福建省三明市第一中學(xué)2017屆高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題(含答案)

三明一中2016～2017上學(xué)年第二次月考高三歷史試卷（考試時(shí)間：120分鐘滿分：100分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．有觀點(diǎn)指出，西周的分封制實(shí)質(zhì)上是一種比較原始的部落殖民政策，即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落。這一觀點(diǎn)可表明分封制()A．有利于擴(kuò)大西周的統(tǒng)治范圍 B．推動(dòng)了行政管理模式的進(jìn)步C．形成了強(qiáng)大的家族凝聚力 D．淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治2．唐代曾盛行修撰譜牒（記述氏族世系的書籍）。638年唐太宗在修《氏族志》時(shí)標(biāo)榜說：“誠欲崇樹今朝冠冕……不論數(shù)代已前，只取今日官品、人才作等級(jí)?！?59年唐高宗改《氏族志》為《姓氏錄》，收錄姓氏大大少于前者，只限時(shí)任五品以上官員。這反映了A．傳統(tǒng)門閥貴族力量遭到一定程度的削弱B．唐朝門第觀念進(jìn)一步增強(qiáng)C．魏晉以來的世家大族依然保持特權(quán)地位D．唐朝社會(huì)上下流動(dòng)性減弱3.清代學(xué)者趙翼提到：“宋開國時(shí)，設(shè)官分職，尚有定數(shù)。其后薦辟之廣，恩蔭之濫，雜流之猥，祠祿之多，日增月益，遂至不可紀(jì)極”。而明清時(shí)則可通過“捐納”，即向政府交納錢糧獲得做官資格。以上現(xiàn)象最能體現(xiàn)出()A．冗官現(xiàn)象在古代長期存在B．科舉制不斷受到現(xiàn)實(shí)沖擊C．中央失去選官用人權(quán)D．從宋朝開始官僚政治走向衰落4．隆慶元年（1567），明朝政府對(duì)海外貿(mào)易政策進(jìn)行了調(diào)整，開放海禁，允許民間與東西“諸番”進(jìn)行貿(mào)易，史稱“隆慶開關(guān)”。這一變化的出現(xiàn)標(biāo)志著()A．重農(nóng)抑商政策面臨著重大的轉(zhuǎn)型

B．海上絲綢之路較以前有重大發(fā)展C．民間海外貿(mào)易活動(dòng)有了合法地位

D．朝貢貿(mào)易漸為民間海外貿(mào)易取代5．下面是秦漢至明清水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及其頻率一覽表。據(jù)此可以推知朝代秦漢唐宋元明清次數(shù)37549387451351055344頻率0．85次/年1．7次/年2．7次/年5．31次/年18．5次/年19．9次/年A．明清政府治災(zāi)防災(zāi)能力降低 B．經(jīng)濟(jì)重心南移造成環(huán)境破壞C．明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn) D．農(nóng)業(yè)生態(tài)治理環(huán)境逐步惡化6.孔子編寫《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過細(xì)節(jié)描寫、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法，這被稱為“春秋筆法”。對(duì)孔子這種做法認(rèn)識(shí)正確的是()A.所作《春秋》不足為信

B．孔子力圖廢除分封制度C．是對(duì)“禮崩樂壞”的反應(yīng)

D．制約了當(dāng)時(shí)的諸侯爭霸7．法國學(xué)者皮埃爾·拉斯洛在《鹽：生命的食糧》一書中說到，“鹽稅相當(dāng)于王權(quán)”。有中國學(xué)者說，在中國兩千多年的歷史長河中，不僅鹽稅相當(dāng)于王權(quán)，而且食鹽本身就是王權(quán)的體現(xiàn)，王權(quán)的象征。食鹽真正開始體現(xiàn)王權(quán)的時(shí)候正是古代中國()A．第一個(gè)奴隸制國家建立

B．專制主義中央集權(quán)建立C．儒家思想成為正統(tǒng)思想

D．君主專制制度空前強(qiáng)化8.瑟·賴特說：佛教傳入中國后，佛經(jīng)譯文遭改動(dòng)，例如“丈夫供養(yǎng)妻子”變成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”變成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象主要反映了()A．傳統(tǒng)文化遭遇沖擊

