河南省商丘市九校2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題

20172018學(xué)年下期期末聯(lián)考高一語文試題第Ⅰ卷閱讀題論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。一帶一路很多國家處在全球最為嚴重的爭端地帶。其中中東中亞段國家都不是單一民族或單一教派的伊斯蘭國家，而是多民族多教派的國家。從古絲綢之路的地理分布看，沿線各個國家雖有自身的文明傳統(tǒng)，但是以中巴經(jīng)濟走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個沒有太多異質(zhì)文明的組合體。包括中國、印度、巴基斯坦等在內(nèi)的廣大絲綢之路國家都是非西方文明國家，這些國家都強調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運。由于一帶一路文明圈是一個獨特的跨多種文化的文明體系，所以它需要一個具有包容性和普遍性的意識形態(tài)支撐，這里的包容性和普遍性指政治和文化多極化并尊重歷史和傳統(tǒng)。一帶一路文明圈不從單一的意識形態(tài)和宗教出發(fā)，不鼓勵引發(fā)沖突和暴力的二元對立的意識形態(tài)。一帶一路文明圈只有回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化，才會平等相待、相互尊重、和平共處，才不會發(fā)生文明的沖突，從而保證一帶一路的安全暢通。中國需要通過一帶一路文化的建設(shè)，造就一個與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體。在這個文明圈內(nèi)，最大限度地激發(fā)不同文化、不同國家、不同民族和部落的認同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力，整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無限資源，讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。未來由中國這樣一個以多元性為特征的文化強國主導(dǎo)的一帶一路文明圈應(yīng)該是文化交融共生的，即既保持文化差異，又能在文化多樣性中和諧相處。在一帶一路文明圈建設(shè)中，中國要自覺防止搞新殖民主義文化，避免引發(fā)新的文明沖突。一帶一路的核心區(qū)是伊斯蘭文明帶。中國要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識形態(tài)，避免重蹈以美國為首的西方國家與伊斯蘭世界文明沖突的覆轍。中國要用一種平等和包容的態(tài)度跟一帶一路國家進行近似或共性文化圈的探索，挖掘和講述中國與文化圈內(nèi)國家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事，讓中華文化與沿線國家近似的共生的或共性的文化創(chuàng)造性地進行大融通，共同營造一帶一路文明圈。做一帶一路的文化項目，政策制定者一定要接地氣，不能只依教科書和媒體所給的角度來看世界，要學(xué)習(xí)站在當?shù)厝说牧鰜砹私馑麄兯吹降氖澜纭Ｖ袊襟w在宣傳報道一帶一路時，需要一個謙卑的態(tài)度。中國長久以來總是以世界大國自居，不論是過去還是現(xiàn)在。然而我們需要學(xué)習(xí)古人法顯、玄奘的精神，懷著謙卑的心態(tài)，去尊重傳播各地文明，不是盲目的自信自大。一帶一路上的很多國家，歷史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方國家殖民或半殖民。這些國家對外來民族在經(jīng)濟上文化上的突然涌入很敏感。因此在一帶一路文化傳播中，我們一定要讓當?shù)厝丝吹揭粠б宦凡皇莵碚鞣模皇莵碇趁竦?，而是偉大的絲綢之路精神的復(fù)興。（節(jié)選自李希光《建設(shè)一帶一路上的文化強國》，有刪改）1.下列關(guān)于一帶一路“文明圈”的表述，不符合文意的一項是A.一帶一路文明圈里包括中國和印度等在內(nèi)的廣大絲綢之路國家，都是非西方文明的國家，這些國家都更強調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運。B.古絲綢之路沿線各個國家有自身的文明傳統(tǒng)，所以以中巴經(jīng)濟走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈就是一個沒有太多異質(zhì)文明的組合體。C.由于一帶一路文明圈是一個獨特的跨多種文化的文明體系，所以此文明圈需要一個政治文化上多極化的尊重歷史和傳統(tǒng)的意識形態(tài)的支撐。D.