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清遠(yuǎn)市2024~2025學(xué)年第一學(xué)期高中期末教學(xué)質(zhì)量檢測高一語文注意事項:本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。全部答案在答題卡上完成,答在本試題卷上無效。2B考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為,社會的聯(lián)系是長成的,是熟習(xí)的,到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體,其中各個人有著高度的了解。好惡相投,連臭味都一般。要達(dá)到這境界,卻有一個條件,就是沒有什么差別在阻礙著各人間的充分了解??臻g的位置,在鄉(xiāng)土社會中的確已不太成為阻礙人了解的因素了。人們生活在同一的小天地里,這小天地多少是孤立的,和別群人沒有重要的接觸。在時間上,年長的人可以了解年輕的人,他們甚至可以預(yù)知年輕的人將要碰著的問題。年輕的人在把年長的人當(dāng)作他們生活的參考藍(lán)圖時,所謂“不了解”也不是分劃的鴻溝。鄉(xiāng)土社會中阻礙著共同生活的人充分了解的卻是個人生理上的差別。這差別倒并不是起于有著懸殊的遺傳特質(zhì),這在世代互婚的小社區(qū)里并不會太顯著。男女生理上的分化是為了生育,生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合。這一種結(jié)合基于異,并非基于同。在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解,是困難的,是阻礙重重的,是需要不斷地在創(chuàng)造中求統(tǒng)一,是浮士德式的企圖。鄉(xiāng)土社會不需要創(chuàng)造新的社會關(guān)系,社會關(guān)系是生下來就決定的。它更害怕社會關(guān)系的破壞,因為鄉(xiāng)土社會所求的是穩(wěn)定。男女間的關(guān)系必須有一種安排,使他們之間不發(fā)生激動性的感情。那就是男女有別的原則?!澳信袆e”是認(rèn)定男女間不必求同,在生活上加以隔離。這隔離非但是有形的,所謂男女授受不親,而且還是在心理上的,男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè),他們不向?qū)Ψ较M睦砩系钠跚?。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·男女有別》,有刪改)材料二:1939年“三八婦女節(jié)”上指出:婦女解放與社會解放是密切聯(lián)系著的。在我國漫長的封建歷史中,曾經(jīng)存在“三從四德”“女子無才便是德”“餓死事小,失節(jié)事大”等荒謬思想以及要求女性裹小腳等直接戕害女性的做法;更有甚者,將女性物化和奴化,用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)四大繩索束縛和迫害女性。這樣的社會,注定是個病態(tài)的社會,而要進(jìn)行醫(yī)治,必須用猛藥才行。1911年辛亥革命最終推翻了清政府,廢除了君主專制;1915年“新文化運動”爆發(fā),深受西方思想影響的魯迅發(fā)表了“我之節(jié)烈觀”“我們現(xiàn)在怎樣做父親”以及“娜拉走后怎樣”親》中提倡父母對子女的愛,以及“覺醒的父母,對于子女應(yīng)當(dāng)“健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放1923社會變革,從“改造國民性”這些小說雖數(shù)量寥寥,但所反映出的問題與當(dāng)時人們的生存現(xiàn)狀直接相關(guān)并且有極大的普遍性,也最易觸動內(nèi)心深處的情感而引起強烈的共鳴,遂引起強烈的社會反響,也在某種程度上影響著中國共產(chǎn)黨的使命與選擇。1922年,剛剛成立的中國共產(chǎn)黨就通過了《關(guān)于婦女運動的決議案》;新民主主義革命時期,深受“五四運動”思想熏陶的毛澤東及黨中央同志,明確提出應(yīng)當(dāng)廢除私有制,實現(xiàn)婦女解放,同時制定了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》等法律法規(guī),明確規(guī)定了女性與男性的平等權(quán)利、婚姻自由以及經(jīng)濟(jì)權(quán)、繼承權(quán)等各項權(quán)利。新中國成立后,更通過《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》等相關(guān)法律法規(guī),明確從社會制度上規(guī)定了女性應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、婚姻、教育、就業(yè)等多個方面的權(quán)益,將魯迅先生所追求的男女平等、婚姻自由、戀愛自由、經(jīng)濟(jì)獨立等一系列“幸?!敝笜?biāo),用社會制度的形式確定下來,實現(xiàn)了真正的女性解放。(摘編自《魯迅的女性題材與中國共產(chǎn)黨的使命》,有刪改)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()沒有多少差別在阻礙人與人之間的充分了解,是鄉(xiāng)土社會能夠形成親密群體的重要條件。在鄉(xiāng)土社會,因地域空間所限,生活在同一天地里的人們和其他人群沒有什么重要接觸。在世代互婚的鄉(xiāng)土社會,男女之間為了生育而結(jié)合,就不得不造成男女生理上的分化。鄉(xiāng)土社會要求男女關(guān)系穩(wěn)定,就需要遵循男女有別的原則,包括有形的和心理的隔離。根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()鄉(xiāng)土社會的親密群體之所以能夠建立,得益于生于斯、死于斯的熟悉性和穩(wěn)定性。婦女社會地位與性別平等,是衡量社會文明進(jìn)步的尺度,需要以社會制度為依托。男女平等要求女性工作時忘記性別,巾幗不讓須眉;生活中記住性別,解放自己。下列選項,最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()《大學(xué)》中的“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”一句流傳很廣?!栋俸匣ā分型ㄓ崋T與“我”同行卻始終與“我”保持距離,坐下時也背對著我?!赌脕碇髁x》的論證中,選擇將“姨太太”與煙燈、煙槍等歸屬為宅子里的遺產(chǎn)。請概述材料一的論述思路。育成本導(dǎo)致女職工害怕被辭退的現(xiàn)象也很普遍。請結(jié)合材料,對于女性地位發(fā)展過程中存在的問題提出合理化建議。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。幽谷魏?。ㄇ扒楣8牛褐驹杠姂?zhàn)士假裝生火做飯,用“炊煙”將兩架敵機引進(jìn)伏擊圈,結(jié)果只擊傷了一架,沒有擊落。)政委周仆和團(tuán)長鄧軍席地而坐,一起研究剛才對空射擊的問題。