




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
演講人:日期:誡子書知識(shí)點(diǎn)歸納目錄CONTENTS02.04.05.01.03.06.誡子書背景及作者簡(jiǎn)介殷殷教誨與期望之情修身養(yǎng)性之道文字風(fēng)格及藝術(shù)特色治學(xué)做人之深刻道理《誡子書》對(duì)后世影響01誡子書背景及作者簡(jiǎn)介魏、蜀、吳三國之間政治、軍事斗爭(zhēng)激烈,社會(huì)動(dòng)蕩不安。三國鼎立士族地主階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上占據(jù)主導(dǎo)地位,對(duì)政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。士族勢(shì)力崛起儒家思想成為當(dāng)時(shí)的主流思想,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、仁愛、忠誠等價(jià)值觀。儒家思想傳播三國時(shí)期政治背景010203出生于瑯琊陽都,早年喪父,隨叔父諸葛玄生活,后隱居隆中。劉備三顧茅廬后成為其重要謀士,輔佐劉備建立蜀漢政權(quán),被任命為丞相,致力于北伐中原、恢復(fù)漢室。實(shí)行屯田制,加強(qiáng)軍備,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;推行“明法勤政”政策,加強(qiáng)官員管理,提高行政效率。著有《出師表》、《誡子書》等文學(xué)作品,表達(dá)其忠誠、智慧和高尚品格。諸葛亮生平事跡早年經(jīng)歷政治成就治軍治國文學(xué)造詣01教育子女諸葛亮在晚年寫給兒子的家書,旨在教育子女如何修身養(yǎng)性、治學(xué)做人?!墩]子書》創(chuàng)作緣由02總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)諸葛亮總結(jié)了自己一生的經(jīng)驗(yàn)和智慧,希望將其傳授給后代,讓他們少走彎路。03強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣敗壞,諸葛亮希望通過《誡子書》來強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性,引導(dǎo)子女成為有用之才。02修身養(yǎng)性之道內(nèi)在修養(yǎng)通過保持內(nèi)心的寧靜來修養(yǎng)身心,培養(yǎng)自己的品德。避免浮躁和喧囂,注重精神層面的提升。儉以養(yǎng)德節(jié)儉是一種美德,通過節(jié)儉可以培養(yǎng)人的品德和操守。不奢華浪費(fèi),追求簡(jiǎn)單樸素的生活,從而涵養(yǎng)自己的德行。靜以修身,儉以養(yǎng)德淡泊名利看淡名利,不被世俗的誘惑所動(dòng)搖,才能明確自己的志向和目標(biāo)。寧靜致遠(yuǎn)只有保持內(nèi)心的寧靜和平和,才能深入思考,洞察事物的本質(zhì),從而做出正確的判斷和決策,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)淫慢的危害放縱懈怠會(huì)導(dǎo)致精神萎靡,無法振奮精神,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)和工作。01.淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性險(xiǎn)躁的危害急躁冒險(xiǎn)會(huì)擾亂心性,使人失去理智和判斷力,難以做出正確的決策。02.勵(lì)精冶性通過勤奮努力和保持冷靜,可以不斷激勵(lì)自己的精神,提高自己的能力和品質(zhì)。同時(shí),也能培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的性格,面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容不迫。03.03治學(xué)做人之深刻道理學(xué)習(xí)必須靜心專一,不受外界干擾,才能深入理解知識(shí)。靜的重要性才能源于勤奮學(xué)習(xí),只有通過不斷學(xué)習(xí)才能增長才干。才與學(xué)的關(guān)系指勤學(xué)、勵(lì)志,是成才的基礎(chǔ)和途徑。學(xué)的含義夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也學(xué)習(xí)的目的通過學(xué)習(xí)可以開拓視野,增長知識(shí),提升自我。成學(xué)的條件既要努力學(xué)習(xí),又要有堅(jiān)定的志向,二者缺一不可。志向的作用遠(yuǎn)大的志向是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo),沒有志向的學(xué)習(xí)是盲目的。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)指過于懈怠、懶散,不能奮發(fā)向上。韜慢的含義過于急躁、浮躁,不能涵養(yǎng)性情,易失去理智。險(xiǎn)躁的危害只有保持積極向上的精神狀態(tài),才能不斷激勵(lì)自己,克服困難,提升自我修養(yǎng)。勵(lì)精與冶性的重要性韜慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性04殷殷教誨與期望之情強(qiáng)調(diào)教育子女的重要性在教育子女方面要有所作為,不僅要注重知識(shí)的傳授,更要關(guān)注品德的培養(yǎng)。闡述諄諄告誡的意義通過耐心、細(xì)致、反復(fù)地叮囑和勸誡,使子女明白做人的道理和處世的準(zhǔn)則。提出教育子女的方法以身作則,言傳身教,注重細(xì)節(jié),嚴(yán)格要求,培養(yǎng)子女良好的習(xí)慣和品質(zhì)。教子有方,諄諄告誡對(duì)子女的期望是家長前進(jìn)的動(dòng)力,也是子女成長的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)期望的重要性期望兒子成為有用之才品德高尚、才華橫溢、具備實(shí)際能力,能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。闡述有用之才的標(biāo)準(zhǔn)注重教育和實(shí)踐相結(jié)合,讓子女在實(shí)踐中鍛煉成長,同時(shí)關(guān)注其思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。提出培養(yǎng)有用之才的方法父愛如山,深沉而厚重,是子女成長道路上最堅(jiān)實(shí)的后盾。強(qiáng)調(diào)父愛的偉大在子女需要關(guān)心和幫助時(shí),父親總是及時(shí)出現(xiàn),給予支持和鼓勵(lì)。闡述情真意切的表現(xiàn)父愛的溫暖和力量能夠激勵(lì)子女勇往直前,克服困難,成為更優(yōu)秀的人。提出父愛對(duì)子女的影響父愛如山,情真意切01020305文字風(fēng)格及藝術(shù)特色清新雅致的語言諸葛亮在《誡子書》中運(yùn)用了清新雅致的語言,這種語言風(fēng)格讓人感受到一種寧靜、淡泊的氛圍,易于理解和接受。