一帶一路文明圈既不從單一意識形態(tài)和宗教出發(fā)，又不鼓勵引發(fā)沖突和暴力的二元對立的意識形態(tài)，強調(diào)回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合文意的一項是A.在一帶一路文明圈建設(shè)中中國要自覺防止搞新殖民主義文化而引發(fā)新的文明沖突，要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識形態(tài)。B.最大限度地激發(fā)不同文化、不同國家、不同民族和部落的認同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力，就可讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。C.做一帶一路的文化項目時政策制定者要學(xué)習(xí)站在當?shù)厝说牧錾蟻砹私馑麄兯吹降氖澜?，中國媒體在宣傳報道的時要有一個謙卑的態(tài)度。D.一帶一路上很多國家對外來民族經(jīng)濟文化的突然涌入很敏感，因此在文化傳播中我們一定要讓當?shù)厝丝吹揭粠б宦肥墙z綢之路精神的復(fù)興。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是A.一帶一路很多國家處在全球最為嚴重的爭端地帶，其中中東中亞段國家發(fā)生爭端的根本原因就是這些國家為多民族的多教派的國家。B.未來一帶一路文明圈由以多元性為特征的文化強國中國主導(dǎo)，文化交融共生應(yīng)表現(xiàn)為既保持文化差異又能在文化多樣性中和諧相處。C.中國用平等包容態(tài)度挖掘講述中國與文化圈內(nèi)國家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事，就能與之共同營造一帶一路文明圈。D.不論是過去還是現(xiàn)在中國長久以來總是以世界大國自居，現(xiàn)在我們要宣傳古人法顯與玄奘懷著謙卑心態(tài)去尊重傳播各地文明的做法，就可避免自居為世界大國的心態(tài)?！敬鸢浮?.B2.B3.B【解析】1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于一帶一路‘文明圈’的表述，不符合文意的一項是”這是考查對文中重要概念的理解。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。原文“從古絲綢之路的地理分布看，沿線各個國家雖有自身的文明傳統(tǒng)，但是以中巴經(jīng)濟走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個沒有太多異質(zhì)文明的組合體”語句間關(guān)系為“但”，而B選項表述為因果關(guān)系。曲解文意。點睛：這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。2.試題分析：此題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合文意的一項”。B項，概括不全，建設(shè)成果惠及文明圈全體人民的直接條件是“激發(fā)”認同感，“整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無限資源”等。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。3.試題分析：此題考查學(xué)生對作者觀點的辨析能力，題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項”。A項，“發(fā)生爭端的根本原因”是多民族多教派，屬于臆斷，無中生有；C項，原文是“中國要用一種平等和包容的態(tài)度跟一帶一路國家進行近似或共性文化圈的探索……共同營造一帶一路文明圈”，而不是“就能與之共同營造一帶一路文明圈”，把原文順承關(guān)系曲解為不充分條件關(guān)系；D項，把原文“學(xué)習(xí)”精神偷換為“宣傳”做法。窗體頂端實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生馮至遠在二十五年前，我讀到過一部詩集《雪朝》，是六個人的合集，其中有一位是朱自清。封面是黃色的，里面的詩有一個共同趨勢：散文化，樸實，好像有很重的人道主義的色彩。那本詩集現(xiàn)在已經(jīng)很不容易得到了，并且里邊的詩我一首也不記得，但根據(jù)我模糊的印象，我可以說，假如《雪朝》里的詩能夠在當時成為一種風(fēng)氣，發(fā)展下去，中國新詩也許會省卻許多迂途。只可惜中國的新詩并沒有那樣發(fā)展下去，中間走了許多不必要的歧途，而《雪朝》中的六位作者也在中途有的拋掉了詩，有的改變了作風(fēng)。其中真能把那種樸質(zhì)的精神保持下來，不但應(yīng)用在詩上，而且應(yīng)用在散文以及做人的態(tài)度上的，據(jù)我所知，怕只有朱自清先生吧。