警衛(wèi)員小玲子忽然說:“停停吧,又來啦!”大家凝神靜聽,把耳朵都使疼了,還是什么也沒有聽到,只有那灣山溪叮叮咚咚地低唱。但是,由于是小玲子講的,又不敢不信。果然,時間不大,對面草帽峰上“乓……乓……”地響起了防空槍聲。鄧軍少有地親昵地望了小玲子一眼:“你這個小鬼!真是個好通訊員的材料兒!又是千里眼,又是順風(fēng)耳!”“我本來就是通訊員出身嘛!”小玲子揚揚眉毛高興地說。這鄧軍當(dāng)面表揚他的警衛(wèi)員并不太多。鄧軍說著,迅速抽出駁殼槍,向?qū)O亮開會的方向,“乓乓乓”入陣地的信號。人們舉目凝望,這次共來了十架敵機。為首的一架是紅頭的指揮機,緊跟著是一架校正機,再后是四架野馬式,最后是四架蚊式飛機。它們排列著威風(fēng)凜凜的陣勢,一來就打圈子,看樣子是直撲這個目標(biāo)而來。沉重的隆隆聲,震動著群山?!岸枷碌焦な吕锶ィ 编囓娒畹?。說著,自己也跳下掩體,緊靠著電話機,眼望著天空。那十架敵機盤旋了兩個圈子,忽然,為首的那架紅頭指揮機,打出好幾顆紅色的信號彈來,一閃一亮,像小鼓似的“卜卜卜”那架校正機則仍在原來的高度,不慌不忙地哼哼著,給它的伙伴觀察著轟炸效果。轟炸效果當(dāng)然是有的。最明顯的,就是山谷中的一大片樹林被炸中起火,有幾縷“炊煙”被吞沒了。但是邊遠(yuǎn)處有三兩縷“炊煙,轟炸過后,仍然舒卷自如,像抒情詩般地裊裊上升孫亮幾次要求開槍射擊,都被鄧軍制止住了。他對著送話器大聲喊:“孫亮!你沉著一點好不好?敵人的膽子還小得很,等它們再飛低一點!”敵機轟炸過后,見沒有什么動靜,敵人膽子漸漸大起來,連續(xù)降低高度,向山頭低飛掃射。機槍射手們同空中敵人一場激烈的對射戰(zhàn)又展開了。最激烈的對射戰(zhàn),集中在山谷左面的雙尖山上。那里隱伏著的不知是哪位射手,射擊極其沉著,常常是當(dāng)飛機俯沖時,發(fā)出迎頭痛擊的火力。開始是幾架敵機、最后幾乎是全部敵機都集中對付他,一架跟著一架向他俯沖轟炸掃射。但是,由于山勢陡峭,多數(shù)炸彈全落到山尖下面去了,卷起的黑煙頓時遮住了山尖。就在那黑煙里,仍然聽見他那頑強的猛烈的機槍聲?!斑@家伙真能頂住個兒!”鄧軍嘆賞地說?!澳鞘钦l呀,老鄧?”周仆說,“快讓大家支援他才好。說著,剛要拿起耳機吩咐孫亮,只聽小玲子驚叫了一聲:“糟啦,汽油彈落上去了!”大家一望,一架俯沖的敵機剛剛拉起,山尖上呼地閃出一大溜暗紅色的火光,像倒下一股血水似的,頃刻間燃燒成一片。當(dāng)?shù)诙軘硻C接著又扎下來俯沖掃射的時候,那火焰中,出人意外地又響起了激烈的機關(guān)槍聲,可是只打了半梭,射擊聲就突然中斷了……一種不幸的預(yù)感,罩住人們的心頭。周仆抓起耳機,立刻吩咐孫亮派人到雙尖山上去了解情況。最后又問:“你知道這個戰(zhàn)士的名字嗎?”“聽郭祥剛才說,叫喬大夯?!薄班蓿撬?!”周仆立刻想起,出國簽名會上的那個大個子。他體魄雄偉,性格溫厚。據(jù)說這人最不愛講話,但那天的幾句話,卻是那樣扣人心弦,感動得自己當(dāng)時流下了眼淚。周仆覺得這個一向不引人注意的戰(zhàn)士,身上有一種說不出來的極其深厚的東西?,F(xiàn)在在雙尖山上那堆火焰里的,難道就是他嗎!周仆望著那座躍動著火焰的通紅的頂峰,一時覺得這個身材高大的射手,全身都燃燒著烈火,心頭上不由得一陣火辣辣的。正在這時,一架敵機又猛扎下來,還沒有來得及開火,出人意外地,在那通紅的火焰之中,突然間“噠噠噠噠噠”“噠噠噠噠噠”又響起了一陣極其猛烈的機槍聲。眼看著那架敵機,噗地冒出一股火來?!按蛑辛?!打中了!”小迷糊和電話員都跳起腳喊?!斑@次,我完全肯定!”小玲子學(xué)著團(tuán)長的姿勢,把手猛地一揮。果然,那架敵機拖著長長的煙帶,斜過雙尖山,一頭栽到另一座山谷里去了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到整個山頭都傳過來歡騰的喊聲。鄧軍立即命令孫亮派人前去搜捕俘虜。小玲子想去,卻不敢提;小迷糊不管這一套,馬上說:“讓我也看看去吧。我長這么大,光挨飛機炸了,還沒在近處看過飛機哩!”周仆笑著點了點頭。吩咐說:“告訴他們,一定要捉活的!”話音還沒落地,小迷糊已經(jīng)一溜煙跑遠(yuǎn)了。鄧軍正要利用有利時機,布置進(jìn)一步打擊敵人,這群敵機已經(jīng)爭先恐后地往上鉆,很快升到了1000米的高度,而且拉開了距離,也不俯沖了。可以感覺出,在它們之間,已經(jīng)產(chǎn)生了一種看不見的無形的恐怖。紅頭的指揮飛機,大約也被這種恐怖感染,踉蹌地?fù)屜认蚰巷w走了。雙尖山的峰頂,依然燒得通紅。周仆正在擔(dān)心,孫亮在電話里報告:那個名叫喬大夯的戰(zhàn)士,已經(jīng)下了陣地,只負(fù)了一點輕傷。這使得周仆更加高興,很想馬上去慰問他。當(dāng)周仆走下山嶺時,不知怎的,對這座幽谷頗有一點戀戀不舍的樣子。也許人們對他們戰(zhàn)斗過的地的,是那早晨點起的“炊煙,經(jīng)過轟炸,依然有三兩縷在裊裊上升。也許戰(zhàn)士們昨晚堆的柴禾多了一些,此刻,它不僅裊娜多姿,毫無倦意,而且在這無風(fēng)的中午,經(jīng)太陽一照,一縷縷藍(lán)瑩瑩的,像永遠(yuǎn)扯不斷似的上升著,上升著……(選自茅盾文學(xué)獎獲獎作品《東方》,有刪改)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()大家聽不到敵機聲音但又不敢不相信小玲子,可見小玲子曾多次準(zhǔn)確預(yù)報敵機到來。十架敵機排列有序,表明敵人訓(xùn)練有素,由此更能反襯出我志愿軍戰(zhàn)斗的艱辛和頑強。畫線句“轟炸效果當(dāng)然是有的”是反語,實際上敵人的轟炸并未對我軍造成任何傷亡。周仆對出國簽名會的回憶屬于插敘,通過周的回憶側(cè)面展現(xiàn)喬大夯高大、溫厚的形象。關(guān)于本文的結(jié)尾段落,下列說法不正確的一項是()的愉悅心情。暗喜之情。也舒緩了敘事節(jié)奏。主義色彩。(魏?。┠銓@句話的理解。同為戰(zhàn)爭題材小說,本文與茹志鵑的《百合花》的寫作特色不同。請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》)材料二:昔之君子,成德立行,身沒而名不朽,其故何哉?學(xué)也。學(xué)也者,所以疏神達(dá)思,怡情理性,圣人之上務(wù)也。學(xué)猶飾也。器不飾,則無以為美觀。人不學(xué),則無以有懿德。有懿德,故可以經(jīng)人倫。為美觀,故可以供神明。故學(xué)者,如登山焉,動而益高,如寤寐焉,久而愈足。子夏曰:日習(xí)則學(xué)不忘自勉則身不墮亟聞天下之大言則志益廣。故君子之于學(xué)也,其不懈,猶上天之動,猶日月之行,終身亹亹①,沒而后已。故雖有其才,而無其志,亦不能興其功也。志者,學(xué)之師也。才者,學(xué)之徒也。學(xué)者,不患才之不贍,而患志之不立。故君子必立其志。賢者不能學(xué)于遠(yuǎn),乃學(xué)于近,故以圣人為師。昔顏淵之學(xué)圣人也,聞一以知十,子貢聞一以知二。斯皆觸類而長之,篤思而聞之者也。非唯賢者學(xué)于圣人,圣人亦相因而學(xué)也??鬃右蛴谖?、武,文、武因于成湯,成湯因于夏后,夏后因于堯、舜。故六籍者,群圣相因之書也。其人雖亡,其道猶存。今之學(xué)者,勤心以取之,亦足以到昭明而成博達(dá)矣。(節(jié)選自徐干《中論·治學(xué)》)【注】①亹亹(i:勤勉不倦的樣子。