官……可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法。——《世界文明史》發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料中的“判例法”體現(xiàn)了羅馬法具有高度的靈活性。命題角度古代羅馬“判例法”的含義；古代羅馬法的特點(diǎn)。3．羅馬“私法”發(fā)達(dá)的奧秘羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法，但其最發(fā)達(dá)完備的是私法，對(duì)后世國(guó)家影響最大的也是私法……作為古代國(guó)家，羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展？究其根本原因，奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是最重要的因素。……羅馬統(tǒng)治階級(jí)積極推行侵略擴(kuò)張政策，通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)不僅攫取了巨額財(cái)富，還把數(shù)以萬(wàn)計(jì)戰(zhàn)敗國(guó)家的居民淪為奴隸，從而獲得大量的勞動(dòng)力和物質(zhì)資源，刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展。——葉秋華《西方民法史上的“驕子”》發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料中對(duì)促使羅馬法獲得重大發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治根源的論述符合唯物史觀。命題角度羅馬法“私法”與“公法”發(fā)展?fàn)顩r及原因；唯物史觀分析羅馬法發(fā)展的歷史根源。全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì)時(shí)間題號(hào)時(shí)間題號(hào)2016全國(guó)Ⅰ，322015全國(guó)Ⅰ，322014全國(guó)Ⅱ，321．命題點(diǎn)：羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國(guó)家法律的影響(2016·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，32)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向答案A解析羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子……從來(lái)沒(méi)有消失”，與A項(xiàng)在史實(shí)和邏輯上一致，故選A。羅馬法是近代歐洲大陸國(guó)家法律的源頭，但不可能“為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范”，排除B；羅馬法維護(hù)的是奴隸主專(zhuān)制統(tǒng)治，與“民主制度”無(wú)關(guān)，排除C；羅馬法只是對(duì)歐洲國(guó)家的法律產(chǎn)生了影響，并沒(méi)有改變歐洲歷史發(fā)展的方向，排除D。2．命題點(diǎn)：羅馬法體現(xiàn)的司法公平原則(2015·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，32)右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．排除一切干擾遵從民眾意愿答案C解析古代羅馬法具有公平、公正、正義的特點(diǎn)。古羅馬正義女神雙眼蒙布寓意是要求古代羅馬法官審案要重視證據(jù)及事實(shí)真相，不能被表面的假象所迷惑，故選C項(xiàng)。法官審案的依據(jù)原則是法律，而非道德良知，A項(xiàng)錯(cuò)誤。聽(tīng)取證人證言?xún)H是法官審案的程序之一，非原則依據(jù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。民眾意愿并非全都公平、公正，法官審案不能盲從民眾意愿，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．命題點(diǎn)：羅馬法與平民利益(2014·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，32)羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)()A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B．平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D．平民與貴族的政治訴求日趨一致答案B解析A項(xiàng)“貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位”表述既不符合史實(shí)也違背材料信息。題干的意思是當(dāng)外敵入侵時(shí)，平民拒絕作戰(zhàn)，這迫使貴族讓步從而推進(jìn)了羅馬法律的完善，C項(xiàng)明顯違背材料的原意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，平民和貴族的政治訴求不可能一致。1．命題點(diǎn)：羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的精神(2018·泉州高考適應(yīng)性練習(xí)，32)《十二銅表法》第七表規(guī)定，“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過(guò)自己土地的界線”，“橡樹(shù)果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”。這一規(guī)定()A．強(qiáng)化了物權(quán)的歸屬B．注重規(guī)范公民的行為C．協(xié)調(diào)了鄰里的關(guān)系D．穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治答案A解析對(duì)土地界線和果實(shí)的規(guī)定，明確了物權(quán)的歸屬，故A項(xiàng)正確；這一規(guī)定與規(guī)范公民行為無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這是關(guān)于物權(quán)的規(guī)定，目的在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，不能體現(xiàn)協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這一規(guī)定出自《十二銅表法》，而《十二銅表法》是公民法，適用范圍主要限于羅馬公民，不能起到穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．命題點(diǎn)：羅馬法的裁判依據(jù)是法的精神(2017·石家莊三模，32)古羅馬時(shí)期，萬(wàn)民法的淵源主要有以下三個(gè)方面：裁判官的告示、法學(xué)家解答和皇帝敕令。其中，裁判官根據(jù)法的精神而不是法的條文做出的裁決，是裁判官告示的重要部分。這說(shuō)明()A．自然法原則是司法判決的唯一準(zhǔn)則B．羅馬法借鑒了不同地區(qū)的法律制度C．習(xí)慣法長(zhǎng)期影響古羅馬的司法實(shí)踐D．萬(wàn)民法在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善答案D解析材料中自然法原則“是裁判官告示的重要部分”，并非唯一準(zhǔn)則，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從萬(wàn)民法的淵源看，沒(méi)有涉及不同地區(qū)的法律制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從萬(wàn)民法的淵源看，沒(méi)有涉及習(xí)慣法的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料萬(wàn)民法的淵源以及對(duì)自然法原則的借鑒，體現(xiàn)出萬(wàn)民法在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善，故D項(xiàng)正確。3．命題點(diǎn)：羅馬法在近代西方的回聲(2017·全國(guó)100所名校高考沖刺三，32)1805年，德國(guó)法學(xué)家胡果依據(jù)羅馬法已經(jīng)闡明的權(quán)利主體和各種“適法行為”的必備條件、原則概括出法律行為的概念，這成為現(xiàn)代民法學(xué)最普遍遵循的概念。據(jù)此可知()A．現(xiàn)代民法以羅馬法為主體內(nèi)容B．羅馬法中的民法仍被沿用C．羅馬法中部分理念得以傳承D．現(xiàn)代民法學(xué)之源在于羅馬法答案C解析根據(jù)題意，現(xiàn)代民法學(xué)對(duì)古代羅馬法一些概念有很多的借鑒，并非現(xiàn)代民法以羅馬法為主體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，德國(guó)法學(xué)家根據(jù)自身需求對(duì)古代羅馬法進(jìn)行了批判性繼承，B項(xiàng)表述中仍被沿用錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，羅馬法中的部分理念為后世所沿用，故C項(xiàng)正確；題目中并未提到現(xiàn)代民法學(xué)的源頭和核心起源于羅馬法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．(2017·珠海二模，32)古羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)：“希臘成為俘虜以后，把藝術(shù)介紹給了野蠻的拉丁民族，俘虜了粗野的勝利者?！边@一說(shuō)法的依據(jù)是()A．古羅馬與古希臘國(guó)情相似使其文化相似B．羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神C．古羅馬文化與古希臘文化風(fēng)格完全契合D．古羅馬選擇了與古希臘相似的政治體制答案B解析據(jù)材料可得古希臘文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人延續(xù)下去，A項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得古希臘文明對(duì)后世的深刻影響，如羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神，故B項(xiàng)正確；“完全契合”的說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古羅馬與古希臘的政治體制并不相似，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2017·山西三模，32)右圖為今西方的法院隨處可見(jiàn)的女神雕像，沿用了古羅馬的造型，緊閉雙眼，一手持劍，一手持天平。這一雕像體現(xiàn)的西方理念是()A．不靠感官印象，靠理智B．公正原則和理性精神C．法律的正義性D．法律的公平性答案B解析該項(xiàng)不能反映“天平”的相關(guān)信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“緊閉雙眼，一手持劍”體現(xiàn)了理性精神，材料“一手持天平”，體現(xiàn)了公平公正的原則，故B項(xiàng)正確；該項(xiàng)不能體現(xiàn)“緊閉雙眼”的相關(guān)信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2018·全國(guó)100所名校高考沖刺一，32)羅馬法規(guī)定：訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭的，長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴。這說(shuō)明在古代羅馬()A．訴訟雙方存在不平等B．司法審判具有隨意性C．注重維護(hù)法庭的權(quán)威D．審判程序有待于完善答案C解析題干中并未提到訴訟雙方的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到法官隨意判案，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中提到“訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭的，長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴”，不按時(shí)到庭是對(duì)法庭的不尊重，判決其敗訴，有利于維護(hù)法庭權(quán)威，故C項(xiàng)正確；題干中并未提到審判程序，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2017·常德二模，33)“它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家?！薄八钡慕?jīng)驗(yàn)受現(xiàn)代國(guó)家推崇的是()A．創(chuàng)建民主政治，公民輪番而治B．推行以法治國(guó)，追求萬(wàn)民平等C．不斷進(jìn)行改革，緩和社會(huì)矛盾D．調(diào)整政治制度，強(qiáng)化公民權(quán)利答案B解析由“它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體5．(2017·邵陽(yáng)三模，32)有學(xué)者認(rèn)為：羅馬法包含了習(xí)慣、平民會(huì)議決議、元老院決議、國(guó)王諭令、裁判官告示、法學(xué)家的學(xué)說(shuō)、法律條文。在該學(xué)者看來(lái)，羅馬法()A．具有廣泛的適用性B．淵源呈現(xiàn)多元性C．主要維護(hù)平民利益D．是以往習(xí)慣法的匯編答案B解析材料介紹羅馬法的來(lái)源，沒(méi)有涉及適用范圍，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“習(xí)慣、平民會(huì)議決議、元老院決議、國(guó)王諭令、裁判官告示、法學(xué)家的學(xué)說(shuō)、法律條文”都是羅馬法的來(lái)源，可見(jiàn)其淵源呈現(xiàn)多元性，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及羅馬法保護(hù)的對(duì)象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；習(xí)慣法只是羅馬法的部分來(lái)源，因此羅馬法不是以往習(xí)慣法的匯編，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2017·青島二模，32)《查士丁尼民法大全》規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，任何人不能僅因?yàn)樗枷胧軕土P，拷問(wèn)不得施加于14歲以下的未成年人。這體現(xiàn)了羅馬法()A．內(nèi)容和體系豐富而完備B．是人文主義精神的起源C．具有超越時(shí)間和民族的永恒價(jià)值D．具有理性和人文精神的價(jià)值追求答案D解析單單根據(jù)某一款的法律內(nèi)容并不能得出羅馬法“內(nèi)容和體系豐富而完備”的結(jié)論，這屬于以偏概全，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義精神的起源是雅典的民主政治而非羅馬法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)出一種時(shí)間和空間的比較性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知，羅馬法充分體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)和未成年人的照顧與考量，展現(xiàn)出鮮明的人文主義和理性精神，故D項(xiàng)正確。7．(2018·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三模擬，32)對(duì)外征服給羅馬帝國(guó)帶來(lái)巨額財(cái)富，也使大批富有家庭的戰(zhàn)士陣亡，致使其家產(chǎn)落入婦女手中，而婦女又不能和男子為國(guó)家出錢(qián)出力，導(dǎo)致國(guó)家陷入經(jīng)濟(jì)困境。執(zhí)政者從國(guó)家的利益出發(fā)，讓擁有財(cái)產(chǎn)的婦女遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)向國(guó)家納稅。羅馬執(zhí)政者的舉措()A．限制了婦女對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)B．有利于維護(hù)婦女的權(quán)益C．使婦女獲得平等的政治地位D．阻礙了羅馬的民主進(jìn)程答案B解析材料僅要求婦女遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)向國(guó)家納稅，并未限制婦女對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬執(zhí)政者要求擁有財(cái)產(chǎn)的婦女向國(guó)家納稅，加強(qiáng)婦女與政治的聯(lián)系，從而有利于維護(hù)婦女的權(quán)益，故B項(xiàng)正確；材料中的舉措并沒(méi)有使婦女獲得與男子平等的政治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬帝國(guó)實(shí)行帝制，非民主政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．公元468年羅馬法規(guī)定，如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民，否則通過(guò)任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有權(quán)都是非法的。