我最初遇見朱先生是在一九三二年的夏天，那時我住在柏林西郊，他在清華任教休假到倫敦住了一年，歸途路過柏林。我請他到我住的地方談過一次，過了幾天又陪他到波茨坦的無憂宮去游玩過。他很少說話，只注意聽旁人談講；他游無憂宮時，因為語言文字隔閡，不住地問這個問那個，那誠摯求真的目光使回答者不好意思說一句強不知以為知的話。此后他就到意大利從威尼斯登船回國了，三年后，我也回國了，和他卻很少見面，見了面也沒有得到過充足的時間長談。至于常常見面，能談些文學(xué)上問題，則是共同在昆明西南聯(lián)合大學(xué)教書的那幾年。他談話時，仍然和我在柏林時所得到的印象一樣。他傾心聽取旁人的意見，旁人的意見只要有一分可取，他便點頭稱是。他這樣虛心，使談話者不敢說不負責(zé)任的話。他對我的確發(fā)生過這樣的作用。我不知道別人在他面前是否也有過同樣的感覺，但愿他的誠摯和虛心——這最顯示在他那兩只大眼睛上——曾經(jīng)啟迪過不少的人，應(yīng)該怎樣向人談話！由虛心產(chǎn)生出來的是公平，沒有偏見。黨同伐異，跟自己意見相同的就結(jié)為朋黨，跟自己意見不同的就加以攻擊。刻薄寡恩，在朱先生寫的文字里是讀不到的。他不是沒有自己的意見，但他對于每個文藝工作者都給予了所應(yīng)得的地位，不輕易抹殺任何一個的努力。去年五四，北大舉行文藝晚會，我和他都被約去講演，我在講演時攻擊到戰(zhàn)前所謂象征派的詩，夜半回來，他在路上向我說：“你說得對！只是有些過分。”今年七月四日，我到清華去看他——這是我最后一次見他——他已十分憔悴，談起一個過于主觀的批評家，他盡管不以他為然，卻還是說：“他讀了不少的書。”一個沒有偏見的、過于寬容的人，容易給人以鄉(xiāng)愿的印象，但是我們從朱先生的身上看不出一點鄉(xiāng)愿的氣味。一切在他的心中自有分寸，他對于惡勢力絕不寬容。尤其是近兩年來，也就是回到北平以來，他的文字與行動無時不在支持新文藝以及新中國向著光明方面的發(fā)展。他有憤激，有熱烈的渴望，不過這都蒙在他那平靜的面貌與樸質(zhì)的生活形式下邊，使一個生疏的人不能立即發(fā)現(xiàn)。他最近出版的兩部論文集《論雅俗共賞》和《標準與尺度》是他最坦白的說明。他一步步地轉(zhuǎn)變，所以步步都腳踏實地；他認為應(yīng)該怎樣，便怎樣。我們應(yīng)該怎樣呢？每個心地清明的中國人都會知道得清楚。不幸他在中途死去。中國的新文藝失卻一個公正的扶持人，朋友中失卻一個公正的畏友，將來的新中國失卻一個腳踏實地的文藝工作者?，F(xiàn)在我如果能夠得到《雪朝》那本詩集，再把他歷年的著作排列在一起，我會看見他在這一世紀的四分之一的時間內(nèi)走著一條忠實樸素的道路。一九四八年，北京4.下列對文章的分析和概括，不正確的一項是A.本文以與朱自清先生交往的時間為線索，運用了敘議結(jié)合的方式，突出了朱自清先生“忠實樸素”的特點。B.本文寫朱自清先生，卻從詩集《雪朝》寫起，因為朱自清先生是《雪朝》的作者之一，通過《雪朝》很自然地引起對朱自清先生的回憶，也是為了表現(xiàn)朱自清先生質(zhì)樸的品質(zhì)。C.文中的“迂途”指的是詩歌發(fā)展走的不必要的歧路，“鄉(xiāng)愿”指對家鄉(xiāng)有深厚情感的人，“畏友”指能嚴正指出自己錯誤的朋友。D.文章第五段結(jié)尾說“我們應(yīng)該怎樣呢？每個心地清明的中國人都會知道得清楚”，“知道”的內(nèi)容應(yīng)該是支持新文藝以及新中國向著光明方面發(fā)展。5.文章寫了朱自清先生的哪些優(yōu)秀品質(zhì)，請簡析。6.朱自清先生對人過于寬容，甚至肯定一個過于主觀的批評家“讀了不少書”，而第五段又說他“絕不寬容”，這是否矛盾？請結(jié)合文本探究?！敬鸢浮?.C5.①與人談話保持誠摯和虛心的態(tài)度；②對待他人公平．沒有偏見；③對惡勢力決不妥協(xié)寬容；④做事情堅持原則（或公開）腳踏實地。6.不矛盾，朱自清先生的寬容，指的是他身上的人道主義精神，以及對每個文藝工作者的肯定，這也是他對新文藝支持的一種表現(xiàn)；“絕不寬容”是指向惡勢力的，他的文字與行動無時不在支持新文藝以及新中國向著光明方面的發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：4.B項中的“鄉(xiāng)愿”望文生義，理解錯誤。C項“即使朋友說錯了，也要先肯定”錯誤。考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。5.這種題型可以從以下幾個方面切入：（1）人物的身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等；（2）人物的外貌、神態(tài)、語言、動作、心理等；（3）特定的社會歷史背景；（4）作者對人物的感情傾向。人物形象結(jié)合文本用形容詞概括出來?？键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。6.分析文段作用可從三個角度去思考：一從內(nèi)容本身所寫。