ABCDEFG益廣。下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()所以,用來……的,與《師說》中“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意義相同。徒,是指學(xué)生、徒弟,與《師說》中的“郯子之徒,其賢不及孔子”的“徒”意思相同?!拔纛仠Y之學(xué)圣人也”的“之”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“之”用法一樣。因,沿襲,繼承,與《夢游天姥吟留別》中的“我欲因之夢吳越”的“因”意義不相同。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()彌補自己的不足。材料二認(rèn)為學(xué)習(xí)就如同天空觀點是一致的。德,樹立品行。形成鮮明對照。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。學(xué)者,不患才之不贍,而患志之不立。學(xué)會學(xué)習(xí)是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),請結(jié)合兩則材料談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。春日田園雜興五首(其四)陳希聲田園興在半春天,春事關(guān)心夜不眠。護(hù)撒秧畦須擁水,辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊,翠箬靈芽社雨前。獨立斜陽無限意,一聲撥谷野橋邊①。【注】①撥谷:鳥名,即布谷。下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()春天過半,詩人無法入眠,是因為關(guān)心春天的田園勞作事務(wù),不想錯過春天勞作。頷聯(lián)描繪了春日田園勞作的具體場景,“須”“更”二字強調(diào)了田園勞作的忙碌。頸聯(lián)描寫了春日田園的很多自然意象,營造出和諧寧靜的畫面,讓讀者浮想聯(lián)翩。最后一句“一聲撥谷野橋邊”給人以聽覺上突然的沖擊,打破了詩人內(nèi)心的平靜。本詩與陶淵明的《歸園田居·分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,10分)補寫出下列句子中的空缺部分。語文課上,李老師將蘇軾的《念奴嬌··赤壁懷古》寫到了手持羽扇、頭戴綸巾的周公瑾“ , ”從容瀟灑地戰(zhàn)勝強敵《赤壁賦》引用曹的詩句“ , ”追憶英雄,進(jìn)而又描寫了他“ , ”的戰(zhàn)場大將形象,展現(xiàn)了一世之雄的風(fēng)采。古詩詞中常用疊詞來寫景狀物,抒情言志。如杜甫的“ , ”兩句描摹秋天景象,再如白居易的“ ”一句連兩個疊詞來形容琵琶女彈奏時的情態(tài),又如李清照的“ ”一句則運用疊詞抒發(fā)悲愁之情。三、語言文字運用(14分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題。水果、蔬菜和谷物中含有的膳食纖維對人類腸道乃至整個身體的健康都非常有益??茖W(xué)家揭示,膳食纖維能影響結(jié)腸內(nèi)細(xì)菌的行為,從而增加體內(nèi)的有益物質(zhì),減少有害物質(zhì)。人們腸道內(nèi)有多種不同類型的細(xì)菌,它們會爭相利用一種名為色氨酸的人體必需氨基酸。這種“競爭”(甲,而膳食纖維在色氨酸“爭奪戰(zhàn)”(乙,色氨酸就會被腸道菌轉(zhuǎn)化為有害化合物。①研究人員解釋說,②腸道的大腸桿菌將色氨酸可以轉(zhuǎn)化為一種名為吲哚的有害化合物,③但另一種腸道菌,④產(chǎn)孢子桿菌會將色氨酸轉(zhuǎn)化為有益物質(zhì),⑤有助于預(yù)防心血管和神經(jīng)系統(tǒng)等。研究人員還證明,多形擬桿菌能將膳食纖維分解成單糖,大腸桿菌更偏好這些糖而非色氨酸,從而阻止了大腸桿菌將色氨酸轉(zhuǎn)化為吲哚,也讓產(chǎn)孢子桿菌能利用色氨酸產(chǎn)生有益化合物。因此,膳食纖維有助于改變腸道菌的類型,使其產(chǎn)生有益成分,通過影響腸道菌的行為,增進(jìn)人體健康。15字。得改變原意。(二)語言文字運用II(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成下面小題。荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??;只在小路一霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。的,是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有。文中加點的量詞增強了表達(dá)效果,請任選一處簡要分析。文中畫波浪線一個句子。要求:語意完整,使用暗喻;暗喻貼切,表達(dá)流暢。四、寫作(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有的人認(rèn)為,趁著年輕,就應(yīng)該去享受生活;有的人認(rèn)為,青春是熱血的,無奮斗不青春。對此,你有怎樣的體驗與思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。清遠(yuǎn)市2024~2025學(xué)年第一學(xué)期高中期末教學(xué)質(zhì)量檢測高一語文注意事項:本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。全部答案在答題卡上完成,答在本試題卷上無效。2B考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為,社會的聯(lián)系是長成的,是熟習(xí)的,到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體,其中各個人有著高度的了解。好惡相投,連臭味都一般。要達(dá)到這境界,卻有一個條件,就是沒有什么差別在阻礙著各人間的充分了解??臻g的位置,在鄉(xiāng)土社會中的確已不太成為阻礙人了解的因素了。人們生活在同一的小天地里,這小天地多少是孤立的,和別群人沒有重要的接觸。在時間上,年長的人可以了解年輕的人,他們甚至可以預(yù)知年輕的人將要碰著的問題。年輕的人在把年長的人當(dāng)作他們生活的參考藍(lán)圖時,所謂“不了解”也不是分劃的鴻溝。鄉(xiāng)土社會中阻礙著共同生活的人充分了解的卻是個人生理上的差別。這差別倒并不是起于有著懸殊的遺傳特質(zhì),這在世代互婚的小社區(qū)里并不會太顯著。男女生理上的分化是為了生育,生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合。這一種結(jié)合基于異,并非基于同。在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解,是困難的,是阻礙重重的,是需要不斷地在創(chuàng)造中求統(tǒng)一,是浮士德式的企圖。鄉(xiāng)土社會不需要創(chuàng)造新的社會關(guān)系,社會關(guān)系是生下來就決定的。