平易近人的說理語言清新雅致,說理平易近人文章以平易近人的方式闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理,沒有過多的高深理論,而是通過身邊的例子和自己的心得體會(huì)來傳達(dá)。0102智慧理性的思考諸葛亮在文章中表達(dá)了自己的思考和見解,這些思考充滿了智慧,體現(xiàn)了理性思考的重要性。簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的表達(dá)文章用詞簡(jiǎn)練,表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn),既表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子的期望和要求,又展現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和人格魅力。智慧理性與簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)并存殷殷教誨之情諸葛亮在《誡子書》中表達(dá)了對(duì)兒子的殷殷教誨和無限期望,這種深厚的父愛之情令人感動(dòng)。動(dòng)容的情感表達(dá)文章通過文字傳達(dá)了作者的情感,讓讀者在閱讀過程中能夠感受到作者的內(nèi)心世界,從而產(chǎn)生共鳴。情感表達(dá)深切,令人動(dòng)容06《誡子書》對(duì)后世影響強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性諸葛亮在《誡子書》中強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性的重要性,認(rèn)為只有先修身養(yǎng)性,才能成為有用之才。這一觀點(diǎn)被歷代學(xué)者所接受,成為修身立志的座右銘。成為歷代學(xué)子修身立志名篇強(qiáng)調(diào)立志《誡子書》中,諸葛亮強(qiáng)調(diào)立志的重要性,認(rèn)為一個(gè)人只有有了堅(jiān)定的志向,才能有所作為。這一觀點(diǎn)激勵(lì)著歷代學(xué)子奮發(fā)向上,立志報(bào)國。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《誡子書》中,諸葛亮強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為只有通過不斷學(xué)習(xí),才能提高自己的能力和品德。這一觀點(diǎn)對(duì)于后世學(xué)者有著重要的啟示作用,鼓舞他們不斷學(xué)習(xí),追求卓越。入選中國義務(wù)教育語文教材教育價(jià)值《誡子書》作為一篇優(yōu)秀的家訓(xùn),具有很高的教育價(jià)值。它教導(dǎo)孩子們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、立志成才,對(duì)于培養(yǎng)孩子們的品德和志向具有重要的意義。文化傳承《誡子書》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,入選語文教材有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心。語文素養(yǎng)《誡子書》是一篇文言文,其語言簡(jiǎn)練、意境深遠(yuǎn),對(duì)于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和閱讀能力有很大的幫助。通過學(xué)習(xí)《誡子書》,學(xué)生可以更好地理解文言文的特點(diǎn)和魅力。《誡子書》強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性,認(rèn)為父母應(yīng)該以身作則,通過言傳身教來影響孩子。這一觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代家庭教育依然具有重要的啟示意義,提醒家長要重視孩子的教育和成長。家庭教育的重要性對(duì)現(xiàn)代家庭教育啟示意義《誡子書》提出“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的名言,強(qiáng)調(diào)了品德和志向的重要性?,F(xiàn)代
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025人教版小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)全冊(cè)教案
- 6《千人糕》教學(xué)設(shè)計(jì)-2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文二年級(jí)下冊(cè)
- 2024年六年級(jí)品社下冊(cè)《讓科學(xué)技術(shù)走進(jìn)生活》教學(xué)實(shí)錄2 冀教版
- 3 主動(dòng)拒絕煙酒與毒品(教學(xué)設(shè)計(jì))-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)
- 10 我們所了解的環(huán)境污染《從白色污染說起》(教學(xué)設(shè)計(jì))-部編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)
- 6-2金屬的性質(zhì)及應(yīng)用-2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期滬教版(2024)教學(xué)設(shè)計(jì)
- 2 平行四邊形的初步認(rèn)識(shí)(教學(xué)設(shè)計(jì))-2024-2025學(xué)年二年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué) 蘇教版
- 2024-2025學(xué)年高中歷史 第六單元 第3課 資產(chǎn)階級(jí)民主革命的醞釀和爆發(fā)教學(xué)實(shí)錄1 新人教版選修2
- 以我手寫我心-五年級(jí)習(xí)作五教學(xué)設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
- 1《四時(shí)田園雜興(其二十五)》教學(xué)設(shè)計(jì)-2023-2024學(xué)年四年級(jí)下冊(cè)語文統(tǒng)編版
- 《頸椎病的護(hù)理》PPT課件(完整版)
- 新蘇教版科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)全套教學(xué)課件
- 審計(jì)部組織架構(gòu)及崗位設(shè)置
- 流行性乙型腦炎PPT課件
- 深圳市軌道交通線網(wǎng)規(guī)劃(2016_2035)(草案)
- 400V電纜分支箱生產(chǎn)實(shí)用工藝流程
- 實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室使用申請(qǐng)表
- 四十二式太極劍劍譜
- 完整解讀2021年《建設(shè)工程抗震管理?xiàng)l例》PPT教學(xué)講座課件
- 新版小學(xué)英語PEP四年級(jí)下冊(cè)教材分析(課堂PPT)
- 食用植物油生產(chǎn)許可證審查細(xì)則.doc
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論