就是看該句段寫了什么內(nèi)容，對表現(xiàn)主旨、抒發(fā)情感等有哪些作用。二從上下文關(guān)聯(lián)。即這些句段與材料在上下文起到了什么樣的關(guān)聯(lián)作用。這是思考的主體部分。這時的答案應(yīng)具體。如答“過渡”，必須寫出由什么內(nèi)容過渡到什么內(nèi)容，“照應(yīng)”是與哪些內(nèi)容相照應(yīng)。三從結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用?？键c：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。.....................考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。奧斯維辛沒有什么新聞（節(jié)選）⑴從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。⑵這真像一場噩夢，一切都可怕地顛倒了。在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應(yīng)當是個永遠沒有陽光、百花永遠凋謝的地方，因為這里曾經(jīng)是人間地獄。⑶每天都有人從世界各地來到布熱金卡——這里也許是世間最可怕的旅游中心。來人的目的各不相同——有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過去，也有人想通過訪問死難者受折磨的場所，來向他們致敬。⑷布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方——世人對奧斯維辛這個地名更熟悉。奧斯維辛大約有12000名居民，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛集中營的殺人工廠的一部分。⑸十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝士兵的押送下走進毒氣室。從那時起，奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次。一些幸存者撰寫的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無法想像的。奧斯維辛集中營司令官羅道夫?弗蘭斯?費爾南德?霍斯在被處決前也寫了回憶錄，詳細介紹了這里進行的集體屠殺和用人體作的各種試驗。波蘭人說，共有400萬人死在那里。⑹今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞。記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的心情：在訪問這里之后，如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們。7.下列對選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.標題是一個充滿懸念的否定句。作為一篇新聞稿，卻以“沒有什么新聞”為題，故意利用矛盾設(shè)置懸念，既吸引讀者，又蘊含深意。B.布熱金卡是世界上最可怕的旅游中心，游客們到這里來，都是為了通過訪問這個曾經(jīng)的人間地獄，向死難者致敬。C.45自然段介紹集中營的方位、居民、環(huán)境、歷史等概況，以確鑿的事實證明這里曾經(jīng)是“殺人工廠”。8.這篇新聞報道，以“奧斯維辛沒有什么新聞”為題，請簡要分析這個題目的好處。9.如何理解文中劃線句子“在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑”的含義？【答案】7.B8.要點：①題目用“沒有什么新聞”與文章報道的內(nèi)容形成強烈反差。②題目用“沒有什么新聞”，警醒讀者永遠記住奧斯維辛曾發(fā)生過的人間慘劇。9.“不該”也就是不應(yīng)該，從作者的主觀情感來說，布熱金卡這個曾經(jīng)的人間地獄，只有黑暗才能與之相配，而不該有光亮、草地、嬉笑。這句話用反語表達了對納粹可怕罪行的控訴，和對災(zāi)難歲月不能忘卻的警示?！窘馕觥?.試題分析：此題考查鑒賞和評價作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。B項錯誤，從第（3）段中“每天都有人從世界各地來到布熱金卡——這里也許是世間最可怕的旅游中心。來人的目的各不相同”可知原句限制性狀語是“也許”，而且游客各有目的。B項說“布熱金卡是世界上最可怕的旅游中心”變猜測語氣為肯定，“都是為了通過訪問這個曾經(jīng)的人間地獄，向死難者致敬”明顯曲解文意。8.試題分析：此題問“請簡要分析這個題目的好處”是考查文章的結(jié)構(gòu)安排及作用。此題要從新聞標題的作用角度分析，一般情況下，新聞標題具有吸引讀者，是新聞內(nèi)容的高度概括的作用。