它更害怕社會關(guān)系的破壞,因為鄉(xiāng)土社會所求的是穩(wěn)定。男女間的關(guān)系必須有一種安排,使他們之間不發(fā)生激動性的感情。那就是男女有別的原則?!澳信袆e”是認(rèn)定男女間不必求同,在生活上加以隔離。這隔離非但是有形的,所謂男女授受不親,而且還是在心理上的,男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè),他們不向?qū)Ψ较M睦砩系钠跚?。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·男女有別》,有刪改)材料二:1939年“三八婦女節(jié)”上指出:婦女解放與社會解放是密切聯(lián)系著的。在我國漫長的封建歷史中,曾經(jīng)存在“三從四德”“女子無才便是德”“餓死事小,失節(jié)事大”等荒謬思想以及要求女性裹小腳等直接戕害女性的做法;更有甚者,將女性物化和奴化,用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)四大繩索束縛和迫害女性。這樣的社會,注定是個病態(tài)的社會,而要進(jìn)行醫(yī)治,必須用猛藥才行。1911年辛亥革命最終推翻了清政府,廢除了君主專制;1915年“新文化運動”爆發(fā),深受西方思想影響的魯迅發(fā)表了“我之節(jié)烈觀”“我們現(xiàn)在怎樣做父親”以及“娜拉走后怎樣”親》中提倡父母對子女的愛,以及“覺醒的父母,對于子女應(yīng)當(dāng)“健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放1923社會變革,從“改造國民性”這些小說雖數(shù)量寥寥,但所反映出的問題與當(dāng)時人們的生存現(xiàn)狀直接相關(guān)并且有極大的普遍性,也最易觸動內(nèi)心深處的情感而引起強烈的共鳴,遂引起強烈的社會反響,也在某種程度上影響著中國共產(chǎn)黨的使命與選擇。1922年,剛剛成立的中國共產(chǎn)黨就通過了《關(guān)于婦女運動的決議案》;新民主主義革命時期,深受“五四運動”思想熏陶的毛澤東及黨中央同志,明確提出應(yīng)當(dāng)廢除私有制,實現(xiàn)婦女解放,同時制定了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》等法律法規(guī),明確規(guī)定了女性與男性的平等權(quán)利、婚姻自由以及經(jīng)濟(jì)權(quán)、繼承權(quán)等各項權(quán)利。新中國成立后,更通過《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》等相關(guān)法律法規(guī),明確從社會制度上規(guī)定了女性應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、婚姻、教育、就業(yè)等多個方面的權(quán)益,將魯迅先生所追求的男女平等、婚姻自由、戀愛自由、經(jīng)濟(jì)獨立等一系列“幸福”指標(biāo),用社會制度的形式確定下來,實現(xiàn)了真正的女性解放。(摘編自《魯迅的女性題材與中國共產(chǎn)黨的使命》,有刪改)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()沒有多少差別在阻礙人與人之間的充分了解,是鄉(xiāng)土社會能夠形成親密群體的重要條件。在鄉(xiāng)土社會,因地域空間所限,生活在同一天地里的人們和其他人群沒有什么重要接觸。在世代互婚的鄉(xiāng)土社會,男女之間為了生育而結(jié)合,就不得不造成男女生理上的分化。鄉(xiāng)土社會要求男女關(guān)系穩(wěn)定,就需要遵循男女有別的原則,包括有形的和心理的隔離。根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()鄉(xiāng)土社會的親密群體之所以能夠建立,得益于生于斯、死于斯的熟悉性和穩(wěn)定性。婦女社會地位與性別平等,是衡量社會文明進(jìn)步的尺度,需要以社會制度為依托。男女平等要求女性工作時忘記性別,巾幗不讓須眉;生活中記住性別,解放自己。下列選項,最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()《大學(xué)》中的“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”一句流傳很廣?!栋俸匣ā分型ㄓ崋T與“我”同行卻始終與“我”保持距離,坐下時也背對著我?!赌脕碇髁x》的論證中,選擇將“姨太太”與煙燈、煙槍等歸屬為宅子里的遺產(chǎn)。請概述材料一的論述思路。育成本導(dǎo)致女職工害怕被辭退的現(xiàn)象也很普遍。請結(jié)合材料,對于女性地位發(fā)展過程中存在的問題提出合理化建議。【答案】1.C 2.D3.A 4.(時間不會阻隔人與人的充分了解;同,是鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定的原因。①提高男女平等意識,明確家庭的分工責(zé)任,呼吁男性更多地參與家庭分工。②女性自身要擺脫傳統(tǒng)思想的影響,追求人生自由和經(jīng)濟(jì)獨立。③國家政策、制度要更加完善,保障女性與男性享有同樣的社會權(quán)益。【解析】【導(dǎo)語】這兩則材料探討了鄉(xiāng)土社會中的性別關(guān)系及其對社會穩(wěn)定的影響,以及現(xiàn)代社會中女性地位的變遷。材料一描述了鄉(xiāng)土社會中男女有別的原則,強調(diào)了社會關(guān)系的穩(wěn)定性和熟悉性。材料二則從歷史和社會變革的角度,闡述了女性解放與社會進(jìn)步的關(guān)系,引用了魯迅的觀點和中國共產(chǎn)黨的政策,展示了女性地位提升的歷程。整體上,文章通過對比傳統(tǒng)與現(xiàn)代,揭示了性別平等對社會發(fā)展的重要性?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“就不得不造成男女生理上的分化”錯誤。從材料一“男女生理上的分化是為了生育,生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合”可知,男女生理上的分化的目的是生育,而不是剩余導(dǎo)致男女生理上的分化,選項強加因果。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。D.從材料二“明確從社會制度上規(guī)定了女性應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、婚姻、教育、就業(yè)等多個方面的權(quán)益”等內(nèi)容可知,男女平等說的是在社會中享有同等的權(quán)利,能夠得到應(yīng)有的尊重。而選項解讀過度,無論工作還是生活都應(yīng)坦然承認(rèn)自己的性別,而不過度強調(diào)性別的差異。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點是,鄉(xiāng)土社會中男女有別的原則,強調(diào)了社會關(guān)系的穩(wěn)定性和熟悉性。