初中語(yǔ)文重要文體總結(jié)

(一)古代重要文體1．說(shuō)——一種文體，可以記敘，可以議論，也可以抒情，但都是作者為了說(shuō)理或發(fā)表某種觀點(diǎn)或看法的一種體裁。如《愛蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》。2．銘——本是刻在金屬器物或石碑上用來(lái)警戒自己或頌揚(yáng)他人的文字，一般都用韻，后來(lái)成為一種專門文體。如《陋室銘》。3．表——古時(shí)臣下向帝王上書言事的一種文體，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“書”，到了漢代被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議?？勺h論，也可以記敘和抒情，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。如《出師表》。4．記——古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。如《桃花源記》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等。5．序——亦稱“敘”，或稱“引”，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多說(shuō)明該書的內(nèi)容、寫作緣由、經(jīng)過(guò)、旨趣和特點(diǎn)；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推崇或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如《送東陽(yáng)馬生序》。

6．詩(shī)——文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感或闡述道理等。以唐代作為標(biāo)準(zhǔn)，古詩(shī)分為古體詩(shī)與近體詩(shī)。近體詩(shī)又分為絕句和律詩(shī)，絕句每首四句，有五言絕句、七言絕句之分，律詩(shī)每首八句，有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)之分，超過(guò)八句的稱為排律(或長(zhǎng)律)。將五言、七言律詩(shī)截一半就是絕句，故而絕句又叫截句。

7．詞——一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、曲子、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等。從長(zhǎng)度分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)。詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。流派有婉約派和豪放派。婉約派代表人物：李煜、晏殊、柳永、李清照等；豪放派代表人物：蘇軾、辛棄疾、陸游等。

8．曲——由詞蛻變而來(lái)，是盛行于元代的一種文藝形式。元曲每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)、絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。元曲包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。①雜劇，宋代一種以滑稽搞笑為特點(diǎn)的表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。②散曲又稱為“樂(lè)府”或“今樂(lè)府”，是一種起源于民間新聲的中國(guó)音樂(lè)文學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種雅俗共賞的新體詩(shī)。有小令和套數(shù)兩種基本形式。

(二)現(xiàn)代文體1．小說(shuō)——以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)中的人和事，不同于生活中的人和事(記敘文幾種樣式中的人和事)。所以，小說(shuō)是虛構(gòu)的。如魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的人物“我”就不能等同于作者魯迅。小說(shuō)結(jié)構(gòu)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾個(gè)部分。按照小說(shuō)的篇幅及容量，一般分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)三類，篇幅特別短小的叫微型小說(shuō)。在塑造人物形象上交替運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等，此外，還運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和白描手法來(lái)刻畫人物。側(cè)面描寫如運(yùn)用環(huán)境描寫(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)烘托人物性格、心情、形象；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；交代時(shí)代背景；渲染氣氛。2．戲劇——一種以表演藝術(shù)為中心的綜合藝術(shù)。戲劇有演員、故事(情景)、舞臺(tái)(表演場(chǎng)地)和觀眾四要素，戲劇的主要特點(diǎn)：①反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾；②人物、場(chǎng)景、情節(jié)高度集中；③劇本語(yǔ)言要表現(xiàn)人物性格。常見的戲劇包括話劇、歌劇、舞劇音樂(lè)劇、木偶戲等。3．散文——一種篇幅短小，形式自由，能迅速反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。散文不要求有完整的故事情節(jié)，應(yīng)用范圍最廣泛，語(yǔ)言表達(dá)方式更靈活，記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明，無(wú)所不可。根據(jù)散文表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)，可分抒情性散文、敘事性散文、議論性散文三類。“形散而神不散”是散文結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)。4．現(xiàn)代詩(shī)歌——又稱新詩(shī)，指五四運(yùn)動(dòng)至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。形式自由，內(nèi)涵開放，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭，有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性?；痉譃楣诺湓?shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌，其中現(xiàn)代詩(shī)歌又分為現(xiàn)代風(fēng)體詩(shī)歌和現(xiàn)代格律詩(shī)歌。5．傳記——又叫人物傳記，是記述人物生平事跡的一種應(yīng)用文，體裁屬于記敘文樣式的一種。

(三)其他文體1．寓言——興起于春秋戰(zhàn)國(guó)，是一種用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，篇幅較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力，主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借大喻小。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。2．童話——兒童文學(xué)的一種。淺顯生動(dòng)，富于幻想和夸張，多作擬人化描寫，以適合兒童心理的方式反映自然和人生，達(dá)到教育的目的。3．神話——神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想追求和文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。神話大致可分為五類：創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭(zhēng)神話、發(fā)明創(chuàng)造神話，其中戰(zhàn)爭(zhēng)神話最為重要。4．新聞——是指報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等媒體經(jīng)常使用的記錄社會(huì)、傳播信息、反映時(shí)代的一種文體。狹義上的新聞是用概括的敘述方式，以較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道附近新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)，使一定人群了解。因此新聞具有時(shí)效性、真實(shí)性、公開性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、廣泛性等特點(diǎn)。新聞一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分，前三者是主要部分，后二者是輔助部分。5．通訊——對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的典型人物和事件進(jìn)行具體報(bào)道的叫通訊。通訊分事件通訊和人物通訊。6．特寫——報(bào)告文學(xué)的一種，它截取人物或事件的某個(gè)片段，細(xì)致地加以描述。7．書信——寫給具體收信人的私人通信，常見的有一般書信和專用書信。書信包括稱呼