所以答題時，要從新聞標題與新聞內(nèi)容的關(guān)系角度，新聞標題對讀者所起到的影響角度組織答案。所以分析答案先從新聞內(nèi)容入手：文章報道的內(nèi)容寫的是納粹可怕罪行，曾經(jīng)的人間地獄，而標題說“沒有什么新聞”，兩者形成強烈反差；新聞標題對讀者所起到的影響是：警醒讀者永遠記住奧斯維辛曾發(fā)生過的人間慘劇。9.試題分析：此題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。此題回答時要引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵字詞入手，結(jié)合上下文，理解文章重要句子的表層字面意義和深層語境含義。語句的含義，注意抓住句中的重點詞進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文，奠定情感基調(diào)，引起下文和閱讀興趣，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨，照應(yīng)標題和開頭，文章的中間是承上啟下的作用，或者是文章的線索或與文章的中心主旨有關(guān)，此題抓住重點詞之一“本來”“不該有”，根據(jù)因果分析法，為什么“不該有”？因為鄰句說“布熱金卡應(yīng)當是個永遠沒有陽光、百花永遠凋謝的地方，因為這里曾經(jīng)是人間地獄”，這個曾經(jīng)的人間地獄，只有黑暗才能與之相配，再結(jié)合文章的主旨答出作者的觀點態(tài)度：表達了對納粹可怕罪行的控訴，對災(zāi)難記憶不能忘記的警示。古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。后赤壁賦（宋）蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。10.下列對文中加點的詞解釋正確的一項是：A.是歲十月之望望：農(nóng)歷每月最后一天。B.履巉巖，披蒙茸披：披著。C.攀棲鶻之危巢危：危險。D.疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶疇昔：以前。11.對下列各句加點詞語詞類活用解說正確的一項是①下江陵，順流而東也

②掠予舟而西也

③侶魚蝦而友麋鹿鹿

④羽衣翩躚A.①和③相同，②和④不同B.①和②不同，③和④相同C.①和②相同，③和④不同D.①和④不同，②和③相同12.下面是關(guān)于《前赤壁賦》與《后赤壁賦》的比較，說法有誤的一組是A.前賦寫江上秋月,景色寧靜清爽；后賦寫江岸冬景，境界寥落幽峭。B.前賦以談玄說理為主，議論風(fēng)生；后賦則以記敘描寫為主，奇境迭出。C.前賦以入夢結(jié)，表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達；后賦以夢醒結(jié)，表現(xiàn)作者內(nèi)心的矛盾與苦悶。D.前后二賦都是以情感變化為線索，情、景、理渾然一體，巧妙地表達了作者的思想感情的曲折變化及心理矛盾的解決過程。13.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（2）有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？【答案】10.D11.C12.D13..(1)使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。(2)有客人卻沒有美酒，（即使）有美酒也沒有菜肴，月光明亮，晚風(fēng)清爽，怎么度過這個美好的夜晚呢？【解析】10.試題分析：此題考查文言文實詞對意義與用法。A項，農(nóng)歷每月十五稱“望”；B項，披：分開；C項，危：高。11.試題分析：此題考查文言文實詞對意義與用法，重點考查實詞中的詞類活用。①句“下”和②句“西”均為方位名詞用作動詞，“下”：“攻下”；“西”：“向西飛”；③句“侶”：名詞活用作動詞的意動用法，“以……為侶”“以……為友”；④“羽衣”：名詞用作狀語“穿著羽衣”。12.試題分析：此題考查綜合理解作品對思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。D項，后賦非情、理、景交融，也不是以情感變化為線索，更沒有寫出矛盾解決過程，無中生有。13.試題分析：此題考查文言文句子翻譯。得分點：（1）舞、泣：動詞對使動用法，舞：使……起舞，泣：使……哭泣；嫠婦：寡婦。（2）肴：菜肴；月白：月光明亮；如……何？：對待……怎么辦?拿……怎么辦？怎么……？固定句式。點睛：翻譯文言語句首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。參考譯文：這一年（壬戌年）的十月十五日晚上，我從雪堂出發(fā)，準備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經(jīng)降下，樹葉完全落了。