A.選項強調(diào)了修身、齊家、治國和平天下之間遞進(jìn)的關(guān)系,與材料一觀點無關(guān)。B.選項中通訊員注意和“我”的距離,體現(xiàn)了男女有別的思想。C.“姨太太”作為女性形象的存在,可以間接反映出當(dāng)時社會對女性的某種態(tài)度或觀念,而材料一也在探討男女之間的社會關(guān)系和原則,因此這一論據(jù)在更寬泛的性別議題上可以與材料一形成某種呼應(yīng)。D.選項提到了《禮記》中男女授受不親,也就是男女有別。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。和時間因素都不是主要障礙??傉f部分通過提出鄉(xiāng)土社會的特點(熟習(xí)性)和排除法(素不是主要障礙,為下文引出真正的阻礙因素做了鋪墊。②文章在分析完空間和時間因素后,直接提出了男女生理上的差別是阻礙充分了解的關(guān)鍵因素,并深入探討了男女有別原則在鄉(xiāng)土社會中的意義。指出男女間不必求同,在生活上加以隔離,是維持鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的原因。分說部分通過提出真正的阻礙因素(男女生理上的差別)和深入闡述男女有別原則的社會意義,進(jìn)一步支持了總說部分的觀點?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。①提高男女平等意識是改變女性地位的基礎(chǔ)。只有當(dāng)社會普遍認(rèn)識到男女應(yīng)該平等參與家庭和社會分工②女性自身要擺脫傳統(tǒng)思想的影響,這是實現(xiàn)女性地位提升的內(nèi)在動力。傳統(tǒng)思想往往束縛女性的發(fā)展,使她們難以追求個人自由和經(jīng)濟(jì)獨立。追求人生自由和經(jīng)濟(jì)獨立是女性地位提升的重要標(biāo)志。只有當(dāng)女性在經(jīng)濟(jì)上獲得獨立,才能在社會中擁有更多的話語權(quán)和選擇權(quán)。③國家政策、制度的完善是保障女性權(quán)益的根本保障。只有通過法律法規(guī)的制定和執(zhí)行,才能確保女性在社會中享有與男性同等的權(quán)益。完善國家政策、制度,包括制定反歧視法律、提供平等就業(yè)機會、保障女性生育權(quán)利等,都是提升女性地位的重要措施。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。幽谷魏巍(前情梗概:志愿軍戰(zhàn)士假裝生火做飯,用“炊煙”將兩架敵機引進(jìn)伏擊圈,結(jié)果只擊傷了一架,沒有擊落。)政委周仆和團(tuán)長鄧軍席地而坐,一起研究剛才對空射擊的問題。警衛(wèi)員小玲子忽然說:“停停吧,又來啦!”大家凝神靜聽,把耳朵都使疼了,還是什么也沒有聽到,只有那灣山溪叮叮咚咚地低唱。但是,由于是小玲子講的,又不敢不信。果然,時間不大,對面草帽峰上“乓……乓……”地響起了防空槍聲。鄧軍少有地親昵地望了小玲子一眼:“你這個小鬼!真是個好通訊員的材料兒!又是千里眼,又是順風(fēng)耳!”“我本來就是通訊員出身嘛!”小玲子揚揚眉毛高興地說。這鄧軍當(dāng)面表揚他的警衛(wèi)員并不太多。鄧軍說著,迅速抽出駁殼槍,向?qū)O亮開會的方向,“乓乓乓”入陣地的信號。人們舉目凝望,這次共來了十架敵機。為首的一架是紅頭的指揮機,緊跟著是一架校正機,再后是四架野馬式,最后是四架蚊式飛機。它們排列著威風(fēng)凜凜的陣勢,一來就打圈子,看樣子是直撲這個目標(biāo)而來。沉重的隆隆聲,震動著群山?!岸枷碌焦な吕锶?!”鄧軍命令道。說著,自己也跳下掩體,緊靠著電話機,眼望著天空。那十架敵機盤旋了兩個圈子,忽然,為首的那架紅頭指揮機,打出好幾顆紅色的信號彈來,一閃一亮,像小鼓似的“卜卜卜”那架校正機則仍在原來的高度,不慌不忙地哼哼著,給它的伙伴觀察著轟炸效果。轟炸效果當(dāng)然是有的。最明顯的,就是山谷中的一大片樹林被炸中起火,有幾縷“炊煙”被吞沒了。但是邊遠(yuǎn)處有三兩縷“炊煙,轟炸過后,仍然舒卷自如,像抒情詩般地裊裊上升孫亮幾次要求開槍射擊,都被鄧軍制止住了。他對著送話器大聲喊:“孫亮!你沉著一點好不好?敵人的膽子還小得很,等它們再飛低一點!”敵機轟炸過后,見沒有什么動靜,敵人膽子漸漸大起來,連續(xù)降低高度,向山頭低飛掃射。機槍射手們同空中敵人一場激烈的對射戰(zhàn)又展開了。最激烈的對射戰(zhàn),集中在山谷左面的雙尖山上。那里隱伏著的不知是哪位射手,射擊極其沉著,常常是當(dāng)飛機俯沖時,發(fā)出迎頭痛擊的火力。開始是幾架敵機、最后幾乎是全部敵機都集中對付他,一架跟著一架向他俯沖轟炸掃射。但是,由于山勢陡峭,多數(shù)炸彈全落到山尖下面去了,卷起的黑煙頓時遮住了山尖。就在那黑煙里,仍然聽見他那頑強的猛烈的機槍聲。“這家伙真能頂住個兒!”鄧軍嘆賞地說。“那是誰呀,老鄧?”周仆說,“快讓大家支援他才好。說著,剛要拿起耳機吩咐孫亮,只聽小玲子驚叫了一聲:“糟啦,汽油彈落上去了!”大家一望,一架俯沖的敵機剛剛拉起,山尖上呼地閃出一大溜暗紅色的火光,像倒下一股血水似的,頃刻間燃燒成一片。當(dāng)?shù)诙軘硻C接著又扎下來俯沖掃射的時候,那火焰中,出人意外地又響起了激烈的機關(guān)槍聲,可是只打了半梭,射擊聲就突然中斷了……一種不幸的預(yù)感,罩住人們的心頭。周仆抓起耳機,立刻吩咐孫亮派人到雙尖山上去了解情況。最后又問:“你知道這個戰(zhàn)士的名字嗎?”“聽郭祥剛才說,叫喬大夯?!薄班?,是他呀!”周仆立刻想起,出國簽名會上的那個大個子。他體魄雄偉,性格溫厚。據(jù)說這人最不愛講話,但那天的幾句話,卻是那樣扣人心弦,感動得自己當(dāng)時流下了眼淚。周仆覺得這個一向不引人注意的戰(zhàn)士,身上有一種說不出來的極其深厚的東西。現(xiàn)在在雙尖山上那堆火焰里的,難道就是他嗎!周仆望著那座躍動著火焰的通紅的頂峰,一時覺得這個身材高大的射手,全身都燃燒著烈火,心頭上不由得一陣火辣辣的。正在這時,一架敵機又猛扎下來,還沒有來得及開火,出人意外地,在那通紅的火焰之中,突然間“噠噠噠噠噠”“噠噠噠噠噠”又響起了一陣極其猛烈的機槍聲。眼看著那架敵機,噗地冒出一股火來。“打中了!打中了!”小迷糊和電話員都跳起腳喊?!斑@次,我完全肯定!”小玲子學(xué)著團(tuán)長的姿勢,把手猛地一揮。果然,那架敵機拖著長長的煙帶,斜過雙尖山,一頭栽到另一座山谷里去了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到整個山頭都傳過來歡騰的喊聲。鄧軍立即命令孫亮派人前去搜捕俘虜。小玲子想去,卻不敢提;小迷糊不管這一套,馬上說:“讓我也看看去吧。我長這么大,光挨飛機炸了,還沒在近處看過飛機哩!”周仆笑著點了點頭。吩咐說:“告訴他們,一定要捉活的!”話音還沒落地,小迷糊已經(jīng)一溜煙跑遠(yuǎn)了。鄧軍正要利用有利時機,布置進(jìn)一步打擊敵人,這群敵機已經(jīng)爭先恐后地往上鉆,很快升到了1000米的高度,而且拉開了距離,也不俯沖了。可以感覺出,在它們之間,已經(jīng)產(chǎn)生了一種看不見的無形的恐怖。紅頭的指揮飛機,大約也被這種恐怖感染,踉蹌地?fù)屜认蚰巷w走了。雙尖山的峰頂,依然燒得通紅。周仆正在擔(dān)心,孫亮在電話里報告:那個名叫喬大夯的戰(zhàn)士,已經(jīng)下了陣地,只負(fù)了一點輕傷。