B．理學(xué)成為官方哲學(xué)C．外來文明漢化明顯

D．西學(xué)東漸進(jìn)程加快9．圖3為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B.漢字演變的歷史過程C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D.漢字尚未形成完整的體系10.許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)()A．對(duì)僧人愛恨交加的社會(huì)心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國文化的地域性濃厚D．市民階層的價(jià)值取向11．伯利克里時(shí)代，雅典通過的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明()A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言論自由D．伯利克里排斥“持不同見解者”12.羅馬法的監(jiān)護(hù)制度十分完善,羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù),一種社會(huì)公職,強(qiáng)調(diào)國家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任。這體現(xiàn)了羅馬法的()A．法律至上原則

B．人文主義精神

C．自由公正意識(shí)

D．天賦人權(quán)思想13．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時(shí)雅典人()A．宗教意識(shí)淡薄B．反對(duì)神靈崇拜C．注重物質(zhì)生活D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值14．15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了()A．資本主義制度的確立B．西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型C．國際政治體系的初建D．整體世界的形成15．“康德對(duì)自由的認(rèn)識(shí)是，一方面它不是在（外在的）經(jīng)驗(yàn)中，另一方面它又不是隨意知?！痹谶@里可以看出，康德認(rèn)為“自由”的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)()A．建立嚴(yán)密的法制B．貫徹公認(rèn)的法則C．維護(hù)多數(shù)人利益D．具有嚴(yán)格的自律16．伴隨著資本主義世界市場(chǎng)的最終形成，在英國諸如茶葉這種原本供貴族消費(fèi)的奢侈品逐漸平民化、大眾化。這反映了當(dāng)時(shí)的英國()A．尊卑觀念逐漸被平等觀念所取代

B．貴族式的紳士風(fēng)度盛行C．極力追捧東方的生活方式

D．?dāng)U大了與東方的貿(mào)易往來17．1500～1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加，并最終超過美洲原住民。造成這一變化的根本原因是()A．美洲原住民遭到大量屠殺 B．歐洲人對(duì)美洲不斷的探險(xiǎn)和征服C．外來疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡 D．歐洲人在美洲大陸的分布越來越廣泛18．由表1可以推知，19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初()表1英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例表年代18701896～19001913比例78%74%72%A．歐美發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始盛極而衰 B．世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展C．世界各國工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D．世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化19．19世紀(jì)晚期德國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于()A．皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán)B．國家分裂阻礙政治民主化C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求D．對(duì)外戰(zhàn)爭影響國內(nèi)民主進(jìn)程20．有學(xué)者認(rèn)為：“19世紀(jì)70年代的新歐洲…可以看作是唯物辯證法所指的歷史上階級(jí)斗爭的新階段?！痹撚^點(diǎn)依據(jù)的史實(shí)是()A．第一次工業(yè)革命B．俄國十月革命C．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表D．巴黎公社革命21．馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人……現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指()A．暴力革命B．代議制民主C．先進(jìn)的生產(chǎn)力D．科學(xué)社會(huì)主義22．被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是()A．伏爾泰的天賦人權(quán)說B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．馬丁·路德的新教學(xué)說D．愛因斯坦的相對(duì)論23．一位美國學(xué)者指出，第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，美國只是“給予聯(lián)軍以道義上的支持和合作”，卻在戰(zhàn)后獲得了很多權(quán)益。其中一項(xiàng)權(quán)益是()A．獲得軍費(fèi)賠償B．進(jìn)駐北京使館區(qū)（界）C．在華開設(shè)工廠D．在沿江口岸自由航行24．1870年前后，湖南、江西、江蘇、湖北、直隸等地教案頻發(fā)。民間傳言，“或稱教堂拐騙人口，或稱教堂挖眼剖心，或稱教堂誘污婦女”。此類傳言盛行的主要原因在于()A．清政府允許傳教士在華傳教B．民眾與外國勢(shì)力的矛盾加劇C．普通民眾受教育程度較低D．太平天國運(yùn)動(dòng)的影響二、材料解析題（本大題共4小題，25題13分，26題12分，27題12分，28題15分，共52分）25．（13分）民主政治是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善。閱讀材料，回答問題。材料一公元前5世紀(jì)，古希臘城邦已實(shí)現(xiàn)了民主政治，中國也開始進(jìn)入封建社會(huì)。但中國卻長期停滯在相同的管理水平基礎(chǔ)上，幾千年沒有大的改觀?！S宗羲認(rèn)為，制度不好，即使有賢能的人，也無法建功立業(yè)、利國利民。制度好，“其人是也，則可以無不行之義；其人非也，亦不至于深刻羅網(wǎng)，反害天下，故曰有治法而后有制人?！辈牧隙髑逯H是諸種矛盾交織、發(fā)生天翻地覆巨變時(shí)代。一方面封建專制集權(quán)高度膨脹，禮教綱常愈趨苛嚴(yán)；另一方面統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，綱紀(jì)凌夷，政教失控，危機(jī)四伏，正統(tǒng)禮教的腐朽黑暗暴露得更加充分?！恍┫冗M(jìn)知識(shí)分子在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起一股要求個(gè)性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮。材料三“光榮革命”確立了“議會(huì)主權(quán)”原則，這一原則由洛克在他的《政府論兩篇》中作了最充分的理論闡述。應(yīng)當(dāng)指出，洛克的這兩篇文章幾乎是與“光榮革命”同時(shí)完成的，這說明建立一種民主的政治制度早已成為許多英國人沉思良久的設(shè)想，而這種時(shí)間上的巧合恰恰反映了英格蘭全民族統(tǒng)一價(jià)值取向的形成。（1）你認(rèn)為中國古代政治“幾千年沒有大的改觀”的主要原因是什么？（3分）