看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊吟詩，互相酬答。過了一會兒，我不禁嘆口氣，說：“有客沒有酒，即使有酒沒有菜肴，月光明亮，晚風(fēng)清爽，怎樣度過這美好的夜晚呢？”一位客人說：“剛才黃昏時，我撒網(wǎng)捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好像松江的鱸魚。但是，只是到哪里去弄到酒呢？我回家去找妻子想辦法。妻子說：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它來準備你隨時的需要?！庇谑菐Я司坪汪~，再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響，江岸上山壁峭立，高達千尺。山，高高的，月，小小的。水位低了，原來在水里的石頭也露出來了。經(jīng)過的時間很短，江山的面貌改變太大，再也不認識了。我提著衣服的下襟走上岸去，登上險峻的山崖，撥開雜亂的野草，坐在像虎豹的山石上休息一會兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的古樹，攀上鷙鳥巢居的大樹，低頭看到水神馮夷的水府，那兩位客人竟不能跟上來。突然發(fā)出一種清越而悠長的聲音，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動了，山也發(fā)出共鳴，谷也響起回聲，風(fēng)也起來，江水也洶涌了。在這種情境中，我也默默地感到憂傷，感到緊張，簡直有些恐懼，覺得這里再也不能停留了?；氐浇吷狭舜?，把船撐到江心，聽憑它漂到哪兒就在哪兒休息。這時快到半夜了，向周圍望去，冷靜空虛。恰巧有一只白鶴，橫穿大江上空從東飛來。翅膀張開像車輪那么大，黑裙白衣，發(fā)出長長的尖利叫聲，擦過我的小船向西飛去。（上岸以后，回到家里）一會兒，客人走了，我也睡了。夢見一道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說：“赤壁這次旅游很痛快吧？”我問他的姓名，他低著頭不回答。唉呀！我知道了。昨天晚上，一邊叫一邊飛過我船上的，不是你嗎？道士回頭對我笑了，我也驚醒了。打開門看，看不見它了。古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。月夜杜甫①今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌②，雙照淚痕干!［注釋］①天寶十五年（756）六月，安史叛軍攻進潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到部州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長安。詩人望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。②虛幌：薄而透明的帷帳。14.有人說“遙憐小兒女，未解憶長安”兩句讀來最為心酸，為什么？15.人們稱王維《九月九日憶山東兄弟》詩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”運用“曲筆”手法中的“他面描寫手法（對寫法）”，體現(xiàn)古詩創(chuàng)作的獨特藝術(shù)魅力，同樣，杜甫的《月夜》也如此，請結(jié)合詩句欣賞。【答案】14.①妻子望月“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”。用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出“獨”字，越發(fā)顯得妻子的孤獨無助,更顯出詩人困居長安的孤獨無助；②詩人“遙憐”小兒女們天真幼稚，并不懂得想念，襯托出大人的“念”之深切?！皯z”小兒女，也“憐”妻子“憐”自身，“憐”字飽含深情，感人肺腑。15.①“今夜鄜州月，閨中只獨看”，詩人站在妻子的角度展開想象，借著妻子的擔(dān)憂焦慮，襯托出當時自己身陷險境生死難卜的處境；②明明是自己對月思妻，反倒說成妻子對月憶夫，明明自己掛念妻小，夜深不寐，卻寫妻子望月久立，霧濕云鬟，月寒玉臂。③如此，更顯出他們夫妻深厚的愛，也顯示出詩人對妻子獨居孤村的憐惜?！窘馕觥?4.試題分析：此題問“有人說‘遙憐小兒女，未解憶長安’兩句讀來最為心酸，為什么？”是在考查鑒賞詩歌的情感。分析詩句中“心酸”感情的表現(xiàn)，可以結(jié)合詩句中表達情感的關(guān)鍵詞和表達技巧來分析鑒賞，“遙憐”表達作者對兒女的憐愛和思念之深切，因為“遙”而看不見，所以思之切啊，而前文“閨中只獨看”的“獨”因為小兒女的“不解憶”而反襯出妻子思念丈夫的孤獨無助，也表現(xiàn)詩人的被困長安不得歸的孤獨無助，從而更加憐愛思念妻子和孩子?？梢姡祟}分析主要是抓住關(guān)鍵詞語和表達技巧體味詩人的思家念親的情感。15.