這使得周仆更加高興,很想馬上去慰問他。當(dāng)周仆走下山嶺時,不知怎的,對這座幽谷頗有一點戀戀不舍的樣子。也許人們對他們戰(zhàn)斗過的地的,是那早晨點起的“炊煙,經(jīng)過轟炸,依然有三兩縷在裊裊上升。也許戰(zhàn)士們昨晚堆的柴禾多了一些,此刻,它不僅裊娜多姿,毫無倦意,而且在這無風(fēng)的中午,經(jīng)太陽一照,一縷縷藍(lán)瑩瑩的,像永遠(yuǎn)扯不斷似的上升著,上升著……(選自茅盾文學(xué)獎獲獎作品《東方》,有刪改)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()大家聽不到敵機聲音但又不敢不相信小玲子,可見小玲子曾多次準(zhǔn)確預(yù)報敵機的到來。十架敵機排列有序,表明敵人訓(xùn)練有素,由此更能反襯出我志愿軍戰(zhàn)斗的艱辛和頑強。畫線句“轟炸效果當(dāng)然是有的”是反語,實際上敵人的轟炸并未對我軍造成任何傷亡。周仆對出國簽名會的回憶屬于插敘,通過周的回憶側(cè)面展現(xiàn)喬大夯高大、溫厚的形象。關(guān)于本文結(jié)尾段落,下列說法不正確的一項是()的愉悅心情。暗喜之情。也舒緩了敘事節(jié)奏?!按稛煛辈粩嗌仙?,既象征我軍抗美援朝的必勝信念,又蘊含人們對和平的向往與熱愛之情,具有浪漫主義色彩。(魏?。┠銓@句話的理解。同為戰(zhàn)爭題材小說,本文與茹志鵑的《百合花》的寫作特色不同。請結(jié)合文本簡要分析?!敬鸢浮?.C 7.B①鄧軍當(dāng)面表揚小玲子時“親昵地望了”一眼,作者用這個小小的細(xì)節(jié)就勾勒出了鄧軍的平易近人的形象。形象。真的性格。①本文直接描寫戰(zhàn)爭場景,情節(jié)較為緊張、激烈,而《百合花》通過小人物的經(jīng)歷間接展現(xiàn)戰(zhàn)爭,場面相對平靜,情節(jié)相對柔和。②本文主要塑造志愿軍將領(lǐng)和士兵英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗敵的形象,人物角色較多,而《百合花》主要塑造通訊員和小媳婦純潔、高尚的形象,人物角色相對較少。③本文的主題是表現(xiàn)志愿軍英勇、團(tuán)結(jié)和必勝的信念,傳達(dá)中國人民對和平的向往與熱愛,而《百合花》則以小見大,表現(xiàn)深厚的軍民之情,傳達(dá)高尚的人性美和人情美。④本文采用第三人稱視角,敘事比較客觀且多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭場面和人物,而《百合花》采用第一人稱視角,真實感更強,情感表達(dá)更加豐富細(xì)膩?!窘馕觥康拿鑼懖粌H烘托了戰(zhàn)斗勝利后的愉悅心情,也象征了志愿軍的必勝信念和對和平的向往?!?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解、對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“敵人的轟炸并未對我軍造成任何傷亡”錯,說法過于絕對,也于文無據(jù)。從原文“山谷中的一大片樹一定的效果,即使是樹林、“炊煙”等埋伏點被炸,在事理上也不能排除我軍的傷亡,至于說“轟炸過后(炊煙)故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。B.“集中表現(xiàn)其因打勝仗而將功成名就的暗喜之情”錯,周仆作為政委,從文中看是愛護(hù)士兵、思想覺悟譽感,而并非為個人的功名。另外,結(jié)尾段也并非全是周仆的心理活動,更多的是對現(xiàn)場環(huán)境的描寫。B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說中人物形象的能力。①在描述鄧軍對小玲子的表揚時,文中寫道:“鄧軍少有地親昵地望了小玲子一眼:‘你這個小鬼!真是個好通訊員的材料兒!又是千里眼,又是順風(fēng)耳!’”這里,“親昵地望了小玲子一眼”這個細(xì)節(jié),展現(xiàn)了鄧軍對小玲子的欣賞和親近,沒有過多的描繪,只是通過這一眼神,就勾勒出了鄧軍平易近人、不擺架子的形象,讓人仿佛能看到他當(dāng)時的神態(tài)和態(tài)度。②當(dāng)敵機被擊中后,文本描述道:“‘打中了!打中了!’小迷糊和電話員都跳起腳喊?!@次,我完全肯定!’小玲子學(xué)著團(tuán)長的姿勢,把手猛地一揮?!边@里,“小玲子學(xué)著團(tuán)長的姿勢,把手猛地一揮”這一動作,生動地表現(xiàn)了小玲子因勝利而興奮的心情,以及她調(diào)皮、活潑的性格特點。這一細(xì)節(jié)描寫雖然簡單,但卻極具畫面感,讓人仿佛能看到小玲子當(dāng)時的動作和神態(tài)。③在命令搜捕俘虜?shù)那楣?jié)中,文本寫道:“鄧軍正要利用有利時機,布置進(jìn)一步打擊敵人,這群敵機已經(jīng)爭先恐后地往上鉆……周仆笑著點了點頭。吩咐說:‘告訴他們,一定要捉活的!’話音還沒落地,小迷糊已經(jīng)一溜煙跑遠(yuǎn)了?!边@里,“話音還沒落地,小迷糊已經(jīng)一溜煙跑遠(yuǎn)了”這一細(xì)節(jié),展現(xiàn)了小迷糊急切而率真的性格。他沒有等待周仆的進(jìn)一步指示,就迫不及待地跑去執(zhí)行任務(wù),這種急切和率真的態(tài)度,通過這一簡單的動作描寫得淋漓盡致。【9題詳解】本題考查學(xué)生小說寫作特色或?qū)懽黠L(fēng)格的鑒賞能力。①情節(jié)緊張度與戰(zhàn)爭場景的直接性:《百合花》中,雖然也涉及到了戰(zhàn)爭,但更多的是通過人物之間的情感交流來體現(xiàn),如新媳婦為通訊員縫補衣服、為他蓋上百合花被子等細(xì)節(jié),都展現(xiàn)了軍民之間的深厚情感,而非直接的戰(zhàn)爭場景。②人物塑造與角色數(shù)量:《幽谷》主要塑造了志愿軍將領(lǐng)鄧軍、周仆和士兵喬大夯等英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗敵的形象,人物角色較多,都塑造得十分飽滿。③主題表現(xiàn)與情感傳達(dá):《幽谷》的主題是表現(xiàn)志愿軍英勇、團(tuán)結(jié)和必勝的信念,傳達(dá)中國人民對和平的向往與熱愛。例如,文中通過喬大夯在敵機轟炸下依然堅持戰(zhàn)斗并最終擊落敵機的情節(jié),展現(xiàn)了志愿軍的英勇無畏和必勝信念。而《百合花》則以小見大,通過新媳婦和通訊員之間的故事,表現(xiàn)了深厚的軍民之情,傳達(dá)了高尚的人性美和人情美。在《百合花》中,軍民之間的深厚情感得到了深刻的體現(xiàn),如新媳婦為通訊員蓋上百合花被子等細(xì)節(jié),都展現(xiàn)了人性中的善良與美好。④敘事視角與呈現(xiàn)方式:《幽谷》采用第三人稱視角進(jìn)行敘事,使得敘事比較客觀且能夠多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭場面和人物。例如,文中通過不同人物的視角和感受來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷與緊張,以及志愿軍將士的英勇無畏。而《百合花》則采用第一人稱視角進(jìn)行敘事,使得真實感更強,情感表達(dá)更加豐富細(xì)膩。