外人應(yīng)該知道，如果他故意違反這一禁令而完成上述交易或占有該土地，那締結(jié)的契約是無(wú)效的，契約要被解除，且只返還其交付的價(jià)金。這體現(xiàn)羅馬法承認(rèn)()A．所有權(quán)的相對(duì)性 B．財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對(duì)性C．公民權(quán)的平等性 D．交易權(quán)的自主性答案A解析根據(jù)材料不難得知，如果羅馬自由民通過(guò)合法程序?qū)⒆约旱耐恋剞D(zhuǎn)讓給本地在冊(cè)居民，這種交易行為是得到羅馬法認(rèn)可和保護(hù)的，這是一種所有權(quán)相對(duì)性的具體體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。9．下圖漫畫(huà)所蘊(yùn)含的法理起源于古代羅馬法。這一法理主要說(shuō)明羅馬法()A．重視獲取證據(jù)的合法性B．否定了大量的習(xí)慣舊俗C．目的在于維護(hù)社會(huì)公平D．否定了貴族的階級(jí)壓迫答案A解析題干中漫畫(huà)的意思是在刑訊逼供下的招供不能作為定案的證據(jù)，這說(shuō)明了羅馬法重視證據(jù)來(lái)源的合法性，故A項(xiàng)正確。10．(2017·長(zhǎng)沙三模，32)古羅馬法關(guān)于所有權(quán)是所有人“對(duì)物的最完全的支配權(quán)”的定義以及關(guān)于占有、使用、受益、處分各種權(quán)能的理論，直接被歸納到拿破侖法典的第544條中，備受當(dāng)代各國(guó)民法學(xué)界的推崇，陸續(xù)被各國(guó)民法所采用。這表明()A．羅馬法具有適用性被有效繼承B．近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度C．羅馬法擁有普遍合理性的特質(zhì)D．法律制定具有一定的發(fā)展性特征答案A解析根據(jù)“直接被歸納到”“陸續(xù)被各國(guó)民法所采用”可知羅馬法具有適用性被有效繼承，故A項(xiàng)正確；材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被后世所采用，不能說(shuō)明近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被繼承，并不代表羅馬法都具有普遍合理性的特質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被后世直接采用，沒(méi)有體現(xiàn)出發(fā)展性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．有學(xué)者指出，“羅馬人”是一個(gè)法律概念。從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬(wàn)民法，“羅馬人”的范圍不斷擴(kuò)大，但其核心標(biāo)準(zhǔn)依然是()A．是否擁有共同的血緣B．是否具有自由人身份C．是否屬于奴隸主階層D．是否獲得羅馬公民權(quán)答案D解析據(jù)材料“從公民法到萬(wàn)民法”可知羅馬境內(nèi)人數(shù)不斷變多和復(fù)雜，血緣不會(huì)成為其標(biāo)準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；自由人和奴隸主階層只是羅馬人中的一部分，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬(wàn)民法”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可知其核心標(biāo)準(zhǔn)是羅馬公民權(quán)，故D項(xiàng)正確。12．(2018·溫嶺選考仿真測(cè)評(píng))《羅馬法》規(guī)定：“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償?！边@一規(guī)定體現(xiàn)的主要原則是()A．羅馬法維護(hù)奴隸主利益B．效益優(yōu)先的原則C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D．法律面前人人平等答案C解析材料體現(xiàn)了保護(hù)債務(wù)，即保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，故C項(xiàng)正確。二、非選擇題13．法制是人類(lèi)共有的精神財(cái)富，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)法典的緣起與(羅馬)查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行(政府除外)，羅馬亦是如此，兩國(guó)都各自以公告、律令和詔書(shū)等形式立法，還有諸如過(guò)繼、家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處?！餄督佑|與碰撞：16世紀(jì)以來(lái)西方人眼中的中國(guó)法律》材料二羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！狈傻哪康氖潜ＷC“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)力，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。”法制史學(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論，并視之為古代中華法系的代表著作?！短坡墒枳h》首篇開(kāi)宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國(guó)(therulebylaw)”而不是“法治(theruleoflaw)”，不過(guò)是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了。