試題分析：此題考查鑒賞詩歌對表達技巧。首先要了解“對寫法”這表達技巧，然后再結(jié)合詩句看詩中哪些句子體現(xiàn)對寫法的運用。此題可以先回顧王維的《九月九日憶山東兄弟》，前兩句是“直寫法”，使“每逢佳節(jié)倍思親”成了最能表現(xiàn)客人思鄉(xiāng)感情的格言式的警句；后兩句作者采用了另一種方式——“對寫法”，筆鋒陡轉(zhuǎn)出新：反過來寫自己“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動，烘托出對兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。接著分析《月夜》中體現(xiàn)從對面寫來抒發(fā)思念親人的手法：詩人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對方著筆，展開聯(lián)想和想象，借對方來寫自己，表面上看是寫對方，而實際是寫自己，是通過對方來反照自己，這是推進一層的寫法，這樣寫更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。天寶十五年，杜甫被安史叛軍捉住，送到淪陷后的長安。當時其妻小寄居在鄜州羌村。作者望月思家，寫下了這首千古傳誦的名篇。此詩之妙，在于從對方（妻子）寫起，使意思深入一層。首聯(lián)想像妻子思念自己的情形：“閨中”指代自己的妻子；頷聯(lián)以“長安”代指流落到長安的自己；頸聯(lián)進一步猜想妻子在夜已深的情況下，凝神久久望月的情景：霧濕云鬟，月寒玉臂；尾聯(lián)以美好的祝愿作結(jié)，意味雋永。備受欣賞的是頸聯(lián)描繪的情景：妻子夜不能寐、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、黯然傷神，自己也不禁傷心落淚。作者巧用“對寫法”，將對親人的思念之情，將夫妻間真摯而深沉的愛戀表達得淋漓盡致。點睛：“對寫法”是古代思親思鄉(xiāng)詩中一種獨特的寫作技法。本來詩人自己思鄉(xiāng)懷人，在詩中卻撇開自己，從對方下筆，想象對方思念自己的情形，從而委婉含蓄地抒發(fā)深摯的情感。這種“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公懷遠或思歸之情，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實，富有深度。既深化感情，又強化主題。名篇名句默寫。16.根據(jù)語境，寫出下列名篇中的相應(yīng)語句。（1）《詩經(jīng)·氓》中用桑葉枯黃飄落比喻女子憔悴、衰老被棄的名句是：____，___。（2）屈原在《離騷》中表現(xiàn)詩人怨恨國君荒唐、不體察民心的兩句是：____，_____。（3）蘇軾《赤壁賦》中“______，______”兩句，運用比喻感嘆人生的短暫與自身的渺小?！敬鸢浮?1).桑之落矣(2).其黃而隕(3).怨靈修之浩蕩兮(4).終不察夫民心(5).寄蜉蝣于天地(6).渺滄海之一粟【解析】試題分析：此題考查名句默寫。理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，注意提示性語境分析，要選準詩句，然后注意不要出現(xiàn)錯別字，注意“?！薄半E”“浩蕩”“蜉蝣”“渺”“粟”的寫法。點睛：考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。第Ⅱ卷

表達題語言文字運用17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一組是①進入8月，滬指連續(xù)四周下跌，很多被套股民備受煎熬，想盡快彌補巨額虧損，因此一度消失的非法“代客理財”又東山再起。②故宮博物院在院慶時，組織了一系列豐富多彩的文化活動。連日來，人們紛至沓來，故宮可謂門庭若市、人山人海。③世界上很少有一蹴而就的事，大多數(shù)事情都要經(jīng)過不斷地嘗試才能成功，所以我們要坦然面對嘗試過程中的失敗與挫折。④花叢中，幾個黃發(fā)垂髫的小孩正在嬉戲，天真燦爛的笑聲驚飛了停在枝頭的一對云雀，濺落了一地繽紛的花瓣。⑤省公安廳紀檢委工作人員徐某利用職務(wù)便利為虎傅翼，私自給黑社會頭目辦理省公安廳特邀監(jiān)督員證，性質(zhì)極其惡劣。⑥多年來，商開十校推行的“聯(lián)考聯(lián)評”制度是大快人心的改革之舉，各聯(lián)考學(xué)校汲取兄弟學(xué)校先進經(jīng)驗，做到對比中找差距，反思中求進步，受到各校師生的好評。A.①②⑤B.②③⑤C.①③④D.③④⑥【答案】B【解析】試題分析：此題考查成語的理解與運用。①“東山再起”：泛指失勢后重新得勢。此處應(yīng)為貶義詞“死灰復(fù)燃”。感情色彩用錯。②“紛至沓來”：紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。符合語境。