在《百合花》中,通過“我”的視角來觀察和感受戰(zhàn)爭與人性,使得讀者能夠更加深入地理解人物內(nèi)心的情感變化和人性的美好。二、古代詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》)材料二:昔之君子,成德立行,身沒而名不朽,其故何哉?學(xué)也。學(xué)也者,所以疏神達(dá)思,怡情理性,圣人之上務(wù)也。學(xué)猶飾也。器不飾,則無以為美觀。人不學(xué),則無以有懿德。有懿德,故可以經(jīng)人倫。為美觀,故可以供神明。故學(xué)者,如登山焉,動而益高,如寤寐焉,久而愈足。子夏曰:日習(xí)則學(xué)不忘自勉則身不墮亟聞天下之大言則志益廣。故君子之于學(xué)也,其不懈,猶上天之動,猶日月之行,終身亹亹①,沒而后已。故雖有其才,而無其志,亦不能興其功也。志者,學(xué)之師也。才者,學(xué)之徒也。學(xué)者,不患才之不贍,而患志之不立。故君子必立其志。賢者不能學(xué)于遠(yuǎn),乃學(xué)于近,故以圣人為師。昔顏淵之學(xué)圣人也,聞一以知十,子貢聞一以知二。斯皆觸類而長之,篤思而聞之者也。非唯賢者學(xué)于圣人,圣人亦相因而學(xué)也??鬃右蛴谖?、武,文、武因于成湯,成湯因于夏后,夏后因于堯、舜。故六籍者,群圣相因之書也。其人雖亡,其道猶存。今之學(xué)者,勤心以取之,亦足以到昭明而成博達(dá)矣。(節(jié)選自徐干《中論·治學(xué)》)【注】①亹亹(ii:勤勉不倦的樣子。ABCDEFG益廣。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()所以,用來……的,與《師說》中“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意義相同。徒,是指學(xué)生、徒弟,與《師說》中的“郯子之徒,其賢不及孔子”的“徒”意思相同?!拔纛仠Y之學(xué)圣人也”的“之”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“之”用法一樣。因,沿襲,繼承,與《夢游天姥吟留別》中的“我欲因之夢吳越”的“因”意義不相同。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()彌補自己的不足。觀點是一致的。德,樹立品行。形成鮮明對照。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。學(xué)者,不患才之不贍,而患志之不立。學(xué)會學(xué)習(xí)是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),請結(jié)合兩則材料談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)?!敬鸢浮?0.BDF11.B 12.D(1)君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查、省察,就能見識明達(dá),并且行動不犯錯誤了。(2)求學(xué)的人不要憂慮自己的才能不夠豐富,要擔(dān)心遠(yuǎn)大志向是否確立。志。④樹立遠(yuǎn)志,堅定志向。⑤勤奮刻苦,學(xué)習(xí)前人經(jīng)典。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文選段分別來自《荀子·勸學(xué)》和《中論·關(guān)鍵。兩者共同提倡通過勤勉不怠、善于借鑒和立志來達(dá)到學(xué)習(xí)的效果?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:每天學(xué)習(xí)就能使所學(xué)的知識不忘記,自我勉勵就能使自身不墮落,常常聽聞天下的至理名言,就能使志向更加遠(yuǎn)大?!皩W(xué)”作“不忘”的前置賓語,中間不能斷開,可在“不忘”后斷開,“自勉則身不墮”與“日習(xí)則學(xué)不忘”結(jié)構(gòu)相同,句子完整,故可在BD處斷開;“天下之大言”作“聞”的賓語,“則”是連詞,連接兩個句子,故可在F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。句意:學(xué)習(xí),是用來疏通精神、暢達(dá)思想、陶冶性情、修養(yǎng)品性的。/業(yè)、解答疑難問題的。/這類人。句意:才能,是學(xué)習(xí)的結(jié)果。/賢能比不上孔子。/我和你可以共同享受。D/憑借。句意:孔子沿襲周文王、周武王。/B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?;邸!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。得借鑒的寶貴資源,從圣人身上學(xué)習(xí)能促進(jìn)自身成長。②材料一強調(diào)“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!?,突出學(xué)習(xí)是一個不斷積累的過程。“騏驥一躍,不能十懈,才能學(xué)有所成。③材料一以“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也”進(jìn)行對比,蚯蚓憑借專心致志,雖自身條件不佳卻能有所得,螃蟹雖有優(yōu)勢但因浮躁而無所成,從而強調(diào)學(xué)習(xí)要用心如一、專心致志。而言,確立志向至關(guān)重要,只有樹立遠(yuǎn)大志向并堅定追求,才能在學(xué)習(xí)道路上不斷前行。典,可達(dá)到明智而博學(xué)通達(dá)的境界。參考譯文:材料一:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)草更青;冰是由水凝結(jié)而成的,卻比水更寒冷。木材筆直得合乎墨并且每天檢查反省自己,就能智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。處招手,手臂并沒有加長,但遠(yuǎn)處的人也能看見;順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人卻聽得很清渡江河。君子的本性同一般人并沒有什么不同,只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,精神就能達(dá)到很高的境界,圣人的思想也就具備了。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬跳躍一次,不能超過十步;劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停地走。用刀刻東西,如果中途放棄,腐朽的木頭也不能刻斷;如果不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是因為它用心專一。螃蟹有六條腿和兩只大鉗子,然而沒有蛇和鱔魚的洞穴就無處容身,這是因為它用心浮躁。材料二:疏通精神、通達(dá)思想、陶冶性情、修養(yǎng)理性的,是圣人最重視的事情。學(xué)習(xí)就像裝飾一樣。