（2）明清之際思想界十分活躍，結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)指出，當(dāng)時(shí)的思想界在政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)等方面出現(xiàn)了哪些新觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)出現(xiàn)的主要原因是什么？（6分）

（3）材料三中“英格蘭全民族統(tǒng)一價(jià)值取向”指什么？概括17世紀(jì)后期英國政治制度發(fā)生根本改變的原因。（4分）

26．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一在“光榮革命”到來之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?！藗冇X得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會(huì)的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會(huì)委托給統(tǒng)治者，用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，人民可以反抗甚至推翻它。

——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫材料二創(chuàng)建合眾國的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等，無一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的試驗(yàn)場(chǎng)。接著，理性與自由的信念推動(dòng)了工業(yè)革命的深入。到19世紀(jì)后半期，科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長。

——摘編自梁霄羽《極簡美國史》等（1）結(jié)合聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些主張的影響。（8分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“那一代人”所進(jìn)行的“實(shí)驗(yàn)”是怎樣實(shí)現(xiàn)“自由與自治”的。19世紀(jì)后半期美國在科學(xué)技術(shù)方面有哪些“發(fā)明與創(chuàng)造”？（4分）27.（12分）歷史地圖承載了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，揭示著事物的性質(zhì)或歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了歷史變化與發(fā)展規(guī)律。圖13古代海上絲綢之路圖14新航路開辟比較圖13、圖14，提取兩項(xiàng)有關(guān)全球范圍內(nèi)海上商貿(mào)之路歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。（12分）28．（15分）歷史上重大改革回眸材料唐前期，繼續(xù)推行北魏以來的“均田制”。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行租庸調(diào)制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。庸和調(diào)在整個(gè)國家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持?！坝杏孜闯啥。幸u世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無置錐者，乃厚賦之，豈不背謬！”百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱為“客戶”。公元780年，唐朝推行兩稅法：以國家財(cái)政開支所需為總額，所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠而奸無所取，自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷”。每戶負(fù)擔(dān)并未增加，但國家財(cái)政總收入增加，對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。（9分）

三明一中2016～2017上學(xué)年高三第二次月考?xì)v史試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1-5：AABCC6-10：CCCBD11-15:CBDBD16-20:DBBAD21-24:CBDB二、材料解析題（本大題共4小題，25題13分，26題12分，27題12分，28題15分，共52分）25.（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化；封建思想文化控制人們的思想。（3分）

（2）觀點(diǎn)：抨擊封建君主專制制度；提出工商皆本的思想；提倡經(jīng)世致用。原因：封建制度的腐朽與衰落；明中后期資本主義萌芽的出現(xiàn)；西學(xué)東漸近代科學(xué)的傳入大大開闊了人們的視野。（6分）

（3）資產(chǎn)階級(jí)民主政治。原因：資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大；資產(chǎn)階級(jí)革命的成功；思想家的宣傳鼓動(dòng)；議會(huì)在英國有較長的歷史，且掌握一定的權(quán)力。(4分)26.（1）牛頓。經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合，促進(jìn)了理性思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（3分）

君主及其政府的權(quán)力源于人民；建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利；君主及其政府威脅人民的權(quán)利時(shí)，人民有權(quán)推翻它。為英國資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持，對(duì)其他國家反對(duì)封建專制斗爭產(chǎn)生廣泛影響。(5分)

（2）制定聯(lián)邦憲法。確立“制約與平衡”的原則，避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)；調(diào)和中央與地方、大州與小州、南方與北方之間的矛盾。

愛迪生發(fā)