③“一蹴而就”：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。符合語境。④“黃發(fā)垂髫”：指老人與兒童。對象錯誤。⑤“為虎傅翼”：比喻幫助惡人，增加惡人的勢力。符合語境。⑥“大快人心”：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。此處望文生義。18.下列各句中，沒有語病的一句是A.今年我國經(jīng)濟發(fā)展的基本面沒有改變，要繼續(xù)穩(wěn)中求進，統(tǒng)籌處理好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險，保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。B.只有領(lǐng)導(dǎo)干部具有了遠大的理想和堅定的政治信念，立志改革開放，樹立正確的政績觀，才能做出經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。C.生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國的必然要求，對于滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的新期待﹑形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，具有十分重要的意義。D.被譽為“綿陽的維多利亞港”的三江碼頭整體建筑自從完工以后，美麗綿陽又多了一個公共旅游景點、一張城市宣傳名片?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：A、成分殘缺。應(yīng)在“統(tǒng)籌處理好……防風(fēng)險”后補上賓語中心詞“的關(guān)系”；B、語序不當，“只有”位置不當；D、中途易轍。把“自從”提到“被譽為”的前面。19.將下面句子排成內(nèi)容連貫的文字,正確的一項是①神宗時，王安石推行新法，蘇軾極力反對，被調(diào)往杭州等地擔(dān)任地方官。②《念奴嬌?赤壁懷古》正是蘇軾謫居黃州時游賞黃州城外的赤鼻磯時所作。③元豐二年在湖州太守任上又因作詩諷刺新法，遭到御史彈劾、論罪，被捕入獄。④這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作。⑤蘇軾為官關(guān)心政治，但思想比較保守。A.③②⑤④①B.⑤④①③②C.⑤①③②④D.③②④①⑤【答案】C點睛：語句銜接的題目有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題屬于排序的形式，注意語段中的指代詞語“這首詞”和語句的時間順序。20.提取下列材料的要點，整合成一個單句，對“二十四史”作一解說。（可適當增刪詞語，不得改變原意）①為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。②封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。③紀傳體是二十四史采用的體例。④對中國四千多年的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。閱讀上面的文字，提取信息給“二十四史”氣下定義。不超過60字?！敬鸢浮慷氖肥菫榉饨ńy(tǒng)治階級提供歷史借鑒而編撰的，對中國四千多年歷史作了較系統(tǒng)記錄，被封建統(tǒng)治者稱為“正史”的紀傳體史書?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生對選用，仿用，變換句式等考點的理解，重點是考查下定義，所謂下定義，就是用簡短明確的語句提示概念的內(nèi)涵，即揭示概念所反映的對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是：被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性（既和其它屬概念的本質(zhì)的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。轉(zhuǎn)換句式時要把握題目要求，對二十四史作一解說，而且要是單句，那么句子的主干就明確了，“二十四史是……的史書”，然后把其他信息全部變成“史書”的修飾限定成分，按一定邏輯順序（種差+鄰近屬概念）放進去就可以了。需要注意的是要保持話題、陳述對象的一致。21.下面是梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中介紹梁啟超的一段話：對梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。試分析“倒不是”“也不是”“實在是”連用，在此句中表達效果上的妙處?！敬鸢浮竣趴此品穸?，實為肯定，充實了梁啟超的形象，語言