器物不加裝就可以供奉神明。所以學(xué)習(xí)就像登山一樣,越往上爬就越高;就像睡覺一樣,時間越長就越滿足。到死才停止。所以即使有才能,如果沒有志向,也不能成就功業(yè)。志向是學(xué)習(xí)的老師。才能是學(xué)習(xí)的徒弟。求學(xué)的人,不擔(dān)心才能不足,而擔(dān)心志向不堅定。所以君子一定要樹立志向。圣人也相互學(xué)習(xí)。孔子向文王、武王學(xué)習(xí),文王、武王向成湯學(xué)習(xí),成湯向夏后學(xué)習(xí),夏后向堯、舜學(xué)如果用心去學(xué)習(xí),也足以達(dá)到明達(dá)和博學(xué)的境界。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。春日田園雜興五首(其四)陳希聲田園興在半春天,春事關(guān)心夜不眠。護(hù)撒秧畦須擁水,辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊,翠箬靈芽社雨前。獨立斜陽無限意,一聲撥谷野橋邊①?!咀ⅰ竣贀芄龋壶B名,即布谷。下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()春天過半,詩人無法入眠,是因為關(guān)心春天的田園勞作事務(wù),不想錯過春天勞作。頷聯(lián)描繪了春日田園勞作的具體場景,“須”“更”二字強調(diào)了田園勞作的忙碌。頸聯(lián)描寫了春日田園的很多自然意象,營造出和諧寧靜的畫面,讓讀者浮想聯(lián)翩。最后一句“一聲撥谷野橋邊”給人以聽覺上突然的沖擊,打破了詩人內(nèi)心的平靜。本詩與陶淵明的《歸園田居·分析?!敬鸢浮?5.D 16.相同點:兩詩均通過對田園生活和田園風(fēng)光的描繪,表達(dá)了詩人對田園生活的喜愛。不同點:①《歸園田居·其一》用比喻寫官場生活,將官場比作“塵網(wǎng)”“樊籠”等,傳達(dá)出詩人對污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場的厭惡,表達(dá)對歸隱生活的渴望。②陳詩則通過對勞作場面和田園風(fēng)光的描寫表達(dá)詩人對勞動的尊重和熱愛,以及對美好生活的向往/對豐收的期待,同時寄寓內(nèi)心深處對自然與人的和諧共生的追求。【解析】視。詩中既有對自然景物的描繪,也有對勞作場景的刻畫,情感真摯,畫面生動,充滿了濃厚的田園氣息。【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D鳥的聲聲催鳴,更添一份喜悅,可見詩人內(nèi)心本是不平靜的,因此不能說平靜被打破。故選D?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。不同點:①陶淵明的《歸園田居·其一》中,詩人用“塵網(wǎng)”“樊籠”等比喻來描繪官場生活,傳達(dá)出他對污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場的厭惡。如“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,詩人直言自己本性熱愛自然,卻誤入官場,被世俗所束縛,表達(dá)了對歸隱生活的渴望?!熬迷诜\里,復(fù)得返自然”中“樊籠”比喻官場生活,象征著束縛和壓抑;“自然”則指歸耕園田,象征著自由和自然的生活方式。詩人通過對比今昔生活,表達(dá)了對官場生活的厭倦和對自然田園的熱愛,反映了詩人對精神自由的追求和對污濁官場的厭惡②陳希聲的這首詩,則更多地通過對勞作場面和田園風(fēng)光的描寫,表達(dá)了他對勞動的尊重和熱愛。如“護(hù)撒秧畦須擁水,辟栽蔬圃更堤川”是說護(hù)放秧畦、開辟栽種菜園,描繪了農(nóng)民們辛勤耕耘的場景,體現(xiàn)了詩人對勞動的尊重。同時,“青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊,翠箬靈芽社雨前”等句,又展現(xiàn)了田園風(fēng)光的美麗和豐收的希望,表達(dá)了詩人對美好生活的向往和對豐收的期待。此外,“獨立斜陽無限意,一聲撥谷野橋邊”一句,還寄寓了詩人內(nèi)心深處對自然與人的和諧共生的追求,展現(xiàn)了人與自然和諧相處的寧靜與美好。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,10分)補寫出下列句子中的空缺部分。語文課上,李老師將蘇軾的《念奴嬌··赤壁懷古》寫到了手持羽扇、頭戴綸巾的周公瑾“ , ”從容瀟灑地戰(zhàn)勝強敵《赤壁賦》引用曹的詩句“ , ”追憶英雄,進(jìn)而又描寫了他“ , ”的戰(zhàn)場大將形象,展現(xiàn)了一世之雄的風(fēng)采。古詩詞中常用疊詞來寫景狀物,抒情言志。如杜甫的“ , ”兩句描摹秋天景象,再如白居易的“ ”一句連兩個疊詞來形容琵琶女彈奏時的情態(tài),又如李清照的“ ”一句則運用疊詞抒發(fā)悲愁之情?!敬鸢浮竣?談笑間②.檣櫓灰飛煙滅③.月明星稀④.烏鵲南飛⑤.釃酒臨江⑥.橫槊賦詩⑦.無邊落木蕭蕭下⑧.不盡長江滾滾來⑨.弦弦掩抑聲聲思⑩.凄凄慘慘戚戚【解析】易錯字:檣、櫓、釃、槊、戚。三、語言文字運用(14分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題。水果、蔬菜和谷物中含有的膳食纖維對人類腸道乃至整個身體的健康都非常有益??茖W(xué)家揭示,膳食纖維能影響結(jié)腸內(nèi)細(xì)菌的行為,從而增加體內(nèi)的有益物質(zhì),減少有害物質(zhì)。人們腸道內(nèi)有多種不同類型的細(xì)菌,它們會爭相利用一種名為色氨酸的人體必需氨基酸。這種“競爭”(甲,而膳食纖維在色氨酸“爭奪戰(zhàn)”(乙,色氨酸就會被腸道菌轉(zhuǎn)化為有害化合物。①研究人員解釋說,②腸道的大腸桿菌將色氨酸可以轉(zhuǎn)化為一種名為吲哚的有害化合物,③但另一種腸道菌,④產(chǎn)孢子桿菌會將色氨酸轉(zhuǎn)化為有益物質(zhì),⑤有助于預(yù)防心血管和神經(jīng)系統(tǒng)等。研究人員還證明,多形擬桿菌能將膳食纖維分解成單糖,大腸桿菌更偏好這些糖而非色氨酸,從而阻止了大腸桿菌將色氨酸轉(zhuǎn)化為吲哚,也讓產(chǎn)孢子桿菌能利用色氨酸產(chǎn)生有益化合物。因此,膳食纖維有助于改變腸道菌的類型,使其產(chǎn)生有益成分,通過影響腸道菌的行為,增進(jìn)人體健康。15字。得改變原意?!敬鸢浮?8.甲:也可能會帶來壞的結(jié)果乙:如果攝入膳食纖維不足②句修改為:腸道的大腸桿菌可以將色氨酸轉(zhuǎn)化為一種名為吲哚的有害化合物⑤句修改為:有助于預(yù)防心血管和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的疾病【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。乙:前文提到攝入大量膳食纖維時,腸道菌會將色氨酸轉(zhuǎn)化為有益物質(zhì),此處與前文形成對比,應(yīng)填入缺乏膳食纖維的情況,故可填“如果攝入膳食纖維
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